漫談?lì)I(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和能力

PAGEPAGE11漫談?lì)I(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和能力李軍（根據(jù)2005年6月10日講話錄音摘要整理）一、從領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威與領(lǐng)導(dǎo)方式談起1、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威恩格斯曾經(jīng)說過：“沒有權(quán)威，就不會(huì)有任何一致的行動(dòng)。”領(lǐng)導(dǎo)者要有權(quán)威，否則無法實(shí)施有效的領(lǐng)導(dǎo)。在一些關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的書中，“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威”也被稱作“領(lǐng)導(dǎo)者的影響力”。影響力是指一個(gè)人在與他人的交往中影響和改變他人心理和行為的能力。在一個(gè)組織中發(fā)揮特殊作用的領(lǐng)導(dǎo)者的影響力，不僅是成功實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的重要因素，而且是完成組織任務(wù)、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的重要因素。領(lǐng)導(dǎo)者的影響力可分為兩種：一種是權(quán)力性影響力（強(qiáng)制性影響力），主要是由于領(lǐng)導(dǎo)者所處的職位，以合理、合法的權(quán)力為基礎(chǔ)的。這種影響力帶有不可抗拒性，使被領(lǐng)導(dǎo)者表現(xiàn)為被動(dòng)和服從的心理行為。另一種是非權(quán)力性影響力（自然性影響力），它與領(lǐng)導(dǎo)者的職位沒有必然的聯(lián)系，而是以領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)和行為（如品格、知識(shí)、才能、情感等因素）為基礎(chǔ)的。這種影響力不是強(qiáng)制性的，而是使被領(lǐng)導(dǎo)者由衷的、自覺的、心甘情愿地主動(dòng)服從。權(quán)力性影響力可構(gòu)成“權(quán)勢(shì)”，非權(quán)力性影響力可形成“威信”，兩者的有機(jī)結(jié)合，才能形成“權(quán)威”。只注重運(yùn)用權(quán)力性影響力，而不注重錘煉自己的品格、提高自己的素質(zhì)和能力，就難以建立真正的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。2、領(lǐng)導(dǎo)方式總的來說，領(lǐng)導(dǎo)方式可大致分為以下三種：一是官本方式：強(qiáng)調(diào)“官本位”，以職位高低、權(quán)力大小和相應(yīng)的規(guī)則來實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)，是一種傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)方式。二是人本方式：是一種以領(lǐng)導(dǎo)者為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力，注重依靠領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的品格、知識(shí)、能力來實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)。三是理性方式：是一種以理念為本的領(lǐng)導(dǎo)方式，用共同的價(jià)值觀、統(tǒng)一的思想意識(shí)和一致的奮斗目標(biāo)來實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)。前兩種領(lǐng)導(dǎo)方式的共同缺陷是：領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者，并不一定具有共同的理念和目標(biāo)?！肮俦痉绞健币蕾囉趥鹘y(tǒng)的“等級(jí)制權(quán)威”，被領(lǐng)導(dǎo)者往往是被動(dòng)地服從，難以充分發(fā)揮其主動(dòng)能動(dòng)性和創(chuàng)造性?！叭吮痉绞健边^分依賴于有較強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)能力的個(gè)人，一個(gè)“能人”的時(shí)代一旦結(jié)束之后，若不能及時(shí)地補(bǔ)充新的有能力的（甚至是更有能力的）領(lǐng)導(dǎo)者，則會(huì)造成一段“空白”時(shí)期，這種單位很難可持續(xù)地發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐一旦達(dá)到以理念為本的階段，則驅(qū)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐的動(dòng)力是由共同的理念、價(jià)值觀和目標(biāo)而構(gòu)成的一種“道德權(quán)威”。此時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者都成為這種道德權(quán)威的追隨者和實(shí)踐者，他們可以更好地發(fā)揮每個(gè)人（包括領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者）的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，并自覺地承擔(dān)責(zé)任和道義，很好地管理著他們自己。這樣，就不會(huì)由于領(lǐng)導(dǎo)者的更迭，而影響一個(gè)單位（或組織）的發(fā)展。盒作為一個(gè)單卵位或組織，廈必須自覺地宗轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方展式，注重理幕念、思想上普的領(lǐng)導(dǎo)，并巨不斷地用先購(gòu)進(jìn)的理念、背正確的價(jià)值槍觀來武裝各蹲級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)的頭腦，用期共同的奮斗含目標(biāo)來凝聚兔全體員工的無智慧和力量傲。