高中教師教案邊城賞析

《邊城》賞析一個(gè)人擁有此生此世的現(xiàn)實(shí)世界是不夠的，還必須擁有一個(gè)詩(shī)意的世界,即心中的圣地.

《邊城》是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)夢(mèng)，是沈從文理想的世界，詩(shī)意的世界。邊城的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。

《邊城》進(jìn)述的是一個(gè)哀婉而凄美的愛(ài)情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

小說(shuō)以翠翠的愛(ài)情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。

沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如煙、田園牧歌式的美麗的湘西世界。

沈從文在后來(lái)曾經(jīng)表白：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’?！毙≌f(shuō)以牧歌式的情調(diào)描繪出田園詩(shī)般的邊城世界。這里的人民保持著淳樸自然、真摯善良的人性美和人情美。他們誠(chéng)實(shí)勇敢、樂(lè)善好施、熱情豪爽、輕利重義、守信自約，“凡事只求個(gè)心安理得”，就連吊腳樓****的性情也浸染著邊民的淳厚，儼然是一個(gè)安靜的平和的桃源仙境。這里的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。這是抒情詩(shī)，也是風(fēng)俗畫(huà)。

《邊城》對(duì)人物性格的塑造，顯然受到中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)寫(xiě)意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的恬靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純潔、活潑，柔情似水：翠翠在風(fēng)吹日曬里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了。

沈從文用詩(shī)一般的文字向我們展現(xiàn)了一幅湘西山區(qū)的風(fēng)俗畫(huà)，翠翠的身體自然消融在四周的青山綠水、春風(fēng)黃麂之間。

翠翠的形象便體現(xiàn)了中國(guó)人的審美理想。據(jù)沈從文的高足汪曾祺先生考證，翠翠的形象有三個(gè)來(lái)源：一個(gè)是瀘溪縣絨線鋪的女孩子；一個(gè)是在青島嶗山看到的女孩子；另一個(gè)來(lái)源就是師母。小說(shuō)對(duì)其他人物的刻畫(huà)，如老船夫的純樸、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)忍，重義輕利的古道熱腸；船總的慷慨好施，正直豪爽；儺送和天保的英俊健碩，知情曉義等，無(wú)不栩栩如生，躍然紙上。作者以韻味雋永的筆墨，贊頌了未受現(xiàn)代文明污染的優(yōu)美的人生方式和生命形態(tài)，表現(xiàn)了一種返璞歸真的價(jià)值取向。

《邊城》的結(jié)局模糊而悠遠(yuǎn)：到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。

……

這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！

每一位讀者在掩卷之際，內(nèi)心為優(yōu)美而感傷的希冀所充滿，盼著二老儺送的歸來(lái)，并盼著美麗的翠翠戴上紅色頭蓋出嫁的日子。

“邊城”是沈從文理想人生的縮影，是他遠(yuǎn)離“邊城”而作于都市的夢(mèng)。

《邊城》蘊(yùn)含著詩(shī)一般的意境和韻味。無(wú)論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，還是“再落個(gè)不停，溪面一片煙”的初夏，都顯示出遠(yuǎn)離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創(chuàng)造了詩(shī)一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)和對(duì)重造湘西未來(lái)的渴望。

《邊城》是一曲描寫(xiě)湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛?，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此?yōu)美的人性“牧歌”?！哆叧恰肥巧驈奈摹八监l(xiāng)情結(jié)”養(yǎng)育出來(lái)的一顆明珠。

《邊城》是一篇小說(shuō)，但更像一首二十一個(gè)斷章組成的長(zhǎng)詩(shī)。整部小說(shuō)散發(fā)著濃郁的詩(shī)意，給人一種非常純粹的閱讀體驗(yàn)，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部idyllic（田園詩(shī)的，牧歌的）杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。美學(xué)家朱光潛評(píng)價(jià)道：“它表現(xiàn)受過(guò)長(zhǎng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族的心聲”。

