2023屆高考模擬作文“你認(rèn)為哪些‘思考帽’帶來的啟發(fā)更大”導(dǎo)寫及范文

2023屆高考模擬作文“你認(rèn)為哪些‘思考帽'帶來的啟發(fā)更大〃導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。"六個(gè)思考帽”是一種簡便有效的思考程序。藍(lán)帽：用來管理思維過程，對(duì)思維過程進(jìn)行控制。白帽：尋求純粹事實(shí)和數(shù)據(jù)的一種簡便方法。黃帽：象征光明和樂觀，幫助你采用積極、樂觀的思維方式。黑帽：永遠(yuǎn)是邏輯性的、否定的，是一種批判性的判斷。綠帽：強(qiáng)調(diào)的是擺脫舊觀念，尋求新觀念，努力尋求變化。紅帽：關(guān)注情緒、感覺，相信情感的力量。作為一個(gè)善于思考、勇于行動(dòng)的當(dāng)代青年，你認(rèn)為哪些"思考帽”帶來的啟發(fā)更大？請(qǐng)從中選擇兩到三個(gè)“思考帽”使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，寫一篇文章談?wù)勀愕母杏|和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！玖⒁庵笇?dǎo)】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。"六個(gè)思考帽”作為一種思考程序，我們可以將之概括如下：1.陳述問題事實(shí)（白帽）；24是出如何解決問題的建議（綠帽）；3.評(píng)估建議的優(yōu)缺點(diǎn)，列舉優(yōu)點(diǎn)（黃帽）；4.評(píng)估建議的優(yōu)缺點(diǎn)，列舉缺點(diǎn)（黑帽）；5.對(duì)各項(xiàng)選擇方案進(jìn)行直覺判斷（紅帽）；6.總結(jié)陳述，得出方案（藍(lán)帽）。試題要求我們選擇一到兩個(gè)“思考帽"進(jìn)行關(guān)聯(lián)性思考,我們可以從黃帽和黑帽的角度展開思考，指出我們不能只從優(yōu)點(diǎn)或只從缺點(diǎn)來看待、思考問題，而應(yīng)該辯證地看待；我們也可以從綠帽、紅帽、藍(lán)帽的角度來展開思考，指出思考與解決問題時(shí)，我們既可以依靠直覺判斷，也應(yīng)做出理性的分析，才能得出最全面的方案?！玖⒁鈪⒖肌浚?感性與理性綜合，得出最佳方案。.思考時(shí)既要觀其優(yōu)點(diǎn)，也要注意缺點(diǎn)。.究其細(xì)處，總觀全局?！緝?yōu)秀范文】1手持邏輯的劍，心燃樂觀的火思考是探尋世間真理的方法。"我思故我在"，因?yàn)樗伎?，人類才確定了自己的真實(shí)存在；因?yàn)樗伎?，東西方才迎來了精神的升華；因?yàn)樗伎迹鐣?huì)制度才會(huì)不斷革新，時(shí)代才會(huì)不斷進(jìn)步。思考是富有理性的推測(cè),發(fā)現(xiàn)判斷事物的真相，同時(shí)思考也是充滿感性的，不同的情感造就了個(gè)體間不同的思考。就如同六個(gè)思考帽中的黑暗與黃帽，一個(gè)象征邏輯與批判，一個(gè)象征光明與反觀。作為當(dāng)代青年的我們，應(yīng)該手持邏輯的劍，審慎思考；心燃樂觀的火，點(diǎn)燃光明。當(dāng)我們揮劍批判丑惡時(shí)，心中的光明與樂觀的火焰不會(huì)熄滅，使我們相信善意。人性的丑惡藏在混沌的世界中，或是見利忘親的勢(shì)利,或是泯滅人性的薄情，或是盲目的同情心泛濫，或是因己私欲的抱怨……即便如此，善念依然存在。