鄂教版六年級(jí)上冊：探索人類文明的足跡11與歷史文化名人對(duì)話優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)

《里奧納多·達(dá)·芬奇》素材里奧納多·達(dá)·芬奇（LeonardodaVinci，1452年4月15日~1519年5月2日），世界上什么東西最難畫那就是人，而他卻是人類歷史上唯一一位人物肖像畫作和照相機(jī)拍的照片幾乎一樣的畫家，他的人物肖像畫畫的和真人最為接近。他說，“繪畫是自然（這里的自然是指萬物）的唯一模仿者，繪畫包羅自然的一切形態(tài)在內(nèi)，它能夠?qū)⒆匀唤缰修D(zhuǎn)瞬即逝的美生動(dòng)地保存下來”繪畫能比語言文字更真實(shí)更準(zhǔn)確地將自然萬象表現(xiàn)給我們的知覺。多奇妙的科學(xué)呵!你生動(dòng)地保存了人們曇花一現(xiàn)的美，使它比那些隨時(shí)光而變易，并且終于老朽的自然創(chuàng)造物還要經(jīng)久，這樣的科學(xué)和神圣的自然的關(guān)系，猶如它的作品與自然作品的關(guān)系，因此受人鐘愛。天生麗質(zhì)的美，將隨年月的消逝而迅即磨滅，除非有畫家把它畫下，方可保存永久繪畫容易保存它經(jīng)得起歲月的磨蝕。繪畫保存了美，否則它將被自然和時(shí)間磨滅。我們靠繪畫保存了名人的相貌。銅匠作品比繪畫作品還要耐久，他們的作品比之你們或我們的作品更經(jīng)得起歲月的磨蝕。但是他們?nèi)狈ο胂蟆?。。在照相機(jī)和電視發(fā)明之前繪畫無疑是自然的唯一模仿者。知識(shí)是建立在真實(shí)之上的，繪畫是傳播知識(shí)的最好的橋梁（這是指在沒有照相機(jī)和電視機(jī)之前）。畫家應(yīng)以現(xiàn)實(shí)世界（即自然）為對(duì)象來作畫，這樣畫出的畫才是真正有用的畫也就是說畫家畫的東西應(yīng)該是真實(shí)（即現(xiàn)實(shí)世界真正存在的事物）的。繪畫作品有兩個(gè)作用：第一是傳播知識(shí)的作用；第二是讓人能欣賞到美。達(dá)芬奇是人類歷史上第一個(gè)真正意識(shí)到繪畫的這兩項(xiàng)作用的人，而且達(dá)芬奇的繪畫作品，完全起到了這兩個(gè)作用。達(dá)芬奇說，“繪畫是一門科學(xué)。繪畫科學(xué)的第一條原理：——繪畫科學(xué)首先從點(diǎn)開始，其次是線，再次是面，最后是由面規(guī)定著的形體。物體的描畫，就此為止。事實(shí)上繪畫不能越出面之外，而正是依靠面以表現(xiàn)可見物體的形狀。繪畫的第二條原理：——繪畫第二條原理涉及物體的陰影，物體靠此陰影表現(xiàn)。我們將闡明陰影的原理，而后進(jìn)一步闡明陰影如何使畫面具備雕塑一樣的凹凸感。繪畫科學(xué)包含什么內(nèi)容？——繪畫科學(xué)研究物象的一切色彩，研究面所規(guī)定的物體的形狀以及它們的遠(yuǎn)近，包括隨距離之增加而導(dǎo)致的物體的模糊程度。這門科學(xué)是透視學(xué)(即視線科學(xué))之母。透視學(xué)分為三部分。第一部分單研究物體的輪廓線。第二部分研究距離增加時(shí)色彩之淡褪。第三部分研究物體在不同距離處之模糊程度。單研究物體的輪廓線的第一部分叫素描，也即勾勒物體外形的學(xué)問，于是由此發(fā)源了另一門專研究光線與陰影的明暗學(xué)，這是一門需要長篇闡述①的科學(xué)。而視線的科學(xué)產(chǎn)生了天文學(xué)，天文學(xué)全是視線和錐體截面，所以是一種簡單透視。