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文檔簡介
小升初復(fù)習(xí)資料文言文的閱讀方法
一、文言文學(xué)習(xí)“五讀法〃:
1.正音讀文
文言文的朗讀要求:
①要讀音正確。文言文中多生僻字,又有通
假字、多音字,課文注釋中對這些字都注明
了讀音,要依據(jù)注音,認真讀準。
②要注意停頓,包括句中停頓和句間停頓。
能正確劃分句中停頓和句間停頓,說明了對
語句層次和大意的正確理解,這要通過誦讀
來實現(xiàn)。
掌握古文化知識,做好停頓。
古人有姓、名、字、封號、謚號、謙稱、自
稱、別稱、尊稱,官名、文體名稱等。假設(shè)
遇到這些情況要做停頓。如:
1、陳勝者,陽城人也,字/涉。2、捕蛇者/
說。3、陋室/銘。4、愛蓮/說。
5、出師/表。6、馬/說。7、漢/丞相/諸葛/
武侯祠。
2.讀注解詞3.串講文意
在初步感知的根底上,在書下注釋和工具書
的幫助下,要從詞到句、從句到篇連起來,
由局部到整體把全首詩的意思弄清楚,串講
全詩、全文。
4.體會情感(道理)
在理解全首詩和整篇文言文的根底上,能夠
結(jié)合時代背景,體會詩中表達的作者的思想
感情或文言文中講明的道理等。
5.熟讀成誦
夸父逐日
夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、
渭(w爸i);河、渭缺乏,北飲大澤。未至,道
渴而死。棄其杖,化為鄧林。
1.解釋以下加點的詞。(每空2分,共4分)
⑴夸父逐日〔)⑵夸父與日逐走()
2.在括號里補出句中省略的成分。(每空1
分,共2分)
(1)〔〕飲于河、渭。⑵()渴,欲
得飲
3.翻譯下面句子。〔2分〕
河、渭缺乏,北飲大澤。
4.“夸父與日逐走〃,他勝利了嗎?為什么?
13分)
二、文言文中詞句意思的特點
1.一^詞多義。
例如,“說〃讀shud時,有當說、說明的意
思?!ㄕf〃讀shui時,當游說、勸說講,如“蘇
秦以連橫說秦〃。“說〃讀yue時,當快樂講,
比方?論語?中的“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?〃
2.古今意義不同。
①詞義的擴大。如:“河〃在古代專指黃河,
而現(xiàn)在泛指一般河流。
②詞義的縮小。比方:“窮〃在古代有阻塞不
通、生活困難、不得志、不顯貴以及窮盡、
窮究等多種義項,“窮那么獨善其身,達那么
兼濟天下〃中的“窮〃,用的就是不得志、
不顯貴這個意思,這個意思在現(xiàn)代漢語中已
經(jīng)沒有了。
三、文言文翻譯的方法
留、冊h補、換、調(diào)、變。
L“留〃,就是保存。但凡古今意義相同的
詞,以及古代的人名、地名、物名等,翻譯
時可保存不變。
2.“刪〃,就是刪除。刪掉無須譯出的文言
虛詞。比方有的文章在句子的結(jié)尾會一些語
氣詞,它的作用是增強語氣,這樣的詞語我
們就可以不翻譯。
3.“補〃,就是增補。
⑴加字組詞法解詞
例如:“必細察其紋理〃
“細一〃;
“察J^〃;
“必細察其受理〃"〃
⑵補出省略句中的省略成分或語句。注意:
補出省略的成分或語句,要加括號。
4.“換〃,即換字法解詞
例如:“昂首觀之〃
“日〃-
卬;
“首〃一
5.“調(diào)〃就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為
現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、
介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)
整語序,以便符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣。
文言文字詞總結(jié)
通假字
1、子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?〃說,
通“悅〃,愉快,快樂。?論語十那么?
2、汝知之乎?女,通“汝〃,人稱代詞,你
〔你知道怎樣教導(dǎo)別人嗎?)。?論語十那么?
3、兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?〃知通
“智〃,智慧。誰說你知道的事情多呢?兩小
兒辯日?
擔(dān)中肉盡,止有剩骨。止通“只〃。?狼?
5、先自度其足,而置之其坐。“坐〃通”座〃,
座位。他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺
寸,就把量好的尺寸放在自己的座位上了?
鄭人買履?
6、出門看火伴“火〃通”伙〃,伙伴。?
木蘭詩?
