湖南省長(zhǎng)沙市2019-2020學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷

//HYＰEＲLINK"httｐ:／/ｍp.weiｘｉｎ.ｑ／s?__ｂｉz=MzI5OTｃxＮTUxMA＝=＆mid=2247５007７4＆iｄｘ＝3&sn=279１6fe7４0e9ｄ3ｆ7ｃ43524ｆd9５５09４ｃb＆chｋsm=ec90ｄd3ｆdbe75429２b3ｄf703６25ｅ10ｅ１750２6dba76ca２２5380２2f7ｆ2a6dｄ９３5c3６2ea85ec0e3"\l"rd"\o"點(diǎn)擊文章標(biāo)題可訪問(wèn)原文章鏈接"\t＂_ｂlank"湖南省長(zhǎng)沙市2019－2０２0學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.答題前,請(qǐng)考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚,并認(rèn)真核對(duì)答題卡上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考室和座位號(hào)；2.必須在答題卡上答題，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效；3.答題時(shí),請(qǐng)考生注意各大題題號(hào)后面的答題提示;4.請(qǐng)勿折疊答題卡，保持字體工整、筆跡清晰、卡面清潔;５.答題卡上不準(zhǔn)使用涂改液、涂改膠和貼紙;6．本試卷共２1道題，考試時(shí)量1２0分鐘,滿分150分。一、現(xiàn)代文閱讀（3６分）(一）閱讀下文,完成1-3題。(9分）①疫病對(duì)人類社會(huì)的影響,可以追溯到世界上最早的英雄史詩(shī)當(dāng)中。有研究表明，書(shū)中提到的一部分災(zāi)難，從所描述的特征或影響來(lái)看,應(yīng)該就是我們今天所說(shuō)的由有害細(xì)菌和病毒等病原微生物的傳播而導(dǎo)致的疫病。②根據(jù)研究，大約從公元前５00年開(kāi)始，因病原微生物而起的疫病，就開(kāi)始影響到歐洲文明的發(fā)展進(jìn)程。而1347∽１35３年間在歐洲流行的黑死病,更是歐洲歷史上最具毀滅性的疫病,它的爆發(fā)竟然使歐洲人口減少了將近三分之一。當(dāng)時(shí),民眾的恐慌情緒急劇增長(zhǎng),以至于要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間,才能撫平與此相關(guān)的痛苦記憶。由于大量人口死亡、勞動(dòng)力分布嚴(yán)重不均,社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始出現(xiàn)變化，農(nóng)奴從此消失，取而代之的是自由勞動(dòng)者。應(yīng)該說(shuō),黑死病、麻風(fēng)病等疫病從多方面影響了歐洲社會(huì)和中世紀(jì)的西方文明。③如果說(shuō)歐亞之間的疫病傳播最初還受到距離限制的話,那么當(dāng)歷史進(jìn)入到歐洲向外擴(kuò)張的殖民主義時(shí)期，病原微生物才真正開(kāi)始了全球傳播的旅程。1５1９年，西班牙人試圖征服位于美洲的阿茲特克帝國(guó)。阿茲特克人最初抵擋住了西班牙人的攻勢(shì)，但戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)隨著感染過(guò)天花病毒的西班牙人的到來(lái)而發(fā)生改變。不久,肆虐的天花就殺死了阿茲特克帝國(guó)的大量人口，這也成為阿茲特克文明滅亡的重要原因。④當(dāng)然，在與肆虐的疫病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，人類的醫(yī)學(xué)事業(yè)也在不斷進(jìn)步。16世紀(jì)解剖學(xué)的發(fā)展，1７世紀(jì)生理學(xué)的進(jìn)步,18世紀(jì)病理解剖學(xué)的創(chuàng)立，加上１９世紀(jì)細(xì)胞學(xué)、細(xì)菌學(xué)等學(xué)科的建樹(shù)，以及２0世紀(jì)初臨床醫(yī)學(xué)的巨大飛躍，共同成就了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步以及政府職能改善等因素，共同推動(dòng)了衛(wèi)生防疫工作在全球的普遍開(kāi)展?？梢哉f(shuō)，人類正在以不懈的努力和執(zhí)著的追求捍衛(wèi)著自身的安全與幸福。⑤中國(guó)古代文獻(xiàn)中的“疾疫”，“疾”指的是比較普通的一般性疾病，“疫”指的是比較嚴(yán)重的傳染性疾病，這種分法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的主張也比較吻合。世界衛(wèi)生組織有關(guān)報(bào)告曾經(jīng)指出，在危害人類健康的嚴(yán)重疾病中，屬于傳染病的占絕大多數(shù)。相比較而言,“疫”比“疾”的影響要大得多,“疫”的大規(guī)模爆發(fā)往往給社會(huì)造成嚴(yán)重災(zāi)難。⑥中國(guó)歷史上大疫流行的時(shí)期,也是中華民族名醫(yī)輩出的時(shí)代。據(jù)史料記載,東漢后期屢有瘟疫流行。以治療傷寒著名的張仲景,在自己的《傷寒雜病論》中論述了多種傳染性疾病的中醫(yī)治療方法。面對(duì)傳染性黃疸病，東漢時(shí)的華佗曾用可以入藥的幼嫩青蒿來(lái)治療?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究更是循此路徑，從青蒿中分離出青蒿素,成功研制出治療瘧疾的新藥。⑦中國(guó)人很早就意識(shí)到，隔離傳染病患者是行之有效的疫病防控措施。公元2年,民間疫情嚴(yán)重，《漢書(shū)·平帝紀(jì)》中就有記載說(shuō)：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥?！钡教瞥瘯r(shí)，還有佛教寺院設(shè)立的“病坊”用于隔離麻風(fēng)病人，內(nèi)有僧人為患者治病。⑧在與疫病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中,中國(guó)人在1６世紀(jì)時(shí)摸索出世界上第一種有效預(yù)防天花的方法——接種“人痘”?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明,通過(guò)有限度地主動(dòng)感染某種病原微生物或接種該病原微生物的疫苗，可以使人體產(chǎn)生針對(duì)該疫病的抗體,從而避免感染疫病。而接種“人痘”,就是主動(dòng)讓未感染的人接觸處理過(guò)的天花病毒從而產(chǎn)生病毒抗體。⑨接種“人痘”的辦法曾經(jīng)拯救了成千上萬(wàn)人的生命。法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰曾在《哲學(xué)通訊》中專門稱贊過(guò)中國(guó)人的這種偉大創(chuàng)造:“這被認(rèn)為是全世界最聰明、最講禮貌的一個(gè)民族的偉大先例和榜樣?！?.不屬于疫病對(duì)人類文明的影響的一項(xiàng)是Ａ.引發(fā)民眾恐慌情緒

