蘭亭集序說課稿

蘭亭集序說課稿蘭亭集序說課稿

一、說教材

1、教材簡析

王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版一般高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書必修二第三單元的一篇課文。這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文，此類散文多以描寫景物、記述巡游經(jīng)受為主。但在對自然景物的客觀描繪中，往往融入了抒情、說理的內(nèi)容;在記巡游勝的同時(shí)，經(jīng)常傾注了個(gè)人的志趣和感慨。像《蘭亭集序》《游褒禪山記》在寫景的同時(shí)，表達(dá)對人生、世事的感悟;《赤壁賦》在描寫江月、山川的同時(shí)，抒發(fā)達(dá)觀超然的心情。

這篇序言不僅是書法藝術(shù)的珍寶，而且其文在思想、語言上也具有獨(dú)特的價(jià)值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次一般的游宴活動(dòng)談到了的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。

2、教學(xué)目標(biāo)

本單元的學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，一是賞析山水風(fēng)物的自然之美與抒情意認(rèn)的情理之美;二是品嘗美麗語句，感受古文的語言之美。高一同學(xué)需要積累肯定的文言學(xué)問，依據(jù)該課的特點(diǎn)和同學(xué)的實(shí)際狀況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

(1)學(xué)問目標(biāo)：了解序文的特點(diǎn)，把握實(shí)詞"修、期、致、臨、次'等實(shí)詞的意義、"之'"于'"所'"夫'等重點(diǎn)虛詞的含義、特別文言句式，背誦全文。

(2)力量目標(biāo)：體會(huì)文章精練美麗、自然清爽的語言;借助解釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀力量;

(3)情感目標(biāo)：理解在文中由喜到悲的感情變化，熟悉膚淺感嘆中所蘊(yùn)含的樂觀心情。

3、說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

對感情變化的把握，以及常見文言實(shí)詞、虛詞、句式的理解和把握，背誦全文，是本文教學(xué)重點(diǎn)

課文三、四自然段的感情由樂到痛到悲，對人的生死這一問題的談?wù)摳挥姓芾硇?，同學(xué)由于經(jīng)受淺，多數(shù)未經(jīng)受過生死，對其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解在文章中由喜到悲的感情變化和熟悉膚淺感嘆中蘊(yùn)含的樂觀心情定為教學(xué)難點(diǎn)。

二、說教法

老師要本著"因材施教'以及"教學(xué)有法，但無定法'的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和同學(xué)的實(shí)際狀況，我預(yù)備用兩課時(shí)，采納誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。

1、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)的思想感情。

2、點(diǎn)撥法。所謂"點(diǎn)'就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn);所謂"撥'就是撥疑難，排障礙。"點(diǎn)撥法'能啟發(fā)同學(xué)腦筋，自己進(jìn)行思索與討論，充分發(fā)揮老師的引導(dǎo)性和同學(xué)的主體性。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及感情變化的線索，從而使同學(xué)更好的理解課文內(nèi)容。

三、說學(xué)法

《語文新課標(biāo)》中指出"要重視同學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，讓同學(xué)在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通。重視同學(xué)思維方法的學(xué)習(xí)。'據(jù)此我確定了以下學(xué)法及力量培育：

1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本解釋初步疏通文意，力求做到精確?????、通順地翻譯課文，以此培育同學(xué)自主獵取學(xué)問的力量;

2、指導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行正確的誦讀，同時(shí)，在教學(xué)中，讓同學(xué)質(zhì)疑，可采納小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑;

3、用歸納法歸納文中的特別文言現(xiàn)象。讓同學(xué)學(xué)會(huì)對常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)學(xué)問系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。

4、背誦課文時(shí)，要提示同學(xué)抓住文中感情變化的關(guān)鍵詞語，如"樂'"通'"悲'，以此帶動(dòng)對全文的理解背誦。

四、教具預(yù)備

1、錄音機(jī)、課文朗誦帶;2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料

五、說教學(xué)程序

第一課時(shí)

