河南省天一大聯(lián)考2021學年上學期高二年級階段性測試（二）歷史試卷

河南省天一大聯(lián)考2020-2021學年上學期高二年級階段性測試（二）歷史試卷考生注意：1答題前，考生務必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1當今世界，樹欲靜而風不止，美國正在中美脫鉤的道路上，一路狂奔，試圖再回到“老死不相往來”的人類生存狀態(tài)。美國這種做法體現(xiàn)了A儒家學說內(nèi)涵B道家思想觀念C法家學說思想D墨家思想理念2春秋戰(zhàn)國時期，儒、道、法、墨相繼閃耀在先秦的天空，其中的“一家”冷峻地提供了政治治理的有效模式。這一思想學派A迎合了建立大一統(tǒng)國家趨勢B率先打破了壟斷教育的局面C發(fā)展為中國傳統(tǒng)文化的主流D代表了下層平民百姓的愿望3董仲舒一個很重要的思想就是“德教為主，刑罰為輔”，希望把尚刑尚法的政治，改途易轍，尚德而不尚刑，使天下和洽，萬民皆安仁樂誼。這表明董仲舒A反對以法治理國家B建議思想上罷黜百家C創(chuàng)造性發(fā)展了儒學D主張維護政治的統(tǒng)一4圖1中的文字素有“四句教”的美譽。這些極富哲理的文字A出自道家思想家之口B顯示出明清之際思想特色C超越了理學思想范疇D反映了陸王心學思想精髓5在知行關系上，王船山注重行或實踐，認為可以用“行”來檢驗知識的真?zhèn)危谩靶小眮砗饬俊爸蹦芊駥崿F(xiàn)。這說明王船山A敢于挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想B猛烈抨擊君主專制C勇于融合佛道思想D具有樸素唯物思想6希臘德爾斐神殿上有一句箴言：“認識你自己?！碧K格拉底曾說，“未經(jīng)省察的人生不值得一過”。這說明蘇格拉底A發(fā)展了人文主義思想B致力于社會美德構建C促進了理性時代到來D繼承了智者學派思想；7文藝復興體現(xiàn)著這些特點，即“基督教古典知識當時人的思考”。據(jù)此可推知，文藝復興A徹底沖破了基督教的禁錮B復興了希臘羅馬古典文化C宣揚了新興資產(chǎn)階級思想D擺脫了封建專制殘暴統(tǒng)治－17世紀，歐洲人開創(chuàng)了宗教寬容時代，逐漸把宗教理想和平凡的現(xiàn)實生活統(tǒng)一起來，克服了中世紀靈魂與肉體、天國與人間、理想與現(xiàn)實之間的二元對立狀況。在這場變革中A意大利人貢獻最為突出B德意志人走在歷史前列，C歐洲人步入了理性時代D法國人率先進入了變革9狄德羅1713－1784年閱讀了中國經(jīng)典之后，稱贊中國是最開明的國家，認為孔子的學說符合他們所倡導的道德和理性。這表明狄德羅A客觀認知了當時的中國B認識到中國傳統(tǒng)文化價值C改造了孔子的思想學說D倡導東西方文明交流互鑒10三國兩晉南北朝時期，諸葛亮等名人都曾給子女寫家書，這些家書往往有他們對子女或弟子學習上的指導。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是因為A私人講學風氣的盛行B新書寫材料推廣應用C考試選官制度的推行D儒學正統(tǒng)地位的確立11宋人讀書之多，遠超前代文人。在宋人眼里，論學識的淵博，李白遠不如蘇軾。這是因為A蘇軾可以研讀程朱理學B宋詞的內(nèi)容豐富多彩C宋代科舉考試更為規(guī)范D宋代科技的廣泛應用12“中庸”是書法的底蘊與文化基礎，王羲之曾說：“十藏五出，十曲五直，十起五伏，十遲五急?！边@就是一個中庸的說法。這種書法理論A闡釋了儒學與書法的關系B肯定了書法民族文化特色C說明了行書獨特藝術魅力D強調了書法雅俗共賞作用13圖2為現(xiàn)藏于故宮博物院的清人畫《平定臺灣戰(zhàn)圖冊》局部。