2023北京高三一模歷史匯編：明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)章節(jié)綜合

第1頁/共1頁2023北京高三一模歷史匯編：明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)章節(jié)綜合一、單選題1．（2023·北京朝陽·統(tǒng)考一模）從“蘇松熟天下足”到“湖廣熟天下足”，顯示出明清時期（

）①糧食生產(chǎn)中心由沿海轉(zhuǎn)向內(nèi)地②沿海地區(qū)經(jīng)濟功能的提升優(yōu)化③中國經(jīng)濟重心呈現(xiàn)內(nèi)遷化現(xiàn)象④戰(zhàn)亂頻仍造成地區(qū)經(jīng)濟的波動A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④2．（2023·北京朝陽·統(tǒng)考一模）2020年11月在北京朝陽東壩地區(qū)的一次項目建設(shè)前的例行勘探中，意外發(fā)現(xiàn)古墓。發(fā)掘中突現(xiàn)的乾隆諭祭馱龍碑殘碑中，有落款為乾隆四十一年“科爾沁和碩毅親王固倫額附色布騰巴爾珠爾碑文”，與清代王墳研究專家馮其利先生的記載吻合，推斷是清乾隆皇帝第三女固倫和敬公主及其后裔園寢。一次“意外”，收獲良多，其中包括（

）①可從滿蒙聯(lián)姻入手，研究清朝建立的政治軍事聯(lián)盟②統(tǒng)籌文物保護(hù)與經(jīng)濟建設(shè)，探索符合國情的協(xié)調(diào)發(fā)展③明確言必有據(jù)、信而有征是學(xué)習(xí)歷史的態(tài)度與方法④得知實物史料是論證歷史真實性的充分且必要條件A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④3．（2023·北京平谷·統(tǒng)考一模）明中后期，廣東“開糖房者多以致富”，農(nóng)民紛紛改田種甘蔗。在番禺、東莞、增城、陽春等地，“蔗田幾與禾田等矣”。與此同時，福建南部的農(nóng)民也因稻田利薄，而改種甘蔗、龍眼、荔枝等。以上現(xiàn)象的出現(xiàn)（

）①徹底改變了中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

②有利于農(nóng)產(chǎn)品的商品化③手工業(yè)發(fā)展推動經(jīng)濟作物種植面積的擴大

④外來作物的引進(jìn)促進(jìn)了廣東福建農(nóng)業(yè)發(fā)展A．①② B．②③ C．②④ D．①③4．（2023·北京平谷·統(tǒng)考一模）有學(xué)者認(rèn)為王陽明和馬丁·路德堪稱早期近代歷史潮流中的雙子星塔，他們分別掀起了儒學(xué)革新和宗教改革。王陽明認(rèn)為“人人皆可為圣人”；馬丁·路德則主張“全體信徒皆教士”。他們觀點的共同之處在于（

）①有助于個人主體意識的覺醒

②是對各自傳統(tǒng)思想的突破③推動了社會向近代社會轉(zhuǎn)型

④受到了社會各界的認(rèn)同A．①② B．②③ C．①④ D．①③二、材料分析題5．（2023·北京西城·統(tǒng)考一模）探究學(xué)習(xí)為了開展關(guān)于“明清江南”的合作探究活動，同學(xué)們收集了以下材料：材料一

明清蘇州府市鎮(zhèn)數(shù)量縣名吳江長洲昆山常熟昊縣合計（明）正德79914645縣名昊江震澤長洲元和昆山新陽常熟昭文吳縣合計（清）乾隆1178914514248100注：雍正年間，因江南經(jīng)濟發(fā)展較快，人口眾多，遂將一些縣分設(shè)為兩縣?！碜浴肚√K州府志》等地方志材料二

明代（嘉靖至弘光）通俗小說出版分布表福建江浙其他地區(qū)地區(qū)不詳37種55種10種7種——整理自陳江《江南教育與科第文化》材料三

今以蘇、松、常、鎮(zhèn)、杭、嘉、湖、太倉推之，約其土地?zé)o有一省之多，而計其賦稅，實當(dāng)天下之半。是以七郡一州之賦稅，為國家之根本也?！ㄇ澹╁X泳《履園叢話》材料四

杭嘉湖三府屬地，地窄人稠，民間多以育蠶為業(yè)，田地大半植桑，歲產(chǎn)米谷，除辦漕外，即豐收之年尚不敷民食，向藉外江商販接濟。——《雍正朱批諭旨》，程元章奏疏材料五