沈從文，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一顆熠熠生輝的文學(xué)巨星，其傳世杰作《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上雄踞一席。渡的崗位，苦戀并等待著愛(ài)人的歸來(lái)。這展現(xiàn)出她性格中堅(jiān)強(qiáng)的柔美，柔美中的堅(jiān)強(qiáng)，她懷著希望與命運(yùn)抗?fàn)?。外公保有著中?guó)傳統(tǒng)的美德，他對(duì)孫女翠翠親情無(wú)限。為翠翠的親事操心擔(dān)憂，盡力促成翠翠愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。在生活上，對(duì)翠翠也是無(wú)比關(guān)懷，不讓翠翠坐熱石頭，唯恐翠翠生??；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑話、唱歌。天保個(gè)性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛(ài)上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛(ài)翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因?yàn)樽约合忍崃擞H，“作哥哥的走車(chē)路占了先”，一定要弟弟先唱；弟弟“一開(kāi)口”，他知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情。后來(lái)他外出闖灘，既是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望和難過(guò)，“好忘卻了上面的一切”。最后意外遇難，可以說(shuō)他是為了親情和愛(ài)情而死。這些人物無(wú)不充分地展現(xiàn)了世間的真善美?！哆叧恰吩谝皇浊宄骸⒚利惖钟行┌竦奶飯@牧歌中，為人類(lèi)的愛(ài)作了恰如其分的說(shuō)明。在作者靈動(dòng)的語(yǔ)言、美妙的筆觸下，使我們真切感受到了自然、民風(fēng)、人性的美麗。感知這樣的作品，我們獲得的是心靈人性的凈化與滋養(yǎng)。沈從文《邊城》賞析摘要：沈從文的《邊城》給了我們一個(gè)田園牧歌式的美好，也通過(guò)此作以希實(shí)現(xiàn)他“用一枝筆來(lái)好好保留最后一個(gè)浪漫派在二十世紀(jì)生命取予的形式”。下面我們將從《邊城》的文學(xué)美感、沈從文創(chuàng)造寓意、鳳凰古城的現(xiàn)狀這三方面來(lái)賞析。關(guān)鍵字：邊城之美、沈從文眼里的邊城、鳳凰的現(xiàn)狀小說(shuō)《邊城》進(jìn)述了一個(gè)哀婉而凄美的愛(ài)情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

