2021年山西省晉城市統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)

2021年山西省晉城市統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.自有人生，便有教育，這句話體現(xiàn)了教育的（）

A.歷史性B.永恒性C.繼續(xù)性D.生產(chǎn)性

2.記憶容量大約是7±2個(gè)組塊的記憶是（）

A.瞬間記憶B.短時(shí)記憶C.長時(shí)記憶D.情緒記憶

3.夸美紐斯在他的（）中論證了班級(jí)授課制度，規(guī)定了廣泛的教學(xué)內(nèi)容

A.《論語》B.《大教學(xué)論》C.《教育論》D.《民本主義與教育》

4.下列作者與作品對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是（）

A.韓愈—《師說》B.夸美紐斯—《大教學(xué)論》C.班杜拉—《民主主義與教育》D.盧梭—《愛彌兒》

5.我國下令徹底廢除科舉制度的時(shí)間是（）

A.1894年B.1900年C.1905年D.1911年

6.電視、活動(dòng)性商業(yè)廣告運(yùn)用的知覺現(xiàn)象是（）

A.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)B.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)C.自主運(yùn)動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)后效

7.某人雖有豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，但需要時(shí)不能迅速提取出來，這說明他記憶的（）較差

A.敏捷性B.持久性C.準(zhǔn)確性D.準(zhǔn)備性

8.以下不屬于德育任務(wù)的是（）

A.養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣B.形成堅(jiān)定的政治信仰C.樹立正確的人生觀和世界觀D.發(fā)展一定的智力水平

9.如果客體較復(fù)雜，活動(dòng)任務(wù)多，則注意的范圍就（）

A.較廣B.不變C.狹窄D.極廣

10.從目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考以探求多種解決問題答案的思維種類是（）

A.發(fā)散思維B.創(chuàng)造思維C.聚合思維D.分析思維

二、填空題(10題)11.中國近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是____。

12.德育具有____，在其歷史發(fā)展過程中，其原理、原則、內(nèi)容和方法等存在一定的共同性

13.過去感知過的事物不在面前時(shí)，頭腦中再現(xiàn)出來的該事物的形象是____

14.希臘人創(chuàng)造了分科形式的七藝：即文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文學(xué)、____

15.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示____的科學(xué)

16.一個(gè)10歲孩子的智齡是12歲，那么這個(gè)孩子的智商是____

17.表象是從____到思維的過渡階段，是認(rèn)識(shí)過程中的重要環(huán)節(jié)

18.世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于1681年的____

19.我愛我?guī)?，我更愛真理這句名言可以用來說明我國社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的____特點(diǎn)

20.一般認(rèn)為，我國現(xiàn)行中小學(xué)實(shí)施的全面發(fā)展教育包含德育、智育、體育、____和勞動(dòng)技術(shù)教育五個(gè)方面

三、名詞解釋(5題)21.教育成本

22.常模參照評(píng)價(jià)

23.技能

24.雙軌制

25.素質(zhì)教育

四、論述題(5題)26.在教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力？

27.什么是觀察？觀察的品質(zhì)有哪些？

28.試述發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的德育原則

29.論述終身教育對(duì)于當(dāng)代教育改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。

30.請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際說說在新的時(shí)代下，要建立良好的師生關(guān)系，教師應(yīng)該怎么做

五、案例分析(2題)31.請(qǐng)從教師職業(yè)素養(yǎng)的角度分析上述案例

32.分析小芹的歸因?qū)λ院蟮臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)在其心理上產(chǎn)生的影響

六、簡答題(1題)33.簡述教育的經(jīng)濟(jì)功能

參考答案

1.BB教育的永恒性是指只要人類社會(huì)存在，就存在著教育。題干的描述體現(xiàn)了教育的永恒性

2.BB短時(shí)記憶的記憶容量大約為7±2個(gè)組塊

3.B

4.CC《民主主義與教育》的作者是杜威

5.CC1905年，清政府下令廢除科舉、興學(xué)校，1906年停止科舉制

6.B動(dòng)景運(yùn)動(dòng)是指當(dāng)兩個(gè)刺激（如光點(diǎn)、直線、圖形等）按一定的時(shí)間間隔和時(shí)間距離相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們就會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)。電視、活動(dòng)性商業(yè)廣告運(yùn)用的就是這種知覺現(xiàn)象

7.DD記憶的準(zhǔn)備性是記憶的提取和應(yīng)用特征。它使人能及時(shí)、迅速、靈活地從記憶信息的儲(chǔ)存庫中提取所需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，以解決當(dāng)前的實(shí)際問題。擁有豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)但不能及時(shí)提取出來，說明記憶的準(zhǔn)備性較差