B．改變社會(huì)結(jié)構(gòu)形式C.動(dòng)搖阿茲特克文明

D.開(kāi)展全球衛(wèi)生防疫2．下列表述不符合文意的一項(xiàng)是A.在世界最早的英雄史詩(shī)中也能找到一些疫病的訊息。B.黑死病的流行在歐洲歷史上產(chǎn)生的影響最具毀滅性。Ｃ.疫病的全球傳播導(dǎo)致西班牙要在美洲推行殖民擴(kuò)張。D．衛(wèi)生防疫工作的成效得益于社會(huì)多方面因素的推動(dòng)。３.下列有關(guān)中國(guó)古代防治疫病的表述,不正確的一項(xiàng)是A．歷史上，中醫(yī)藥在疫病防治中曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)重要作用。Ｂ.采用隔離措施防止疫病傳播,最早出現(xiàn)在中國(guó)唐代。C.“人痘”的發(fā)明應(yīng)用，是天花防治史上的重大突破。D.中國(guó)古代防疫方法,對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展具有重要啟示。(二）閱讀下文，完成4~6題(12分）材料一：習(xí)近平總書(shū)記已經(jīng)給我們提示了發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的總思路:中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?！皠?chuàng)造”,是在原有兩種或兩種以上不同概念或事物的基礎(chǔ)上主觀能動(dòng)地轉(zhuǎn)化成為前所未有的、客觀能夠認(rèn)可的概念或事物;“創(chuàng)新”,是在原有思維模式或行為范式的基礎(chǔ)上,推陳出新地發(fā)展成為超出原有思維模式或行為范式的新思維、新理論、新模式、新技術(shù)、新材料、新產(chǎn)品。因此，中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持以下原則:一是“固本”原則。創(chuàng)新以傳承為本，中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新不是毀古棄舊、標(biāo)新立異,更不是空穴來(lái)風(fēng)、無(wú)中生有,而是厚積薄發(fā)的必然產(chǎn)物。二是“強(qiáng)基”原則。創(chuàng)新以需求為基,“明者因時(shí)而變,知者隨事而制”,創(chuàng)新要做真正有益于學(xué)科發(fā)展、人民需求的創(chuàng)造與發(fā)明，脫離了實(shí)際需求的創(chuàng)新就是毫無(wú)應(yīng)用價(jià)值的“屠龍術(shù)”。三是“守恒”原則。創(chuàng)新,是“知行合一”的持久戰(zhàn)?？茖W(xué)研究、繼承創(chuàng)新不可能一蹴而就，所以要?jiǎng)?chuàng)新就必須守得住初心、耐得住寂寞、經(jīng)得住挫折。創(chuàng)新最需要的是“恒心”，要像諾貝爾獎(jiǎng)得主屠呦呦那樣抓住研習(xí)中醫(yī)藥典籍獲得的靈感,堅(jiān)持幾十年如一日默默無(wú)聞地研究,有著百折不撓、深掘精研、不斷創(chuàng)造、創(chuàng)新、提升的意志與精神。四是“出新”原則。創(chuàng)新以創(chuàng)舉為功,“取法于上,僅得為中；取法于中,故為其下”，要特別加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、細(xì)落實(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。雖然創(chuàng)新非一朝一夕可以成功,但每一個(gè)致力創(chuàng)新的中醫(yī)人都應(yīng)明志篤行,以創(chuàng)新高度為追求，開(kāi)拓進(jìn)取,填補(bǔ)空白，實(shí)現(xiàn)有品質(zhì)、有價(jià)值、有成就的成功創(chuàng)新。（摘編自孫光榮《創(chuàng)新:知行合一持久戰(zhàn)》)材料二:中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格四診望、聞、問(wèn)、切八綱陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)辨證八綱辨證、病因辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證診斷常見(jiàn)疾病診斷及證候診斷；癥狀鑒別;病案書(shū)寫(xiě)(摘編自《中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格總結(jié)》)材料三：中醫(yī)藥作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我國(guó)最具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)家影響力的學(xué)科門類，它為中華民族的繁衍生息做出過(guò)不朽的貢獻(xiàn),在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)較為發(fā)達(dá)的今天,仍然在為維護(hù)人類健康發(fā)揮著不可替代的作用。