(一)故事導(dǎo)入

在中國書法史上，有一件謎一樣的珍寶，它就是王羲之書寫的《蘭亭集序》。關(guān)于這幅絕世珍品的下落，傳奇許多，比較統(tǒng)一的說法是，它被唐太宗李世民帶入了墓中。我們在責(zé)備這位自私皇帝的同時(shí)，還能感到一絲欣慰，由于尚有唐朝書法家歐陽詢、褚遂良等摹寫的蘭亭帖流傳于世。我們在鑒賞書法美的同時(shí)，也不要忘了觀賞其文描寫的蘭亭勝景，品嘗在景中寄寓的人生哲理。下面就讓我們一起學(xué)習(xí)千古名篇《蘭亭集序》。

(二)簡介

觀賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓同學(xué)直觀感受其書法"飄若游云，矯如驚龍'的特點(diǎn)，同時(shí)簡介和文章體裁特點(diǎn)，擴(kuò)充同學(xué)的相關(guān)學(xué)問，完成教學(xué)目標(biāo)(1)中對序文特點(diǎn)的了解。

(三)整體感知，朗讀全文

通過播放課文朗誦帶，讓同學(xué)留意字音和語調(diào)、語氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后，再讓同學(xué)齊聲朗讀一遍，老師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。

(四)小組合作，逐段疏通文意

由同學(xué)四人小組共同合作，結(jié)合課文下解釋和工具書自主疏通文意，老師巡察點(diǎn)撥，比如第一段中的：

1、"永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。'應(yīng)把握以下實(shí)詞：

修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的"巳'日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。

2、"群賢畢至，少長咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。'

畢：都。咸：都。修：長、高。映帶：襯托，圍繞。

3、"引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。'

引以為流觴曲水：引，引導(dǎo)。引(之)，省略賓語"之'，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。(展現(xiàn)流觴曲水的圖片資料)。

盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動(dòng)詞)

詠，用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。以，來。

4、"是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。'是，指示代詞，這。惠風(fēng)，和風(fēng)。

5、"仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。'

品類：指自然界的萬物。所以，用來。極，窮盡。娛，樂趣。信，實(shí)在。

其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓同學(xué)找出難句相互爭論，爭論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，老師集中加以講解。如此，老師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力，同學(xué)樂觀參加，手腦并用。此外，課文中消失的"流觴曲水'這樣的字詞同學(xué)理解可能有困難，所以展現(xiàn)課前預(yù)備的有關(guān)蘭亭集會(huì)的圖片資料，讓同學(xué)直觀感受文中自然美，并通過圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動(dòng)好玩，使抽象的背景學(xué)問更為直觀和便于理解。在觀賞的過程中，同學(xué)輕松的把握了文言學(xué)問。這既完成了教學(xué)目標(biāo)(1)(2)(3)，同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對學(xué)法的落實(shí)。

(五)小結(jié)并布置作業(yè)

對小組合作疏通文意的狀況進(jìn)行總結(jié)，布置作業(yè)：(1)熟讀課文，找出感情變化的線索，(2)歸納文中文言學(xué)問，完成課后練習(xí)二。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對基礎(chǔ)差的同學(xué)必不行少，又培育同學(xué)對學(xué)問的歸納整理力量;同時(shí)通過反復(fù)的朗讀，讓同學(xué)自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。

其次課時(shí)

(一)同學(xué)齊讀課文，檢查字音的把握狀況

(二)分析課文，理清思路

第1、2段為第一部分，主要是敘事、寫景，先敘述集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)，然后渲染出蘭亭美麗的自然環(huán)境。在這里足以"游目騁懷'"極視聽之娛'，可以自由地觀看、思索，滿意人們目視耳聞的需求。這里正是與會(huì)"暢敘幽情'、盡興盡歡的絕好處所。這些描寫都富有詩情畫意，的情感是輕松開心的。

第3、4段為其次部分，主要是抒情、談?wù)?，由美景妙時(shí)引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨。他認(rèn)為人生的歡樂是有極限的，待歡樂得到滿意時(shí)，就會(huì)感覺興味索然。往事轉(zhuǎn)瞬間便成為歷史，人到了生命的終點(diǎn)就會(huì)死亡。由"一死生為虛誕，齊彭殤為妄作'的熟悉，產(chǎn)生了一種珍惜時(shí)間、眷戀生活、喜愛文明的思索。雖然文中的壽夭、生死不能自由打算，從而有些傷感，但仍舊熟悉到盛衰、生死是必定的。人生無常，時(shí)不我待，故著文留傳后世，以承襲前人，啟示來者。

