淺談周易和中醫(yī)學(xué)專家講座

淺談《周易》與中醫(yī)學(xué)

主講：謝芳深淺談周易和中醫(yī)學(xué)第1頁一、《周易》《周易》又稱《易》，是一部古代占筮用書，又是一部關(guān)于宇宙改變古代哲學(xué)名著，漢以后尊為《易經(jīng)》。譽為“群經(jīng)之首”，“諸子百家之源”，“大道之源”淺談周易和中醫(yī)學(xué)第2頁唐朝宰相虞世南：“不讀易，不可為將相”；唐朝大醫(yī)學(xué)家孫思邈：“不知易，不足以言太醫(yī)”；日本明治維新時組閣標(biāo)準(zhǔn)是：“不知《易》者，不得入閣”；黑格爾也稱“《易經(jīng)》包含了中國人智慧”……世界最為智慧書籍：一是中國《周易》，二是印度《吠陀》；三是歐洲《圣經(jīng)》。淺談周易和中醫(yī)學(xué)第3頁大家熟悉成語：自強不息，厚德載物，仁者見仁、智者見智，洗心革面，啟蒙，文明，人文，文化，泰極否來等等詞匯都出自《周易》。“《易》道廣大，無所不包”

——《四庫總目提要》淺談周易和中醫(yī)學(xué)第4頁周易基本思想1、陰陽相對2、改變消長3、推天道以明人事淺談周易和中醫(yī)學(xué)第5頁淺談周易和中醫(yī)學(xué)第6頁淺談周易和中醫(yī)學(xué)第7頁先天八卦（伏羲八卦）淺談周易和中醫(yī)學(xué)第8頁淺談周易和中醫(yī)學(xué)第9頁淺談周易和中醫(yī)學(xué)第10頁淺談周易和中醫(yī)學(xué)第11頁後天八卦（文王八卦）淺談周易和中醫(yī)學(xué)第12頁伏羲八卦（先天八卦）：“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀（即陰陽），兩儀生四象（即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦，八八六十四卦”，；后天八卦：源于周文王乾坤學(xué)說，他認(rèn)為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆為其兒女：震為長男，坎為中男，艮為少男；巽為長女，離為中女，兌為少女。淺談周易和中醫(yī)學(xué)第13頁淺談周易和中醫(yī)學(xué)第14頁二、泰卦淺談周易和中醫(yī)學(xué)第15頁泰（十二消息卦）：小往大來，吉，亨。

乾陽為大坤陰為小《彖》曰：“泰，小往大來。吉，亨?！眲t是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內(nèi)陽而外陰，內(nèi)健而外順，內(nèi)君子而外小人。君子道長，小人道消也”。淺談周易和中醫(yī)學(xué)第16頁【譯文】《彖辭》說：“泰，小往大來。吉，亨?！币簿褪钦f天地交感而萬物通泰，意味著上下溝通而心志相同。內(nèi)卦為陽而外卦為陰，內(nèi)心剛健而外行順從，這是親近君子而疏遠(yuǎn)小人象征。說明君子之道在增加，小人之道在消損。淺談周易和中醫(yī)學(xué)第17頁三、否卦淺談周易和中醫(yī)學(xué)第18頁淺談周易和中醫(yī)學(xué)第19頁否（十二消息卦）：否之匪人，不利君子貞，大往小來。

匪：非。大往：乾卦在上方。小來：坤卦在下方。【譯文】否卦否卦所象征狀態(tài)不合乎人道，不利于君子守正，乾陽在上，坤陰在下。淺談周易和中醫(yī)學(xué)第20頁《彖》曰：“否之匪人，不利君子貞，大往小來。”則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。內(nèi)陰而外陽，內(nèi)柔而外剛，內(nèi)小人而外君子。小人道長，君子道消也?！咀g文】《彖辭》說：“否之匪人，不利君子貞，大往小來?！笔钦f否卦是天地不交而萬物不通之象，上下相悖，天下就沒有邦國。內(nèi)卦為陰而外卦為陽，內(nèi)心柔順而外行剛健，這是親近小人而疏遠(yuǎn)君子象征。說明小人之道在增加，君子之道在消減。淺談周易和中醫(yī)學(xué)第21頁四、中醫(yī)學(xué)淺談周易和中醫(yī)學(xué)第22頁五、整體觀1、人體是一個統(tǒng)一整體2、人與自然環(huán)境統(tǒng)一性3、人與社會環(huán)境統(tǒng)一性淺談周易和中醫(yī)學(xué)第23頁六、陰陽宜調(diào)和《素問·生氣通天論》:“凡陰陽之要，陽密乃固。二者不和，若春無秋，若冬無夏。因而和之，是謂圣度。故陽強不能密，陰氣乃絕；陰平陽密，精神乃治；陰陽離絕，精氣乃絕。”泰卦：陰平陽密，精神乃治否卦：陰陽離絕，精氣乃絕淺談周易和中醫(yī)學(xué)第24頁七、順?biāo)臅r從其根《素問·四氣調(diào)神大論》：“夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長之