第四章第一節(jié)客觀限定性和主體能動(dòng)性的關(guān)系

第四章第一節(jié)客觀限定性和主體能動(dòng)性的關(guān)系第1頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三第一節(jié)客觀限定性和主體能動(dòng)性的關(guān)系一、客觀限定性來(lái)源于以下三方面：

1、人都是在前代的物質(zhì)和精神財(cái)富的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。印度薩茲摩灣河灘的人們，在每年1月11日起的三天內(nèi)，五千名印度教巡禮者一年一度地要在離印度南部城市哈塔約九公里半的圣地索納爾河水灘進(jìn)行水浴。在舉行水浴祭典期間要集體潛入河水中用餐，稱為蒂爾圣餐。這一水中用餐的奇俗一直延續(xù)下來(lái)。很顯明，這就是文化繼承。一句話，由前人繼承下來(lái)并可以作為群體和社會(huì)的知識(shí)儲(chǔ)備，行為習(xí)俗、觀念理想的要素，才可稱為文化；而這種繼承才可以稱為文化繼承，即歷史繼承。第2頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三2、自身的發(fā)展有一個(gè)不能隨意超越的自然歷史過(guò)程一位心理學(xué)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀察、提問(wèn)、同孩子們游戲中，得出結(jié)論：智力的發(fā)展不僅需要大腦的發(fā)育，同時(shí)外界信息的積累要達(dá)到一定程度。幼小孩子的想法與成人甚至大兒童都有明顯不同。一個(gè)七歲的孩子決不會(huì)說(shuō)，“媽媽，你和我誰(shuí)先生的？”但是四歲的孩子就可能這樣說(shuō)，他認(rèn)為自己是世界的中心。第3頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三3、受分工規(guī)律的制約，只能局限在一些固定的活動(dòng)領(lǐng)域內(nèi)生存和發(fā)展。昔者虞舜窘于井廩、伊尹負(fù)于鼎俎，傅說(shuō)匿于傅險(xiǎn)，呂尚困于棘津、夷吾桎梏、百里飯牛、仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學(xué)士所謂有道仁人孔，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？

《史記·游俠列傳》第4頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三二、客觀限定性對(duì)人的限制程度，取決于人們改造世界的實(shí)踐能力的發(fā)展。三、人的主體能動(dòng)性和實(shí)踐是自變量，受到的限制是因變量。第5頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三第四章第二節(jié)第6頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三第二節(jié)社會(huì)歷史階段的可跨越性和不可跨越性閱讀課本159—164頁(yè)內(nèi)容后，考慮一個(gè)問(wèn)題：社會(huì)形態(tài)和歷史階段能否跨越？馬克思認(rèn)為：一個(gè)社會(huì)即使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律……他還是既不能跳過(guò)也不能用法令取消自然的發(fā)展階段，但是它能夠縮短和減輕分娩的痛苦。波普爾：馬克思在教導(dǎo)人們，要改變行將到來(lái)的變化是徒勞的，這可以說(shuō)是宿命論的特殊形式。第7頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三1877年，俄國(guó)《祖國(guó)紀(jì)事》雜志發(fā)表米海洛夫斯基的文章，認(rèn)為馬克思斷定一切民族都必須經(jīng)過(guò)資本主義才能進(jìn)入社會(huì)主義，由此斷言俄國(guó)那些主張保存農(nóng)村公社而避免資本主義道路的人們，包括赫爾岑和車爾尼雪夫斯基，違背了馬克思的學(xué)說(shuō)。究竟那條道路變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，實(shí)際上最終只能有參與俄國(guó)道路選擇的各個(gè)社會(huì)階級(jí)力量的較量結(jié)果來(lái)決定。第8頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三在小麥剛出現(xiàn)畝產(chǎn)3215斤的紀(jì)錄時(shí)，還有人不肯相信；但每天翻開報(bào)紙，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)比一個(gè)更高的數(shù)字。出現(xiàn)3530斤和3786斤的數(shù)字之后，接著便突破四千斤的大關(guān)，連續(xù)出現(xiàn)4353、4535、4689斤等數(shù)字，而且現(xiàn)在是已經(jīng)突破五千斤的大關(guān)了。這還不算，孝感朋興鄉(xiāng)的勞動(dòng)模范官木生，竟說(shuō)要在明年創(chuàng)造畝產(chǎn)萬(wàn)斤的紀(jì)錄。。。。。小麥?zhǔn)侨绱?，其他生產(chǎn)何嘗不是如此？第9頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三（接上）增產(chǎn)的前提，是思想要徹底解放，也就是要徹底粉碎一切這樣認(rèn)為可以“到此為止”的限制。生產(chǎn)的發(fā)展是無(wú)有止境，躍進(jìn)再躍進(jìn)是可能的；沒(méi)有什么阻擋我們前進(jìn)?！