論語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)-學(xué)習(xí)論語(yǔ)感想與反思

論語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)_學(xué)習(xí)論語(yǔ)感想與反思論語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一：

聽(tīng)了黃部長(zhǎng)關(guān)于論語(yǔ)的講解后，真是受益匪淺，給我以心靈上的震撼!黃部長(zhǎng)把兩千多年前的《論語(yǔ)》用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟演繹出來(lái)，但每個(gè)人理解的程度不同，感受也會(huì)有所不同，我的理解就是教育世人如何做人，如何做一個(gè)好人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，而做人的起點(diǎn)就是要有一個(gè)樂(lè)觀踴躍的心態(tài)，與人為善、修身養(yǎng)性，做好自我。有同事問(wèn)我《論語(yǔ)》2500多年前的經(jīng)典語(yǔ)錄，今日還能啟發(fā)我們的心智嗎?還能對(duì)我們今日的心靈產(chǎn)生觸動(dòng)嗎?我很斬釘截鐵回復(fù)他!能肯定能他從如今人們面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、志向和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的特性視角啟程來(lái)解讀《論語(yǔ)》。用通俗易懂的語(yǔ)言解讀《論語(yǔ)》，詮釋才智，以才智詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安排人心。

穿越兩千多年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡才智。我看到他舉的例子，打的比方，他的經(jīng)典妙句，真叫人折服。解讀之精妙，文學(xué)功底之深厚，無(wú)不叫人連連稱絕。我確定去買一本養(yǎng)心、交友、處世、有利于工作的好書來(lái)苦心修讀盼望我們都有啟迪和收獲人的一生難免遇到各種各樣的挫折和磨難甚至有權(quán)財(cái)?shù)恼T惑，如何來(lái)面對(duì)生活給自己帶來(lái)的不幸又怎么樣拒絕誘惑，黃部長(zhǎng)給我們講解并描述的《論語(yǔ)》的精華思想，就是告知我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。他說(shuō)：每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，或許我們無(wú)力變更這個(gè)事實(shí)，而我們可以變更的是對(duì)待這些事情的看法。人首先要能夠正確面對(duì)人生的缺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，一次再一次怨天尤人，這樣只能加重你的苦痛。子曰：已所不欲，勿施于人，意思是自己不喜愛(ài)要的東西，也不要強(qiáng)壓給別人。

在孔子老人家這句話的根底上我想在現(xiàn)代人，將其意思改為日：已所欲，施于人，就是把自己想要的東西，讓與他人，把自己喜愛(ài)的東西，送與他人，把自己的學(xué)問(wèn)和才智，傳授給他人!因?yàn)樵诂F(xiàn)代社會(huì)中，可以確定的說(shuō)沒(méi)有!沒(méi)有多少人會(huì)把自己喜愛(ài)的東西讓給別人呢?此時(shí)此刻的我們都有這等心胸嗎?人人有了，集體多和諧，社會(huì)多奇妙!我們現(xiàn)代的得修煉。人與人之間，事情與事情之間的比擬，沒(méi)有單純的技巧高低之分，而只有境界優(yōu)劣之辨，那么這種境界的標(biāo)準(zhǔn)就取自于大道符合自然。又有誰(shuí)會(huì)真正想到和做到(吾日：已所欲，施于人)應(yīng)當(dāng)放下時(shí)且放下，你要寬容別人，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)當(dāng)盡自己的實(shí)力去協(xié)助那些須要協(xié)助的人。所謂予人玫瑰，手有余香，賜予比獲得更能使我們心中充溢華蜜感。其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空。對(duì)于生活中不開(kāi)心的事情，要忘卻，不要抑郁于胸，要學(xué)會(huì)自己勸自己，想開(kāi)些，何必計(jì)較那么多呢?