7、才美不外見“見〃通”現(xiàn)〃,出現(xiàn)。?
馬說?
8、河曲智叟亡以應(yīng)“亡〃通”無〃?愚公
移山?
9、小惠未偏,民弗從也。偏通“遍〃,普
及,普遍。?曹劌論戰(zhàn)?
10、一切烏有。烏通“無〃,沒有。?山市?
古今異義
1、絕境古義:與世隔絕的地方。今義:
無出路的境地。
例句:自云先世避秦時亂,率妻子邑人來
此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。(?桃花
源記?)
2、交通古義:交錯相通。今義:主要用
于稱各種運輸和郵電事業(yè)。例句:阡陌交通,
雞犬相聞。(?桃花源記?)
3、窮古義:窮盡。今義:經(jīng)濟貧困。例
句:復(fù)前行,欲窮其林。(?桃花源記?)
4、鮮美古義:鮮艷美麗。今義:指(食
物)味道好。例句:芳草鮮美,落英繽紛。
。桃花源記?)
5、布衣古義:平民。今義:棉布衣服。
例句:臣本布衣,躬耕于南陽。(?出師表?)
6、感謝古義:感動振奮。今義:感謝。
例句:由是感謝。(?出師表?)
7、可以古義:可以憑借。今義:對某
事表贊同。例句:可以一戰(zhàn),戰(zhàn)那么請從。
。曹劌論戰(zhàn)?)
8、開張古義:擴大。今義:開業(yè)〔多
指商業(yè)部門)。例句:誠宜開張圣聽。出師
表?)
9、涕古義:淚。今義:鼻涕。例句:
今當遠離,臨表涕零,不知所言。。出師表?)
10、兵古義:兵器。今義:士兵。例句:
兵甲已足(?出師表?)
11、獄古義:案件。今義:監(jiān)禁犯人的
地方(監(jiān)獄)例句:小大之獄,雖不能察,
必以情。(?曹劌論戰(zhàn)?)
12、池古義:護城河。今義:小水塘、
池塘。例句:城非不高也,池非不深也(?<
孟子〉二章?)
13、居古義:停留、過了。今義:居住、
住所。例句:居十日,扁鵲復(fù)見。扁鵲見蔡
桓公?)
14、走古義:“跑〃的意思。今義:行
走。例句:扁鵲望桓侯而還走(?扁鵲見蔡桓
公?)
15、湯古義:熱水。今義:菜或面做的
稀狀食物。例句:及其日中如探湯(?兩小兒
辯日?)
16、去古義:離開。今義:到……去例
句:我以日始出時去人近。兩小兒辯日?〕
17、再古義:第二次。今義:又一次。
例句:一鼓作氣,再而衰,三而竭。(?曹劌
論戰(zhàn)?)
之的用法
1、“之〃作代詞的用法最多
而一牧童見之,之代指書畫
處士笑而然之,之:代詞,指牧童說的話
學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?代詞,指學(xué)過的
知識
2、”之〃作動詞
送孟浩然之廣陵
是動詞“到〃
3、”之〃作結(jié)構(gòu)助詞”的〃
圣人之道
4、、“之〃起調(diào)節(jié)音節(jié)作用,不譯
久之,目似瞑
其的用法
1、代詞,指“他、她、它(們)的〃
欲知其輕重,指“它的〃,大象
2、.“其〃用在句首,表示希望、祈使、疑問
等語氣
其真無馬邪?其真不知馬也。馬說?)一一
第一個“其〃,表反問語氣,可譯作“難道〃;
第二個“其〃,表推測語氣,可譯作“恐怕〃。
而的用法
用作連詞,連結(jié)詞與詞,短語與短語,句子與
句子,表示前后兩局部的并列、承接、轉(zhuǎn)折、
等關(guān)系
1、人不知而不慍,不亦君子乎?(但是,表
轉(zhuǎn)接)
2、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?(表并列)
3、溫故而知新。(然后,表承接)
常見的語氣詞
一般放在句尾,表陳述、疑問、感慨等,常
見的有“也,矣、乎、耶、牙。
此畫斗牛也也,也用在句末,語氣詞,譯作
“呀〃
謬矣,矣:語氣詞,了
學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?乎,語氣詞,嗎
文言語句的翻譯
翻譯時既要字句對應(yīng),又要根據(jù)需要進行必
要的調(diào)整,使譯文完整、準確、得體。文言
文翻譯的方法一般有:
①留。即保存人名、地名、官名或與現(xiàn)代漢
語意思相同的詞語。
②補。即補充單音詞為雙音詞,或補出省略
成分等。
③刪。即刪除不需要譯出的虛詞等。
④換。即用意思相同的現(xiàn)代漢語詞替換古漢
語詞。
⑤調(diào)。即調(diào)整詞序或語序,使之符合現(xiàn)代漢
語習(xí)慣。
小升初擇校必考文言文(一)
1、??陳元方侯袁公?
