第三章語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論

第三章語(yǔ)言學(xué)習(xí)（習(xí)得）理論本章我們將討論語(yǔ)言學(xué)習(xí)（習(xí)得）問(wèn)題，介紹語(yǔ)言學(xué)習(xí)（習(xí)得）理論。有關(guān)第二語(yǔ)言習(xí)得的理論和假說(shuō)現(xiàn)在已不下數(shù)十種語(yǔ)言學(xué)習(xí)與語(yǔ)言習(xí)得學(xué)習(xí)與習(xí)得的定義從上世紀(jì)60(Acquisition)70年代中期美國(guó)語(yǔ)言教學(xué)理論家克拉申又進(jìn)一步系統(tǒng)地提出了學(xué)習(xí)與習(xí)得假說(shuō)。那么什么是習(xí)得，什么是學(xué)習(xí)呢？（第一）語(yǔ)言“習(xí)得”通常指的是兒童不自覺(jué)地自然地掌握、獲得第一語(yǔ)言（通常是母語(yǔ)（不是在課堂里（不自覺(jué)地掌握，只注重意義的溝通；獲得語(yǔ)言的過(guò)程是由不自覺(jué)到自覺(jué)（比如入學(xué)后。（第二）語(yǔ)言“學(xué)習(xí)”通常指的是在學(xué)校環(huán)境（即課堂）。也有的學(xué)者主張把狹義的學(xué)習(xí)稱(chēng)為“學(xué)得正因?yàn)榈诙Z(yǔ)言學(xué)習(xí)中也包含有習(xí)得的因素代替“學(xué)習(xí)”的趨向。習(xí)得與學(xué)習(xí)的不同習(xí)得與學(xué)習(xí)有如下的不同之點(diǎn)：有意識(shí)自然環(huán)境（目的語(yǔ)的社會(huì)環(huán)境課堂環(huán)境有使用該目的語(yǔ)的社會(huì)環(huán)境（學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言，也可能沒(méi)有（學(xué)習(xí)外語(yǔ)。語(yǔ)言的形式習(xí)得時(shí)注意力主要集中在語(yǔ)言的功能和意義方面有意識(shí)地、系統(tǒng)地掌握語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等，甚至在很大程度上忽視了語(yǔ)言的意義。方法的不同大量的模仿和練習(xí)來(lái)理解、掌握和運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)則。需要的時(shí)間和產(chǎn)生的效果的不同習(xí)得需要大量的時(shí)間，習(xí)得的效果一般都比較好；學(xué)習(xí)相對(duì)說(shuō)來(lái)花的時(shí)間比較少，但學(xué)習(xí)的（說(shuō)、讀、寫(xiě)等對(duì)習(xí)得與學(xué)習(xí)的區(qū)分，很多中外學(xué)者有不同的看法。主要論點(diǎn)如下：中習(xí)得第一語(yǔ)言并非都是無(wú)意識(shí)的，在課堂上學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言也不一定都是有意識(shí)的。（呂必松。第二節(jié)第一語(yǔ)言習(xí)得主要理論和假說(shuō)18世紀(jì)末德國(guó)學(xué)者蒂德曼（D.Tiedemaann）最早通過(guò)記錄的方式，對(duì)其小兒子心理和語(yǔ)言的發(fā)展進(jìn)行觀察和研究。80年代兒童語(yǔ)言發(fā)展的研究逐漸成為一門(mén)新的學(xué)科。我一、兒童第一語(yǔ)言的習(xí)得過(guò)程兒童第一語(yǔ)言的習(xí)得過(guò)程大體上有五個(gè)階段。喃語(yǔ)階段（半歲至一歲）這是前語(yǔ)言階段，即嬰兒語(yǔ)音的聽(tīng)辨和發(fā)聲的準(zhǔn)備階段。獨(dú)詞句階段（一歲左右）這是真正語(yǔ)言表達(dá)的開(kāi)始，女孩可能比男孩稍早。雙詞句階段（一歲半以后）軸心詞和開(kāi)放詞組成。