他還說(shuō)

生命有限，流光苦短，每一個(gè)人的生命(命運(yùn))在我們自己的手中。

人生有限,生也有涯.把我們有限的情感，有限的才華用在最應(yīng)當(dāng)運(yùn)用的地方。

生命有限，流光苦短，而在天地之間我們每一個(gè)人的心或儒或道符合自然大法，最終每一個(gè)生命的成全就是這一句話：每一個(gè)人的生命在我們自己的手中。

用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地面對(duì)這一切，即不是德也不是怨。

一個(gè)人反省自己的行為，而能夠不懊悔、不愧疚，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)低也低，我們每個(gè)人都可以做到;說(shuō)高就是個(gè)至高無(wú)上的標(biāo)準(zhǔn)，大家想想，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在又是極不簡(jiǎn)單的事。所以孔子才把它作為君子的人格標(biāo)準(zhǔn)。

只有志向而沒(méi)有土地的人，是幻想主義者不是志向主義者;只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。而在我年輕氣盛的時(shí)候，是一個(gè)只有志向而沒(méi)有土地的人。此時(shí)此刻的我是一個(gè)只有土地而沒(méi)有天空的人。我想以后還應(yīng)當(dāng)看看藍(lán)色的天空。

聽(tīng)完后我在想：《論語(yǔ)》是道德與才智的凝聚，是諄諄教導(dǎo)思想的教師，是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的一面鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向，在現(xiàn)代生活匆忙的路途上，多一份藝術(shù)和才智，多一份涼爽與閑暇，多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。我要常讀更深化的讀，以理論指導(dǎo)我的行動(dòng)。論語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二：

通過(guò)學(xué)習(xí)于丹《論語(yǔ)》心得講座和董事長(zhǎng)《致全體黨委委員的一封信》，我感受頗深，受益非淺。下面就談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

今年星會(huì)議的主題是如何進(jìn)一步增加對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度，對(duì)XX文化的認(rèn)同感。11月份董事長(zhǎng)特地致信全體黨員委員，提出做事先做人，治企先修身，并且引薦全體骨干觀看于丹《論語(yǔ)》心得講座，盼望大家修己以敬，內(nèi)省不疚。為何接近年終，董事長(zhǎng)不談如何創(chuàng)利，如何加強(qiáng)管理;反而要談忠誠(chéng)度，文化認(rèn)同感，我認(rèn)為這蘊(yùn)含著深刻的哲理。

董事長(zhǎng)在《致全體黨委員的一封信》高屋建瓴的指出XX最大的風(fēng)險(xiǎn)不是來(lái)自外部，而是來(lái)自我們自身。XX目前正處于高速開(kāi)展期，在高速開(kāi)展階段還存在一些與企業(yè)開(kāi)展分道揚(yáng)鑣的事情。如有對(duì)企業(yè)不忠誠(chéng)的、有居功自傲、有不思進(jìn)取，有抵擋不了誘惑。這些現(xiàn)象都須要我們修己以敬，修身立德，修己以治企業(yè)，把企業(yè)利益放在第一位，我們的企業(yè)才能立于不敗之地。我想這才是我們董事長(zhǎng)《致全體黨委員的一封信》的良苦專心。因此，我想首先談一談自己對(duì)學(xué)習(xí)論語(yǔ)的心得體會(huì)。

通過(guò)對(duì)于丹教授《論語(yǔ)》心的講座的學(xué)習(xí)，使我感覺(jué)到事業(yè)成敗的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者。我們XX的骨干要秉承修身持家治天下的使命感，要具備劇烈的事業(yè)心和堅(jiān)毅的意志力。修身在中國(guó)傳統(tǒng)文化中始終占有很高的地位。儒家所謂自天子以至于庶人，皆以修身為本，欲先修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意等，都是強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者要注意個(gè)人道德素養(yǎng)的造就、陶冶和完善。

