關(guān)于我們仨閱讀感悟例文多篇

關(guān)于我們仨閱讀感悟優(yōu)質(zhì)例文多篇我們仨最終只剩下一個(gè)，哪怕再輝煌，也不可能再和從前一樣了，但她說“我一個(gè)人思念我們仨”，家人已離去，親情過往的點(diǎn)點(diǎn)，卻被真切地記錄在心中，記錄在《我們仨》。今天為大家?guī)砹岁P(guān)于我們仨閱讀感悟優(yōu)質(zhì)例文，希望可以幫助到大家?！段覀冐怼愤@本書有三個(gè)局部從我們倆老了到我們仨失散了到我一個(gè)人思念我們仨。第一二局部在寫夢，一個(gè)萬里長夢。在夢中的古驛站上他們相遇相失。正如他們在人生的道路上分分合合。書中這樣寫到：“他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強(qiáng)睜著眼睛招待我。我忽然想到第一次船上相會(huì)時(shí)，他問我還做夢不做。我這時(shí)明白了。我曾做過一個(gè)小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢拉成一個(gè)萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見?！庇谑菞罱{先生便娓娓道來這個(gè)萬里長夢。第三局部是回憶這個(gè)家的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。楊絳先生一家好像總是可以在平淡的生活中找出趣來，比方飯后遛彎兒是“探險(xiǎn)”，而彼此提供所見所聞那么稱之為“石子”。楊絳先生也描寫許多當(dāng)時(shí)如火如荼運(yùn)動(dòng)，但這并不是楊絳先生的筆下的核心內(nèi)容，她將眼光放在了運(yùn)動(dòng)中的人，看是平淡，可是平靜何嘗不是他們一家的生活態(tài)度。他們不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會(huì)壓力，他們有的只是學(xué)術(shù)上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣?？伤麄兙褪沁@樣，走過了普通卻又不平凡的63年。楊絳先生被稱為“最賢的妻最才的女”，這又怎么樣在此之前她是一名母親，一位妻子。而她卻在短短的一年內(nèi)失去了她人生中最重要的兩個(gè)人。正應(yīng)了那一句話，世間好物不堅(jiān)牢，琉璃易碎彩云散。楊絳先生在書中寫到，人間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子?！比碎g沒有單純的快樂?？鞓房倞A雜著煩惱和憂慮。人間沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安排的居處。但老病相催，我們在人生的道路上已走到盡頭了。……家在哪里，我不知道，我還在尋覓。楊絳先生的這本書沒有大起大落的情節(jié)，她的幸福和那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，令讀者無不動(dòng)容。那安定于無常世事之上的溫暖親情和相濡以沫如親情般的愛情已經(jīng)把他們仨永遠(yuǎn)聯(lián)結(jié)在一起，家的意義也在此書中得到了盡情的闡釋。她用文字回憶一家三口的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。雖然忍受著白發(fā)人送黑發(fā)人的悲慟，雖然親人愛人先自己而去，雖然在這個(gè)無法稱之為家的寓所單獨(dú)生活，楊先生還是在筆下尋到一點(diǎn)慰藉。我想擁有回憶的人是幸福的。大家可以在閑暇之余翻閱一二，體會(huì)期中平淡的幸福。拜讀先生的第二部作品。先生回首百年人生路，字字句句都浸透著一種很高級的智慧?！叭松盥畹娘L(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與沉著?！北皇鞒鲎韵壬诘倪@句話，在我看來，就是先生伉儷的大智慧。