疫情期間，有人發(fā)出"青春才幾年，疫情占三年”的抱怨，引起了廣大青年的共鳴，但擔(dān)起抗疫大梁的仍是青年。有患者心態(tài)扭曲向醫(yī)護(hù)人員吐口水故意傳播病毒,但更多人的是即使恐懼也服從安排，理解和關(guān)心醫(yī)護(hù)工作者。網(wǎng)絡(luò)熱門話題中,雖有不明真相的指責(zé)與謾罵，也有越來越多獨(dú)立的思考和理性的評(píng)論。世上從不缺乏批評(píng)者，但我們心中光明的火焰永恒不熄。當(dāng)我們內(nèi)心的樂觀變得不切實(shí)際，天馬行空時(shí)，面對(duì)虛妄的火海，手中的劍亦可斬?cái)噙@幻想，使我們保持理性。我們的樂觀應(yīng)以邏輯為根據(jù)，盲目的樂觀不能解決任何問題。烏克蘭曾盲目樂觀地相信能被西方世界接納，于是放棄了自力更生，如今最終成了美俄博弈中的炮灰。過去我國的大躍進(jìn)也曾制定五年超越美國的計(jì)劃,可迎來的只是三年困難時(shí)期。作為個(gè)體，我們遇到無法解決的事情時(shí)，同米考伯一樣幻想奇跡發(fā)生，問題能迎刃而解，那換來的只會(huì)是慘重的現(xiàn)實(shí)打擊。我們都應(yīng)如沙漠中的駱駝，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以縝密的邏輯推出可行的方案。當(dāng)手中的劍與心中的火合二為一，黑暗終被驅(qū)散，時(shí)代總會(huì)進(jìn)步。世間的混沌不會(huì)只因批判而變澄清，人性的黑暗也不會(huì)只因樂觀而變得光明，只有兩者合二為一，劍斬黑暗時(shí)點(diǎn)亮燭火，蔑視貪婪時(shí)恪守底線，痛斥冷漠時(shí)伸出雙手，以積極樂觀的思維面對(duì)問題，以邏輯批判的思維解決問題，世界才會(huì)變得越來越美好。我輩青年當(dāng)手持邏輯的劍，揮向丑惡斬滅幻想，也當(dāng)心存光明之火，傳遞不熄的善念，共助時(shí)代進(jìn)步。2欲揚(yáng)遠(yuǎn)航之帆，須共“事"“情"之理就像彩虹的形成背后是無數(shù)小水滴和陽光的碰撞一樣,我們?yōu)槿颂幨碌谋举|(zhì)是多種思考程序的結(jié)合。在"六個(gè)思考帽"這樣一種思考程序中，白帽的"尋求純粹事實(shí)和數(shù)據(jù)"和紅帽的"關(guān)注情緒、感覺，相信情感的力量"可化作慧風(fēng)助遠(yuǎn)航之帆一臂之力。追尋事物變化，探求數(shù)據(jù)本質(zhì)自古至今都發(fā)揮著不可或缺的作用。牛頓曾經(jīng)說："我認(rèn)為自己不過像在海灘上玩耍的男孩，不時(shí)地尋找比較光滑的卵石或比較漂亮的貝殼，以此為樂。而我面前，則是尚待發(fā)現(xiàn)真理的一片大海。"在探尋事物的過程中，人們已然創(chuàng)造了輝煌的成就。古代勞動(dòng)人民通過觀察氣象，得出了不少諸如"日落云里走，雨在夜半后"的諺語，總結(jié)出了二十四節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)；數(shù)學(xué)家們鉆研于純粹的數(shù)字與圖形，筑成了高大壯麗的代數(shù)學(xué)、幾何學(xué)大廈；普通中學(xué)老師奧斯特探究于通電導(dǎo)線旁小磁針的轉(zhuǎn)動(dòng)，從而發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)；國外一項(xiàng)研究表明，"搗鼓小玩意”是孩子好奇心與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)鍵因素……戴上追尋事理的白帽，科技之船將揚(yáng)帆而起，個(gè)人發(fā)展也將穩(wěn)步進(jìn)行。