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文檔簡介
農(nóng)村小學(xué)創(chuàng)客教育讀本實踐研究
Summary:創(chuàng)客教育是一種綜合性的對學(xué)生進行培養(yǎng)的教育方式和教育模式。在農(nóng)村小學(xué)教育中,尤其應(yīng)當注重創(chuàng)客教育讀本的實踐性的研究,為學(xué)生提供更多的優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)客教育課程,使得學(xué)生能夠真正的得到創(chuàng)新性的培養(yǎng),不斷的提升農(nóng)村小學(xué)生的綜合的素質(zhì)。這就需要從更為全面和更為立體的角度上來研究創(chuàng)客教育,使得創(chuàng)客教育讀本的實踐真正的契合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和教育規(guī)律。Keys:農(nóng)村小學(xué);創(chuàng)客教育;讀本實踐引言:創(chuàng)客教育讀本在很大程度上為農(nóng)村小學(xué)生的創(chuàng)客教育實踐提供了方向性的指引。在這個過程中,教師應(yīng)當真正的遵循創(chuàng)客教育的本質(zhì),在踐行創(chuàng)客教育的過程中,不斷的促進創(chuàng)客教育的實踐。治讓農(nóng)村小學(xué)生真正的在創(chuàng)客教育中釋放自我、不斷的提升自我,這對于農(nóng)村小學(xué)生來說,具有特別重要的價值,創(chuàng)客教育所追求的教學(xué)目標才能夠在此基礎(chǔ)之上得到踐行和實現(xiàn)。一、農(nóng)村小學(xué)創(chuàng)客教育讀本的實踐理念剖析(一)應(yīng)當遵循自由開放的實踐理念自由開放指的是在實踐創(chuàng)客教育讀本的時候,教師在進行教育教學(xué)之時,應(yīng)當真正的尊重學(xué)生的自由性和開放性,這種自由性和開放性,指的是教師在踐行創(chuàng)客教育的時候,應(yīng)當更多的以學(xué)生為中心,讓學(xué)生對于創(chuàng)客教育的理解真正的融入到自己的學(xué)習(xí)之中去,這對于充分的提升學(xué)生對創(chuàng)客教育的實踐的質(zhì)量有很大的幫助。自由開放也往往意味著,教師能夠真正的放開手腳讓學(xué)生展開創(chuàng)客教育的實踐,使學(xué)生對創(chuàng)客教育的理解能夠融入到自己的體悟當中去,這對于充分的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)客教育的實踐技能和水平,都有很大的推動作用。(二)尊重學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)意的實踐理念小學(xué)階段的學(xué)生,無論是農(nóng)村的小學(xué)生還是城市的小學(xué)生,在很大程度上都有創(chuàng)新的沖動和創(chuàng)新的欲望。在踐行創(chuàng)客教育讀本的時候,教師應(yīng)當充分的尊重學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)意,也就是說,學(xué)生對某一主題展開相應(yīng)的探究活動的時候,應(yīng)當充分尊重他們對這一主題下的創(chuàng)新活動的自我認知以及自我創(chuàng)新。往往來說,教師通過尊重學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)意,就能夠取得更為良好的甚至想不到的教育效果,這對于整個的創(chuàng)客教育來說都是有益的。同時,這實際上也為教師提出了一個較為嚴肅的課題,那就是如何以及怎樣去尊重創(chuàng)客教育讀本實踐中,尊重學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)意,才能夠達到最為良好的教學(xué)效果。(三)堅持創(chuàng)造學(xué)習(xí)的育人理念在農(nóng)村小學(xué)創(chuàng)客教育讀本實踐的過程中,應(yīng)當堅持創(chuàng)造學(xué)習(xí)的育人理念,所謂的創(chuàng)造學(xué)習(xí)指的是,無論學(xué)習(xí)的形式,還是學(xué)習(xí)的方式和途徑,都不同于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)的方式和學(xué)習(xí)的途徑,它在很大程度上所體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)者的一種自我革新的精神。例如,筆者所在的學(xué)校正因為有將學(xué)科知識應(yīng)用到小發(fā)明、小創(chuàng)造、小制作等傳統(tǒng)的“三小”實踐中,學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與之前大不相同。