無欲無求，與世無爭，反而會(huì)遭人忌恨，逆境時(shí)不忘初心，大氣沉著，甘心坐住冷板凳。治學(xué)為師，順心得意時(shí)，通透人世，淡定沉靜，守住文人風(fēng)骨。圓圓頭幼年聰明伶俐，青年體弱多病，中年后的事業(yè)擔(dān)當(dāng)，人世沉浮，老年的病中勞心和堅(jiān)持，在先生眼里，有著對世事沉浮的無可奈何，也包含著對女兒的不忍，欽佩，欣慰…這些情感仰望的角度，而恰恰是這種仰望的角度，在大多數(shù)的母子和母女關(guān)系中，顯得那么的難能可貴，甚至是珍稀。錢老有文人之風(fēng)，在家庭雜物方面當(dāng)然有些局限，然而，原本大家閨秀的楊絳先生義無反顧地把自己鍛造成了一個(gè)大女人，她成了那個(gè)坐在臺(tái)下奮力鼓掌的觀眾;那個(gè)甘當(dāng)人梯，在背后默默托舉父女倆的母親;那個(gè)親手送走父女至親，單獨(dú)留下"探險(xiǎn)"的勇士。又讓我倍感親切和振奮的是，先生伉儷的家國觀。在有其他選擇余地的情況下，他們選擇留在故土做自己的學(xué)問，甘坐冷板凳，其猶未悔。先生說，我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。卻從來不唱愛國調(diào)，非但不唱，還不愛聽。在這種家國觀影響下，為人處世的風(fēng)骨盡顯仁德。后來在和喬木同志接觸中的那些話，使我不禁鼻酸落淚?！白浒宓实娜耍环料褡x書般讀人，從最好的境界欣賞品味?！弊x書與讀人，鑒繩與讀人，分別高下立見?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。”如果你問我這本書有沒有正能量?那么，我要問，你正能量是指什么?是那些味精勾兌出來生搬硬套，酸澀難堪的雞湯嗎?先生的風(fēng)骨與平實(shí)，先生的淡定與沉著，在我看來，就是合上這本書的獲得。錢老在面對別人的忌恨時(shí)對先生說，想來他也未必如愿罷。讀到此，內(nèi)心從未有過的釋放，仿佛獲得了一種新生的力量，告訴自己，淡定與沉著，從來就是很高級的智慧，就像人生中最曼妙的風(fēng)景?！段覀冐怼愤@本書，是作者楊絳女士對自己和她的先生錢鐘書(著名的大文豪)、她的女兒阿園，一家三口的回憶錄。這本書講了楊絳他們家?guī)资甑募彝ズ蜕罟适隆Ｈ珪卜譃槿植浚旱谝痪植棵麨椤段覀儌z老了》，只有兩頁，是記錄楊絳和錢鐘書先生晚年和老年生活的。第二局部《我們仨失散了》寫的是夢境，朦朦朧朧的，我看不太懂，只是感覺很恍惚，很凄涼…我想，是楊絳先生跟著自己的感覺寫的吧。第三局部《我一個(gè)人思念我們仨》是本書的重點(diǎn)局部，娓娓訴說的是一個(gè)年邁的老婦人，在孩子和老公相繼離世后，一個(gè)人孤獨(dú)孤苦，思念親人的悲傷感受。在懷念往日的生活時(shí)，楊先生的筆觸總是平緩、溫暖的，像冬日的陽光，平靜而柔和。即使在社會(huì)動(dòng)亂、不公平的歲月里，楊絳先生的筆下，也只是對生活變化的一種適應(yīng)。書中沒有悲哀欲絕的句子，沒有撕心裂肺的呼喊，只是處處流露著對丈夫、對女兒的思念，和悲傷。如今，“我們仨”只剩下楊絳女士形單影只，活在回憶里…幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，楊絳、錢鐘書先生在艱難困苦中，互相扶持。特別是他們的愛女阿圓因病去世后，他們的生活變得更加困頓、悲傷了。對于《我們仨》，有一點(diǎn)我感覺不太好，就是感覺楊絳女士總是和生活保持一點(diǎn)距離，沉溺在他們仨的世界中。好像除了他們仨以外，這個(gè)世界，再?zèng)]有能讓她牽掛和溫暖的人。但是我感覺，社會(huì)其實(shí)一直給楊絳先生很高的和贊譽(yù)，肯定也有相應(yīng)的關(guān)懷。楊絳先生應(yīng)該從中感到溫暖，和生趣，而不應(yīng)該長期只是從往事中尋找親情和慰藉。但，這也許就是知識分子所特有的矜持、拘謹(jǐn)，和狹隘吧。我尊重她。書中最后說：“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”是啊，歸途究竟在哪里?