8.DD德育任務(wù)包括：①培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向。②引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。③使學(xué)生逐步具有社會(huì)主義的道德觀念、道德行為和道德能力。④培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的法制觀念和文明行為。⑤培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德心理和良好的品德能力。發(fā)展一定的智力水平不屬于德育任務(wù)的范疇

9.CC注意的廣度也叫注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠同樣清楚地知覺出來的對(duì)象的數(shù)目。注意的范圍與知覺者的知覺任務(wù)相關(guān)，活動(dòng)任務(wù)越復(fù)雜，越需要關(guān)注細(xì)節(jié)的注意過程，注意的范圍就越狹窄

10.AA發(fā)散思維又叫求異思維、分散思維、輻射思維，是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考、探求多種答案的思維，其主要特點(diǎn)是求異與創(chuàng)新

11.癸卯學(xué)制

12.繼承性

13.表象

14.音樂

15.教育規(guī)律

16.120

17.感知

18.法國

19.民主平等

20.美育

21.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源。

22.相對(duì)評(píng)價(jià)，又稱常模參照評(píng)價(jià)，是通過個(gè)體的成績與同一團(tuán)體的平均成績或常模相互比較，從而確定其成績的適當(dāng)?shù)燃?jí)的表示方法。

23.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過練習(xí)而形成的一種動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式。

24.即19-20世紀(jì)主要資本主義國家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)

25.素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘?、智、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為根本特征的教育。

26.（1）引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)。（2）指導(dǎo)學(xué)生做好充分準(zhǔn)備，制訂周密的觀察計(jì)劃，提出觀察的具體方法。（3）在實(shí)際觀察中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣。（4）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記等。（5）引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。此外，教師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，還應(yīng)教會(huì)他們養(yǎng)成自覺觀察的習(xí)慣

27.觀察是人的一種有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級(jí)形式。觀察的品質(zhì)包括：（1）觀察的目的性。（2）觀察的客觀性。（3）觀察的精細(xì)性。（4）觀察的敏銳性

28.（1）發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素是指在德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長善救失的目的。（2）貫徹這一原則的基本要求：①教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足。②教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。③教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)的能力，啟發(fā)他們自覺思考，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)

29.（1）它形成對(duì)教育的全新認(rèn)識(shí)，全新理解。全面的終身教育的目的在于培養(yǎng)新型的和完善的人?！敖K身教育并不是一個(gè)教育體系，而是建立一個(gè)體系的全面組織所根據(jù)的原則，而這個(gè)原則又是貫穿在這個(gè)體系的每個(gè)部分的發(fā)展過程之中的。到現(xiàn)在，終身教育這個(gè)概念，從個(gè)人和社會(huì)的觀點(diǎn)來看，已經(jīng)包括整個(gè)教育過程了。它首先關(guān)心兒童教育，幫助兒童過著他應(yīng)有的生活。同時(shí)它的主要使命是培養(yǎng)未來的成人，使他準(zhǔn)備去從事各種形式的自治和自學(xué)?！睆慕K身教育的觀點(diǎn)來看，教育絕不僅僅包括學(xué)校教育，學(xué)校教育也不是教育的全部，每個(gè)人必須終身繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。終身教育既不是傳統(tǒng)的學(xué)校教育的簡單延伸、迭加、重復(fù)，也不排斥學(xué)校的存在與價(jià)值，而必須內(nèi)在地包含并以青少年必須接受的學(xué)校教育為基礎(chǔ)。終身教育是內(nèi)容更加豐富、對(duì)象更加廣泛、施教范圍更具社會(huì)性、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)多元取向、學(xué)習(xí)形式個(gè)別化與多樣化為特征的教育。（2）終身教育的過程實(shí)際上是促進(jìn)教育社會(huì)化和學(xué)習(xí)社會(huì)化的過程。教育化社會(huì)即正規(guī)的學(xué)校教育成為主導(dǎo)的教育形式的社會(huì)。學(xué)習(xí)化社會(huì)即形成一個(gè)教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)組織（包括家庭、單位與公民生活）密切交織的社會(huì)，在此社會(huì)中每一個(gè)公民享有在任何情況之下都可以自由取得學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的手段，社會(huì)作為一個(gè)整體具有更重要的教育作用，它把“學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我”即人的教育，放在最優(yōu)先的地位。學(xué)習(xí)不僅包括人的整個(gè)一生，而且也包括整個(gè)社會(huì)，教育將是普遍的和繼續(xù)的，是完整的和富于創(chuàng)造的。因而，終身教育也就是終身學(xué)習(xí)。甚至可以說，終身學(xué)習(xí)比終身教育更貼切地顯示未來學(xué)習(xí)化社會(huì)的特征。（3）終身教育的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的多元化，為人們指出了一條發(fā)展完善自身的嶄新之路。教師作為教育的專業(yè)人員，無疑應(yīng)該成為終身教育、終身學(xué)習(xí)的實(shí)踐者和先行者。