單二、領(lǐng)導(dǎo)者巨的基本素質(zhì)租領(lǐng)導(dǎo)者的基頁(yè)本素質(zhì)應(yīng)包慮括：思想政村治素質(zhì)、知挨識(shí)素質(zhì)、道籌德素質(zhì)、身極體和心理素笨質(zhì)等。錢1純、思想政治摟素質(zhì)=1\*GB2爹⑴績(jī)思想政治釘素質(zhì)的重要端性汁毛澤東同志形指出：里“疫政治是統(tǒng)帥命，是靈魂。吉”反江澤民同冬志在交通大換學(xué)百年校慶印前夕接見四隆校領(lǐng)導(dǎo)時(shí)也伐指出：耕“命高校的黨委討書記、校長(zhǎng)亦，應(yīng)該努力水使自己成為筐社會(huì)主義的死政治家、教桂育家。所有續(xù)的高校領(lǐng)導(dǎo)煮干部都要增僑強(qiáng)政治意識(shí)均、維護(hù)大局地，在政治是萄非面前保持驗(yàn)清醒的頭腦校。銜”登思想政治素隆質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)干貞部必須首先廁具備的基本霞素質(zhì)，也是靈核心素質(zhì)。釋領(lǐng)導(dǎo)干部必雖須德才兼?zhèn)涿埽渲?，德法是第一位的評(píng)。=2\*GB2街⑵淹思想政治微素質(zhì)的基本猜內(nèi)涵宰江澤民同志采曾指出：米“隸領(lǐng)導(dǎo)干部一榜定要講政治符，張”“做我這里所說逐的政治，包乒括政治方向反、政治立場(chǎng)霸、政治觀點(diǎn)咱、政治鑒別結(jié)力、政治敏朋銳性。羊”叮這就一語中瘦的地講清了退思想政治素歇質(zhì)的基本內(nèi)貪涵。=3\*GB2縱⑶怠思想政治宣素質(zhì)在領(lǐng)導(dǎo)息實(shí)踐中的體猶現(xiàn)陸思想政治素涉質(zhì)在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)鐮踐中的體現(xiàn)變，重點(diǎn)表現(xiàn)菠為領(lǐng)導(dǎo)干部比具有什么樣調(diào)的權(quán)力觀、全價(jià)值觀、政贈(zèng)績(jī)觀、發(fā)展罷觀。=1\*GB3響①揮正確的權(quán)盈力觀垃領(lǐng)導(dǎo)者首先鈴必須樹立正鋤確的權(quán)力觀授，正如胡錦香濤同志所提典出的，要做替到廁“仙立黨為公、打執(zhí)政為民莖”變以及騰“狗權(quán)為民所用源，情為民所繳系、利為民方所謀稀”芳。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)郊正確地看待犧和運(yùn)用權(quán)力趟。一方面，養(yǎng)權(quán)力來自于琴?gòu)V大群眾，貓決策必須反岸映廣大群眾時(shí)地根本利益苗。其檢驗(yàn)標(biāo)符準(zhǔn)如鄧小平往所提出的欺“吵人民擁護(hù)不棋擁護(hù)殃”臉、豪“友贊成不贊成輪”段、釣“第高興不高興苗”熊、竟“興答應(yīng)不答應(yīng)婦”燒。另一方面厭，權(quán)力的本應(yīng)質(zhì)就是責(zé)任劣，應(yīng)確立囑“劑領(lǐng)導(dǎo)就是服崇務(wù)丙”墾的觀念。要勾正確把握對(duì)宣黨和人民群滋眾負(fù)責(zé)的一瓦致性，要以辮負(fù)責(zé)任的態(tài)悉度為群眾服咱好務(wù)。同時(shí)能，在行使職止權(quán)時(shí)，不能幅夾帶私心雜帝念。領(lǐng)導(dǎo)者顧的私心可有宣各種各樣的差表現(xiàn)形式，齊有時(shí)甚至表亞現(xiàn)為某種比丸較隱蔽的形戒式，如通過慢制定政策使點(diǎn)自己（或與伐己親近的人魔）的某種利打益合法化；鴨或利用領(lǐng)導(dǎo)綢崗位之便，肯為自己謀求毅貌似合法的策利益（含稱備號(hào)、名譽(yù)等澤）；有的則耽表現(xiàn)為對(duì)自插己有利的事依就積極熱情千地干，為群吧眾謀利益的出事則消極怠傳工，能拖則鳴拖。心懷雜睜念的領(lǐng)導(dǎo)者努，不是心懷污坦蕩地為廣牲大群眾服務(wù)蜜，在處理涉喉及群眾切身確利益的問題躺（如職稱評(píng)三定、住房分務(wù)配等）時(shí)，乎往往是關(guān)照濟(jì)其中一部分委，或限制某默一部分人。授領(lǐng)導(dǎo)干部必成須保證權(quán)力押干凈運(yùn)行，偏勤政、廉政耀，防微杜漸擾，自覺把好弦防線；要強(qiáng)覽化監(jiān)督、制泛約意識(shí)（不遙受監(jiān)督和制撞約的權(quán)力，降極易產(chǎn)生腐莫?。杂X倦主動(dòng)地接受厘監(jiān)督（組織懷監(jiān)督、群眾電監(jiān)督）。=2\*GB3切②父正確的價(jià)初值觀從正確的價(jià)值雷觀對(duì)人生道矮路將產(chǎn)生重蠶要的決定性例的引導(dǎo)作用沒。許多走上患錯(cuò)誤道路的蔽領(lǐng)導(dǎo)干部，肥首先是由于逝價(jià)值觀出了杯偏差。償勇人生價(jià)值如趙何體現(xiàn)？首俗先要把自己燈的復(fù)“趕職業(yè)待”妄視為庫(kù)“赤事業(yè)弄”開，在干事業(yè)留的過程中充畫分體現(xiàn)自己盡的人生價(jià)值漲。作為一名隊(duì)教師在教學(xué)宰科研第一線吉搞業(yè)務(wù)是干懼事業(yè)，作為那一名領(lǐng)導(dǎo)干塘部搞管理也與是干事業(yè)?？硨?duì)于自己的劈付出和得到溫的報(bào)償，應(yīng)叮有正確的估鋼價(jià)。我覺得番“科在工作上向例高標(biāo)準(zhǔn)看齊壇，在待遇上農(nóng)向低標(biāo)準(zhǔn)看憑齊識(shí)”鴉的雷鋒精神屈至今并未過話時(shí)，仍應(yīng)大口力提倡。古金人云火“宏淡泊名利、嘉知足常樂誦”溪，食“贏禍莫大于心撿不知足騎”服。有的人一短味追逐名利抗，不與他人墊比工作、比射貢獻(xiàn)，只是乎比職位、比搏待遇，越比碧越不知足，蜘越比越感覺唉“泉心理不平衡櫻”怠。價(jià)值觀出哄了問題，人安生目標(biāo)迷失款了方向，行必為就難免偏煉離軌道，這健是許多犯錯(cuò)模誤干部的共踩同之處。蠶武=3\*GB3絮③求正確的政艱績(jī)觀偵工作業(yè)績(jī)是壁考察干部的倦重要方面，謊應(yīng)予以重視糖。對(duì)不同崗盼位的工作業(yè)惕績(jī)應(yīng)有不同傅的要求，不壁能一刀切，快也不可盲目算攀比，不可務(wù)急功近利，萄不能違背客蘇觀規(guī)律去盲何目追求政績(jī)籃。片面地追晌求政績(jī)，急傘功近利，可毫能會(huì)勞民傷然財(cái)，甚至?xí)傆绊懡窈箝L(zhǎng)綱遠(yuǎn)發(fā)展。有好一種比較流兄行的說法叫聲做：陶“喜新官上任三罰把火貴”粥。但是，新裳上任的領(lǐng)導(dǎo)仙，如果在尚混未熟悉情況答的前提下，毀僅僅為了顯拐示自己的領(lǐng)昨?qū)芰Γ睂佑谧非笳?jī)絕，就不顧實(shí)德際可能性和棕客觀規(guī)律性述而盲目地點(diǎn)狡“繳三把火唐”抄，其效果往喬往會(huì)事與愿下違。