在近幾年的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱”催生下,中醫(yī)藥作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)工作受到越來(lái)越多人的關(guān)注。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看,世代相傳的中醫(yī)藥，作為社會(huì)實(shí)踐的知識(shí)、技能，是我國(guó)文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一,無(wú)疑是寶貴的文化遺產(chǎn)。國(guó)家中醫(yī)藥管理局于２0０6年成立了中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)、專家組和辦公室，組織開(kāi)展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究和申報(bào)工作。我國(guó)在２0０8年10月報(bào)送聯(lián)合國(guó)教科文組織“非物質(zhì)文化遣產(chǎn)代表作”項(xiàng)目中,“中醫(yī)”是我國(guó)上報(bào)35個(gè)項(xiàng)目中的首選項(xiàng),而且這是決策層認(rèn)定的“最重要、無(wú)需討論與評(píng)審”的“名列榜首”的選項(xiàng)。可見(jiàn),從國(guó)家層面上對(duì)中醫(yī)藥“申遺”是非常重視的。(摘編自張宗明《中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承與發(fā)展》）４.下列內(nèi)容不符合中醫(yī)藥創(chuàng)新所堅(jiān)持的原則的一項(xiàng)是A．“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái),起于累土。”B.“思貴專一,不容淺嘗者問(wèn)津;學(xué)貴沉潛,不容浮躁者涉獵?！盋.“人心惟危,道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中?！盌.“上善若水,處下不爭(zhēng)；大道至簡(jiǎn)，淳樸自然?！保担铝袑?duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是Ａ.我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展既要?jiǎng)?chuàng)造又要?jiǎng)?chuàng)新。B.中醫(yī)診斷學(xué)以四診、八綱、辨證和診斷為基礎(chǔ)。Ｃ．2006年,國(guó)家中醫(yī)藥管理局成立的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì),全面負(fù)責(zé)組織開(kāi)展中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作。D.國(guó)家對(duì)中醫(yī)藥“申遺”是非常重視的，“中醫(yī)”是我國(guó)在2008年10月報(bào)送聯(lián)合國(guó)教科文組織３5個(gè)“非遺代表作”項(xiàng)目的首選項(xiàng)。6.請(qǐng)結(jié)合材料,分析中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。(三）閱讀下文,完成7～９題(15分）珍珠翡翠白玉湯蔡興榮①牛掌柜看著稀稀落落的客人,輕輕嘆了口氣。②珍珠食鋪,開(kāi)了近十年,生意和小溪里的水一樣，平平淡淡。③牛掌柜出身貧窮,人善良，開(kāi)了食鋪,常常想起小時(shí)候搜腸刮肚，四處找食的日子。開(kāi)張之日，牛掌柜就定了一個(gè)規(guī)矩，只要貧窮沒(méi)飯吃的人進(jìn)店，免費(fèi)供應(yīng)一菜一飯。這可是衢州城獨(dú)一家的事。④新食鋪開(kāi)張，客人多,僧道、藝人、乞丐免費(fèi)吃的也多，只能賺一點(diǎn)兒辛苦錢了。⑤牛夫人不樂(lè)意了，打起了退堂鼓。牛掌柜依然樂(lè)呵呵的。⑥人都是有良心要臉面的,絕大多數(shù)免費(fèi)吃飯的人都是偶爾路過(guò)來(lái)應(yīng)個(gè)急,也有斷斷續(xù)續(xù)來(lái)的,唯獨(dú)有一個(gè)道人，卻是每晚必到。牛夫人有了想法，臉上就掛不住了，上菜的盤(pán)子出了聲響，牛掌柜看在眼里，自己親自上菜。客人少的時(shí)候,他還會(huì)請(qǐng)道人喝一杯。