黑龍江省七臺河市成考專升本2022年大學語文自考模擬考試(含答案)

黑龍江省七臺河市成考專升本2022年大學語文自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.培根認為，學問上“裝飾”的用途是指

A.幽居養(yǎng)靜B.熟習辭令C.改變氣質(zhì)D.增長才干

2.朱自清《背影》一文的結(jié)構(gòu)線索是()

A.橫式結(jié)構(gòu)B.縱式結(jié)構(gòu)C.縱橫結(jié)構(gòu)D.自由結(jié)構(gòu)

3.被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的著名歷史著作是（）A.A.《國語》B.《左傳》C.《戰(zhàn)國策》D.《史記》

4.所謂伶官是指()

A.民間藝人B.宮廷藝人C.著名優(yōu)伶D.朝廷授予官職的宮廷藝人

5.杜甫《蜀相》“兩朝開濟老臣心”中“老臣”是指()

A.曹操B.李斯C.諸葛亮D.王安石

6.《張中丞傳后敘》中所說的“守一城，捍天下”的“城”是指

A.汴州B.睢陽C.洛陽D.長安

7.歐·亨利是19世紀

A.法國著名的小說家B.英國著名的小說家C.美國著名的短篇小說家D.德國著名的小說家

8.“民為貴，社稷次之，君為輕”的提出者是（）A.A.孔子B.孟子C.韓非子D.荀子

9.“易安居士”是指()

A.辛棄疾B.王安石C.蘇軾D.李清照

10.在下列詩句中，使用了“賦”的表現(xiàn)手法的是（）

A.于嗟鳩兮，無食桑葚。B.淇則有岸，隰則有泮。C.總角之宴，言笑晏晏D.桑之未落，其葉沃若。

11.曹操的《短歌行》(其一)是一首()

A.新樂府B.律詩C.樂府舊題D.絕句

12.

第

12

題

我國古代第一部詩歌總集是（）。

13.“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”一句出自()

A.《孟子》B.《論語》C.《戰(zhàn)國策》D.《左傳》

14.主張文章應(yīng)“惟陳言之務(wù)去”的文學家是

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).王安石

15.“民為貴，社稷次之，君為輕“這一思想的提出者是（）

A.孔子B.莊子C.韓非子D.孟子二、填空題(10題)16.《再別康橋》選自徐志摩的詩集________。

17.雪萊被馬克思和恩格斯贊譽為“＿＿”和“＿＿”。

18.眾口鑠金，____________。(鄒陽《獄中上書自明》)

19.秦觀《鵲橋仙》___________，又豈在朝朝暮暮。

20.《麥琪的禮物》是________(作家名)的________(體裁)杰作。

21.每篇文章必有一個__________，你必須把著重點完全擺在這個主旨上。

22.契訶夫，______作家。其作品有《一個小官員之死》、《變色龍》、《苦惱》《第六病室》《帶閣樓的房子》《新娘》，其小說風格簡煉冷峻。戲劇作品有《萬尼亞舅舅》，《三姊妹》、《櫻桃園》

23.回眸一笑百媚生，___________

24.蘇軾《水調(diào)歌頭》："________，千里共嬋娟。"

25.岑參《白雪歌》“忽如一夜春風來，___________。

三、判斷題(5題)26.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

27.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學公理、規(guī)律等。()

28.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

29.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

四、文言文閱讀(3題)31.（一）閱讀王安石《答司馬諫議書》中的一段文字，然后回答21~24題。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。在這段文字中，王安石揭露了士大夫怎樣的嘴臉?32.閱讀《大同》中的一段文字，并回答下列試題。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己，故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹于禮者也。以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在勢者去，眾以為殃，是謂小康。1、挑出這段文字的排比句，并分析其效果。33.（一）閱讀《論毅力》中的一段文字，回答21~23題：孔子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復(fù)一簣，進，吾往也。”孟子曰：“有為者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也?！背蓴≈當?shù)，視此而已。解釋這段文字中劃線字的含義，并說明這段文字表明了什么觀點?簣：平：棄井：數(shù)：五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.文中所引淮南子的話屬于事實論據(jù)還是理論論據(jù)?

35.閱讀《論快樂》中的一段文字，回答下列小題：

穆勒曾把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”比較。假使豬真知道快活，那么豬和蘇格拉底也相去無幾了。豬是否能快樂得像人，我們不知道；但是人會容易滿足得像豬，我們是?？匆姷?。把快樂分肉體的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生了下來，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別時的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息，泥滋味。那時刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西?？鞓窌r的你，一定心無愧怍。假如你犯罪而真覺快樂，你那時候一定和有道德、有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。

這段文字運用了什么修辭方法?