他是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，象征人類智慧的意大利畫家、科學(xué)家，原名：LeonardodiserPierodaVinci，他給后人留下了眾多傳世名畫，以及其它科學(xué)領(lǐng)域的研究成果?！狈移嬷鲝埨L畫不僅要求形似，而且更要求神似；要求畫像在比例、透視等方面都正確，更要求它們的動(dòng)態(tài)能表現(xiàn)出他們“心靈的意向”。蒙娜麗莎在里奧納多·達(dá)·芬奇逝世之后的500年間，人類一直對(duì)他進(jìn)行研究與探索，歐美各國、以色列等亞洲國家設(shè)立了研究達(dá)·芬奇的專門機(jī)構(gòu)，他的祖國意大利更是把他作為文化的象征。他與尼古拉斯·特斯拉并稱為“人類史上兩大曠世奇才”。天才降生在意大利佛羅倫薩附近的海濱小鎮(zhèn)——芬奇鎮(zhèn)，有一個(gè)叫安奇亞諾的小村莊。1452年4月15日，偉大的畫家萊昂納多·達(dá)·芬奇就在這個(gè)美麗的地方降臨人世。達(dá)·芬奇的父親皮耶羅·達(dá)·芬奇是佛羅倫薩有名的公證人，家庭很富有。繪畫神童達(dá)·芬奇的童年是在祖父的田莊里度過的。孩子時(shí)代的達(dá)·芬奇聰明伶俐，勤奮好學(xué)，興趣廣泛。他歌唱得很好，很早就學(xué)會(huì)彈七弦琴和吹奏長笛。他的即興演唱，不論歌詞還是曲調(diào)，都讓人驚嘆。他尤其喜愛繪畫，常為鄰里們作畫，有“繪畫神童”的美稱。師從委羅基奧達(dá)·芬奇14歲時(shí)，父親皮耶羅受一個(gè)貴族的委托，要畫一幅盾面畫作為他們家族的標(biāo)志，他就想讓小芬奇試試，看看兒子到底能畫到什么程度。小芬奇憑借自己豐富的想象力，用了一個(gè)月的時(shí)間，畫成了一個(gè)嚇人的妖怪美杜莎。這幅作品完成后，小芬奇請父親來到他的房間。他把窗遮去一半，將畫架豎在光線恰好落在妖怪身上的地方。皮耶羅剛走進(jìn)房間時(shí)，一眼就看到了這個(gè)面目猙獰的妖怪，嚇得大叫起來。小芬奇則笑著對(duì)父親說：“你把畫拿去吧，這就是它該產(chǎn)生的效果?！边_(dá)·芬奇的父親皮耶羅·達(dá)·芬奇確信兒子有繪畫天賦，便將14歲的小達(dá)·芬奇送往佛羅倫薩，師從著名的藝術(shù)家韋羅基奧，開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)造型藝術(shù)。韋羅基奧的作坊是當(dāng)時(shí)佛羅倫薩著名的藝術(shù)中心，經(jīng)常有意大利人文主義者在這里聚會(huì)，討論學(xué)術(shù)問題。在這里，達(dá)·芬奇結(jié)識(shí)了一大批知名的藝術(shù)家、科學(xué)家和人文主義者，開始接受人文主義的熏陶。在20歲時(shí)達(dá)·芬奇已有很高的藝術(shù)造詣，他用畫筆和雕刻刀去表現(xiàn)大自然和現(xiàn)實(shí)生活的真、善、美，熱情歌頌人生的幸福和大自然的美妙。達(dá)·芬奇并不滿足他的這些才干，他要掌握人類思想的各個(gè)領(lǐng)域。他眼光獨(dú)到，做事干練，具有藝術(shù)的靈魂。有一次，他在山里迷了路，走到了一個(gè)漆黑的山洞前。他在后來回憶這段經(jīng)歷時(shí)說：“我突然產(chǎn)生了兩種情緒——害怕和渴望：對(duì)漆黑的洞穴感到害怕，又想看看其中是否會(huì)有什么怪異的東西?！彼簧急贿@兩種情緒所羈絆——對(duì)生活的不可知性或無力探知的神秘感到害怕，而又想把這個(gè)神秘的不可知性加以揭露，加以研究，解釋其含義，描繪其壯觀。他很早就下定決心，要做一個(gè)研究者、一個(gè)教師、尤其是一個(gè)藝術(shù)家。