道人須發(fā)飄飄，眉毛花白，無(wú)論別人什么眼神,他都不以為意,吃完就走，連謝謝二字也絕口不提。牛掌柜從來(lái)不多問(wèn)。⑦一年后,道人忽然來(lái)和牛掌柜辭別,說(shuō)要云游去了。牛掌柜有一點(diǎn)兒意外：“是我有招待不周嗎?”道人撫著掌柜的背，哈哈大笑：“我觀察一年了,你生意不好,做善事卻從不間斷，心地純厚,內(nèi)外如一,你是真善人哪!”⑧一周后，珍珠食鋪推出新珍珠翡翠白玉湯。⑨名聲很快傳出來(lái),新客加老客,隊(duì)就排到了街上。食客的隊(duì)伍招引了外地人品嘗，珍珠食鋪成了全城最旺的食鋪。⑩一個(gè)青瓷的圓盤(pán),豆腐如白玉柔和,菠菜翠綠如扇狀鋪開(kāi)，白米如珍珠圓潤(rùn)飄浮,中間是菠菜的紅根,做成昂立的孔雀來(lái)，整個(gè)造型就像孔雀開(kāi)屏。白綠紅三色，清清爽爽，賞心悅目。?這道菜，豆腐細(xì)膩潤(rùn)滑，菠菜清脆爽口，最絕的是鮮,如瓊漿玉汁，品嘗之后無(wú)法忘懷。?一個(gè)月后，更離奇的事發(fā)生了。一個(gè)官吏的母親,眼睛昏花,第一次吃這道菜，贊不絕口，之后每周都要來(lái)兩次。一個(gè)月下來(lái)，老太太的眼睛竟然明亮了,她四處傳頌。一位有文化的老者，多年的老寒腿,走路不利索,每周必吃,拐杖竟然丟開(kāi)了,歡天喜地。其他病痛減輕者等更是不計(jì)其數(shù),食鋪門庭若市。?城里人在傳頌珍珠翡翠白玉湯，也在傳頌牛掌柜的美德。?牛掌柜雇了兩個(gè)伙計(jì),旺財(cái)和來(lái)福。旺財(cái)聰明伶俐,嘴甜，會(huì)來(lái)事兒。來(lái)福老實(shí)憨厚,做人規(guī)矩。牛掌柜的女兒叫珍珠,年方二十，長(zhǎng)得俊美異常,膚細(xì)如脂，笑起來(lái),眼睛像一汪清泉，透人心底。兩個(gè)伙計(jì)都喜歡珍珠，暗暗省下工錢，買了好東西送珍珠。珍珠不諳世事,對(duì)誰(shuí)都很好，天天開(kāi)心得像個(gè)小孩兒似的，四處蹦蹦跳跳。?珍珠食鋪的這道菜,外面的菜館紛跟著推，可怎么也做不出牛掌柜的味道,眾人皆覺(jué)得是個(gè)謎，?這道菜的秘方,藏在牛掌柜的手里腦里。每天凌展，牛掌柜會(huì)出現(xiàn)在后院，開(kāi)始調(diào)配豆腐,絕不讓人看。?旺財(cái)暗暗上了心,他常常爬到后院的墻頭上偷學(xué)。有一次，他上個(gè)墻頭，發(fā)現(xiàn)有一枚銅錢，又一次看到了一根紅線,他也沒(méi)有在意,半年了一無(wú)所獲。?有一天,旺財(cái)照舊爬上了墻頭,腳下石頭忽然一松,整個(gè)人掉了下來(lái),陷到了沙坑里，他摸到了一個(gè)撥浪鼓。旺財(cái)心里明白，和掌柜的緣分盡了。?第二天，旺財(cái)來(lái)辭行。?牛掌柜沉默片刻,說(shuō):“做事要先做人,你頭腦聰明，卻沒(méi)有用在正道。世間萬(wàn)物,自有歸屬。你想要,不能去偷去搶。我已經(jīng)提醒你兩次了:銅錢就是取之有道，紅線就是不要跨越做人的底線。你不聽(tīng)，所以摔了?！?１臨行，牛掌柜送旺財(cái)一張紙,寫(xiě)著幾行字:豆腐、菠菜、白米、鳥(niǎo)腦、金絲楠棍……這是道人留給他的秘方,道人是朱元璋的后人，這道菜就是當(dāng)年宮里的珍珠翡翠白玉湯。22旺財(cái)痛哭流涕,他懂,按照風(fēng)俗,這是牛掌柜和他最后的交情,他辛辛苦苦偷了半年，牛掌柜就這樣白白給他了。23他走到門口，回身三叩九拜，眼里含著淚水，心里想著珍珠，從此要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)了。來(lái)福追出來(lái),塞給他一個(gè)包袱。2４旺財(cái)走了，秘方也帶走了，來(lái)福有一點(diǎn)兒失落,珍珠咯咯直笑,點(diǎn)著他的額頭:“你傻啊,爹把最好的東西都留給你了。”選自《小小說(shuō)選刊》7.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，正確的一項(xiàng)是A.牛掌柜因客人稀少而嘆氣，這表明他既擔(dān)心食鋪的生意，也因無(wú)法面對(duì)夫人而發(fā)愁。Ｂ.來(lái)食鋪免費(fèi)吃飯的人多，賺錢少，牛掌柜不以為意，是因?yàn)樗r(shí)候過(guò)過(guò)苦日子。C．其他菜館始終做不出地道的珍珠翡翠白玉湯，表明做菜如做人,德才兼?zhèn)浞绞钦?。D.旺財(cái)在墻頭發(fā)現(xiàn)的銅錢和紅線,是牛掌柜覺(jué)察到徒弟偷學(xué)的行為后對(duì)他善意的提醒。８.小說(shuō)結(jié)尾珍珠對(duì)來(lái)福說(shuō):“你傻啊，爹把最好的東西都留給你了。”結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?.古人云:“交善人者道德成,存善心者家里寧”請(qǐng)結(jié)合這句話分析牛掌柜的形象。二、古詩(shī)文閱讀與積累（４0分)(一）閱讀下面詩(shī)歌，完成10-１1題。(９分）