36.這段描寫屬于哪一類描寫?它在小說整體結(jié)構(gòu)上有什么作用?

六、作文(1題)37.《書》曰：“滿招損，謙得益?！闭堃浴坝幸娴母裱浴睘轭}寫一篇文章。

要求：A．必須寫成議論文。

B．不少于800字。

C．字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.B

2.B

3.D

4.D

5.C

6.B解析：安史之亂起，張巡起兵抗擊，與許遠同守睢陽(今河南商丘市)，睢陽被圍超過一年。在百姓和士卒的支持下，張、許堅守不降，牽制了安史大軍南下。五十年后，人們對張、許堅守睢陽有些不準確的認識，甚至存有非議，韓愈認為應(yīng)該明辨是非，伸張正義，為英雄正名，以維護國家的統(tǒng)一，便寫了這篇文章?！稄堉胸﹤骱髷ⅰ分兴f的“守一城，捍天下”的“城”是指睢陽。

7.C

8.B孟子反對兼并戰(zhàn)爭，主張行仁政以統(tǒng)一天下。因而他游說諸侯，宣揚王道，提出了著名的“民為貴，社稷次之，君為輕”的政治主張。

9.D

10.C【考情點撥】本題考查了作品的修辭手法。【應(yīng)試指導(dǎo)】A、B、D三項用的都是“比興”的表現(xiàn)手法；C項的表現(xiàn)手法是“賦”。賦指的是直接陳述事件的表現(xiàn)手法。

11.C曹操的詩今存二十余首，全是樂府詩，而且擅長以樂府古題寫時事。《短歌行》是漢樂府的曲調(diào)名，屬《相和歌辭》中的《平調(diào)曲》。這里是曹操按舊題寫新內(nèi)容。

12.B

13.B

14.A

15.D

16.《猛虎集》

17.真正的革命家天才的預(yù)言家真正的革命家天才的預(yù)言家

18.積毀銷骨積毀銷骨解析：“眾口鑠金”出自《國語.周語下》：“眾心成城，眾口鑠金?！辫p：熔化。形容輿論力量大，連金屬都能熔化。比喻眾口一詞可以混淆是非，亦喻眾口同聲可混淆視聽，比喻輿論影響的強大。“積毀銷骨”指不斷的毀謗能使人毀滅。

19.兩情若是久長時

20.歐·亨利，短篇小說

21.主旨

22.俄國

23.六宮粉黛無顏色

24.但愿人長久

25.千樹萬樹梨花開

26.N

27.Y

28.Y

29.N

30.Y31.不關(guān)心國事，附和流俗，以討眾人歡心為能事。32.“大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀”，“以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己”等，運用排比，相同的句式緊密排列，給人感覺一氣呵成，感情強烈，氣勢充沛。33.簣：盛土的竹筐。平：填平。棄井：廢井。數(shù)：天數(shù)，運數(shù)，含有規(guī)律的意思。成敗的關(guān)鍵在于有無毅力。課文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。圍繞這個論點展開論證，在論證中自始至終運用了正反對舉的說理方法。將成與敗、順與逆、強與弱、彼與我對比，證明有毅力者以其堅忍不拔而獲得成功，缺乏毅力者則難免失敗；人生總是逆境居多，順逆境又總是交替出現(xiàn)，大凡成功者都是善于抓住順境、扭轉(zhuǎn)逆境的人，而失敗者則往往是哀嘆命運不濟、逢難必退、最終屈服于逆境的人。在這段文字中，作者引經(jīng)據(jù)典，將“未成一簣”的造山者與“雖復(fù)一簣”的填土者作了鮮明的對比。通過反復(fù)的正反對比，有力地論證了成敗的關(guān)鍵在于有無毅力。因此，從邏輯角度說，是類比法、對比法；從修辭角度說，是引證法。34.理論論據(jù)。

35.比喻。把人生的快樂比作引誘小孩吃藥的方糖和像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。在駁斥穆勒有關(guān)“快樂”的見解時也引用了“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”兩個比喻這里“痛苦的蘇格拉底”主要喻指精神上的快樂“快樂的豬”是指肉體上的快樂。比喻。把人生的快樂比作引誘小孩吃藥的方糖和像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。在駁斥穆勒有關(guān)“快樂”的見解時，也引用了“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”兩個