為追求創(chuàng)政績(jī)，違背獸客觀規(guī)律，影盲目制定不狂可能實(shí)現(xiàn)的越工作目標(biāo)，忠其后果可能碼導(dǎo)致浮夸風(fēng)作，嚴(yán)重挫傷陸群眾的積極匆性（例如，為某些地方揭竊露出來的所玻謂洲“遷政績(jī)工程科”卵）。=4\*GB3預(yù)④秘科學(xué)的發(fā)煉展觀速科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)的核心是以輩人為本，強(qiáng)胸調(diào)的是全面棒協(xié)調(diào)可持續(xù)食發(fā)展。馬克季思主義的以記人為本思想運(yùn)，與西方人嚼道主義思想捐（資產(chǎn)階級(jí)銅抽象人性論牲）和中國(guó)傳奧統(tǒng)文化中的計(jì)民本思想有壇原則的不同射，不能混為精一談。馬克折思主義的厘“覽以人為本菊”譯，根本上在廊于必須以最宵廣大人民的槐根本利益為腦本。在高等偽學(xué)校中落實(shí)羞“老以人為本潤(rùn)”予的思想，就保要以最廣大票師生員工的備根本利益為杜本。以人為鎮(zhèn)本的思想與池我們黨的根媽本宗旨和歷椅史使命是完怒全一致的，燥能否正確理響解和落實(shí)以極人為本的思掠想，是領(lǐng)導(dǎo)佛者政治素質(zhì)永的具體體現(xiàn)肯。執(zhí)2、知識(shí)素認(rèn)質(zhì)喚領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)識(shí)噸客觀事物的偶能力及其從貿(mào)事領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐懂的能力，都泄與其自身的悠知識(shí)素質(zhì)密顆切相關(guān)。他領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具姿有的知識(shí)結(jié)裂構(gòu)主要包括旗以下幾方面櫻：=1\*GB3詢①勸綜合性知臭識(shí)議——園扎實(shí)的文化包基礎(chǔ)和廣博穿的知識(shí)面。呈江澤民同志攻曾指出：折“補(bǔ)做一名合格或的政治領(lǐng)導(dǎo)怖者，哲學(xué)、頭政治學(xué)、經(jīng)心濟(jì)學(xué)、法學(xué)熊、歷史學(xué)、牙文學(xué)和科學(xué)叮技術(shù)等方面掃的知識(shí)都要掌學(xué)，特別要濟(jì)注重學(xué)習(xí)反境映當(dāng)代世界悄政治、經(jīng)濟(jì)鋼、文化新發(fā)棕展的各種新壽知識(shí)，努力捉使自己的思色想水平和知滲識(shí)水平適應(yīng)艷時(shí)代前進(jìn)的徹需要。班”=2\*GB3償②駐領(lǐng)導(dǎo)學(xué)知種識(shí)辦——紹領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是槍一門綜合性編的科學(xué)。作己為一名領(lǐng)導(dǎo)未干部要認(rèn)真仍學(xué)習(xí)管理學(xué)未、組織行為獎(jiǎng)學(xué)、心理學(xué)賽、人力資源畝管理等方面逗知識(shí)。=3\*GB3逢③逃斬專業(yè)知倉(cāng)識(shí)肚——寇每位領(lǐng)導(dǎo)者禮都要努力成掏為所領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)蛾域的內(nèi)行（千專業(yè)干部也捉要學(xué)習(xí)相關(guān)向領(lǐng)域的專業(yè)較知識(shí)）犯獲得知識(shí)的急主要途徑是燥學(xué)習(xí)（讀書牽、實(shí)踐，學(xué)蛋以致用）。怕學(xué)無止境，吼要至“錘活到老，學(xué)遵到老銳”票。法國(guó)著名般數(shù)學(xué)家笛卡腥爾說過：注“悼人們掌握知冠識(shí)，就猶如致畫了一個(gè)圓簡(jiǎn)圈，圓圈內(nèi)訓(xùn)為已掌握的賄知識(shí)，圓圈眠外是浩瀚無波邊的未知世買界。知識(shí)越貼多，圓圈越于大，圓周自厘然也越長(zhǎng)，栽這樣它的邊寬沿與外界空傻間的接觸面突也越大，因駛此未知部分洋就顯得更多符了。皆”誼江澤民同志姜也曾談到：罵“康我們黨歷來闖是一個(gè)重視稱學(xué)習(xí)、善于洋學(xué)習(xí)的黨。目”“很這是我們黨腔永葆生機(jī)與銳活力的一個(gè)銜重要保證。乓如果我們不蒸能通過新的土學(xué)習(xí)和實(shí)踐統(tǒng)不斷提高自丘己，就會(huì)落蹦后于時(shí)代，濫就有失去人熟民的信任和珠擁護(hù)的危險(xiǎn)羊。全黨同志將首先是黨的撐干部，必須香以對(duì)黨、對(duì)桌人民、對(duì)歷感史高度負(fù)責(zé)桑的態(tài)度來加稼強(qiáng)學(xué)習(xí)。眨”攔以理念為本淋的領(lǐng)導(dǎo)方式暢，要求各級(jí)鬼領(lǐng)導(dǎo)干部不煌斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)拒，以使領(lǐng)導(dǎo)豐核心的理念時(shí)，變成大家勿的共同理念抹。領(lǐng)導(dǎo)者要瘡學(xué)習(xí)政策、小研究政策，哲準(zhǔn)確熟練地息解釋和運(yùn)用惰政策，可有儀效地避免一恐些不必要的伯矛盾。當(dāng)前期，嚴(yán)重的問熔題在于對(duì)學(xué)夾習(xí)的不重視訴，一些同志逃總是借口工膀作忙，不能品主動(dòng)、自覺瓜地學(xué)習(xí)。各倍單位、部門頂要用得“械學(xué)習(xí)型單位究，服務(wù)型部賣門，研究型娘管理神”繞的標(biāo)準(zhǔn)不斷凱加強(qiáng)自身建聽設(shè)。零3風(fēng)、道德素質(zhì)迅要泊做改“雖官羞”贈(zèng)，首先必須臘會(huì)做調(diào)“薪人熄”類，而做人必伏須以姿“崗德走”總為本。倡“矛正人先正己漁”壇，領(lǐng)導(dǎo)者具鄭有良好的道歇德素質(zhì)，就湯能影響群眾貨、動(dòng)員群眾灘，從而增強(qiáng)孫領(lǐng)導(dǎo)的影響矛力和號(hào)召力沾。歪所謂道德，忙是指成文和所不成文的非當(dāng)法律公共行物為規(guī)范和價(jià)扔值判斷標(biāo)準(zhǔn)禾在個(gè)人內(nèi)心薯形成的約束綿機(jī)制和個(gè)人捉信守的行為膨準(zhǔn)則。驅(qū)領(lǐng)導(dǎo)者的道罷德素質(zhì)主要襲體現(xiàn)在以下幫方面：=1\*GB3憑①躁正直誠(chéng)實(shí)退。一方面，泳要公正坦率毯，忠誠(chéng)老實(shí)蒜：辦事出于鏟公心，堅(jiān)持炕正義，坦誠(chéng)彎布公；為人示光明正大，免不陽奉陰違俘、吹拍逢迎未。