廈大建筑學(xué)中建史出題老師上課課件05蒙古包

蒙古包蒙古包是漢語(yǔ)借用滿(mǎn)語(yǔ)“ｍｏｎｇｇｏｂｏｏ”的稱(chēng)謂得來(lái)，蒙古語(yǔ)中稱(chēng)作“格爾”，意為“家”、“房子”。蒙古民居氈房俗稱(chēng)蒙古包，是一種可以隨時(shí)拆卸運(yùn)走的圓形住宅。蒙古包以柳木條為骨架，外邊復(fù)蓋以毛氈，適用于逐水草而居、隨時(shí)移動(dòng)居住地的游牧民族，廣泛用于內(nèi)蒙古的草原地帶及新疆北部、甘肅、青海部分地區(qū)。不僅蒙古族使用，一些哈薩克族、塔吉克族牧民亦使用。甘肅、青海、新疆等地因夏季比較溫暖，牧民們采用一種帳篷式房屋，稱(chēng)為帳房。內(nèi)部以帳架支頂，外部覆以細(xì)羊毛氈或帆布。西藏、青海高原上的藏族牧民亦喜歡用帳房，但是以黑色的牦牛氈為覆蓋材料。古代稱(chēng)氈包為“穹廬”，《漢書(shū)》有“匈奴父子同穹廬臥”的記述。《后漢書(shū)·烏桓?jìng)鳌访枋鰹趸溉说纳睿骸半S水草放牧，居無(wú)常處，以穹廬為舍，東開(kāi)向日?！泵晒虐妹珰指采w，故也叫“氈包、“氈房”。是蒙古族（及哈薩克族等）為適應(yīng)游牧生活而形成的居住形態(tài)，據(jù)記載可以推溯至漢代。北朝民歌：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊?！闭f(shuō)明北方游牧民族居無(wú)定所，逐水草而居，支起穹廬氈帳暫時(shí)居留的習(xí)俗?！赌淆R書(shū)》卷57《魏虜傳》記載當(dāng)時(shí)鮮卑民族使用的一種大型氈帳，“以繩相交絡(luò)，紐木枝棖，覆以青繒，形制平圓，下容百人坐，謂之繖（傘），一云“百子帳”也。于此下宴息。”滿(mǎn)語(yǔ)稱(chēng)屋為包，漢語(yǔ)作蒙古包始于清代。新疆西陲吉根鄉(xiāng)的放牧點(diǎn)氈包是一種圓形的活動(dòng)房屋（也有少數(shù)方形的），分布在蒙古族、哈薩克族、鄂倫春族、塔吉克族、藏族、羌族等的游牧區(qū)。蒙古族以放牧生活為主，需根據(jù)水草情況決定遷移方向，夏秋兩季遷徙數(shù)次，夏季選擇在地勢(shì)高爽，綠草叢生的地方，稱(chēng)“夏窩子”（蒙語(yǔ)“錫林”）；秋季則遷移動(dòng)山腰向陽(yáng)處或低洼的避風(fēng)地帶，近湖邊，便于越冬，稱(chēng)“冬窩子”（蒙語(yǔ)“玉木種”）。藏區(qū)還有冬夏用的方形帳篷。氈包是帳幕住宅的一種。由于條件的限制，只有毛皮和少量木料，結(jié)構(gòu)上總是務(wù)求對(duì)材料做最經(jīng)濟(jì)的使用，又能達(dá)到輕便的目的。構(gòu)造方式如下：基地處理：鏟平地面，冬季鋪羊糞以防潮。處圍挖溝，以排雨水。墻壁由預(yù)先編織好的木條方格骨架組成。蒙語(yǔ)稱(chēng)為“哈那”，用輕沙柳、河柳編成，收攏起來(lái)緊密，拉開(kāi)來(lái)有相當(dāng)大的面積，氈包的大小取決于“哈那”的多少，有六塊、八塊、十塊不等。用“哈那”圍成一圈，這種形狀有助于抵抗水平力。

頂蓋用傘形木骨架，即由多根椽木與中間稱(chēng)為“套腦”的木圈組成傘骨，可以收起或展開(kāi)，蒙語(yǔ)稱(chēng)為“烏尼”。套腦便是一個(gè)圓形天窗，可以通風(fēng)、排煙、采光，夜間或雨雪天用毛氈覆蓋。由“哈那”與“烏尼”組成的包架上，用繩索（駝繩、毛繩等）綁掛上預(yù)先切割好的毛皮，毛氈上用毛繩捆牢，并從四面系住。覆蓋材料，以皮（多為牛皮）及毛氈。一般夏天用一層毛皮，冬天有時(shí)至八層多，即使在零下40C的氣溫和呼嘯的暴風(fēng)雨里，氈包中仍溫暖如春。包中置火塘，燒牛、駝糞或薪材。蒙古包平面正圓形，包中央為火塘、爐灶，四周放置矮桌、衣箱等家具。地面鋪二至三層羊毛氈。入口處掛簾，上有圖案，是裝飾的重點(diǎn)；高級(jí)蒙古包在入口處加設(shè)漢式門(mén)屋。蒙古包內(nèi)景蒙古包內(nèi)景蒙古包內(nèi)景大型的蒙古包，因空間較大，中間需設(shè)立一至四根柱子。蒙古包內(nèi)景蒙古包的入口蒙古包的入口蒙古包的入口蒙古包的入口氈包一包一家，大牧主則可至二十、三十個(gè)之多，根據(jù)人口多少而定。大小也不盡相同。特點(diǎn)蒙古包結(jié)構(gòu)輕巧、取材方便、拆裝簡(jiǎn)便、便于攜帶，非常適合于游牧民族生產(chǎn)、生活的需要。拆卸裝車(chē)地板、爐灶也拆卸裝車(chē)運(yùn)至新地點(diǎn)，牧羊犬帶路將構(gòu)架抬下車(chē)平整基地，鋪地，架門(mén)（朝向東方）搭建鋪毛氈拉繩加固由于蒙古包平面是圓形的，有很好的剛性，可以有效地減少風(fēng)沙的阻力，抵抗風(fēng)沙的侵襲。現(xiàn)代藏族同胞朝圣扎營(yíng)的帳篷氈包已成為蒙古等騎馬民族、馬背民族（古有“行國(guó)”之稱(chēng)）的象征。它的結(jié)構(gòu)輕巧、拆裝簡(jiǎn)便的特點(diǎn)也為現(xiàn)代建筑所用，出現(xiàn)了博覽會(huì)、候機(jī)樓等大空間的帳篷建筑。美國(guó)印地安人的圓錐形帳篷（仿古）珠峰大本營(yíng)蒙古包的缺點(diǎn)：氈包內(nèi)空氣不甚暢通，排煙不流暢；席地而臥，冬天雖墊毛氈，二、三年就得更換，浪費(fèi)大量羊毛地氈。清錢(qián)維城《平定準(zhǔn)噶爾圖》卷局部清《北征督運(yùn)圖》清《西域