《蒙娜麗莎》運(yùn)用了透視法等多種繪畫方法。繪畫大師我們現(xiàn)在比較熟悉的達(dá)·芬奇形象基本上來自于他那幅著名的自畫像，所以一提起列昂納多，我們總是想到一個(gè)哲學(xué)家般的睿智長者。其實(shí)，達(dá)·芬奇年輕時(shí)代可是意大利佛羅倫薩聞名遐邇的美男子呢（不過因?yàn)樗麑?duì)女人沒興趣，所以當(dāng)時(shí)關(guān)于他是同性戀的傳聞滿天飛）！他的老師韋羅基奧雕塑的那俊美非凡的青銅大衛(wèi)像據(jù)說就是以年輕的達(dá)·芬奇為模特。達(dá)·芬奇藝術(shù)生涯發(fā)展得最順利的時(shí)期是在1482--1499年的米蘭。達(dá)·芬奇的七弦琴拉得不錯(cuò)，他首先是作為一個(gè)音樂家而不是畫家或者發(fā)明家出現(xiàn)在米蘭出名的。這期間他的繪畫作品不多，但其無與倫比的才能卻極受米蘭大公盧多維科·斯福爾扎的青睞。1499年為躲避戰(zhàn)亂達(dá)·芬奇在曼圖亞和威尼斯等地旅游并進(jìn)行一些科學(xué)研究。1500年達(dá)·芬奇回到佛羅倫薩并開始創(chuàng)作《蒙娜麗莎》。這之后達(dá)·芬奇再去米蘭，并繼續(xù)服務(wù)于米蘭宮廷。1513年移居羅馬，羅馬對(duì)于列昂納多來說并不是很討人喜歡的地方。他在那里做了短暫的停留，見到了米開朗基羅和其他當(dāng)時(shí)在羅馬的藝術(shù)家，但并沒有顯露他任何的藝術(shù)天才。他在那里基本上是研究一些類似于魔法的小把戲，以至于羅馬人當(dāng)他是巫師一類的人物。1515年達(dá)·芬奇移居法國，最后定居昂布瓦斯。晚年極少作畫，潛心科學(xué)研究，去世時(shí)留下大量筆記手稿，內(nèi)容從物理、數(shù)學(xué)到生物解剖，幾乎無所不包。他一生完成的繪畫作品并不多，但件件都是不朽之作。其作品具有明顯的個(gè)人風(fēng)格，并善于將藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探討結(jié)合起來，這在世界美術(shù)史上是獨(dú)一無二的。學(xué)術(shù)界一般將其創(chuàng)作活動(dòng)分為早期和盛期兩個(gè)階段。早期創(chuàng)作當(dāng)他在的作坊學(xué)藝時(shí)，就表現(xiàn)出非凡的繪畫天才。約1470年他在協(xié)助韋羅基奧繪制《基督受洗》時(shí)，雖然只畫了一位跪在基督身旁的天使，但其神態(tài)、表情和柔和的色調(diào)，已明顯地超過了韋羅基奧。據(jù)傳，韋羅基奧為此不再作畫?，F(xiàn)存他最早的作品《受胎告知》是達(dá)·芬奇在沒有老師的指導(dǎo)下，獨(dú)立完成的一件作品。除了有一點(diǎn)自由構(gòu)思外，這幅畫的場景都是達(dá)芬奇遵循一般的透視畫法來構(gòu)思的。后來位于歐利維特峰的圣巴托羅梅歐修道院還訂購了這幅作品，稍后創(chuàng)作的《吉內(nèi)薇拉·班琪》，一反15世紀(jì)藝術(shù)追求線條分明的傳統(tǒng)，以逆光夕照的色調(diào)渲染他所倡導(dǎo)的透視效果。1481年創(chuàng)作的《博士來拜》（又譯《三王來拜》）是標(biāo)志其藝術(shù)風(fēng)格達(dá)到成熟期的作品。該畫雖由于他動(dòng)身去米蘭而沒有完成，但從原稿上可看出其構(gòu)圖和形象塑造所顯示的藝術(shù)創(chuàng)新，大大超越了他的老師和同輩：由圣母嬰孩和三位博士所形成的三角形穩(wěn)定構(gòu)圖，按精確的透視法畫的建筑遺跡和奔騰飛躍的馬群等背景，說明他已不再從敘事的角度簡單地羅列有關(guān)人物，而是對(duì)傳統(tǒng)的題材進(jìn)行徹底的改造。