另一方面劈，要求真務(wù)邁實(shí)，講求誠(chéng)必信：無論在粥什么條件下要，都能當(dāng)老洪實(shí)人，做老蟲實(shí)事，不弄激虛作假；無病論對(duì)內(nèi)、對(duì)屆外、對(duì)上、理對(duì)下，都能蔥以誠(chéng)相待、平表里如一，屆講真話，辦眉實(shí)事。有的此人在上級(jí)面桐前說空話、婦大話、假話帥，遲早要暴脅露；也有的赤人在下級(jí)面階前為籠絡(luò)人燃心、怕得罪拳人，就不堅(jiān)籍持原則，亂選許愿、亂承射諾，最終不豪會(huì)有好結(jié)果捏。=2\*GB3紙②它嚴(yán)于律己勸。《論語》原曰：音“統(tǒng)其身正，不幫令而行；其伴身不正，雖陜令不從。再”刮江澤民同志近曾經(jīng)代表黨班中央要求各愉級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部族做到去“灰自重、自省鋤、自警、自像勵(lì)肉”芬。領(lǐng)導(dǎo)干部窩嚴(yán)于律己，濃還包括嚴(yán)格則要求自己的屯家人（如：儀劉少奇召開逼家庭會(huì)議，配要求其親屬談不要搞特殊妄；周恩來為鄉(xiāng)其親屬制定漲“脹十條家規(guī)替”闊等）。領(lǐng)導(dǎo)土者與其家屬棉同在一個(gè)單碌位的，更應(yīng)勺注意嚴(yán)格要框求自己和家祖屬。=3\*GB3宴③項(xiàng)廉潔奉公耳。領(lǐng)導(dǎo)者要巖奉公守法，架清正廉潔，架無私奉獻(xiàn)，口公而忘私。者正如陶鑄同竄志所講奮“蒙如煙往事俱拔忘卻，心底霧無私天地寬幣”矛。作為一名肚領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)刑當(dāng)做到民“鈔心存天下事跑，榮辱置度境外蠅”殼，告“姻德在人先，介利居人后冒”開，爛“細(xì)先天下之憂仙而憂，后天持下之樂而樂振”扭。領(lǐng)導(dǎo)干部年要牢記：泄“謎廉為正本，微貪為禍根泛”考。要像吉鴻奸昌那樣，把糠“近做官即不許笛發(fā)財(cái)館”買當(dāng)作自己的營(yíng)座右銘。要變自覺抵制貪同污受賄、以喬權(quán)謀私、爭(zhēng)夕權(quán)奪利、奢估侈浪費(fèi)等消董極腐敗現(xiàn)象塔?？傊?，領(lǐng)穩(wěn)導(dǎo)者做人要篩堂堂正正，屢做錘“吼官謝”繡也要清清白馳白。=4\*GB3虧④永謙虛謹(jǐn)慎房。作為領(lǐng)導(dǎo)贏者，要能正居確認(rèn)識(shí)自己緒、估價(jià)自己撕，能虛心向斬別人學(xué)習(xí)（晝包括向下級(jí)歲、向群眾學(xué)資習(xí)），善于破傾聽別人的彼意見和建議弊；要從諫如錢流，取長(zhǎng)補(bǔ)呆短（尤要善侮于用別人的肆長(zhǎng)處比自己乳的短處）。談要懂得尊重抗他人（包括執(zhí)尊重自己的鞭同事和下屬閱），平等待恰人，禮貌待熊人，要善于吃理解人、關(guān)哨心人、團(tuán)結(jié)扶人。領(lǐng)導(dǎo)者你自受命之日椒始，即應(yīng)謹(jǐn)朽慎從事，慎諷用自己的權(quán)卸力，切勿疏遭忽職守。明弓代文學(xué)家馮戒夢(mèng)龍?jiān)f：夏“混任重者，責(zé)挨亦重吧”旺。亦即，職尼務(wù)越重要，懷責(zé)任也越重罰大，決不可喜掉以輕心。沖《詩(shī)經(jīng)漿·育小雅占·棗小香旻貴》里有烘“煩戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，磁如臨深淵，地如履薄冰般”莫的詩(shī)句，也殺是規(guī)勸領(lǐng)導(dǎo)枕者處事要謹(jǐn)陣慎的。雀=5\*GB3棒⑤控豁達(dá)大度步。作為一名僵領(lǐng)導(dǎo)干部要統(tǒng)講黨性，顧黨大局，不計(jì)核個(gè)人恩怨、屑得失，經(jīng)得惕起誤會(huì)、委伐屈、冤枉的垂考驗(yàn)，自覺左拋棄個(gè)人間碑無原則的糾定紛、瓜葛，積忍人所不能域忍，容人所鏟不能容，處饑人所不能處邁；要胸懷坦丈蕩，有寬容垂精神，善于卡團(tuán)結(jié)他人一獻(xiàn)道工作，特?cái)[別要能夠團(tuán)風(fēng)結(jié)那些曾經(jīng)大反對(duì)過自己輛、并被實(shí)踐蕩證明是反對(duì)慈錯(cuò)了的同志炮一道工作（蠶如：194幟5年黨的七抄大召開期間駱，毛澤東提肆議把幾位犯蜓了嚴(yán)重錯(cuò)誤鳴的同志包括團(tuán)王明，選進(jìn)駝中央委員會(huì)毯）。作為一欣名合格的領(lǐng)誕導(dǎo)者還要做塵到善待前任中。明代余自扯強(qiáng)所著《治予譜》中，?？坶T談到如何鑼善待前任的芹問題：屋“疤前官行事，腫即有一二不燙當(dāng)人心處，禁我輩當(dāng)隱惡崇揚(yáng)善餓”鐘，晃“記前官果有美嚼政，地方愿泊為立碑建祠僻，我輩當(dāng)慫白恿其成。解”那后任領(lǐng)導(dǎo)要惡客觀公正地有對(duì)待前任領(lǐng)穗導(dǎo)的工作，譯要尊重、關(guān)富心前任領(lǐng)導(dǎo)杠，不搞杏“鐘人走茶涼喊”碑。后任領(lǐng)導(dǎo)旦是否善待前唱任，從一個(gè)輪側(cè)面反映其標(biāo)人品和道德延素質(zhì)。證4料、身體和心帆理素質(zhì)葡領(lǐng)導(dǎo)者往往淚要承擔(dān)沉重爆的工作負(fù)擔(dān)劣和巨大的精檢神壓力，若春沒有良好的湯身體素質(zhì)和球心理素質(zhì)是駝難以勝任的直。身體素質(zhì)諒?fù)ǔ０w版力素質(zhì)和智鳳力素質(zhì)。心巧理素質(zhì)包括旨普通心理素忠質(zhì)（普通人凡須具備的精糾神機(jī)能）和次職業(yè)心理素握質(zhì)（作為領(lǐng)涉導(dǎo)者須具備臂的特定心理懲素質(zhì)）。易在這里，我扮們主要談?wù)剢㈩I(lǐng)導(dǎo)者必須多具備的職業(yè)秘心理素質(zhì)。四具備良好職城業(yè)心理素質(zhì)半的領(lǐng)導(dǎo)者，碰往往具有如把下特點(diǎn)：=1\*GB3這①粥情緒穩(wěn)定伐無論工作順裹利與否，應(yīng)暈始終沉著應(yīng)狹對(duì)，情緒飽碗滿，持之以誦恒；不能在鼓工作順利時(shí)斑就喜形于色增，而工作不通順利時(shí)就垂方頭喪氣，甚怠至撫“旨撂挑子浴”唉。要正確對(duì)令待升遷榮辱建，坦然面對(duì)螺進(jìn)退去留。電古人云趣“防寵辱不驚，輪閑看庭前花遞開花落；去崇留無意，漫文隨天外云卷禽云舒。己”濕作為一名煮領(lǐng)導(dǎo)干部，魔若能練得寵混辱不驚、去蠅留無意的功難夫，則心態(tài)占始終如常，嫌情緒怎會(huì)波妹動(dòng)？許多領(lǐng)壞導(dǎo)者在平時(shí)治尚能做到情譯緒穩(wěn)定，但盾在榮“歐升遷榮辱侮”繪、炸“克進(jìn)退去留膊”拒的關(guān)鍵時(shí)刻俯，卻往往是授患得患失、霜不能坦然處乞之，究其根予本原因恐怕慚還是麗“愧私尤”假字在作怪。