該作品反映了A風俗畫關注現(xiàn)實事件的特質B文人畫追求神韻意趣的特色C藝術審美與史料價值的統(tǒng)一D清代中西繪畫技藝融合特點年，惠更斯對《原理》的復雜計算以及所得結果深為欽佩，但對《原理》作者提出的“潮汐”之成因一點也不滿意。這說明惠更斯A否定了萬有引力定律B佩服伽利略數(shù)學成就C否認量子論理論價值D認識到相對論局限性年，特斯拉交流供電系統(tǒng)把在芝加哥舉辦的哥倫比亞世界博覽會照耀的燈火通明，向全世界展示了交流供電的優(yōu)越性。這一事件的意義是A物理理論獲得歷史性突破B德國率先進行了電氣革命C電氣革命取得了重大進展D拉開了近代技術革命先河16在向西方學習的過程中，魏源成為具有從古代向近代轉型期里程碑式的先進入物。這反映在魏源A開啟了向西方學習的先河B主張進行政治經(jīng)濟變革C邁出了中國近代化第一步D提出“師夷長技以制夷”世紀60－90年代，清政府先后辦起了京師同文館、天津電報學堂、北洋水師學堂、天津醫(yī)學堂等傳授外語、自然科學、軍事知識的新式學堂。清政府這樣做旨在A學習西方先進技術B挽救封建統(tǒng)治危機C促進京津地區(qū)發(fā)展D培養(yǎng)新式實用人才18孫中山“從‘全民政治’、自由、平等、博愛等基本政治價值觀到權能分立、五權憲法等具體的政治設計，發(fā)展形成了一套邏輯嚴密的政治思想體系”。據(jù)此可知，孫中山A照搬了美國林肯政治思想B注重民生主義的現(xiàn)實運用C倡導的民權主義內(nèi)容廣泛D接受了反帝反封建的主張年，胡適提出“國語的文學，文學的國語”的口號，大力推廣白話文。胡適的倡議A拉開了新文化運動序幕B推進了民主共和觀念形成C推動了文學革命的發(fā)展D促進了馬克思主義的傳播20照片是歷史的紀錄，是無言的自傳。圖3中照片可用來探討A井岡山道路的形成B毛澤東思想的確立C人民教育初步發(fā)展D社會主義文化建設世紀九十年代，鄧小平以強烈的政治意識、戰(zhàn)略意識和憂患意識，對事關黨和國家前途命運的重大問題發(fā)表意見。這些意見A鞏固了人民民主專政B描繪了新民主主義藍圖C解放了人們思想觀念D揭開了改革開放的序幕年，世界水稻平均每公頃產(chǎn)量僅噸，而我國水稻平均每公頃產(chǎn)量達噸，在世界上遙遙領先。這主要是由于我國A種植水稻歷史最為悠久B積極推廣農(nóng)業(yè)科技成果C發(fā)揮社會主義制度優(yōu)勢D改革激發(fā)了農(nóng)民積極性年2月，毛澤東在一次講話中指出：“對于科學上、藝術上的是非，應當保持慎重的態(tài)度，提倡自由討論，不要輕率地作結論?！痹谶@一講話影響下，我國A原子彈研制成功并爆炸B文學藝術出現(xiàn)繁榮局面C正式提出了“雙百”方針D開始進入航天強國行列年，中共中央公布《1956－1967年全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要修正草案》，規(guī)定：“除了國家辦學以外，必須大力提倡群眾集體辦學，允許私人辦學，以便逐步普及小學教育。”這一規(guī)定旨在A借鑒蘇聯(lián)辦學經(jīng)驗B滿足群眾發(fā)展教育需求C落實科教興國戰(zhàn)略D大力普及九年義務教育年春天，李天來高考后來到沈陽農(nóng)學院就讀蔬菜專業(yè)，開始了解決我國北方“冬季吃新鮮蔬菜難”問題的“棚菜人生”。據(jù)此可知，“棚菜”院士李天來A受益于我國高考制度恢復B成為改革開放后首批大學生C見證了“雙百”方針問世歷史D科學研究受到了“文革”的干擾二、非選擇題：本題共4小題，共50分。26閱讀材料，完成下列要求。12分材料中國古代思想中最有影響的原創(chuàng)性觀念文化，主要是儒家和道家，它們相互對峙又相互吸收融合，成為春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的重要篇章。