聞李六景儉自河?xùn)|令授唐鄧行軍司馬，以詩(shī)賀之①白居易誰(shuí)能淮上靜風(fēng)波,聞道河?xùn)|應(yīng)此科。不獨(dú)文詞供奏記，定將談笑解兵戈。泥埋劍戟終難久，水借蛟龍可在多？四十著緋②軍司馬,男兒官職未磋砣。【注】①行軍司馬：職官名。唐代在出征將帥及節(jié)度使下皆置此職,相當(dāng)于今參謀長(zhǎng)的職務(wù)。本詩(shī)寫(xiě)于作者江州司馬任內(nèi)。②著緋:穿紅色的官服,唐制：文武四品服深緋,五品服淺緋。10.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)開(kāi)門見(jiàn)山,交代寫(xiě)作緣起?！罢l(shuí)能”二字看似發(fā)問(wèn),實(shí)為肯定其卓越的才能。B．頷聯(lián)正面描寫(xiě),贊美了李景儉具備“文可治世、武可定邦”的才華，充滿敬佩之情。C.尾聯(lián)含蓄地表達(dá)了作者雖居低位、被貶江州，但仍思報(bào)國(guó)卻壯志難酬的憤慨之情。D.整首詩(shī)歌語(yǔ)言通俗易懂、明白曉暢，真摯地表達(dá)了對(duì)友人升遷的欣喜之情。11.詩(shī)歌頸聯(lián)不僅手法精妙,而且意蘊(yùn)深刻，歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)（二）文言文閱讀(19分)①王氏其先太原人，世久遷徙,而今家撫州之臨川。公諱益，字舜良。祥符八年舉進(jìn)士及第，初為建安主簿。時(shí)尚少,縣人頗易之，及觀公所為,乃皆大畏服。其督賦稅，未嘗急貧民。或有所笞罰,唯豪劇吏耳。以故建安人尤愛(ài)之。嘗病，闔縣為祠禱。