=2\*GB3成②右性格宜人長(zhǎng)人的性格有誠(chéng)先天的基礎(chǔ)月，但起決定媽性作用的還米是后天的培迎養(yǎng)。性格宜傷人的領(lǐng)導(dǎo)者世，似有一種禽無形的力量擁吸引被領(lǐng)導(dǎo)菌者，從而產(chǎn)購(gòu)生一種凝聚牽力。作為一慎名領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)帳做到性情隨禽和，善解人母意、善于溝鞭通。溝通的縱前提是相互肅尊重、相互盆信任。領(lǐng)導(dǎo)同者之間（特歲別是黨政主撇要領(lǐng)導(dǎo)之間集）的溝通與慶各自的覺悟討和性格有關(guān)陽；與群眾的廚溝通，首先境要平等待人螺、以誠(chéng)相見伴。盒=3\*GB3騾③愚樂觀自信跨這勵(lì)是領(lǐng)導(dǎo)者必織須具備的基私本心態(tài)，并喂以此影響其姜所領(lǐng)導(dǎo)的群尖體。一個(gè)單蓋位的領(lǐng)導(dǎo)者切若精神萎靡撲不振，則該棟單位肯定也堡不會(huì)有很好充的精神狀態(tài)駐。=4\*GB3葡④飾意志堅(jiān)定象領(lǐng)導(dǎo)者的意筐志不但影響開其個(gè)人的行喊為，而且會(huì)誦影響他人及般工作的全局終。西漢的劉滋向主張噴“萬不以利移，精不為患改壘”樣，一旦確立界了遠(yuǎn)大的志戀向，不能因禮為有利可圖毫可轉(zhuǎn)移，也禁不能因?yàn)橛鰝嚼щy、麻鐮煩而更改。曾領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具水有臨危不懼做、臨陣不亂仗的堅(jiān)定意志讀，在危機(jī)來埋臨等關(guān)鍵時(shí)援刻，要起到錢作為群眾主禿心骨的作用繼。短=5\*GB3純⑤見心胸開闊煩俗話說亂“季宰相肚里能踐撐船基”責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)國(guó)具有博大胸挎懷，能容人加、容事。尤訪其是?！跋话咽中唷蹦荆鼞?yīng)心胸斥開闊（由于嶺下屬工作不搬力或不負(fù)責(zé)倆任的推托，虎甚至由于某翼些虛假傳聞膚，摟“宅一把手坡”與往往在不知坐不覺中成為侵矛盾的匯聚飽點(diǎn)）。清代晌耿定向在《憑耐煩說》中辟說：謠“雄官場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)，當(dāng)官如箭妨垛，有上司知之斥責(zé)，有勢(shì)同僚之作梗攀，有下屬之原埋怨，有小銹人之詆毀，掀如此繁事，最不由得人動(dòng)雞怒生氣，而群感情用事，扔則事不諧矣碰”專。他在這段團(tuán)話里用負(fù)“誕當(dāng)官如箭垛鋸”擱（猶如柄“攏草船借箭澇”題故事中用于射接箭的稻草械人）來形象輝地比喻領(lǐng)導(dǎo)序者所處的位鞏置，往往是仁各類矛盾的更匯聚點(diǎn)。作詳為一名合格鳥的領(lǐng)導(dǎo)者，仔就要有足夠提的心理準(zhǔn)備則，要耐得住朵一切煩擾，余無論事情多椒么繁雜，總望持一安靜之肝心應(yīng)之。首三、領(lǐng)導(dǎo)者折的基本能力活領(lǐng)導(dǎo)者的基笛本能力主要粗包括：知人楚善任的組織敢能力、科學(xué)畜創(chuàng)新的思維辜能力、統(tǒng)籌焦兼顧的協(xié)調(diào)勝能力、規(guī)范碑實(shí)用的寫作租能力等。標(biāo)1萍、知人善任注的組織能力受作為領(lǐng)導(dǎo)者尋，其主要責(zé)蠅任是出主意撈、用干部。像饑“畏為政之要，撞首在用人猾”兵，用人是領(lǐng)屠導(dǎo)者的基本醋職責(zé)之一。誤領(lǐng)導(dǎo)者要做誤到任人唯賢擦，唯才是舉招。凡胸懷寬偵闊、大公無過私的領(lǐng)導(dǎo)者排通常能做到更這一點(diǎn)，而濃心胸狹窄、騙小肚雞腸的辣領(lǐng)導(dǎo)者，則濾往往任人唯箭親，壓制人憐才。作為領(lǐng)輩導(dǎo)者應(yīng)有耐“笛容人之長(zhǎng)，蘆補(bǔ)己之短堅(jiān)”注的度量，決植不能忌賢妒椒能，害怕別潤(rùn)人超過自己慶、威脅自己相地位，就壓淹制人才。英燙國(guó)學(xué)者帕金足森寫的《官丟場(chǎng)病》就批紫判了這種用疾人問題上的撇“牧帕金森病糕”泳：害“殊自上而下奉蓬行的是宰‘牙能級(jí)遞減恭’貴，一流的找閑二流的當(dāng)部氣署，二流的供找三流的做舍下級(jí)，愚蠢紋的下手多多襖益善，精明轟的對(duì)手拒之胳門外。蓋”砌從現(xiàn)實(shí)來看合，這種通病地往往不但反瘦映在干部隊(duì)踩伍建設(shè)上，壽而且也反映恥在師資隊(duì)伍江建設(shè)上。某午些學(xué)院（系任）在師資隊(duì)傭伍建設(shè)方面銅存在的種種御弊病，其主躲要原因就是妨這種用人方這面的島“靠帕金森病夾”甩在作怪。駝關(guān)于如何選雄人、用人？爺我想至少要梢做到三個(gè)方儉面：首①艷選人要透過釀現(xiàn)象看本質(zhì)告。選人，不確能只看其外鏡在表現(xiàn)，而背應(yīng)該透過其刃一貫的外在爆表現(xiàn)來評(píng)價(jià)雷一個(gè)人的思樸想、品質(zhì)和當(dāng)內(nèi)在素質(zhì)。羊②異要辯證地看似人（亦即用舌全面的、發(fā)組展的眼光看軋人）。俗話垂說虛“凱金無足赤，意人無完人掠”參；板“撞人非圣賢，艱孰能無過興”鳳。所以，看征人不能以偏赤概全，求全者責(zé)備；要看兩其大處，看適其主要方面徐；要用其所臨長(zhǎng)，避其所慶短?？鬃釉谶~《論語》中佩就提出：匹“鋤赦小人，舉亭賢才酬”住?！顿Y治通迎鑒》記載了虧子思向衛(wèi)國(guó)敞國(guó)君慎公推階薦茍變?yōu)轼Q“洋干城之將勇”萍的故事，子見思說：辛“沒好的統(tǒng)治者辣在選拔人才陡時(shí)，就像木驗(yàn)匠挑選木材搞一樣，取其闖所長(zhǎng)，棄其慢所短。正因喪如此，合抱貿(mào)粗的大樹干舉，即使有數(shù)手尺是朽木，輕好的木匠也粘不會(huì)棄之不鏡用京”送。我們看人萌，不能僅看辮其某一方面超，也不能僅炎看其一時(shí)一壁事，要看其消主流方面，羨還要看其發(fā)麗展變化的趨必勢(shì)。特別注諷意不要帶著再固定框框看和人。=3\*GB3政③權(quán)用人要適材貸適所。亦即純，要根據(jù)每姐個(gè)人的具體陳情況，各用無所長(zhǎng)，各適略其所。清代尿顧嗣協(xié)在其窄所著《雜興寧》中形象地網(wǎng)說明了這個(gè)慰道理，他說恐：屬“諸駿馬能歷險(xiǎn)屬，犁田不如超牛。堅(jiān)車能雜載重，渡河哪不如舟。舍齊長(zhǎng)以就短，趴智者難為謀笨。生才貴適父用，慎勿多晶苛求。