電報(bào)句階段（兩歲至兩歲半）特殊語(yǔ)法向成人語(yǔ)法的轉(zhuǎn)變。成人句階段（兩歲半到五歲）兒童進(jìn)入成人語(yǔ)法的階段，開(kāi)始了語(yǔ)法感，語(yǔ)法關(guān)系逐漸復(fù)雜，功能詞開(kāi)始出現(xiàn)。到此階段結(jié)束時(shí)，兒童第一語(yǔ)言口語(yǔ)的習(xí)得過(guò)程已完成。這五個(gè)階段不是截然分開(kāi)的，每個(gè)階段也有長(zhǎng)有短、因人而異，各階段甚至可能有交叉。不同的語(yǔ)言，其習(xí)得過(guò)程也會(huì)有差別。二、兒童第一語(yǔ)言習(xí)得的主要理論對(duì)的。這里主要介紹四種理論或假說(shuō)：刺激——反應(yīng)論、先天論、認(rèn)知論和語(yǔ)言功能論。1．刺激——反應(yīng)論這是行為主義心理學(xué)的理論，盛行于204050行為主義者認(rèn)為語(yǔ)言不是先天所有而是后天習(xí)得的子。為了獲得更多的獎(jiǎng)勵(lì)，兒童一次次重復(fù)就形成了語(yǔ)言習(xí)慣。由于用刺激與反應(yīng)直接聯(lián)結(jié)的模式來(lái)解釋語(yǔ)言習(xí)得過(guò)于簡(jiǎn)單，美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W斯古德）提出“中介說(shuō)（l：在外顯的刺激和外顯的反應(yīng)中增加了因聯(lián)想而引起的隱含的刺激和隱含的反應(yīng)的中介因素。如“湯姆是小偷”這句話不僅是兒童第一語(yǔ)言習(xí)得的事實(shí)，至今仍是第二語(yǔ)言習(xí)得不可少的方法之一都是第二語(yǔ)言習(xí)得中需要研究的問(wèn)題。先天論0年代初說(shuō)模acquisitiondevice,LAD)。這一特殊機(jī)制脫離人類(lèi)的其他功能而獨(dú)立存在，甚至跟智力12歲以前發(fā)揮作用。語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制包括兩部分：一部分是以待定的參數(shù)。普任何語(yǔ)言的陳述句改疑問(wèn)句不外乎①改變語(yǔ)調(diào)（漢·英語(yǔ)都有，②改變結(jié)構(gòu)，將疑問(wèn)詞提前或主語(yǔ)跟動(dòng)詞改換位置（漢語(yǔ)沒(méi)有，③在陳述句后加助詞或短語(yǔ)（漢語(yǔ)有）等。這些有關(guān)是以參數(shù)形式出現(xiàn)的，如±主語(yǔ)省略（大多數(shù)只有兩個(gè)值）在人們接觸到實(shí)際語(yǔ)言材（如母語(yǔ)）的結(jié)構(gòu)時(shí)習(xí)具體語(yǔ)言的外圍部分以及具體語(yǔ)言的詞匯。4-5年的時(shí)間里獲得其母語(yǔ)口語(yǔ)的表達(dá)和理解能④兒童出現(xiàn)的語(yǔ)法錯(cuò)誤，如學(xué)習(xí)英語(yǔ)的孩子使用goed,comed等不正確的動(dòng)詞形態(tài)，是兒童LAD很難通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)證明。有的學(xué)者認(rèn)為L(zhǎng)AD先天論是與刺激—反應(yīng)論針?shù)h相對(duì)的理論認(rèn)知論認(rèn)知論的理論基礎(chǔ)是瑞士著名兒童心理學(xué)家皮亞杰（ J.Piaget）的發(fā)生認(rèn)識(shí)論(geneticepistemology)。皮亞杰在闡述兒童心理發(fā)展時(shí)指出，人有遺傳的心理功能，它決定人與環(huán)境相互作用，并向環(huán)境學(xué)習(xí)。與環(huán)境作用的結(jié)果就形成并發(fā)展了兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu) (cognitive。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組成部分又稱(chēng)為圖(schema)，人腦中儲(chǔ)存著各種各樣的圖式，如開(kāi)車(chē)的圖式做飯的圖式等。