領(lǐng)導(dǎo)者要使員工信服，一要敬事，即要有敬業(yè)精神。二要克己，要自覺(jué)地約束自己，抑制私欲，行正道，不做一切非禮之事。三要不驕，在企業(yè)取得必須績(jī)效時(shí)，不沾沾自喜，千萬(wàn)不行隨之傲慢起來(lái)，滿意于現(xiàn)狀。四要寬眾，要嚴(yán)于律己，寬以待人。要求別人做到的自己先做到。五是知禮。不管在工作中或生活中，無(wú)論是對(duì)干脆公眾或是間接公眾都堅(jiān)持尊敬、懇切、有禮貌。

修身是搞好企業(yè)是萬(wàn)事之本，我們XX的骨干只有全方位修煉自己的經(jīng)營(yíng)管理水平和決策實(shí)力，才能在紛繁困難的市場(chǎng)上穩(wěn)操勝券，立于不敗之地。

去年在普瑞會(huì)議上董事長(zhǎng)提出了集團(tuán)公司十一五開(kāi)展規(guī)劃，為我們描繪了美妙的藍(lán)圖，然而前途是光明，但道路亦特別曲折，如何克制困難，亮劍爭(zhēng)贏，這就須要集XX骨干隊(duì)伍的精氣神，聚我們企業(yè)XX魂。正如我們常說(shuō)的三流企業(yè)靠老板，二流企業(yè)靠制度，一流企業(yè)靠文化。XX要完成十一五開(kāi)展規(guī)劃，必須要讓企業(yè)文化統(tǒng)領(lǐng)我們的心志，建立一只團(tuán)結(jié)廉潔的骨干隊(duì)伍。

接下來(lái)，我談一談為何要加強(qiáng)企業(yè)文化認(rèn)同感。

什么是企業(yè)文化?企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂和精神支柱，它包涵了企業(yè)的精神、宗旨、核心價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念、最高目標(biāo)、行為標(biāo)準(zhǔn)、形象標(biāo)識(shí)、產(chǎn)品品牌與立業(yè)使命等根本內(nèi)涵和功能，可以說(shuō)企業(yè)文化無(wú)所不包、無(wú)所不在，是一個(gè)企業(yè)生存和開(kāi)展的巨大精神力氣。企業(yè)家們從自身的實(shí)踐中體會(huì)到，創(chuàng)立企業(yè)文化是專心錘煉的過(guò)程，自醒自悟比學(xué)習(xí)借鑒還重要。

所以，我們XX的每個(gè)員工，應(yīng)當(dāng)用企業(yè)文化武裝自己的頭腦，學(xué)企業(yè)文化，用企業(yè)文化，行企業(yè)文化。從我做起，從此時(shí)此刻做起，做宣貫企業(yè)文化的排頭兵。而我們企業(yè)文化無(wú)論如何都要落實(shí)在日常工作中去，即讓企業(yè)文化落地。

最終，我談一談自己對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)的理解。

在企業(yè)里，什么是忠誠(chéng)?我認(rèn)為，在一個(gè)不斷追求開(kāi)展的企業(yè)里，忠誠(chéng)同樣也是品性、靈性和韌性三者的有機(jī)結(jié)合。在企業(yè)里，忠誠(chéng)是聽(tīng)從于企業(yè)的價(jià)值觀，以企業(yè)的開(kāi)展為己任，是一種劇烈的責(zé)任心;忠誠(chéng)是精彩的理解判定實(shí)力和解決問(wèn)題實(shí)力，是完成使命所必需具備的手段;忠誠(chéng)又是不同流合污、百折不撓的意志，是一種面對(duì)困難任憑風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步的良好心態(tài)。一個(gè)員工，只有同時(shí)具備了這幾方面的品質(zhì)，才談得上忠于職守、忠于使命，才能為建立和開(kāi)展企業(yè)發(fā)揮作用。否那么，所謂忠誠(chéng)只能是一句空話。