綱”叮因此，必須信善于把適當(dāng)?shù)训娜瞬虐才佩伒阶钅馨l(fā)揮墻他才能的合濁適的崗位上瓣去，這是領(lǐng)娛導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具斯備的最重要論的能力之一率。浪2認(rèn)、科學(xué)創(chuàng)新匙的思維能力貪科醒學(xué)創(chuàng)新的思蔑維能力事關(guān)爪如何實(shí)現(xiàn)思睜想、理念上吵的領(lǐng)導(dǎo)，主獎(jiǎng)要包括辨證妹思維能力和星創(chuàng)新思維能中力。辨證思校維能力，是說指運(yùn)用唯物鐘辨證的觀點(diǎn)鑼去思考問題葬，是一種歷界史的、發(fā)展山的、全面的盆、動(dòng)態(tài)的思困維方式，是姑領(lǐng)導(dǎo)者必須裕具備的基本瞇思維能力。收創(chuàng)新思維能轟力，是指采龍用與傳統(tǒng)的杰思維定勢(shì)不姐同的思維方翻式，尋求解剝決問題的最崗佳方法和途曬徑的能力。涉創(chuàng)新思維能漲力可表現(xiàn)為撈不同的思維校方式，較常啊見的如逆向膜創(chuàng)新思維、候發(fā)散創(chuàng)新思畢維、超前創(chuàng)瘋新思維等。嬸逆向創(chuàng)新思糞維的特點(diǎn)是節(jié)，突破傳統(tǒng)漫的沾“赴順理成章繁”歉的思維定勢(shì)復(fù)，以反常的妨思維方式來稱尋求解決問灶題的良策。傲例如，有個(gè)棋教徒在教堂宏祈禱時(shí)想吸童煙，遂問在蒼場(chǎng)的神父：坦“體祈禱時(shí)能抽歲煙嗎？裁”追神父冷冷地工掃了他一眼短說：?jiǎn)琛叭椴恍?！繩”脖這時(shí)另一個(gè)綱教徒也想吸興煙，他便換休了一種方式旋問神父：鉛“媽在抽煙時(shí)可毛不可以做祈察禱？受”晴神父想了想摟回答說：傾“閱當(dāng)然可以旦”質(zhì)。同樣是祈羅禱時(shí)想抽煙描，由于思維昆和表達(dá)方式滴不同，前者勤被認(rèn)為對(duì)上惑帝不尊重而軌遭到神父的季拒絕，而后縣者被認(rèn)為時(shí)凳時(shí)都想著上升帝的恩典，私神父當(dāng)然沒景有理由反對(duì)搜了。這個(gè)小榮故事雖是笑毫談，卻給我產(chǎn)們以很大的以啟示。我們留在日常工作已中，如果變睬換一下思維諒方式，往往補(bǔ)會(huì)取得意想離不到的效果謊。據(jù)報(bào)道，離在美國(guó)弗吉帥尼亞大學(xué)的顏校園里，有黨幾幢被稱為絞“觀榮譽(yù)學(xué)生宿守舍匹”遲的房子，共攪有80個(gè)房你間，每年在避大四學(xué)生中耗公開競(jìng)爭(zhēng)，釋會(huì)有400呼多名最優(yōu)秀拌的學(xué)生前來予申請(qǐng)，錄取就率不足20瓦%。如此激串烈的競(jìng)爭(zhēng)，影人們一定會(huì)驗(yàn)認(rèn)為這些宿叉舍的條件好叔、租金低。飾然而恰恰相析反，這些宿循舍不但租金濕高，而且極記其簡(jiǎn)陋，條繼件并不比其達(dá)他宿舍好，熊只是因?yàn)橹徽碛锌　岸聵s譽(yù)學(xué)生團(tuán)”面才有資格入組住，所以才術(shù)形成這種競(jìng)籃爭(zhēng)局面。為溝此，有的專找家提出趴“雅獎(jiǎng)勵(lì)也要逆賠向思維揚(yáng)”亭（《中國(guó)教錫育報(bào)》20殃05年6月?lián)P7日），特眉別是對(duì)于學(xué)銷生的獎(jiǎng)勵(lì)，否不一定都是凝以獎(jiǎng)學(xué)金、估證書等形式拐呈現(xiàn)。聯(lián)想聲到我校的工細(xì)作實(shí)際，過車去組織大學(xué)戀生參加義務(wù)交植樹、義務(wù)胃獻(xiàn)血等公益助活動(dòng)，一直惹采取分配指艷標(biāo)、層層發(fā)正動(dòng)的辦法，議學(xué)生們被動(dòng)申參加、消極晨對(duì)待，學(xué)生裝工作部門經(jīng)草常為如何完積成任務(wù)而傷皺腦筋；后來免，我們換了芳一個(gè)思路（址比如，只有蠢黨員和入黨里積極分子才棋能報(bào)名參加居義務(wù)植樹活劈動(dòng)），使學(xué)三生們感到參縱加這些活動(dòng)虜是一種榮譽(yù)枯，于是紛紛輔主動(dòng)報(bào)名、個(gè)積極參與，揮效果就截然橋不同了。維發(fā)靠散創(chuàng)新思維搏的特點(diǎn)是，湊突破傳統(tǒng)的斯定向思維慣悠性，以多角長(zhǎng)度、多層次鑰的多路思維屠、立體思維鈴尋求最佳決脹策方案。例排如，美國(guó)2嘉0世紀(jì)50嘉年代著名出語版商考比爾怠·霸瓊斯，因大劈批圖書積壓秩心急如焚。今想方設(shè)法通來過關(guān)系向總鞭統(tǒng)贈(zèng)書，并志向總統(tǒng)征求演對(duì)該書的意專見。第一次勵(lì)，他把一本曠積壓最多的淹書贈(zèng)予總統(tǒng)石，總統(tǒng)無奈辟只好批字命“早不錯(cuò)掃”振。其隨即做誠(chéng)廣告：嬌“瘋這是總統(tǒng)最抗喜歡的書。忍”斯于是這些書翅被搶購(gòu)一空壓。第二次，宇又送上一本百，總統(tǒng)已覺輝上當(dāng)，特意恥批字期“拖糟透了！南”鉤其隨即大做李廣告：號(hào)“討這是總統(tǒng)最剝討厭的書！盾”衣生性好奇的餅美國(guó)人于是例紛紛搶購(gòu)，醋加印幾次仍號(hào)供不應(yīng)求。種第三次，又胸送上另一本候書，總統(tǒng)干撒脆將書甩到獸一邊，不做次任何答復(fù)。伯瓊斯過了一接段時(shí)間又做材廣告：露“兇這本書總統(tǒng)極已經(jīng)閱讀了文兩個(gè)月，但偷沒有發(fā)表任符何意見，這添是總統(tǒng)最難雜下結(jié)論的書望。紡”贊于是又掀起拐了新的搶購(gòu)率潮。這個(gè)故侄事中的瓊斯菠就打破了肆“圾非此即彼勢(shì)”貧的定向思維禿方式，不是煙簡(jiǎn)單地正向姻或逆向思維班，而是把同胡一個(gè)問題變咐換多個(gè)角度重思維以取得努最佳效果。暗我們?cè)诠ぷ鼬Q中遇到的問睡題，有時(shí)也寧不能簡(jiǎn)單地嬌通過印“隊(duì)非此即彼闊”妄的選擇來解叫決，而應(yīng)考馳慮是否還有艱除此之外的計(jì)更佳方案？既超前創(chuàng)新思正維是以科學(xué)胖預(yù)見為基礎(chǔ)反的。科學(xué)預(yù)樣見是科學(xué)領(lǐng)糊導(dǎo)的先導(dǎo)，益正如列寧所越說：住“龍沒有預(yù)見就退無所謂領(lǐng)導(dǎo)巾”糞。洞察事物劉發(fā)展的規(guī)律管，預(yù)先做出紅精心的部署漢，是領(lǐng)導(dǎo)者飲成功的關(guān)鍵禿。因此，超蕉前創(chuàng)新思維騰在領(lǐng)導(dǎo)決策獅過程中十分封重要。超前勇思維和科學(xué)竿預(yù)見是基于致對(duì)事物的全繞面、深入了票解，經(jīng)過深洗思熟慮，認(rèn)芝真分析研究侄，努力發(fā)現(xiàn)游事物的規(guī)律濕，對(duì)事物未尖來發(fā)展的趨劇勢(shì)和走向進(jìn)肝行深入思考酒，然后才能儉做出符合實(shí)妖際的正確決嚴(yán)策。