圖式是心理活動(dòng)的組織結(jié)構(gòu)也是人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是人類(lèi)向環(huán)境學(xué)習(xí)的產(chǎn)物同時(shí)對(duì)新事物的理解和吸收又取決于頭腦中已有的圖式圖式隨著兒童心理的發(fā)展而變化體現(xiàn)了認(rèn)知的發(fā)展而認(rèn)知的發(fā)展受同化、順應(yīng)平衡三個(gè)基本過(guò)程的影響兒童遇到新事物新經(jīng)驗(yàn)總希望把它結(jié)合到原有的圖式中使其成為自身的一部分，這就叫同化(assimilation)。如果同化成功，就會(huì)使認(rèn)識(shí)與外界趨于一致，達(dá)到暫時(shí)的平衡(equilibrium)；如果不能納入原有的圖式，兒童就要調(diào)整原有的圖式或創(chuàng)立新的圖式以適應(yīng)環(huán)境、同化新事物，這就叫順。順應(yīng)的結(jié)果也使認(rèn)識(shí)與外界趨于一致達(dá)到新的平衡。比如嬰兒會(huì)用嘴吸奶這是他與生俱來(lái)的極有限的行為模式當(dāng)他碰到奶嘴手指頭、玩具也想吸，要同化。后來(lái)發(fā)現(xiàn)有的能吸，意味著新的經(jīng)驗(yàn)被已有的圖式吸收了；有24個(gè)月以前習(xí)得的力的影響，忽略了語(yǔ)言能力的發(fā)展對(duì)認(rèn)知能力發(fā)展的影響。語(yǔ)言功能論（服等語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言功能之間就不再有一對(duì)一的關(guān)系10個(gè)半月開(kāi)始到16個(gè)關(guān)月，不到一歲的兒童已掌握表達(dá)自己的愿望與要求、控制別人行為、與別人交往、表達(dá)2224能。對(duì)語(yǔ)言意義和功能的掌握，而對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的發(fā)展則論述不多。第三節(jié)第二語(yǔ)言習(xí)得主要理論和假說(shuō)釋第二語(yǔ)言是如何習(xí)得的。與第一語(yǔ)言習(xí)得理論一樣，第二語(yǔ)言習(xí)得理論也有屬于行為主義的（如對(duì)比分析假說(shuō)（，以及屬于社會(huì)文化理論的（如文化適應(yīng)假說(shuō)。一、第二語(yǔ)言習(xí)得的主要理論和假說(shuō)對(duì)比分析假說(shuō)這是由（1957年提出）2050年代中期行為主義鼎（常常是母語(yǔ)）習(xí)慣的遷移問(wèn)題。遷移（是心理學(xué)的概念，指在學(xué)習(xí)過(guò)程中已獲得(positive(negative(contrastive假說(shuō)。（母語(yǔ)這些難點(diǎn)和重點(diǎn)，克服母語(yǔ)的干擾并建立新的習(xí)慣。對(duì)對(duì)比分析假說(shuō)的評(píng)價(jià)：對(duì)比分析可以為語(yǔ)言教學(xué)提供必要的信息，預(yù)測(cè)教學(xué)種可能產(chǎn)生的學(xué)。能和意義；簡(jiǎn)單地將“不同”等同于“困難中介語(yǔ)假說(shuō)美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家塞林克1969年提出中介語(yǔ)1972年在1971dialect)以及后來(lái)提出language)(W.Nemser)1971年提e等。中介語(yǔ)（”是階階段相接而形成的一種連續(xù)體。中介語(yǔ)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：中介語(yǔ)的特點(diǎn)：①中介語(yǔ)是一種語(yǔ)言系統(tǒng)，它在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和文化上都有所表現(xiàn)。