存于心中的或細(xì)膩、或澎湃的情感，也能為時(shí)代發(fā)展和生命歷程提供動(dòng)力和思考。幾百年前詩人李白將豪壯情感融進(jìn)"君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的詩句，今年年初冬奧會(huì)開幕式再現(xiàn)"黃河之水天上來”之磅傅氣勢(shì)，展現(xiàn)了我國的大國風(fēng)范;新冠肺炎疫情中的人民靠著眾志成城的情感聯(lián)結(jié)與奮斗不止的必勝?zèng)Q心交出了一份完美的答卷；彭士祿懷著一份對(duì)祖國對(duì)人民的恩情，將自己的一生奉給了祖國的核潛艇事業(yè);眼看著自己的孩子被壓在數(shù)噸重的汽車之下的母親在那一瞬間因爰爆發(fā)出洪荒之力，抬起汽車救出孩子。情感的力量不容忽視，它能激發(fā)無限的潛能，它能創(chuàng)造無窮的可能，它能走向無盡的遠(yuǎn)方。事理與情理，二者相輔相承，缺一不可。若無事理，空有情理，那么因恨傷人的罪犯將逍遙于法網(wǎng)之外，法律也便失去意義；社會(huì)負(fù)面輿論也會(huì)因失去對(duì)事實(shí)的理性判斷而愈演愈烈；忽略客觀國情而空有興國理想的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)也因此遭受挫折。若無情理，空有事理，那么中國人民志愿軍眼中就只剩下懸殊的實(shí)力差距而缺乏濃烈的保家衛(wèi)國之熱情，這樣恐怕也難以勝利；若一味地普及高鐵而忽視了人文關(guān)懷，落后地區(qū)的人民或許只能對(duì)高鐵望而生畏，生活的奔頭也從此消失；人們只能陷入對(duì)失敗的否認(rèn)而將過程中的滿腔熱血貶為塵土。只有將事理與情理結(jié)合運(yùn)用，我們的思考程序才能規(guī)避錯(cuò)誤，我們的遠(yuǎn)航之船才能一路順風(fēng)。作為善于思考、勇于行動(dòng)的當(dāng)代青年，我們當(dāng)共"事""情"之理，在自己的汪洋征途中揚(yáng)起遠(yuǎn)航之帆，沿著正道而行。3諫官與改革家在人生的調(diào)色盤上，每種顏色背后都蘊(yùn)含著不同的處世方法，若取幾種顏色,繪而成帽，便成了可以指導(dǎo)思維過程，開發(fā)思考程序的"六個(gè)思考帽"。作為一名思維活躍、積極奮進(jìn)的當(dāng)代青年，我想說我們需要像諫官一樣批判性的黑帽，也離不開如改革家一般創(chuàng)造性的綠帽。黑帽就像一位諫官，有著極強(qiáng)的邏輯思維與批判能力。它不僅蘊(yùn)含著對(duì)事物本質(zhì)的剖析，對(duì)過程的梳理，更體現(xiàn)出其強(qiáng)大的邏輯性與批判性，常常能引發(fā)人們對(duì)事物本質(zhì)乃至社會(huì)的思考。正如喟嘆"苛政猛于虎"的孔子、質(zhì)疑亞里士多德力學(xué)理論的伽利略、用筆桿鞭笞社會(huì)黑暗的魯迅。他們頭上黑色的思考帽使他們的思維不再囿于傳統(tǒng)的定論與所謂的真理,而是在理性及邏輯性的思考下抽絲剝繭，回歸事物的本真。像一名優(yōu)秀的諫官一樣，即使身處黑暗的朝廷也勇于以理破局；即使上有昏庸的君主也敢于針硬時(shí)弊。在紛亂中自持，于分析后破壁,不輕信、不魯莽。黑帽給我們批判的思維和力量，尋找腐敗，訴諸不公，痛斥黑暗，以邏輯之眼洞悉世界，以批判之劍劃破死水。而綠帽就像一位改革家，有著尋求變革的創(chuàng)新思維。