到了漢武帝時，中央集權的局勢逐漸穩(wěn)固，儒、道力量的對比發(fā)生了變化，儒學定于一尊。中國思想的演進，正如韓愈、張載所指出，如果儒家將《論語》《孟子》《大學》和《中庸》融合為一體，就可以“發(fā)育萬物，峻極于天”。這個浩大艱巨的思想理論工程，經(jīng)過韓愈、張載等思想家的運送木石，到周敦頤、二程程顥、程頤和朱熹，由他們設計構筑，就有了宋代理學大廈的創(chuàng)建。這是佛教與中土文化以及儒、道的高層次融合。歷經(jīng)元、明兩朝，理學逐漸失去其活力，17世紀中葉，中國出現(xiàn)了一批有思想、有創(chuàng)見、有鮮明個性、有深厚學養(yǎng)的思想家，如王夫之、黃宗羲、顧亭林等，他們表現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化繼往開來的歷史責任感?！幾詮堌M之主編《中國歷史十五講》1根據(jù)材料并結合所學知識，概括中國古代儒家思想的發(fā)展演變過程。6分2根據(jù)材料并結合所學知識，說明中國傳統(tǒng)文化主流思想發(fā)展演變的特點。6分27閱讀材料，完成下列要求。14分材料宋元以降，由于城市商品經(jīng)濟的發(fā)展、市民階層的壯大，接受對象、傳播方式都有別于以往民間文學的市井文化一躍而成為俗文化的主要表現(xiàn)形式。宋元以來的市井文化是孕育小說、戲曲的母體，同時小說、戲曲也日益成為市井俗文化的重要組成部分。事實上，正是通過宋元以迄明清的市民階層在小說、戲曲諸方面的文化消遣，作為俗文化的市井文化才不斷發(fā)展、遞嬗，從而構成了一股以士大夫為主體的雅文化，以“言志”“明道”為主要功能的詩文雅文學相并而行的俗文化與俗文學潮流，與前代的俗文學形式被雅文學吸納、轉化不同的是，盡管擁有數(shù)目可觀的文本，小說、戲曲卻始終沒有進入雅文學的行列，小說、戲曲還多次遭到了禁毀。以小說、戲曲為代表的俗文學與詩文雅文學的分流、對峙，構成了宋元以降直至鴉片戰(zhàn)爭之前我國古典文學傳統(tǒng)后期演變上的一個顯著特征?！幾越鹪种骶帯吨袊幕耪摗?根據(jù)材料并結合所學知識，說明宋元至鴉片戰(zhàn)爭前“俗文學”的特點及其表現(xiàn)。8分2根據(jù)材料并結合所學知識，簡析宋元以來“俗文化”興起的原因。6分28閱讀材料，完成下列要求。12分材料一從19世紀60、70年代到20世紀頭20年，是中國資產(chǎn)階級形成并成為中國社會革命運動主導力量的歷史時期，也是中國現(xiàn)代化的早期發(fā)展時期。從改良到革命，新興的資產(chǎn)階級為探索國家出路作出了種種努力，但終究擺脫不了失敗的命運?！幾院吕ぁ⑺蝺€主編《中國近現(xiàn)代史綱要》材料二中國共產(chǎn)黨人以高度的歷史責任感、使命精神擔當精神和政治智慧，勇于回答和破解時代之問、實踐之問、人民之問，創(chuàng)造性地回答和解決了一系列重大問題，不斷開辟馬克思主義中國化的新境界、新天地、新氣象，創(chuàng)造性地提出了一系列新理念、新觀點新論斷，在理論創(chuàng)新和理論探索上作出了獨特的、獨到的創(chuàng)造性貢獻，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論寶庫。——摘編自季正聚《在歷史自覺和歷史擔當中砥礪前行》1根據(jù)材料一并結合所學知識，概述中國新興資產(chǎn)階級主導下的近代思想解放潮流。6分2根據(jù)材料二并結合所學知識，說明新中國成立后中國共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)新成果及著力解決的重大時代問題。6分29閱讀材料，完成下列要求。12分材料17世紀是近代科學興起的時代，自然科學最早進入人們的視野，成為知識