②中介語(yǔ)不是固定不變的，隨著學(xué)習(xí)水平的提高和交際需要的增加而不斷變化。都是錯(cuò)誤的，有正確的部分。④中介語(yǔ)的偏誤有反復(fù)性。⑤中介語(yǔ)的偏誤有頑固性，產(chǎn)生“僵化”或“化石化（）現(xiàn)象。語(yǔ)際負(fù)遷移目的語(yǔ)知識(shí)的負(fù)遷移（過(guò)度泛化）文化因素負(fù)遷移④交際策略的影響⑤學(xué)習(xí)環(huán)境的影響評(píng)價(jià)中介語(yǔ)假說(shuō)是以普遍語(yǔ)法理論和先天論的母語(yǔ)習(xí)得理論為基礎(chǔ)影響。對(duì)中介語(yǔ)的研究可以看做是語(yǔ)言習(xí)得理論特別是第二語(yǔ)言習(xí)得理論研究的突破口由于中介語(yǔ)假說(shuō)提出的時(shí)間還不長(zhǎng)，很多理論問(wèn)題尚未解決，很多觀點(diǎn)也未得到驗(yàn)證。3．內(nèi)在大綱和習(xí)得順序假說(shuō)科德于1967年在其《學(xué)習(xí)者言語(yǔ)錯(cuò)誤的重要意義》一文中提出，第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程中有其自己的內(nèi)在大綱tn，而學(xué)習(xí)者的種種偏誤正是這種內(nèi)在大綱的反映。這方面70(R.Brown)研究?jī)和?xí)得母語(yǔ)英語(yǔ)語(yǔ)素順序的實(shí)驗(yàn)方法(acquisitionorder)(N.Bailey)、拉森—弗里曼等都對(duì)不同母語(yǔ)背景的兒童和成人進(jìn)行過(guò)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)（以及后來(lái)又有0多項(xiàng)類(lèi)似的研究進(jìn)一步證明英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)者，有非常相似的英語(yǔ)語(yǔ)素習(xí)得順序。這一順序反映在克拉申于1982第一組：現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的詞素-ing；表示復(fù)數(shù)的-s；系動(dòng)詞tobe(Heisbig)；第二組：助動(dòng)詞tobe(Heisrunning)；冠詞thea；第三組：不規(guī)則的動(dòng)詞過(guò)去時(shí)態(tài)-ed；一般現(xiàn)在時(shí)態(tài)第三人稱(chēng)動(dòng)詞單數(shù)-s；名詞所有格詞尾-s(thegirl’sfood)。中國(guó)年青的學(xué)者正在進(jìn)行漢語(yǔ)句式習(xí)得順序和句式的習(xí)得過(guò)程的研究4．輸入假說(shuō)從上世紀(jì)701985習(xí)得與學(xué)習(xí)假說(shuō)自然順序假說(shuō)結(jié)論，這一順序不受學(xué)習(xí)者母語(yǔ)和年齡影響，稱(chēng)為自然順序（上文已介紹過(guò)九項(xiàng)英語(yǔ)語(yǔ)素的習(xí)得順序。監(jiān)控假說(shuō)。這種監(jiān)控可能在說(shuō)話前，也可能在說(shuō)話同時(shí)甚至是30%的時(shí)間并的信息傳遞，這將會(huì)嚴(yán)重地影響到會(huì)話交際。輸入假說(shuō)克拉申認(rèn)為這是第二語(yǔ)言研究中最有意義的假說(shuō)（像課堂教學(xué)中有時(shí)出現(xiàn)的那樣i+1”來(lái)表ii+1則是下一階段應(yīng)i+1的信息，從而也就習(xí)得了該信息所包含的下一階段i+1i+2i+1的可理解輸入是媽媽或保姆對(duì)孩子講的話（媽媽語(yǔ)，用簡(jiǎn)化的代碼既讓孩子聽(tīng)懂，又能不斷地提高來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而不是通過(guò)“說(shuō)”獲得的他舉出的例語(yǔ)能力會(huì)自然而然地形成?？