我不知道。我們每一個(gè)人，也許都只是過客。這本書其實(shí)是作者對錢鐘書、楊絳、錢瑗一家人的親情回憶，記敘了一個(gè)知識精英家庭大半個(gè)世紀(jì)的家庭故事。這本書分三局部：第一局部《我們倆老了》，只有兩頁;第二局部《我們仨失散了》用意識流寫的夢境，冥冥蒙蒙，虛虛實(shí)實(shí)，亦幻亦真，我看不太懂，可能是屬于“后現(xiàn)代主義”的文學(xué)吧。第三局部《我一個(gè)人思念我們仨》是著墨的篇幅，娓娓道來的是一個(gè)家庭最普通最平凡的一個(gè)個(gè)日子。在懷念往日的生活，楊先生的筆觸總是平緩的，溫暖而洋溢著淡然的味道，像秋天的落葉，像冬日的陽光，那樣平靜而柔和，即使如“文~”那段歲月，那段扭曲了人的心靈的歲月，在楊絳先生的筆下，只但是對生活變化的一種適應(yīng)。對于“文~”的態(tài)度，作者留意的繞過去了，讓我都懷疑錢鐘書先生在文~中的待遇是不是如別的知識分子一樣命運(yùn)多粲?書中沒有讓人悲哀欲絕的詞句，沒有讓人撕心裂肺的呼喊，然而處處洋溢著思念，對丈夫、對女兒的思念。如今，我們仨只剩下楊絳女士形影孤零，陰陽相隔，但是活在回憶中，也是如此地甜美。那種經(jīng)過歲月滄桑的洗禮，一種大愛無言，榮辱不驚的情懷也許是支撐著楊絳先生的精神力量吧。幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫，個(gè)性是錢瑗先去后，對于楊絳女士這樣不喑廚事，專做學(xué)問的人來說，他們的生活起居更是簡單、不容易了。所有經(jīng)歷過的悲歡離合，大起大落，在作者眼里是一種淡定自然，如魚在水，冷暖自知了。在讀者那里卻常常禁不住感慨萬千、長嘆不已……對于《我們仨》，有一點(diǎn)我感覺不太好，就是有時(shí)感覺楊絳先生總是以參透了生活的禪意，站在超凡脫俗的角度，總是以冷眼旁觀的眼光看待蕓蕓眾生，凡人凡事，總是和生活持續(xù)一點(diǎn)距離，沉溺在他們仨的世界中。不知是不是他們已到達(dá)了對生、老、病、死的透徹超然境界。七情六欲構(gòu)成生活的多姿多彩，也許對我等凡人來說是不能到達(dá)的境界。書中最后說：“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不明白，我還在尋覓歸途?！甭吩诤畏?，家在何處?愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著我們仨這份以前的幸福這是關(guān)于親情、回憶、思念的表達(dá)，它有個(gè)通俗不過的主題——我們仨。這本書講述了錢鐘書溫馨的家。在這個(gè)家中三個(gè)人互相守護(hù)的感人故事。它好像一抹清風(fēng)，那么的清新，吹散走噪熱，陪伴我的暑假。簡單的三個(gè)字，卻包含著一個(gè)家庭的互愛，不多不少，似他們每句話前加上的“我們仨”成為了彼此之間的默契。故事從夢引入，“在一個(gè)不知是什么的地方，太陽已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她著急，她喊著錢鐘書的名字，聲音在空空的曠野中……”當(dāng)她向錢鐘書講起這個(gè)夢時(shí)，錢鐘書只是淡淡地說，老了。是啊，轉(zhuǎn)眼間，他們老了，兩位一起走了大半生的風(fēng)雨，無論一個(gè)眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。在這樣一個(gè)學(xué)者的家庭里，女兒圓圓是異?；钴S的，為這個(gè)家庭帶來許多的歡笑。她是他們的女兒，可有時(shí)卻像兩位老人的跨齡好友。他們各自有各自的工作，卻總是相處的愉快，家里始終洋溢著溫馨。好景不長久，天下沒有不散的宴席，輕易的失散，抒發(fā)了“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”的千古遺憾。楊絳開始對人生價(jià)值和意義開始思考，作者以自己淵博的知識和豐厚的人生經(jīng)歷為基礎(chǔ)，探討生老病死這一人生規(guī)律，并給出了自己的思考和