嗣袢?qǐng)?bào)1958.7.4社論《永無(wú)止境》第10頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三袁隆平計(jì)劃在2005年完成自己超級(jí)雜交稻的大面積推廣工作，也就是畝產(chǎn)達(dá)到八百公斤——水稻發(fā)現(xiàn)有的平均產(chǎn)量是畝產(chǎn)五百公斤，而畝產(chǎn)八公斤在袁隆平的實(shí)驗(yàn)田里已經(jīng)成功，下一步是大面推廣。第11頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三他的理想是一千公斤——水稻產(chǎn)量可能大家到的上限，但是他清楚，這個(gè)目標(biāo)可能只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，在一次接受采訪的時(shí)候他表示七百公斤我們實(shí)現(xiàn)了。八百公斤我們馬上就要實(shí)現(xiàn)，一千公斤就等你們來(lái)接班！他笑著對(duì)臺(tái)下的中國(guó)農(nóng)大的年輕學(xué)生說(shuō)。接自《讀者》2005年第1期第10頁(yè)第12頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三總結(jié)跨越或縮短社會(huì)發(fā)展的一個(gè)進(jìn)程，須具備兩個(gè)條件：主觀條件：各個(gè)階層階級(jí)參與變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)際力量的較量。生產(chǎn)能力和科技水平的提高，國(guó)民素質(zhì)、社會(huì)制度的提高卻須循環(huán)漸進(jìn)。第13頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三第四章第三節(jié)第14頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三第三節(jié)自然條件對(duì)人的制約和人類控制自然界能力的發(fā)展這是客觀限定性與主體能動(dòng)關(guān)系的一種表現(xiàn)。環(huán)境歸根到底是由人來(lái)改變的。但人是能動(dòng)的一方，自然界是受動(dòng)的一方。主體是人，客體是自然。第15頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三這是來(lái)自地方報(bào)紙的一篇文章我心中的孝婦河我們家有一條彎彎曲曲的小河，人稱——孝婦河，童年時(shí)代，清澈見底的河水及水產(chǎn)給我的童年帶來(lái)了歡樂(lè)美好的回憶。春天一到，幾天春風(fēng)把河面上的薄冰給吹跑了，河邊漸漸長(zhǎng)出綠草，紅花。綠草紅花倒映在碧水里顯得格外美麗，成群的魚兒在水中游來(lái)游去，這一切似乎就是畫家的作品。夏天來(lái)了，小河里熱鬧起來(lái)，小女孩挽著腳，光著小腳丫，在河里戲水、洗衣，我們小男孩則像魚兒一樣在水里游，有的在淺水中逮魚，一會(huì)兒就能逮好多，有鯉魚還有蟹子和泥鰍等。這就是最好的美味佳肴了，大人們用網(wǎng)捕的更多，小河上下，到處洋溢著歡快的笑聲。。。第16頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三秋天，河水越來(lái)越多，是梅河大橋上間了，聽大人說(shuō)是為了大姜鄉(xiāng)的澆小麥，小河失去夏季的歡笑，變得非常安靜。只有鴨、鵝在悠閑地戲水，獨(dú)自享受著小河的樂(lè)趣，那些專業(yè)的捕魚能手用沾網(wǎng)，穿著皮褲沾魚，其樂(lè)無(wú)窮。冬天，河面上結(jié)了冰，我們男孩們溜冰成了冬季的河邊場(chǎng)所，膽大的騎自行車在冰上走，既有趣又讓大人擔(dān)心，居民們冬閑季節(jié)關(guān)上門窗，有的打撲克，有的睡起大覺(jué)。。?！，F(xiàn)如今的孝婦河，被人們稱為臭水溝。魚兒沒(méi)有人，河底看不到了，建議有關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)孝婦河的治理工作，唉！孝婦河能恢復(fù)到童年那該有多好??！第17頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三一、什么是自然環(huán)境自然環(huán)境指地球上一切生命和非生命的事物以自然的狀態(tài)呈現(xiàn)。自然與人的關(guān)系是客觀限定性與主體能動(dòng)生關(guān)系的一種表現(xiàn)。自然環(huán)境是“人們的自然環(huán)境”第18頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三二、自然與人的關(guān)系人類的控制力延伸到哪里，就在哪里受自然界的制約。即制約作用的強(qiáng)度和廣度，歸根到底是隨著人類生產(chǎn)和勞動(dòng)能力的提高而響應(yīng)變化的。第19頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三我國(guó)的探月計(jì)劃中，有一件事情是外國(guó)從未涉足的：我國(guó)計(jì)劃測(cè)量月球上的土壤層到底有多厚，這對(duì)于我們計(jì)算月球氦3含量意義重大，如果工程順利，我們估算氦3的資源含量可能要比前人前進(jìn)一步，最后，我們將研究地——月空間環(huán)境，這對(duì)于地球環(huán)境和人類社會(huì)的發(fā)展都是至關(guān)重要的。第20頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三勞動(dòng)首先是人和自然之間的過(guò)程，是人以自身的活動(dòng)來(lái)引起，調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換過(guò)程，人作為一種自然力與自然物質(zhì)的相對(duì)立。為了在對(duì)自身生活有用的形態(tài)上占有自然物質(zhì)，人就使他身上的自然力——臂和腿、頭和手運(yùn)動(dòng)起來(lái)。當(dāng)他通過(guò)這種活動(dòng)作用他身外的自然并改變自然時(shí)，也就同時(shí)改變著他自身的自然。