它強(qiáng)調(diào)擺脫舊觀念，踏出舒適區(qū)的重要性，激勵(lì)著人們向著全新的世界前行，朝著未來的變化奮進(jìn)。楊絳先生曾說："人活著最有趣的事情就是還能不斷改變"。綠帽總能激發(fā)人們內(nèi)心深處對(duì)新事物、新觀念的渴望以及在時(shí)代的激流下求變的信心，告誡人們不做”裝在套子里"的別里科夫，而寧做敢言"祖先不足法"的王安石，或毅然推行改革開放的鄧小平，不懼改變，勇于創(chuàng)造，在戰(zhàn)略臺(tái)前指點(diǎn)江山，執(zhí)筆繪出新藍(lán)圖；于瞭望塔上放眼未來，掌舵駛向新世界。黑帽、綠帽同樣重要，而且相得益彰、攜手并進(jìn)。只有在新觀念與新變化的指導(dǎo)下，批判才能凸顯價(jià)值?？鬃釉卩皣@失敗后提出“以民為本"的治國方針,思想光芒閃耀至今伽利略在質(zhì)疑后進(jìn)行了著名的鐵球?qū)嶒?yàn)，科學(xué)精神激勵(lì)世人;魯迅加入《新青年》傳播新思想，堅(jiān)定信念改變中國。而只有在邏輯脈絡(luò)清晰,批判鏗鏘有力的基礎(chǔ)之上，改革才不至于如無頭之蠅，無根之本。我們需要諫官的冷靜理性，也需要改革家的創(chuàng)新思維，我們需要黑帽的邏輯力，也需要綠帽的創(chuàng)造力，我們需要批判精神，也需要行動(dòng)支撐。毛澤東曾說過："我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界"。黑帽激發(fā)批判，綠帽推動(dòng)變化，唯有雙帽齊下，相互作用，才能讓我們的思維展現(xiàn)出批判與創(chuàng)造的雙層光輝，讓我們?cè)诎l(fā)展的道路上穩(wěn)行致遠(yuǎn)，在時(shí)代的朝堂上綻放光芒。4順情感之水，掌邏輯之棹而在六個(gè)思考帽中，紅帽和黑帽所代表的情感與邏輯給予與我深刻的啟發(fā):情感似水，柔卻長流，于生命不可或缺。邏輯似棹，當(dāng)小船隨水而動(dòng)任意東西時(shí)，我們?nèi)阅芑赝⑺伎己头岛?。正是因?yàn)榍楦械拇嬖?，在升華自己的生命的同時(shí)，我們得以與他人共情，讓人與人之間物質(zhì)的、身體的壁壘被溫柔的流動(dòng)沖刷殆盡。情感之于自身自不必多贅敘，喜、怒、哀、懼時(shí)時(shí)充斥著我們的心靈，滌蕩著我們的靈魂。而至于共情：一方面，共情讓我們體悟詩文中那一紙芬芳、悲愴，那一卷思戀纏綿，那一腔欲語還休，極大地豐富我們的生命體驗(yàn)。另一方面，無法共情在沖突和矛盾的前奏中扮演了極為重要的角色：從不理解藏在父母"為你好"一系列行為下的深愛引發(fā)的排斥、糾結(jié)，到輿論戰(zhàn)場(chǎng)上"雞同鴨講”拱起的暴怒,再到大國博奕的談判桌上無法Get到對(duì)方用意的反復(fù)拉扯……正如三毛在《雨季不再來》一書中的那句話：”情感筑成了生活。"然而，在這一個(gè)全民上網(wǎng)，輿論至上的時(shí)代，過度地隨心所欲，將會(huì)煽動(dòng)巨大的海嘯，帶來災(zāi)難:茍晶的高考分?jǐn)?shù)被邱某頂替，卻有大量網(wǎng)友出于“同理心"替茍晶原諒頂替者，讓公平失去了立足之地5殳有充足證據(jù)只有一面之辭的指控,總能輕易讓網(wǎng)友正義感爆發(fā)，對(duì)所謂的“加害者"人肉、訴責(zé)……情感是主觀的，當(dāng)它被沖動(dòng)駕馭，被有心者利用時(shí)，我們的小船將會(huì)偏離正確的航線，與他人相撞，傷了他人也傷了自己?？梢?，對(duì)于每一個(gè)普通人而言，過度重視紅帽的力量也是萬萬不可的，黑帽所代表的邏輯和批判性判斷也應(yīng)該占據(jù)思維的半壁江山。作為一名當(dāng)代青年，黑帽