②改臨江軍判官。軍多諸豪大姓之家,以財(cái)力自肆,而二千石亦有所挾為不法,吏乘其然,干沒(méi)①無(wú)所忌。公至,以義折正二千石，使不能有所縱,以明憚吏,使不敢動(dòng)搖。居頃之，部中肅然。諸豪大吏見(jiàn)公皆側(cè)目而視，至以鄙言目公曰：“是不可欺也。”卒不得已，以他計(jì)出公。③還知韶州,改太常博士、尚書(shū)屯田員外郎。屬縣翁源多虎,公教捕之。令欲媚公,言虎自死者五，輿之致州,為頌以獻(xiàn)。公使歸之曰:“政在德不在異。”州有屯兵五百人,代者久不至，欲謀為變。事覺(jué),一郡皆駭。公不為動(dòng)，獨(dú)取其首五人,即日斷流之?；蛘?qǐng)以付獄，公不聽(tīng)。既而聞其徒曰:“若五人者系獄，當(dāng)夜劫之?！比缓蟊娔朔?。韶居南方,雖小州,然獄訟最多,號(hào)難治。公既以才能治之有余,遂以無(wú)事。又因民之暇時(shí)，為之理營(yíng)驛，表坊市道巷，使皆可以久遠(yuǎn)為后利。歸丁父衛(wèi)尉府君憂,服除②，通判江寧府,改都官員外郎。

④寶元元年二月二十三日以疾卒于官,享年四十六。?

⑤吾嘗聞鄉(xiāng)里長(zhǎng)老言，公為人倜儻有大志。在外當(dāng)事輒可否，矯矯不可撓。及退歸其家斂色下氣致孝于父母致愛(ài)于族人之間委曲順承一以恩自克。位不滿其志,故在外之所施用者，見(jiàn)于小而已,今吾所書(shū)是也，其大可知。則家行最篤已,先人嘗從公游,其言亦然。而吾又與其子安石友，故得知公事最詳。其將葬也，遂為之銘。?