大抵日本所須（需），皆產(chǎn)自中國，如室必布席，杭之長安織也。婦女須脂粉，扇、漆諸工須金銀箔，悉武林造也。他如饒之磁器，湖之絲綿，漳之紗絹，松之棉布，尤為彼國所重?！鳎┮κ亏搿兑娭痪帯凡牧狭?/p>

明末江南刊刻了大量漢文西學(xué)書籍，《泰西水法》《幾何原本》等被運至日本，在知識人中間輾轉(zhuǎn)抄寫、研究，并為朝鮮思想家所容受。江南的生絲、絲綢、棉布等通過全球化貿(mào)易流向世界各地，通過絲一銀環(huán)流，大量白銀流入中國。1571-1821年，從美洲運往馬尼拉的白銀共計4億比索，其中二分之一或更多都流入中國。——摘編自鄒振環(huán)《明清江南史研究的全球史意義》(1)請你以組長的身份，圍繞“明清江南”提煉三個主題作為分組依據(jù)。(2)從三個主題中任選一個，完成以下任務(wù)：①說明選題意義；②圍繞主題選取兩則材料，簡述其價值③為了研究該主題，還需補充哪些方面的材料?6．（2023·北京石景山·統(tǒng)考一模）清朝前期的邊疆治理材料一