陳元方年十一時,候①袁公。袁公問曰:〃賢
家君在太丘,遠近稱之,何所履行②?〃元
方曰:〃老父在太丘,強者綏③之以德,弱者
撫之以仁,恣其所安,久而益敬?!ㄔ?
〃孤④往者嘗為鄴令,正行此事。不知卿家君
法孤,孤法卿父?〃元方曰:〃周公、孔子,
異世而出,周旋動靜,萬里如一。周公不師
⑤孔子,孔子亦不師周公?!?/p>
注釋:①候,拜訪,問候。②履行,實踐,
做。③綏,安,安撫。④孤,封建時代王侯
對自己的謙稱。⑤師,學(xué)習(xí)。
老父:對父親的敬稱。老,表示敬稱的
詞頭?!踩├习帧哺赣H)、老母(母親)。家
君(對他人父親的尊稱)。君(對他的尊稱)
【詩詞鑒賞】
袁公比擬自負,問題刁鉆。如「孤往者
嘗為鄴令,正行此事。不知卿家君法孤,孤
法卿父?」這個問題很難答復(fù),稍微不慎那
么顏面盡失,想是袁公并非真正想知道是誰
學(xué)了誰,而是有意為難陳元方。
元方機智應(yīng)變。如「周公、孔子,異世
而出,周旋動靜,萬里如一。周公不師孔子,
孔子亦不師周公?!谷绱饲擅畲饛?fù),既照顧
了對方的尊嚴,又保存了自己的體面,不卑
不亢落落大方,不損人也不損己,想袁公聽
了,定會暗暗點頭稱奇。
2、?孟母三遷?
孟子幼時,其舍近墓,常嬉為墓間之事。
其母日:〃此非吾所以處吾子也?!ㄋ爝w居市
旁。孟子又嬉為賈人炫賣之事。其母曰:〃此
又非吾所以處吾子也。〃復(fù)徙居學(xué)宮旁。孟
子乃嬉為俎豆揖讓進退之事,其母曰:〃此可
以處吾子矣?!ㄋ炀友?。
注釋:①舍:家.②嬉:游戲.所以:用來.③處
子:安排兒子的地方.④墓間之事:指埋葬,
祭掃私人一類的事.⑤賈人:商販.⑥街賣:沿
街叫賣.⑦俎豆:古代祭祀用的兩種盛器,
此指祭祀儀式.⑧揖讓進退:打拱作揖,進
退廟堂等禮節(jié).
3、?摑苗助長?
宋人有閔①其苗之不長②而攜③之者,芒芒
然歸④,謂其人⑤曰:〃今日?、抟樱琚咧?/p>
苗長矣!〃其子趨⑧而⑨往視之,苗那么槁
⑩矣。
天下之不助苗長者寡矣!以為無益而舍之
者,不耘苗(1D者也;助之長者,攜苗者也;
非徒?無(13)益,而又害之。
(天下不助苗生長的人實在很少啊。以為沒
有用處而放棄的人,就像是不給禾苗鋤草的
懶漢。妄自幫助它生長的,就像拔苗助長的
人,非但沒有好處,反而危害了它。)
[注釋]①閔(min)——同〃憫〃,擔(dān)憂,
憂慮。②長(zhang)-----生長,成長。③
握(ya)——拔。④芒芒然一一疲倦的樣
子。⑤其人---他家里的人。⑥病---精
疲力盡,是引申義⑦予一一我,第一人稱代
詞.⑧趨快走。⑨往去,到..去。⑩
槁〔g白0)一—草木枯槁。(11)耘苗:給苗鋤草?
非徒——非但。徒,只是。(13〕益:好處。
4、?畫蛇添足?