因此,在農(nóng)村小學(xué)創(chuàng)客教育讀本的實踐中,教師必須要充分的注重創(chuàng)造學(xué)習(xí)的育人理念,創(chuàng)造學(xué)習(xí)的育人理念,既要求教師能夠自主的探索不同的以及具有新鮮性的育人方式,也要求學(xué)生能夠在自己的以往的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)模式之中,不斷的革新,這樣才能夠使創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的育人理念,在創(chuàng)客教育實踐中得到發(fā)揮,使得教育教學(xué)的整個過程,展現(xiàn)出一種創(chuàng)新的追求,這是符合農(nóng)村小學(xué)教育讀本實踐的基本理念的。二、農(nóng)村小學(xué)創(chuàng)客教育讀本實踐的基本方向(一)鼓勵學(xué)生親自動手實踐動手實踐既考察學(xué)生理論知識的水平,也考察學(xué)生對這些理論知識的應(yīng)用能力,同時,動手實踐的過程中也往往能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)意。因此,在農(nóng)村小學(xué)創(chuàng)客教育實踐的過程中,教師應(yīng)當真正的善于從多個方面或者多個角度,鼓勵學(xué)生自己親自動手實踐。例如,有的學(xué)生特別喜歡“自制樂器”,往往來說,節(jié)拍、音準對孩子來說比較抽象,筆者就創(chuàng)設(shè)問題情境,讓他們?nèi)〔挠谏磉叧R姷男⊥嬉庾灾茦菲?,用五聲音階創(chuàng)編旋律,在玩中達成了學(xué)習(xí)。”這樣,上課不再是填鴨式、說教式的學(xué)習(xí),學(xué)生們體驗到了“造物”的樂趣,課堂氣氛自然就“活”了起來。通過自己的動手實踐所得來的學(xué)習(xí)的結(jié)果,往往比教師諄諄教導(dǎo)的結(jié)果更為有效,也更為能夠體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的本質(zhì)來。這是創(chuàng)客教育讀本能夠真正的實現(xiàn)其應(yīng)有的教育價值的重要基礎(chǔ),由此能夠更好的實現(xiàn)學(xué)生的綜合性能力的培養(yǎng)。(二)靈活適用自主探究和合作探究的育人方式探究性學(xué)習(xí)的方式,既包括自主探究,也包括合作探究。在農(nóng)村小學(xué)創(chuàng)客教育讀本實踐的過程中,教師要靈活的運用自主探究和合作探究的育人方式,自主探究重在強調(diào)學(xué)生以自己的問題意識作為學(xué)習(xí)的出發(fā)點,合作探究重在強調(diào)學(xué)生們之間通過相互的交流與合作,來進行相應(yīng)的學(xué)習(xí)過程。例如,過去學(xué)習(xí)立體圖形的時候,老師只是簡單地展示一下紙制立體模型,如果學(xué)生空間想象能力不夠,就容易成為學(xué)習(xí)的‘絆腳石’,但讓學(xué)生自己動手探究搭建立體圖形,學(xué)生可以自己建模,加深對立體圖形的理解?!币虼?,無論自主探究還是合作探究,都有很大的探究空間和探究精神,因而在創(chuàng)客教育讀本實踐的過程中,教師要充分的注意到如何以及怎樣才能夠讓探究性的學(xué)習(xí)理念在創(chuàng)客教育實踐中得到體現(xiàn)。由此,方能不斷的實現(xiàn)創(chuàng)客教育讀本的實踐目標。(三)教師要善于適用游戲性的育人方式游戲性的育人方式指的是教師在游戲中得到創(chuàng)客教育讀本的實踐,對于小學(xué)階段的學(xué)生而言,良好的游戲?qū)嵺`往往是學(xué)生學(xué)習(xí)效果的體現(xiàn)。因而在這個意義上來說,在農(nóng)村小學(xué)創(chuàng)客教育讀本實踐的過程中,教師要善于運用游戲性的育人方式,多給予學(xué)生在創(chuàng)客教育實踐中的游戲空間才能夠獲得學(xué)生的青睞,也才能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更為輕松與愉悅。因此,游戲性的育人方式必須能夠在小學(xué)創(chuàng)客教育讀本實踐中得到充分的運用,這樣的運用既能夠更好的彰顯農(nóng)村小學(xué)創(chuàng)客教育實踐的的精神,也能夠更好的使學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的信心。結(jié)語:農(nóng)村小學(xué)創(chuàng)客教育讀本的實踐過程是一項綜合性的過程,這既需要教師能夠樹立科學(xué)的實踐理念,也需要教師掌握科學(xué)的實踐方式,這樣才能夠使創(chuàng)客教育讀本的實踐真正的踐行以人為本的本質(zhì),同時,也能夠真正的綜合性培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì),以此來提升農(nóng)村小學(xué)的教育質(zhì)量與教育水平。Reference:[1]尹鵬.小學(xué)創(chuàng)客教育校本課程的開發(fā)與實踐[J].家長,2022(16):105-107.[2]余姝僑.論創(chuàng)客教育的理念和實踐[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實踐,2021,4(17):1
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