假如努力去造就塑造自己的品性、靈性和韌性，提高自己的忠誠(chéng)度，那么，不管你在哪個(gè)崗位上，都必須會(huì)締造精彩的業(yè)績(jī)，為企業(yè)作出奉獻(xiàn)。對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，一個(gè)以優(yōu)秀的品性、靈性和韌性為企業(yè)作出出色奉獻(xiàn)的人就是英雄，是一個(gè)忠誠(chéng)的員工。

因此我作為XX的一名員工要司其職，要忠誠(chéng)XX，忠誠(chéng)企業(yè)法人治理機(jī)構(gòu)，忠誠(chéng)XX全體員工，忠誠(chéng)企業(yè)法人治理機(jī)構(gòu)的主要表現(xiàn)就是自己工作讓他們放心，忠誠(chéng)XX全體員工就是自己工作讓他們滿足。

XX人對(duì)我寄予厚望，我想我也必須會(huì)加倍努力工作，以優(yōu)異的工作業(yè)績(jī)回報(bào)XX。論語(yǔ)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三：

作為一名老師已不是第一次與《論語(yǔ)》打交道了，《論語(yǔ)》在我看來(lái)像是一位變化莫測(cè)的摯友，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發(fā)覺(jué)。這個(gè)假期在校領(lǐng)導(dǎo)的建議下，我再次走進(jìn)《論語(yǔ)》，與它進(jìn)展心與心的溝通。

《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它交給了我們?cè)S多處事的方法和做人的道理，它告知我們做任何事都應(yīng)講原那么，更應(yīng)當(dāng)把握原那么里的分寸。我們今日總是在說(shuō)什么事該做什么事不該做，什么事是好什么事是壞，其實(shí)有許多時(shí)候，一個(gè)事情的判定不單單是好壞之分，只是看你什么時(shí)間做這件事，或者把這件事做到什么程度，只要把握好這個(gè)尺度，就不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的?？鬃拥囊粋€(gè)學(xué)生曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他，有一個(gè)人說(shuō)：以德報(bào)怨何如。以德報(bào)怨這個(gè)詞我們并不生疏，我們經(jīng)常說(shuō)生活里頭有這樣的人，無(wú)論別人怎樣對(duì)不起他，他還是對(duì)別人那么好，我們覺(jué)得這樣的人格應(yīng)當(dāng)在孔子那里是得到贊許的，可沒(méi)想到，孔子反問(wèn)他了一句，何以報(bào)德?孔子的意思是說(shuō)一個(gè)人他已經(jīng)用德埋怨了，那他還留下什么去報(bào)人家的恩德呢?

讀到這，我遲疑了。在此之前我始終認(rèn)為以德報(bào)怨是大度是豁達(dá)的表現(xiàn)，是人生的最高境界，在這里孔子又教會(huì)了我一個(gè)做人的道理：以直埋怨，以德報(bào)德。就是說(shuō)一個(gè)人，假如他有負(fù)于你，你可以用你的正直耿介去對(duì)待他，去處理這件事，但是你要留著你的恩德和你的慈愛(ài)去回饋那些真正有恩于你的人!

孔子說(shuō)：天人合一。于丹教師說(shuō)明說(shuō)這種天人合一就是人在自然中的和諧。身為一名老師，那么我的和諧是什么?我想最根本的應(yīng)當(dāng)是老師與學(xué)生的和諧，老師和學(xué)生在我看來(lái)是相輔相成的一個(gè)組合，而不是對(duì)立的組合。

孔子教育學(xué)生時(shí)看法是平和的，心中是有信念的。我作為一名小學(xué)老師，每天面對(duì)的是一張張稚嫩渴望學(xué)問(wèn)的小臉，他們年齡還小，思想尚未成熟，承受學(xué)問(wèn)的實(shí)力比擬慢，這就要求我在教育學(xué)生的時(shí)候能夠心態(tài)平和，而且要對(duì)他們有信念，能夠發(fā)自內(nèi)心的確定他們。在我的職業(yè)道路上，我也會(huì)抱著己所不欲，勿施于人的看法與同事和平相處，做好我的本職工作。