死甑妮斎爰僬f(shuō)強(qiáng)調(diào)聽(tīng)力理解的重要性i+1公式對(duì)教學(xué)也有很大的指導(dǎo)作用情感過(guò)濾假說(shuō)現(xiàn)象，是由于情感對(duì)輸入的信息起了過(guò)濾作用，稱(chēng)為“情感過(guò)濾eaffective，或者接觸到更多的第二語(yǔ)言之后，逐漸把第二語(yǔ)言的參數(shù)值進(jìn)行調(diào)整或重建。有的實(shí)驗(yàn)則表明語(yǔ)言參數(shù)不能二次定值系（普遍語(yǔ)法，因此兒童能極其自然地、本能地學(xué)會(huì)第一語(yǔ)言。盡管對(duì)普遍語(yǔ)法理論解釋第二語(yǔ)言習(xí)得還有不同的看法，但自80年代中期以來(lái)普遍語(yǔ)法理論對(duì)第二語(yǔ)言習(xí)得研究起了很大的推動(dòng)作用究，已成為近幾年來(lái)第二語(yǔ)言習(xí)得研究的主流，并將成為今后一個(gè)重要發(fā)展趨勢(shì)。6．文化適應(yīng)假說(shuō)(J.Schumann)(theAcculturationTheory)，從文化與語(yǔ)言的關(guān)系出發(fā)，把第二語(yǔ)言習(xí)得的文化適應(yīng)并不意味著對(duì)異文化的全盤(pán)接受和贊（可以包括一部分雖不能接受但能予以理解的文化內(nèi)容解釋第二語(yǔ)言知識(shí)的內(nèi)化過(guò)程和運(yùn)用過(guò)程。評(píng)價(jià)：以上介紹的六種主要的第二語(yǔ)言習(xí)得理論中慮用別的理論來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。比如，即使“習(xí)慣形成）的習(xí)得；當(dāng)涉及到語(yǔ)義問(wèn)題時(shí)，則“習(xí)慣形釋。正如拉森·第四節(jié)第一語(yǔ)言習(xí)得和第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的對(duì)比體的生理、心理、社會(huì)環(huán)境的特點(diǎn)與活動(dòng)方式的基本特征。（一）第一語(yǔ)言習(xí)得和第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的共同點(diǎn)：①都是為了獲得語(yǔ)言能力和語(yǔ)言交際能力。②都需要建立聲音和意義之間的聯(lián)系。③都需要建立形式結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的聯(lián)系。④習(xí)得一種言語(yǔ)現(xiàn)象都需要經(jīng)過(guò)感知、理解、模仿、記憶、鞏固和應(yīng)用這樣幾個(gè)階段。⑤語(yǔ)法習(xí)得都有一定的順序。⑥都使用某些相同的學(xué)習(xí)策略。⑦都是主觀條件和客觀條件相結(jié)合的結(jié)果。（二）兒童習(xí)得母語(yǔ)和成人學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的不同點(diǎn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：異。一般在正式場(chǎng)合（課堂）里進(jìn)行，時(shí)間有限。如果是在自己國(guó)家（環(huán)境）言，課下使用母語(yǔ)。如果在目的語(yǔ)國(guó)家（環(huán)境）不愿意或不敢出去交際，還是喜歡和跟自己說(shuō)同樣母語(yǔ)的人“扎堆有目的時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)力強(qiáng)，一旦受到挫折則學(xué)習(xí)動(dòng)力易受損，缺乏兒童的那種天然的動(dòng)力。習(xí)得的是同一種語(yǔ)言。父母輸入的語(yǔ)言是“