清朝形勢圖（1820年）材料二

清朝統(tǒng)治者十分重視對少數(shù)民族的統(tǒng)治和管理。在建立統(tǒng)一多民族國家的過程中，清朝統(tǒng)治者實施的策略是：第一，因地制宜，按照各個地區(qū)、各個民族的特點，分別建立不同的行政機構(gòu)，在東北和伊犁地區(qū)設(shè)立將軍制度，在蒙古設(shè)立盟旗制度，在西藏設(shè)立噶廈制度，在新疆維吾爾族地區(qū)沿襲以前的伯克制度，在西南少數(shù)民族地區(qū)改土歸流，實行基本與中央地區(qū)一樣的行政制度。第二，利用宗教，修其教不易其俗，為加強與蒙古族和藏族的關(guān)系，清政府推崇黃教，大修喇嘛廟，封賜喇嘛教首領(lǐng)，實行政教合一。第三，恩威并用，對少數(shù)民族上層人物封賜爵位。給予厚祿，或聯(lián)姻，或召見，會盟筵宴，施恩籠絡(luò)，而對破壞統(tǒng)一的叛亂割據(jù)勢力則予以堅決的軍事打擊。清朝統(tǒng)治者對少數(shù)民族所實施的民族政策是成功的，它有效地協(xié)調(diào)了民族關(guān)系，形成了漢、滿、蒙、回、藏等50多個民族共同生活的統(tǒng)一多民族國家。這是中國歷史上統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的一個新的高峰?！幾灾袊鐣茖W(xué)院《簡明中國歷史讀本》第十章第二節(jié)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以蒙古族和藏族地區(qū)為例，概述清朝前期對邊疆地區(qū)統(tǒng)治與管理的主要措施及重要意義。參考答案1．A【詳解】據(jù)材料“蘇松熟天下足”到“湖廣熟天下足”及所學(xué)知識可知，中國主要糧食產(chǎn)區(qū)由沿海地區(qū)的蘇州和松江地區(qū)轉(zhuǎn)移到湖廣地區(qū)，體現(xiàn)了糧食生產(chǎn)中心由沿海轉(zhuǎn)向內(nèi)地，①符合題意，沿海地區(qū)之所以不再是糧食生產(chǎn)中心的原因是蘇州、松江地區(qū)大量經(jīng)濟作物的種植和商品經(jīng)濟的發(fā)展，體現(xiàn)了沿海地區(qū)經(jīng)濟功能的提升優(yōu)化，②符合題意，①②符合題意，A項正確；沿海地區(qū)之所以不再是糧食生產(chǎn)中心的原因是蘇州、松江地區(qū)大量經(jīng)濟作物的種植和商品經(jīng)濟的發(fā)展，并不代表其經(jīng)濟的衰退，據(jù)所學(xué)知識可知，此時期的經(jīng)濟重心仍舊在東南沿海地區(qū)，③不符合題意，排除BCD項。故選A項。2．A【詳解】根據(jù)材料“發(fā)掘中突現(xiàn)的乾隆諭祭馱龍碑殘碑中……推斷是清乾隆皇帝第三女固倫和敬公主及其后裔園寢?！笨芍?，當(dāng)時滿蒙聯(lián)姻，建立政治軍事聯(lián)盟，①正確；根據(jù)材料“北京朝陽東壩地區(qū)的一次項目建設(shè)前的例行勘探中，意外發(fā)現(xiàn)古墓……收獲良多”可知文物保護(hù)要與經(jīng)濟建設(shè)相適應(yīng)，②正確；考古發(fā)掘文物“科爾沁和碩毅親王固倫額附色布騰巴爾珠爾碑文”與“清代王墳研究專家馮其利先生的記載吻合”進(jìn)而推斷“清乾隆皇帝第三女固倫和敬公主及其后裔園寢”可知學(xué)習(xí)歷史得出結(jié)論必須言必有據(jù)、信而有征，③正確；實物史料指各類文物、古跡、遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等，這類史料雖然多為片斷性的，但它卻是歷史的見證和歷史知識的可靠來源，它既能比較真實地反映歷史，又具有形象直觀性，但并非論證歷史充分必要條件，排除④，排除B、C、D項。故選A項。3．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，明清時期，中國仍然以小農(nóng)經(jīng)濟為主，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)改變的說法不符合史實，①錯誤；材料“福建南部的農(nóng)民也因稻田利薄，而改種甘蔗、龍眼、荔枝等”體現(xiàn)的是商品經(jīng)濟向農(nóng)村延伸，即農(nóng)產(chǎn)品商品化，②符合題意；材料“廣東‘開糖房者多以致富’，農(nóng)民紛紛改田種甘蔗”體現(xiàn)的是手工業(yè)發(fā)展推動經(jīng)濟作物種植面積的擴大，③符合題意；材料與外來作物引入無關(guān)，強調(diào)的是農(nóng)業(yè)多元化經(jīng)營，④錯誤。結(jié)合上述分析可知，②③符合題意，B項正確；①④錯誤，排除ACD項。故選B項。4．A【詳解】王陽明的“人人皆可為圣人”和馬丁·路德的“全體信徒皆教士”主張都強調(diào)了個體的作用，有助于個人主體意識的覺醒，前者沖擊了程朱理學(xué)，后者沖擊了天主教的禁錮，即兩者都是對各自傳統(tǒng)思想的突破，①②正確，A項正確；王陽明的主張并未推動社會向近代轉(zhuǎn)型，③錯誤；兩者的思想影響較大，但并非獲得各界認(rèn)同，④錯誤，排除B、C、D項。故選A項。5．(1)示例1：明清江南的發(fā)展特點、明清時期江南與日本的交流、全球貿(mào)易中的明清江南示例2：明清時期對江南的治理、明清江南的經(jīng)濟與中外貿(mào)易、明清江南的文化發(fā)展（內(nèi)在邏輯：示例1一中國之江南、亞洲之江南、世界之江南：示例2一選擇性必修三個模塊的視角）(2)示例：主題:“明清江南的經(jīng)濟與中外貿(mào)易”.選題意義：明清江南經(jīng)濟和中外貿(mào)易的發(fā)展具有典型性，體現(xiàn)了明清時期中國社會的進(jìn)步和不足；研究此主題有助于全面了解明清時期社會轉(zhuǎn)型，理解堅持改革開放和優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的必要性，強化世界意識和全球觀念。材料價值：材料四、材料五。材料四為清朝雍正年間政府官員的奏疏，作為一手史實，有助于我們研究明清時期江南經(jīng)濟發(fā)展的特點和問題，即商品經(jīng)濟的發(fā)展、對市場依賴的加強，農(nóng)業(yè)特別是糧食發(fā)展存在一定不足；材料五作為明代士大夫的思考，反映了明代江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)展及對外貿(mào)易情況，江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)展的區(qū)域分工及其對中日貿(mào)易的貢獻(xiàn)，可用于研究明清手工業(yè)發(fā)展特點和趨勢。