人們常說(shuō)老師是人類靈魂的工程師所以一個(gè)老師的心靈思想干脆影響一批學(xué)生的思想觀念。于丹教師在心靈之道中這樣說(shuō)道：人首先要能夠正確面對(duì)人生的缺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)承受下來(lái)，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)缺憾。因此我在與學(xué)生接觸的時(shí)候即使有什么不快樂(lè)的事駕臨，我也要盡量安靜自己煩躁的心情，不把自己不良的心情傳染給學(xué)生。因?yàn)槲覉?jiān)信最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去，這樣我才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，我才會(huì)活得更有效率。我想作為一名老師不僅要有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今日這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)劇烈的時(shí)代，保持良好樂(lè)觀的心態(tài)是多么的重要。要使他們明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么事都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。

此時(shí)此刻我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。所以無(wú)論對(duì)摯友領(lǐng)導(dǎo)還是家人都要保持必須的距離，駕馭好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的敬重，這種敬重即使在最親近的人中間也應(yīng)當(dāng)保有最美的境界。

常言道：誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)?哪個(gè)人前不說(shuō)人?人活一世，毀與譽(yù)，從來(lái)都是如影隨形的。名氣越大，越是難以幸免。今日把你捧上了天，明天又將你狠狠地踩在腳下。豈只是活著的人，即便是蓋棺之人，也難以定論。孔子曰：吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)?如有所譽(yù)者，其有所試矣。別人的攻訐也好，吹捧也罷，全不必當(dāng)回事的。假設(shè)有人捧你捧得太厲害了，其背后必須隱藏著某種目的。就拿孔子本人來(lái)說(shuō)吧，歷朝歷代的封建統(tǒng)治者們之所以如此推崇他，不過(guò)是利用他的學(xué)說(shuō)，用以禁錮民眾思想，作為穩(wěn)固其階級(jí)統(tǒng)治的工具罷了。所以做人必須要腳踏實(shí)地，做事必須要心安理得，不要被他人的巧語(yǔ)花言所迷惑，要認(rèn)清糖衣裹著的往往是炮彈。贊也好，貶也罷，嘴巴是生在別人身上的，誰(shuí)都有說(shuō)話的權(quán)利，豈是誰(shuí)能左右得了的?

孔子有這樣的名言：人不知而不慍，不亦君子乎?不患人之不己知，患己所不能也。不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。知我者天乎!意思是說(shuō)別人不了解你，嫉妒你、攻擊你，你也不憤怒，而是時(shí)常反省自己，我還有哪些缺乏之處?與其奢侈時(shí)間去還擊別人的指責(zé)，倒不如埋頭做自己的事，不怨天，不尤人，努力充溢和完善自己。要堅(jiān)信走自己的路，讓別人說(shuō)去吧，是金子總會(huì)發(fā)光的!

孔子曾說(shuō)過(guò)，看一個(gè)射箭手技術(shù)的凹凸主要是看他是否射中了靶心，而沒(méi)有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子沒(méi)有?？此坪?jiǎn)潔的一句話，其實(shí)向我們提醒了一個(gè)特別重要的道理：對(duì)他人不能太苛刻，寬容別人其實(shí)更是寬容自己。

人生在世，總是會(huì)與各種各樣的人打交道，也總會(huì)產(chǎn)生各種不快與摩擦，在處理問(wèn)題上，有的人會(huì)三思而后行，而有的人卻采納了極端的方式，害人又害己。有的時(shí)候我們寬容了別人，別人就會(huì)寬容我們，善待我們;而我們對(duì)別人苛刻，別人也會(huì)反過(guò)來(lái)以更加惡劣的看法來(lái)回?fù)粑覀?。讓我們用寬容?duì)待身邊的人吧，