在我們位的工作實(shí)踐另中不難找出牢這方面的有厘力佐證，例類如，我校基晨于對(duì)199桃9年高校擴(kuò)嶼招后的發(fā)展擱趨勢(shì)和走向隨的科學(xué)預(yù)見赴，在一期擴(kuò)悄建工程剛剛劍竣工，教室久、宿舍等教稼育資源尚有坑余地的情況板下，適時(shí)作傷出了興建南客教學(xué)樓、促腿建理工南學(xué)陣生公寓城以墻及籌建華苑填新校區(qū)等重姨要決策，使?jié)馕倚Ｗプ×塑埲珖?guó)高等教崖育快速發(fā)展學(xué)的新機(jī)遇，披為今后的可盛持續(xù)發(fā)展奠稼定了基礎(chǔ)，神創(chuàng)造了條件瘦。誼3沖、統(tǒng)籌兼顧儲(chǔ)的協(xié)調(diào)能力勻所謂協(xié)調(diào)，塔就是通過正酬確處理各種層矛盾沖突，汽使組織系統(tǒng)裝內(nèi)部各元素紡和各部分協(xié)香調(diào)有序，從賣而增強(qiáng)組織挪系統(tǒng)的整體店效能。協(xié)調(diào)匹是領(lǐng)導(dǎo)者的顛一項(xiàng)重要工奉作，協(xié)調(diào)能那力在很大程棒度上體現(xiàn)了扎領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)潮導(dǎo)能力和領(lǐng)戒導(dǎo)藝術(shù)。在辮領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中栗，首先要處滅理好以下矛扭盾，協(xié)調(diào)好環(huán)以下幾種關(guān)灶系：草一是，個(gè)民主與集中原的關(guān)系。專民主集中制相是我們黨和某國(guó)家的根本鞠組織制度，乳是實(shí)現(xiàn)正確到?jīng)Q策的根本逃保障。堅(jiān)持認(rèn)民主集中制船是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干允部的一個(gè)基燭本要求。毛賀澤東同志早瓣就指出：茄“捉從群眾中集咽中起來又到欠群眾中堅(jiān)持荷下去，以形踐成正確的領(lǐng)窗導(dǎo)意見，這配是基本的領(lǐng)攝導(dǎo)方法。辨”雄（《毛澤東臂選集》第三核卷第900擱頁(yè)）。右我們必須黎堅(jiān)持民主和供集中的有機(jī)倉(cāng)統(tǒng)一。叛堅(jiān)持民主集刻中制，首先妨要講民主。位講民主，就未要廣泛聽取庸各種意見，桑廣開言路，拍兼聽廣納。內(nèi)其中，對(duì)于年不同意見，村特別是反對(duì)套意見，更要介正確的對(duì)待亮。能被動(dòng)地鈴聽取不同意敞見，需要度帶量；而要主寬動(dòng)地讓人唱?jiǎng)┓凑{(diào)，更需害要大度。堅(jiān)片持民主集中想制，既要講套民主，也要童善于集中。聞要在廣泛吸事收各種意見上的基礎(chǔ)上，羽進(jìn)行分析、屆提煉加工，素作出決策。塞這就需要決煩策者站得更螺高，看得更喂遠(yuǎn)，善于歸蕩納提煉。善桌于集中，還做要求每個(gè)領(lǐng)尋導(dǎo)成員都要貪有服從集體吩決定的胸懷啦。討論時(shí)大歷家可充分發(fā)省表意見，一慎旦形成集體矩決定，則應(yīng)背無條件服從罷。決不能升“腫會(huì)上不說，舉會(huì)后亂說考”御，更不能消“需會(huì)上一套，彈會(huì)下一套磨”躁。益堅(jiān)持校務(wù)公葵開、院務(wù)公哪開也是發(fā)揚(yáng)屈民主的重要能體現(xiàn)。意“淋馬克思列寧飽主義的基本領(lǐng)原則，就是叼要使群眾認(rèn)松識(shí)自己的利設(shè)益，并且團(tuán)帝結(jié)起來，為伸自己的利益言而奮斗。腸”“姜我們的政策閃，不光要使剃領(lǐng)導(dǎo)者知道驚，干部知道宗，還要使廣享大的群眾知屠道。旗”“繁群眾知道了鍬真理，有了添共同的目的斜，就會(huì)齊心填來做。分”“螺群眾齊心了鐵，一切事情縱就好辦了容”撕（《毛澤東伴選集》第四瓦卷第131關(guān)8頁(yè)）。這矛些就是我們怒在工作中大榴力推行校務(wù)下公開、院務(wù)遮公開的重要影依據(jù)。姑二是，原則裕性與靈活性趕的關(guān)系。強(qiáng)在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐婆中，務(wù)必要贈(zèng)處理好原則繭的堅(jiān)定性與艷策略的靈活吵性之間的關(guān)絮系。原則的辯堅(jiān)定性，就樹是堅(jiān)持原則拐；策略的靈濱活性，就是龜在堅(jiān)持原則母的前提下，至根據(jù)客觀形掠勢(shì)變化，采蹈取靈活的形維式和方法。悅原則的堅(jiān)定尸性與策略的木靈活性，是似相互聯(lián)系、速互相作用、恒互相依存的防對(duì)立統(tǒng)一關(guān)翅系。在堅(jiān)持沸原則的前提命下，恰當(dāng)?shù)匾甙盐侦`活性臥，是一名合錘格的領(lǐng)導(dǎo)者臟必須掌握的莖領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。流有經(jīng)有權(quán)，厭經(jīng)權(quán)結(jié)合。子所謂差“杯經(jīng)于”撒，意烏“侄經(jīng)典替”噸，指原則；蠟“私權(quán)清”雅，意扭“夾權(quán)變疏”百、屑“呼權(quán)宜錄”駁，指靈活處組理，隨機(jī)應(yīng)傳變。經(jīng)權(quán)結(jié)悉合，即要把參原則性和靈稼活性結(jié)合起晴來。不能只假講原則性而斑不顧實(shí)際情宴況的變化，輸淪為教條主挨義；也不能鑄只講靈活性興，而拋棄根簡(jiǎn)本原則，淪深為機(jī)會(huì)主義棋。我們要努邁力做到，既蓋有松樹般的旗原則性，又服有柳樹般的新靈活性；將超原則性和靈蘭活性完美地縫結(jié)合起來。周靈活處理、始隨機(jī)應(yīng)變，已不等于不堅(jiān)添持原則。適轉(zhuǎn)當(dāng)?shù)撵`活，露是為了更好怪地堅(jiān)持原則播。有的干部拖搞庸俗的雙“劑關(guān)系學(xué)容”鉛，奉行旗“口多栽花，少扒摘刺，工作撿是大家的，摩選票是自己橋的板”撒這種為官哲羊?qū)W，遇事不宗堅(jiān)持原則，棕當(dāng)老好人。充這種人可能獵會(huì)暫時(shí)得到蛙一些選票，索但最終會(huì)脫邀離群眾，喪單失人心。勸結(jié)合我校實(shí)做際，堅(jiān)持原糟則，最重要貫的是堅(jiān)持依死法治校。在希依法治校過寨程中，首先奧要堅(jiān)持很“慰下位法服從郵上位法鹿”備，學(xué)校的決候策、規(guī)定應(yīng)婦服從于國(guó)家躲或地方法律要規(guī)定和上級(jí)使政策；學(xué)院倚（系）的規(guī)如定不能與學(xué)泄校規(guī)定的原顆則相悖。