他所采用的色調(diào)幽暗的畫法，使人物形象從陰影中突出，突破了傳統(tǒng)繪畫明晰透露的特點(diǎn)，預(yù)示著文藝復(fù)興的到來。盛期創(chuàng)作1482年達(dá)·芬奇來到米蘭，應(yīng)圣弗朗切斯教堂的邀請繪制祭壇畫《巖間圣母》。這幅畫現(xiàn)藏于盧浮宮。《最后的晚餐》是他在這一時(shí)期的創(chuàng)作中最負(fù)盛名之作。這幅表現(xiàn)基督被捕前和門徒最后會(huì)餐訣別場面的濕壁畫，繪制在米蘭格雷契修道院飯廳的墻壁上。它巧妙的構(gòu)圖和獨(dú)具匠心的布局，使畫面上的廳堂與生活中的飯廳建筑結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)結(jié)在一起，使觀者感覺畫中的情景似乎就發(fā)生在眼前。在人物布局上，一反平列于飯桌的形式，將基督獨(dú)立于畫面中央，其他門徒通過各自不同的表情和手勢，分別表現(xiàn)出驚恐、憤怒、懷疑、剖白和慌張的情緒。這種典型性格的描繪，突出了繪畫的主題，它與構(gòu)圖的統(tǒng)一效果互為補(bǔ)充，堪稱美術(shù)史上最完美的典范之作。1500年達(dá)·芬奇回到佛羅倫薩，隨著共和國制度的恢復(fù)，文化氣氛一度活躍，畫壇上也先后出現(xiàn)了米開朗基羅、拉斐爾等杰出人物。達(dá)·芬奇開始為蘭則塔大教堂的主祭壇創(chuàng)作《圣母子與圣安娜、圣約翰》，他向市民展出的一幅經(jīng)過精心構(gòu)思的《圣母子與圣安娜、圣約翰》素描草圖，立即引起轟動(dòng)，其構(gòu)圖原理和畫法對(duì)藝術(shù)界有極大影響，米開朗基羅和拉斐爾等人也從中得到啟發(fā)。1503年他一面著手為市政廳繪制壁畫《安吉里之戰(zhàn)》，一面創(chuàng)作《蒙娜麗莎》和《圣母子與圣安娜、圣約翰》（后成為《圣母子與圣安娜》），這兩幅畫和《施洗者圣約翰》一起成為他極為珍愛的作品，始終帶在身邊，晚年移居法國也不離左右，最后遺存巴黎。1499年為躲避戰(zhàn)亂達(dá)·芬奇在曼圖亞和威尼斯等地旅游并進(jìn)行一些科學(xué)研究。1500年達(dá)·芬奇回到佛羅倫薩并開始創(chuàng)作《蒙娜麗莎》。這之后達(dá)·芬奇再去米蘭，并繼續(xù)服務(wù)于米蘭宮廷。1513年移居羅馬，羅馬對(duì)于列昂納多來說并不是很討人喜歡的地方。他在那里做了短暫的停留，見到了米開朗基羅和其他當(dāng)時(shí)在羅馬的藝術(shù)家，但并沒有顯露他任何的藝術(shù)天才。他在那里基本上是研究一些類似于魔法的小把戲，以至于羅馬人當(dāng)他是巫師一類的人物。1515年達(dá)·芬奇移居法國，最后定居昂布瓦斯。晚年極少作畫，潛心科學(xué)研究，去世時(shí)留下大量筆記手稿，內(nèi)容從物理、數(shù)學(xué)到生物解剖，幾乎無所不包。他一生完成的繪畫作品并不多，但件件都是不朽之作。其作品具有明顯的個(gè)人風(fēng)格，并善于將藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探討結(jié)合起來，這在世界美術(shù)史上是獨(dú)一無二的。學(xué)術(shù)界一般將其創(chuàng)作活動(dòng)分為早期和盛期兩個(gè)階段。巨人長眠達(dá)·芬奇晚年被法蘭西國王弗朗索瓦一世邀入法國，弗朗索瓦一世給予了他至高的接待，將其安置于昂布瓦斯城堡中的克魯克斯莊園，并時(shí)不時(shí)地去請教。1519年5月2日，年事已高的