對(duì)小說(shuō)有了一定的閱讀之后，我就從下面這三方面來(lái)解讀《邊城》。一、邊城之美<1>、自然美景。在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。有著最淳樸地自然本色，天是藍(lán)的，水是清澈的。美好的心情離不開(kāi)美麗的風(fēng)景，有了這樣美麗的景色，自然就覺(jué)得一切都是美好的。相對(duì)封閉的小城，除了那本色的山與水，還有河邊的吊腳樓，臨河的小街。有河的地方自然就是一道風(fēng)景線，沱江的美通過(guò)它沿途的山和小鎮(zhèn)自然流露出來(lái)。有了這樣的美景，就自然可以理解為何有那么多的人會(huì)趨之如騖奔向鳳凰。而這部小說(shuō)的美，也就有了可以讓人陶醉的基礎(chǔ)。<2>鄉(xiāng)土之美，這里沒(méi)有工業(yè)，少了大城市的機(jī)器喧囂和吵雜。商業(yè)也只是一些老百姓自發(fā)地進(jìn)行地一些日用必須品的交易?！敖思叶嘣谔倚踊ɡ?，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。（1）這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。對(duì)于那些已經(jīng)厭煩了大都市的摩登生活的人來(lái)說(shuō)，這樣的一個(gè)社會(huì)簡(jiǎn)直就是夢(mèng)幻。沈從文創(chuàng)作這部小說(shuō)的時(shí)候正式20世紀(jì)30年代，那是的中國(guó)內(nèi)亂不斷，同時(shí)大城市里也早已習(xí)慣了西方現(xiàn)代的生活方式。人們對(duì)于真切的鄉(xiāng)土之美十分懷戀。<3>絕美愛(ài)情。愛(ài)情從來(lái)都是文學(xué)的寵兒和主角。離開(kāi)了愛(ài)情的文學(xué)，就像是少了肺的軀體，怎么能正常呼吸呢？愛(ài)情之吸引人在于那是人之共有和人之真情。諸如梁山伯與祝英臺(tái)、又如羅密歐與朱麗葉，不管是中外文學(xué)，對(duì)于愛(ài)情從來(lái)都是不吝惜墨水的。沈從文當(dāng)然也沒(méi)用忘記這點(diǎn)，在《邊城》中也給我們讀者呈現(xiàn)了一美好的愛(ài)情故事。小女孩翠翠和天保儺送兄弟情感糾葛的愛(ài)情悲劇，表現(xiàn)了人性美中最為真摯而浪漫的愛(ài)情。小說(shuō)的開(kāi)頭就敘述了一個(gè)悲涼而浪漫的愛(ài)情故事，它是全文的愛(ài)情故事的一種隱喻。老船夫的獨(dú)身女兒，也就是翠翠的母親和一個(gè)邊戍的軍人有了隱情，在軍人的紀(jì)律和愛(ài)情的抉擇中，軍人選擇了服毒自殺，翠翠的母親在生下女兒翠翠后喝冰冷的溪水自殺追隨他的情郎而去。他們的故事是一種偶然的悲劇，但是在小說(shuō)中它并非這樣認(rèn)為，更多的是把這種愛(ài)情悲劇放大和重復(fù)，讓這種浪漫和悲涼在下一代中繼續(xù)延續(xù)。我們可以從另外一種角度可以推想，翠翠的母親上一代即老船夫他自身是不是也有過(guò)一段刻骨銘心的愛(ài)情呢？為什么老船夫在一個(gè)偏僻的山野而??？為什么他對(duì)周?chē)娜四敲吹臑⒚撆c超凡？為什么他對(duì)自己女兒和孫女追求人性和純真的愛(ài)情那么的支持？這一切不能不讓人聯(lián)想到他的愛(ài)情，從而可以說(shuō)小說(shuō)中的悲涼而浪漫的愛(ài)情是一種人性的傳承，表達(dá)了一種人性中對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著和愛(ài)情的結(jié)局注定著一種悲涼。愛(ài)情通常很美很浪漫，但是它總是和凄涼聯(lián)系在一起，也許人希望能所得到就是那浪漫后的凄涼。（2）小說(shuō)的美是小說(shuō)里的，而沈從文緣何有心創(chuàng)作了這樣一部美的小說(shuō)也是我們值得探討的。二、沈從文的創(chuàng)作寓意<1>沈從文的創(chuàng)作源頭1922年，沈從文脫下軍裝，來(lái)到北京，他渴望上大學(xué)，可是僅受過(guò)小學(xué)教育，又沒(méi)有半點(diǎn)經(jīng)濟(jì)來(lái)源的他，最終只能在北京大學(xué)旁聽(tīng)，后來(lái)一邊在香山慈幼院打工，一邊勤奮寫(xiě)作。在他生活最絕望的時(shí)候，曾寫(xiě)信給郁達(dá)夫求助。郁達(dá)夫登門(mén)看望了這位衣衫襤褸的湘西青年，慷慨解囊，并寫(xiě)下激憤的《給一位文學(xué)青年的公開(kāi)狀》。1924年，沈從文迎來(lái)命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)，他的作品陸續(xù)《晨報(bào)》、《語(yǔ)絲》、《晨報(bào)副刊》、《現(xiàn)代評(píng)論》上發(fā)表。四年以后，當(dāng)他遷居上海，與丁玲、胡也頻一起創(chuàng)辦《紅黑》雜志時(shí)，已是一位小有名氣的青年作家了。隨著創(chuàng)作的漸入佳境地，他在社會(huì)上也漸漸有了令人羨慕的地位。但是，他發(fā)現(xiàn)，自己始終與都市文明有一種難以消除的隔膜，他將這種隔膜稱(chēng)為“鄉(xiāng)下人”和“城里人”的隔膜。他與“城市”的隔膜，不僅僅是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位的懸殊和所謂文明教養(yǎng)的差異，最根本的，他與城市人在生活、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)乃至價(jià)值觀上，具有后天無(wú)法溝通的天壤之別。他的生命、情感，已經(jīng)留在了那個(gè)給他生命、知識(shí)和智慧的湘西，他每天坐在屋中，耳朵里聽(tīng)到的，卻不是都市大街的汽笛和喧囂聲，而是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲……（3）.這一切的組合，變成了《邊城》這部小說(shuō)的創(chuàng)作之源。<2京派小說(shuō)之流“京派”的基本特征是關(guān)注人生，但和政治斗爭(zhēng)保持距離，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)特品格。他們的思想是講求“純正的文學(xué)趣味‘所體現(xiàn)出的文學(xué)本體觀，以“和諧”、“節(jié)制”、“恰當(dāng)”為基本原則的審美意識(shí)。沈從文則是京派作家的第一人。（4）他創(chuàng)作了這樣一部鄉(xiāng)土氣息的小說(shuō)，想通過(guò)次來(lái)引領(lǐng)或者說(shuō)帶動(dòng)一點(diǎn)小說(shuō)創(chuàng)作中對(duì)“純正的文學(xué)趣味”的追求，而鄉(xiāng)土氣息濃厚的地方，也就自然成了他的首選。小說(shuō)里的邊城很美，也吸引了無(wú)數(shù)的游客前往，而我也恰巧那是被吸引的游客之一。三、鳳凰古城現(xiàn)狀坦白地說(shuō)，鳳凰早已不是那個(gè)沈從文筆下的那個(gè)小鎮(zhèn)了。太濃厚的商業(yè)氛圍，讓她成為了一個(gè)濃妝艷抹的妓女。沱江依舊在，吊腳樓也依舊在。只不過(guò)兩邊都成了各式的商鋪，賣(mài)當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的、賣(mài)銀飾和服裝的、酒吧、客棧。更多的呈現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)緊湊的購(gòu)物中心。南來(lái)北往的游客東奔西竄，此起彼伏的照相聲咔咔嚓嚓。偶爾能看到幾個(gè)身著當(dāng)?shù)胤椀睦蠇?，也是在賣(mài)著鮮花或者讓人照相。那本來(lái)濃厚淳樸的民風(fēng)，也漸漸地被降低了含量。在來(lái)之前，網(wǎng)上就有各種謹(jǐn)防被宰的提示。虛高的物價(jià)和不地道地所謂特色美食，讓我們一行失望萬(wàn)分?；蛟S，小說(shuō)里的太過(guò)美好，我