其驢次要堅(jiān)持晴“蹈法律面前人揭人平等掛”斧。執(zhí)行政策蛙規(guī)定，切忌危“車有法不依電”逐或因人而異康。此外，我尚們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)暮干部都要有育依法評(píng)判自警己工作的意蛾識(shí)和通過法昨律程序（包淚括公證、訴產(chǎn)訟）解決問璃題的思想準(zhǔn)籃備。我們制石定的所有政幸策、規(guī)定，與都要經(jīng)得起仇法律上的評(píng)沿判和推敲；分我們每處理神一件事情，梢都要有充分蝶的法律依據(jù)越，都要做好亦到法庭上去學(xué)接受評(píng)判的留思想準(zhǔn)備?？缛?，全局負(fù)與局部的關(guān)挺系。半正確處理全襲局與局部的唱相互關(guān)系，楚是領(lǐng)導(dǎo)者在澆領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中套必須遵循的拌一個(gè)重要原遞則。全局高于于局部，局繩部不能脫離躍全局。領(lǐng)導(dǎo)旗者要時(shí)刻從剛大局出發(fā)，密善謀全局，碑總攬全局。威在處理具體州事務(wù)的過程第中，必須把宣它同大局聯(lián)霧系起來，從拼大局出發(fā)來踐考慮局部的臺(tái)問題，把眼充前利益納入程長(zhǎng)遠(yuǎn)利益去芝考慮。全局世由局部構(gòu)成映，全局必須廈兼顧局部。恩尤其是那些織關(guān)鍵環(huán)節(jié)，桃處理不好也役會(huì)懸“罷一招不慎，化滿盤皆輸表”饑。毛澤東同撥志曾經(jīng)指出土：蝦“溜一部分同志貍，只看見局泡部利益，不麻看見全體利介益，他們總哀是不適當(dāng)?shù)匮貏e強(qiáng)調(diào)他糊們自己所管廟的局部工作乒，總希望使子全體利益去負(fù)服從他們的站局部利益。嘆他們不懂得距黨的民主集剪中制，他們支不知道共產(chǎn)僵黨不但要民蓄主，尤其要較集中。鑄”孩他告誡我們狼：肌“政要提倡顧全糖大局。每一課個(gè)黨員，每辦一種局部工渴作，每一項(xiàng)蒜言論或行動(dòng)賣，都必須以癢全黨利益為移出發(fā)點(diǎn)，絕獨(dú)對(duì)不許可違測(cè)反這個(gè)原則敘。勤”麥（《毛澤東握選集》第三穗卷，第82朗1頁(yè)）今天療，我們有必喪要重溫這些更教導(dǎo)，進(jìn)一喚步增強(qiáng)大局廳意識(shí)，妥善足處理全局與侄局部的關(guān)系諸。逗四是，大事貨與小事的關(guān)金系。第在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐盡中，領(lǐng)導(dǎo)者舟直接接觸的臨，往往是大傳量的、紛繁虛復(fù)雜的具體綿環(huán)節(jié)和具體亮事務(wù)。然而侄，聰明的領(lǐng)摸導(dǎo)者，往往貍不被細(xì)節(jié)所有纏繞，善于飄從大局出發(fā)香，形成明確打的思路，用梢大局管局部定，用大道理嘗管小道理，聰從而求得整頓體和全局的趴成功?！吨形撍馈ど趧?wù)本》指出誼：路“若人君之大患姨也，莫大于緣詳于小事，多而略于大道擺，察其近物慕，而暗于遠(yuǎn)造圖歪”缺。亦即，為南政者的大忌濕是窮“眉詳于小而略李于大服”麗，事無巨細(xì)香，陷在瑣事鈴中不能自拔姥，而忽略了株大局。焦顯然，領(lǐng)導(dǎo)戚者應(yīng)當(dāng)抓大趣事、抓主要鼠矛盾，不能黃事必躬親，由“狗胡子眉毛一議把抓寧”轉(zhuǎn)。然而，問紀(jì)題在于，作扯為一名領(lǐng)導(dǎo)礦者必須善于橡區(qū)分和判斷村：予“米何為大事？虜”遮有些事情貌浮似不大，卻范關(guān)系重大，鐵必須引起領(lǐng)秩導(dǎo)者的重視有。例如，群魂眾的生活問賣題，就是歷對(duì)代無產(chǎn)階級(jí)填革命家高度自重視的大問食題。串毛澤東在《巨關(guān)心群眾生歡活，注意工閣作方法》中全曾指出：琴“槍我們現(xiàn)在的桿中心任務(wù)是盒動(dòng)員廣大群糞眾參加革命達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)，淚……鉆，把帝國(guó)主旁義趕出中國(guó)技去。誰要是艇看輕了這個(gè)換中心任務(wù)，援誰就不是一候個(gè)很好的革恩命工作人員體。我們的同含志如果把這誰個(gè)中心任務(wù)豈真正看清楚檢了，懂得無鞠論如何要把厘革命發(fā)展到間全國(guó)去，那絲么，我們對(duì)憐于廣大群眾摘的切身利益煉問題，群眾將的生活問題銅，就一點(diǎn)也鞭不能疏忽，房一點(diǎn)也不能貝看輕。因?yàn)樗岣锩鼞?zhàn)爭(zhēng)是斜群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)摸，只有動(dòng)員朗群眾才能進(jìn)挺行戰(zhàn)爭(zhēng)，只倦有依靠群眾晌才能進(jìn)行戰(zhàn)鏈爭(zhēng)。區(qū)”逐鄧小平同志占也曾指出：宜“慰我們的歷史彈經(jīng)驗(yàn)是，越尤是困難的時(shí)命候，越要關(guān)堵心群眾。只均要你關(guān)心群步眾，同群眾揮打成一片，否不僅不搞特?fù)跏饣?，而且腥同群眾一塊借吃苦，任何虧問題都容易陪解決，任何態(tài)困難都能夠組克服。譜”奏（鄧選，第她二卷，P2您28）翁“輩一定要關(guān)心茄群眾生活。喝這個(gè)問題不工是一句話就間可以解決的虹，要做許多脈踏踏實(shí)實(shí)的對(duì)工作。周”軌（鄧選，第跳二卷，P2目7）燦“敞過去領(lǐng)導(dǎo)同頸志到一個(gè)單奔位去，首先削到廚房去看櫻看，還要看摔看廁所，看崇看洗澡的地父方?，F(xiàn)在這蠻樣做的人還崗有，但是不姜多了。擺”播（鄧選，第裳二卷，P2協(xié)28）屑因此，領(lǐng)導(dǎo)伏者也必須重殲視那些在領(lǐng)田導(dǎo)實(shí)踐中不拒得不抓的哪“婆小事會(huì)”池。首先，應(yīng)梁當(dāng)牢記：群亭眾利益無小鞏事。對(duì)于涉茅及群眾切身隙利益的事，費(fèi)必須慎之又井慎，抓好落訴實(shí)；對(duì)于群真眾反映的意戚見，必須及混時(shí)反饋處理節(jié)。在日常工愿作中，經(jīng)常正會(huì)聽到下級(jí)涂給上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)秩提意見，批升評(píng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)晌管得太細(xì)。期實(shí)際上，凡慕上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)親扶自過問的小發(fā)事，往往是腹下級(jí)部門應(yīng)上該