需要補充的材料：地方志特別是明清時期，江南地方政府統(tǒng)計的農(nóng)工商業(yè)及賦稅的統(tǒng)計數(shù)據(jù)、檔案資料，體現(xiàn)明清時期農(nóng)工商業(yè)發(fā)展和中外貿(mào)易等經(jīng)濟活動的文物等。【詳解】（1）主題和依據(jù)：首先，閱讀六則材料，根據(jù)每個材料的內(nèi)容，進(jìn)行整理、歸類，提煉出三個主題，如，根據(jù)材料一展示的蘇州府市鎮(zhèn)數(shù)量變化，材料三四五六體現(xiàn)的江南地區(qū)農(nóng)工商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，材料二、材料六介紹的江浙地區(qū)通俗小說出版優(yōu)勢和西學(xué)東漸表現(xiàn)，可得出三個主題——明清時期對江南的治理、明清江南的經(jīng)濟與中外貿(mào)易、明清江南的文化發(fā)展；然后，運用所學(xué)知識，結(jié)合三個主題的核心內(nèi)容，說明分組依據(jù)，如將材料一、材料三四五六和材料二六分成三組，整理為政治、經(jīng)濟和文化的歷史邏輯和依據(jù)為，高中學(xué)習(xí)過程中的三個選擇性必修模塊的視角。（2）選題和闡釋：首先，按照題意，從三個主題中任選一個，如選擇主題“明清江南的經(jīng)濟與中外貿(mào)易”；然后，結(jié)合所學(xué)知識，運用唯物史觀，從歷史和現(xiàn)實等方面分析選題意義，如明清江南經(jīng)濟和中外貿(mào)易具有典型性，體現(xiàn)了明清時期中國社會的發(fā)展和不足，研究此主題有利于全面了解明清時期社會轉(zhuǎn)型，理解改革開放、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的必要性，強化世界意識和全球觀念；接著，說明所選主題要用的兩則材料及其價值，如介紹材料四、材料五的內(nèi)容及其對研究明清江南經(jīng)濟和中外貿(mào)易主題的史料價值，說明材料四為清朝雍正年間政府官員的奏疏，作為一手史實，有助于我們研究明清時期江南經(jīng)濟發(fā)展的特點和問題，即商品經(jīng)濟的發(fā)展及其對市場依賴的加強、農(nóng)業(yè)特別是糧食發(fā)展存在一定不足等，材料五作為明代士大夫的思考，反映了明代江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)展及對外貿(mào)易情況，反映了江南地區(qū)手工業(yè)發(fā)展的區(qū)域分工及其對中日貿(mào)易的貢獻(xiàn)，可用于研究明清手工業(yè)發(fā)展特點和趨勢等；最后，圍繞所選主題，說明除現(xiàn)有材料外，該主題的研究還需要補充的材料，如明清時期江南地方志特別是地方政府統(tǒng)計的農(nóng)工商業(yè)及賦稅的統(tǒng)計數(shù)據(jù)、檔案資料，體現(xiàn)明清時期農(nóng)工商業(yè)發(fā)展和中外貿(mào)易等經(jīng)濟活動的文物等。6．措施：通過滿蒙聯(lián)姻，加強對漠南蒙古的控制；通過軍事斗爭平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂；在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟旗制度；設(shè)立將軍制度進(jìn)行管理。冊封五世達(dá)賴和五世班禪，此后歷世達(dá)賴和班禪都經(jīng)由中央政府冊封；派遣駐藏大臣，代表朝廷與達(dá)賴、班禪共同治理西藏；頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，以法律形式明確和落實了中央政府對西藏地方的管轄權(quán)。清朝還專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)。意義：這些措施豐富和發(fā)展了邊疆地區(qū)民族治理政策，促進(jìn)了民族地區(qū)與邊疆的局勢穩(wěn)定，推動了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展；有利于邊疆地區(qū)社會經(jīng)濟和文化事業(yè)的發(fā)展；對中國疆域的奠定也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！驹斀狻看胧簱?jù)材料“恩威并用，對少數(shù)民族上層人物封賜爵位。給予厚祿，或聯(lián)姻，或召見，會盟筵宴，施恩籠絡(luò)，而對破壞統(tǒng)一的叛亂割據(jù)勢力則予以堅決的軍事打擊”并結(jié)合所學(xué)可知，通過滿蒙聯(lián)姻，加強對漠南蒙古的控制；通過軍事斗爭平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂；據(jù)材料“在蒙古設(shè)立盟旗制度”并結(jié)合所學(xué)可知，在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟旗制度；據(jù)材料“因地制宜，按照各個地區(qū)、各個民族的特點，分別建立不同的行政機構(gòu)，在東北和伊犁地區(qū)設(shè)立將軍制度……”并結(jié)合所學(xué)可知，設(shè)立將軍制度進(jìn)行管理；據(jù)材料“利用宗教，修其教不易其俗，為加強與蒙古族和藏族的關(guān)系，清政府推崇黃教，大修喇嘛廟，封賜喇嘛教首領(lǐng)，實行政教合一”并結(jié)合所學(xué)可知，冊封五世達(dá)賴和五世班禪，此后歷世達(dá)賴和班禪都經(jīng)由中央政府冊封；派遣駐藏大臣，代表朝廷與達(dá)賴、班禪共同治理西藏；據(jù)材料“清朝統(tǒng)治者十分重視對少數(shù)民族的統(tǒng)治和管理。在建立統(tǒng)一多民族國家的過程中……”并結(jié)合所學(xué)可知，頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，以法律形