楚有祠者①,賜其舍人卮酒②。舍人相謂曰
③:“數(shù)人飲之缺乏,一人飲之有余,請畫地
為蛇,先成者飲酒?!ㄒ蝗松呦瘸?,引酒且
飲之④;乃左手持卮,右手畫蛇曰:“吾能為
之足。〃未成。一人之蛇成,奪其卮曰:“蛇
固無足⑤,子安能為之足⑥?〃遂飲其酒⑦。
為蛇足者,終亡其酒⑧。一一出處:西漢?劉
向?戰(zhàn)國策?齊策二?
【解釋】畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多
余的事,反而有害無益,徒勞無功。
【用法】連動式;作賓語;含貶義
【近義詞】徒勞無功、多此一舉
【反義詞】畫龍點睛、恰到好處、恰如其分
[注釋]①祠(ci〕一一春祭。②舍人一一古代
王公貴族手下的辦事人員。卮(zhi)——古
代盛酒的器具。③相謂一一互相商量。④引
酒一一拿過酒杯。引,取過來。且一一將要。
⑤固一一本來。⑥子一一對人的尊稱。安一
一怎么。⑦遂——就。⑧亡——失去。
翻譯:楚國有一家人,祭過了祖宗之彳爰,便
將一壺祭祀時用的酒,留給辦事人員喝。辦
事人員很多,僅僅一壺酒,到底給誰喝呢?
有人提議讓每人在地上畫一條蛇,誰畫得快
畫得好,就把這壺酒給他。大家都認為這方
法很好。有一個人很快就把蛇畫好了。這壺
酒就歸他所得。這時,他回頭看別人,都沒
有畫好,就得意揚揚地說:〃你們畫得好慢呀,
等我再畫上幾只腳吧?!ㄕ谒嬌吣_的時
候,另一個人已經(jīng)把蛇畫好了。那人把酒壺
奪了過去說:〃蛇是沒有腳的,你怎麼畫上了
腳?〃說罷,就喝起酒來。英文:drawa
snakeandaddfeettoit一ruintheeffectby
addingsth.superfluous蛇本來沒有腳有人卻
給它加上腳,故事見?戰(zhàn)國策?齊策二?。比喻
做事多此一舉,反而壞事。做任何事情都要實
事求是,不賣弄聰明,不節(jié)外生技。否那么,
非但不能把事情做好,反而會把事情辦糟。
5、?北人食菱?
北人生而不識菱者,仕于南方。席上食菱,
并殼入口。或曰:“食菱須去殼?!ㄆ淙俗宰o
其短,曰:“我非不知,并殼者,欲以去熱也。〃
問者曰:“北土亦有此物否?〃答曰:“前山
后山,何地不有?〃夫菱生于水而曰土產(chǎn),
此坐強不知以為知也.
〔選自?緣蒙山人集?)
注釋:1.并:連同。2.去:去除。3.欲:
想要。4.坐:因為,由于。5.或:有的人。
6.而:去[3。7.曰:說。8.菱:俗稱菱角,
水生植物,果實可以吃。性喜溫暖和充足陽
光,盛產(chǎn)于我國中部和南部。果實有硬殼。
9.北人:北方人。10.以:用來。1L強(qiang):
本文中指“勉強〃。12.仕仕途)在……
做官。13.啖:吃。14.并殼:連同皮殼一起
吞下。15.食:食用。16.何:哪里。17.
識:見過,見識
翻譯:北方有個不認識菱角的人,在南方當
官,(有一次)在酒席上吃菱角,(那個人〕
連角殼一起放進嘴里(吃)。有人說:“吃菱
角必須去掉殼,再吃?!侨搜陲椬约旱娜?/p>
點,說:“我不是不知道,連殼一起吃,是為
了清熱解毒?!ㄓ腥藛柕溃骸氨狈揭灿羞@種東
西嗎?〃他答復(fù)說:“前面的山后面的山,什
么地方?jīng)]有?〃菱角生長在水中卻說是在土
里生長的,是因為他硬把不知道的說成知道
的。
寓意:其寓意是挖苦那些不懂裝懂的人。告
誡人們:人不可能什么都懂,但不能不懂裝
懂。如果不懂裝懂,就難免露餡出丑。
省略成分:我非不知。并殼者,〔我)欲以(其)
清熱也。
6、?愚人食鹽?
昔有愚人,至于他家,主人與食。嫌淡無味。
主人聞之,更為益鹽。既得鹽美,便自念言:
“所以美者,緣有鹽故。少有尚爾,況復(fù)多
也?〃愚人無智,便空食鹽。食已口爽,返
為其患。
注釋:①食:食物②聞已:聽罷
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