——《資本論》第21頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三1、自然環(huán)境是“人化”的自然環(huán)境。而“人化”的速度和結(jié)果，取決于人與人結(jié)成的社會(huì)關(guān)系，最基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系。2、人們控制自然界的能力是自變量，是主動(dòng)的，而自然界對(duì)人的制約是因變量。3、自然界的界限隨著人的實(shí)踐活動(dòng)能力的增回味，逐漸擴(kuò)大。第22頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三三、如何理解自然對(duì)人的限定性在其他條件相似的情況下，不同的自然環(huán)境可以使同一勞動(dòng)量產(chǎn)生不同效果。但這些自然條件作為自然界限對(duì)剩余勞動(dòng)發(fā)生影響，只是發(fā)生在勞動(dòng)的起點(diǎn)。產(chǎn)業(yè)越進(jìn)步，這一自然限制就越退縮。第23頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三狄奧多洛斯談到古代埃及人時(shí)就這樣說(shuō)過(guò)：“他們撫養(yǎng)子女所花的力氣和費(fèi)用少得簡(jiǎn)直令人難以相信。他們給孩子隨便煮一點(diǎn)最簡(jiǎn)單的食物；甚至紙草的下端，只要能用火烤一烤，也拿來(lái)給孩子們吃。此外也給孩子們吃沼澤植物的根和莖，有的生吃，有的煮，煮或燒一燒再吃。因?yàn)闅夂蚍浅嘏?，大多?shù)孩子不穿靯和衣服。因此父母養(yǎng)大一個(gè)子女的費(fèi)用總共不超過(guò)二十德拉馬。埃及有那么多的人口并有可能興建那么多宏偉的建筑，主要可由此得到說(shuō)明”。第24頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三關(guān)于人與自然的關(guān)系原始的自然敬畏——原始的自然崇拜（泛神論）——脫離自然的原始神——獨(dú)立于自然的神，生存于人精神神——人擺脫神的時(shí)代（文藝復(fù)興）——人對(duì)自然觀念的變革（征服自然與改造自然的雄心壯志）——認(rèn)識(shí)到人作為自然世界的一部分——順應(yīng)自然，人與自然的關(guān)系發(fā)展終結(jié)（人生的親證）第25頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三四、理解人與自然的幾個(gè)要點(diǎn)：1、人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人，但歸根到底環(huán)境是由人來(lái)改變的。自然環(huán)境是“人化”的。人是主體，自然是客體，人是因變量，自然是自變量2、自然地理環(huán)境也有變遷的歷史，是歷史情境的一部分，在朝廷歷史研究時(shí)，注意歷史地理的相關(guān)成果風(fēng)聲鶴唳與八公山。第26頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三第四章第四節(jié)第27頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三第四節(jié)歷史中的偶然性與必然可預(yù)見性與不同預(yù)見性請(qǐng)先考慮如下問(wèn)題：如果沒(méi)有陳勝、吳廣遇到那場(chǎng)暴雨，秦朝還是否會(huì)滅亡？為什么？拿破侖的出現(xiàn)和歌德的出現(xiàn)，都是必然性的，這種說(shuō)法你同意么？911事件的偶然或必然性？第28頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三秋，七月，陽(yáng)城人陳勝、陽(yáng)夏人吳廣起兵蘄。是時(shí)，發(fā)閭左戌漁陽(yáng)，九百人屯大澤，陳勝、吳廣皆為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期：失期，法皆斬。陳勝、吳廣因天下之愁怨，乃殺將尉，召令徒屬曰：“公等皆失期當(dāng)斬：假令毋斬，而戌死者固什六七。且壯士不死則已，死則是舉大名耳！王、侯、將、相寧有種乎！”從皆從之。第29頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三“歌德在德國(guó)文學(xué)中的出現(xiàn)是由這個(gè)歷史結(jié)構(gòu)安排好了的?！倍鞲袼乖谡劦接⑿廴宋飼r(shí)說(shuō)：“恰巧某個(gè)偉大人物在一定時(shí)間出現(xiàn)于某一個(gè)國(guó)家，這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是，如果我們把這個(gè)人除掉，那時(shí)就會(huì)需要有另一個(gè)人來(lái)代替他，并且這個(gè)代替者是會(huì)出現(xiàn)為。。。假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那末他的角色是會(huì)由另一個(gè)人來(lái)扮演的?！