（節(jié)選自曾鞏《尚書(shū)都官員外郎王公墓志銘》)

【注】①干沒(méi)：侵吞他人財(cái)物。②服除:守孝期滿,除去喪服。?12．下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是A．及觀公所為,乃皆大畏服

設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧B.吏乘其然，干沒(méi)無(wú)所忌

居頃之，部中肅然C.又因民之暇時(shí),為之理營(yíng)驛

然后踐華為城，因河為池D．今吾所書(shū)是也

各置他所13．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.及退歸/其家斂色下氣/致孝于父母/致愛(ài)于族人之間/委曲順承／一以恩自克/Ｂ.及退歸其家/斂色下氣/致孝于父母／致愛(ài)于族人之間／委曲順承/一以恩自克/C.及退歸/其家斂色下氣致孝/于父母致愛(ài)/于族人之間/委曲順承/一以恩自克／D.及退歸其家/斂色下氣致孝/于父母致愛(ài)/于族人之間／委曲順承/一以恩自克/14.下面關(guān)于文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是A.“先”，可以是尊稱已經(jīng)去世的長(zhǎng)輩，文中是“祖先”義。B.“舉進(jìn)士及弟”,是指考取了功名。C．“改”“知”均可表示授官、任官的意思。D．“博士”，是指學(xué)識(shí)淵博的人,“長(zhǎng)老”,是指寺廟里的主持。１5.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）①其督賦稅，未嘗急貧民。②卒不得已，以他計(jì)出公。③公使歸之曰:“政在德不在異?！保ㄈ?名篇名句默寫(xiě)（１2分)1６.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。①蜀道之難，＿_(dá)＿＿_(dá)_＿_(dá)___＿_(dá)＿_(dá)＿_(dá)＿_(dá)。②《登高》中,杜甫面對(duì)蕭蕭落木、滾滾長(zhǎng)江,寫(xiě)下“＿_(dá)__＿_(dá)_＿_(dá)＿_(dá)_____＿_(dá)＿,____＿_(dá)__＿_(dá)____＿_(dá)_＿_(dá)”名句。③在《師說(shuō)》中，韓愈指出學(xué)生不一定不如老師,老師不一定比學(xué)生賢能。其原因是“___________＿_(dá)＿_(dá)，＿＿＿_(dá)__＿＿_(dá)_＿_(dá)_____＿_(dá)___”。④蘇軾遙想周瑜手持羽扇，從容瀟灑，可轉(zhuǎn)而又想，人生如夢(mèng),何必自苦,還是“＿＿＿_(dá)_________________”吧?、荨盾髯印駥W(xué)》中通過(guò)對(duì)“見(jiàn)者遠(yuǎn)、聞?wù)哒?、致千里、絕江河”原因的分析，最后得出的結(jié)論是“＿_(dá)____，_＿＿_(dá)_＿”。⑥李商隱《錦瑟》中托物起興,引起對(duì)華年往事的追憶的句子是“_________＿_(dá)_＿_(dá)_，_＿_(dá)______＿_(dá)___”。⑦有小說(shuō)描寫(xiě)琴簫合奏：“突然間,……琴聲立止,簫聲也即住了。霎時(shí)間四下里一片寂靜，明月當(dāng)空，樹(shù)影在地?！薄杜眯小分信c之情境相似，同樣表現(xiàn)演奏技巧高超的是“_____________＿_(dá)＿＿_(dá)__＿＿,__＿_(dá)_＿_(dá)_____＿_(dá)___＿＿”兩句。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(14分)閱讀下面文字,完成17-19題。全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目和表演項(xiàng)目,源自各民族的生產(chǎn)生活日常，有著廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。一批批歷史悠久、

的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到優(yōu)化固化，運(yùn)動(dòng)會(huì)產(chǎn)生的

效應(yīng)不斷延伸。(

)。人們逐漸認(rèn)識(shí)到它是展示民族文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要平臺(tái)。全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在保護(hù)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中起到了引領(lǐng)和帶動(dòng)作用,推動(dòng)了項(xiàng)目的廣泛普及。在民族地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，民族傳統(tǒng)體育發(fā)揮了積極作用,

民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展和宣傳推廣,貴州的一些地方正在積極探索“產(chǎn)業(yè)+旅游”的發(fā)展路徑。民族體育項(xiàng)目發(fā)展得好,可以切實(shí)增強(qiáng)各族群眾的

，同時(shí)也有利于增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)和生活質(zhì)量,提升全民健康短板,助力國(guó)家“健康扶貧”。１７．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.美妙絕倫反射依靠獲得感B．精彩紛呈輻射依托獲得感C.美妙絕倫反射依托責(zé)任感D.精彩紛呈輻射依靠責(zé)任感1８.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是文化的盛筵,也是競(jìng)技的舞臺(tái),同時(shí)也在傳遞