30.教師是教育過程的組織者，在全部教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。從根本上說，良好的師生關(guān)系首先取決于教師。為此，教師要從以下幾個(gè)方面努力：（1）了解和研究學(xué)生。了解和研究學(xué)生主要包括三個(gè)方面：了解和研究學(xué)生個(gè)人；了解和研究學(xué)生群體關(guān)系；了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。（2）樹立正確的學(xué)生觀。教師既要把學(xué)生當(dāng)作教育的對(duì)象，又要把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主人；既要耐心細(xì)致地做好各項(xiàng)指導(dǎo)工作，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，尊重學(xué)生，理解學(xué)生，熱愛學(xué)生。（3）提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。教師要提高法制意識(shí)，明確師生之間的權(quán)利義務(wù)，切實(shí)依法保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。（4）提高教師自身的素質(zhì)。教師的道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng)是學(xué)生尊重教師的重要條件，也是教師提高教育影響力的保證。（5）發(fā)揚(yáng)教育民主。教師要以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，而不能以權(quán)威自居。教育教學(xué)中，要尊重學(xué)生的看法，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)表不同意見，以討論、協(xié)商的方式解決爭端。要營造一個(gè)民主的氛圍，保護(hù)學(xué)生的積極性，保證學(xué)生具有安全感。（6）正確處理師生矛盾。教育教學(xué)過程中，師生之間發(fā)生矛盾是難免的。教師要善于駕馭自己的情緒，冷靜全面地分析矛盾，正視自身的問題，敢于做自我批評(píng)，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行耐心的說服教育或必要的等待、解釋等。（7）主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。在師生交往的初期，往往出現(xiàn)不和諧因素，如因?yàn)椴涣私舛桓医煌蛞蛘`解而造成沖突等，這就要求教師掌握溝通與交往的主動(dòng)性，經(jīng)常與學(xué)生保持接觸、交流；同時(shí)，教師還要掌握與學(xué)生交往的策略與技巧，如尋找共同的興趣或話題、一起參加活動(dòng)、邀請(qǐng)學(xué)生到家做客、通信聯(lián)系等。（8）熱愛、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生。熱愛學(xué)生包括熱愛所有學(xué)生，對(duì)學(xué)生充滿愛心，經(jīng)常走到學(xué)生之中，忌挖苦諷刺學(xué)生、粗暴對(duì)待學(xué)生。尊重學(xué)生特別要尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，避免師生對(duì)立。教師處理問題必須公正無私，使學(xué)生心悅誠服。（9）加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系。師生關(guān)系是一種教育關(guān)系，即一種具有道德純潔性的特殊社會(huì)關(guān)系。教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高抵御不良社會(huì)風(fēng)氣的積極性和能力。同時(shí)，也要更新管理觀念，樹立以人為本的管理思想，為師生關(guān)系的純化創(chuàng)造有利的教育環(huán)境

31.教師職業(yè)素養(yǎng)是指教師旨在養(yǎng)成勝任教師職業(yè)所需的各種素質(zhì)而進(jìn)行的自覺、持續(xù)的修習(xí)涵養(yǎng)過程及其綜合發(fā)展水平。教師職業(yè)素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和身體素養(yǎng)五個(gè)方面。這也在我國學(xué)者的調(diào)查中得到體現(xiàn)。首先，作為一名學(xué)科教師，必須具備良好的知識(shí)素養(yǎng)，教師不僅要具有教授本學(xué)科及相關(guān)領(lǐng)域的廣博知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教育學(xué)相關(guān)理論，用教育學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐。其次，作為教師，還要具備良好的能力素養(yǎng)。能力素養(yǎng)不僅要求教師要具備智能素養(yǎng)、言語能力素養(yǎng)等基本素養(yǎng)，還要求教師具有良好的教學(xué)能力素養(yǎng)，善于運(yùn)用多種教學(xué)方法幫助學(xué)生有效理解所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。再次，學(xué)生除了喜歡學(xué)識(shí)淵博、授課深入淺出的教師外，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力在調(diào)查中受到了學(xué)生更多的關(guān)注。案例中的3~8條：耐心溫和，容易接近；實(shí)事求是，嚴(yán)格要求；熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生；對(duì)人對(duì)事公平合理；負(fù)責(zé)任，守信用；說到做到都說明要想成為一名受學(xué)生歡迎的教師，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人