(三)問題研討(引導(dǎo)同學(xué)爭論以下問題)

1、文章第1、2段概述了蘭亭集會(huì)的狀況，說說為什么會(huì)有"興可樂也'的感受。

緣由有四點(diǎn)：一、前來聚會(huì)的人多，"群賢畢至，少長咸集';二、聚會(huì)的地點(diǎn)環(huán)境

美麗，"有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右';三、聚會(huì)時(shí)的活動(dòng)高雅好玩，"流觴曲水'是文人雅士喜愛的游樂形式，"一觴一詠，亦足以暢敘幽情';四、聚會(huì)時(shí)天氣晴朗，正值春日，"天朗氣清，惠風(fēng)和暢'，可以"游目騁懷'"極視聽之娛'。

2、用自己的話概括課文第3段談?wù)摰闹行膯栴}。想一想的感情怎樣由"樂'轉(zhuǎn)

而為"痛'?

第3段談?wù)摰闹行膯栴}是生死觀問題。

由開頭時(shí)"興可樂也'的感覺，聯(lián)想到人的兩種不同的生存狀態(tài)。漂亮的山水、盡情的歡娛，可以令人遺忘煩憂，"暫得于己，快然自足'。但是，不知不覺中時(shí)間已經(jīng)消逝，"不知老之將至'，等到時(shí)過境遷后，往日的美妙已經(jīng)成為陳跡，人不能永久保有美妙的記憶。想到此處不免感慨橫生，引出人生苦短的悲嘆。"死生亦大矣'，自然轉(zhuǎn)而為"痛'。

3、"一死生為虛誕，齊彭殤為妄作'表達(dá)了怎樣的生死觀?

認(rèn)為人不管以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺中逝去，而壽命的短長只能聽?wèi){造化，最終歸于結(jié)束。所以生就是生，活著能享受樂趣;死就是死，死后一切皆無。活著和死去是人生大事，二者不行等量齊觀。暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。

(四)分析體會(huì)語言特點(diǎn)

1、品嘗生動(dòng)、精確?????的語言

如："一觴一詠，亦足以暢敘幽情'一句中"一觴一詠'四個(gè)字，寫出蘭亭集會(huì)上的兩種主要活動(dòng)：飲酒和賦詩。文字簡潔，情態(tài)生動(dòng)傳神，尤其是兩個(gè)"一'字，奇妙寫出了與會(huì)者歡樂的神態(tài)。

2、體會(huì)工整、華麗的對偶

如："仰觀宇宙之大，俯察品類之盛'，前句寫遙看宇宙，思緒飛揚(yáng);后者寫回望大地，

萬物蔥郁，心潮澎湃。感情美與形式美達(dá)到高度統(tǒng)一。

3、品嘗駢散結(jié)合、錯(cuò)落有致的語言特點(diǎn)

第三段文字寫出，盡管人們的生存方式不相同，但思想?yún)s是相通的：喜愛歡樂，為消逝

的歡快時(shí)間傷感。句子形式敏捷，有駢句，如"或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之'，節(jié)奏明快，有音樂美;其他多是散句，長短不一，錯(cuò)落中見精致。

(五)總結(jié)全文

《古文觀止》評(píng)《蘭亭集序》："通篇著眼在死生二字。只為當(dāng)時(shí)士大夫務(wù)清談，鮮實(shí)效，一死生齊彭殤，無經(jīng)濟(jì)大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。然逸少曠達(dá)人，故于蒼涼感嘆之中，亦有無窮逸趣。'東晉名士崇尚老莊，愛談玄理，大多思想虛無，不務(wù)實(shí)際，寄情山水，笑傲山野。他們消極無為，認(rèn)為人生像浮萍隨波逐流，漂到哪里就是哪里，死了就死了，由于死就是生，生就是死。對這種"一死生'"齊彭殤'的思想作了委婉的批判。他借古人的話說"死生亦大矣'，又說"固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作'，表明白對生死問題的看重。

(六)收集其他名人對生死的看法，然后談?wù)勛约荷?/p>