钡?0頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三某一特定歷史時(shí)刻所出現(xiàn)的歷史人物，其所擔(dān)負(fù)的歷史使命是相同的，再此意義上，每個(gè)人都具有這種共同的類特性，但是，他們每個(gè)個(gè)體都由于獨(dú)一無(wú)二的成長(zhǎng)經(jīng)歷，而具有個(gè)性，卻不能因?yàn)轭愄匦远右阅?。?1頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三王家范：《明清易代的偶然性與必然性》《史林》2005年第1期911事件的偶然或必然——寫在911周年之際/w/2003-09-12/0738736322s.shtml第32頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三一、唯物史觀根本規(guī)律之預(yù)期變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要滿足一定條件。因此，具體到歷史進(jìn)程之結(jié)束，都會(huì)有兩種以上的可能性。具體如何取決于各個(gè)階層、階級(jí)主體能動(dòng)性的較量。第33頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三1958年6月初，國(guó)家計(jì)委提出《第二個(gè)五年計(jì)劃要點(diǎn)》，其中提出五年超過(guò)英國(guó)，十年趕上美國(guó)，這個(gè)文件得到了毛主席的首肯，批示：“這是一個(gè)很好的文件，值得認(rèn)真一讀”。到了6月17日，又提出“兩年超過(guò)美國(guó)”的報(bào)告，毛主席看后，非常高興，因?yàn)槭穷I(lǐng)袖親自批示的，文件精神很快就傳達(dá)到最層單位，大家聽后既興奮又茫然，興奮的是落后的中國(guó)，能夠超過(guò)英國(guó)，趕上美國(guó)，確實(shí)是一件了不起的事情，茫然是大家不知道如何趕超，英美國(guó)家到底是一個(gè)什么樣的水平，無(wú)人所知，在當(dāng)時(shí)消息的來(lái)源，只有一家官方的報(bào)紙外，沒(méi)有其他的渠道，即便是對(duì)英、美國(guó)家的報(bào)道，也是社會(huì)的陰暗面，至于全面的情況，國(guó)人可謂一無(wú)所知，學(xué)習(xí)的結(jié)果，只能是做好本職的工作，黨叫干啥就干啥吧。第34頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三經(jīng)過(guò)近三十年的改革開放，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的成果絕對(duì)是有目其睹的，人均GDP從2002年的1000美元（1美元約1.45新元）跨入2000美元，經(jīng)濟(jì)總量在世界的位次由第六位躍居第四位，100萬(wàn)美元以上資產(chǎn)約富豪增至34萬(wàn)5000個(gè)，這了不起的經(jīng)濟(jì)成就帶來(lái)了對(duì)外的自信，但信息上的低透明度卻也折射出，對(duì)內(nèi)的焦慮及內(nèi)部的矛盾。第35頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三二、必然與偶然并非多數(shù)與少數(shù)關(guān)系，而是共同的因果必然性規(guī)律與具體展現(xiàn)形態(tài)之間的關(guān)系。社會(huì)歷史現(xiàn)象中的所謂偶然性，實(shí)際上不過(guò)是人們改造世界的實(shí)踐能力還不能夠控制的那一部分必然王國(guó)；只是因?yàn)槿藗冞€駕馭不了它，還不能預(yù)先預(yù)見，就被稱之為偶然性。必然與偶然、普遍與特殊的關(guān)系第36頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三瞬息萬(wàn)變的歷史局勢(shì)，起關(guān)鍵作用的歷史人物必然性通過(guò)偶然性來(lái)實(shí)現(xiàn)。第37頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三失了一顆鐵釘，丟了一只馬蹄鐵，丟了一只馬蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬。折了一匹戰(zhàn)馬，損失了一位將軍損失了一位將軍，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，亡了一個(gè)國(guó)家。第38頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三1979年12月，洛倫茲在華盛頓的美國(guó)科學(xué)促進(jìn)會(huì)的一次講演中提出：一只蝴蝶在巴西扇動(dòng)翅膀，有可能會(huì)在美國(guó)的德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)。著名心理學(xué)家、哲學(xué)家威廉—詹姆士所說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣，播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格，播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)”。無(wú)數(shù)的重復(fù)性偶然變成必然性，必然背后也有眾多的偶然事件支持。第39頁(yè)，共43頁(yè)，2023年，2月20日，星期三三、特殊的“經(jīng)歷”、