山東省2020-2021學(xué)年高二下學(xué)期質(zhì)量監(jiān)測(cè)聯(lián)合調(diào)考競(jìng)賽語(yǔ)文試題（原卷版）

山東省2020-2021學(xué)年高二下學(xué)期質(zhì)量監(jiān)測(cè)聯(lián)合調(diào)考競(jìng)賽語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí).選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng).用橡皮擦干凈后.再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。.3.考試結(jié)束后.將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀l閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：關(guān)于“魯迅作品退出中學(xué)語(yǔ)文課本”的議論已經(jīng)持續(xù)多年，支持者有之，反對(duì)者更是不少。魯迅確實(shí)是語(yǔ)文教材入選率最高的作者，但如果說(shuō)魯迅作品對(duì)學(xué)生而言不易理解、在教學(xué)上有難度，就應(yīng)該退出教材，則有些無(wú)理取鬧。語(yǔ)文教學(xué)難道不是為了提升學(xué)生對(duì)文章的理解與鑒賞能力嗎？所謂難以理解，一是語(yǔ)言，二在思想。魯迅所處的年代白話文運(yùn)動(dòng)方興未艾，一些語(yǔ)言表達(dá)方式確實(shí)與當(dāng)下有一定的差異。應(yīng)該看到，入選語(yǔ)文教材的課文中，胡適《我的母親》、郁達(dá)夫《故都的秋》、朱自清《背影》，普遍存在一些讀起來(lái)“不通順”的地方，然而都不至于給理解帶來(lái)太大阻礙。何況早期白話文與文言文一樣，都是漢語(yǔ)在歷史發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷過(guò)的狀態(tài)，學(xué)生從教材有限的文本中多一些了解并非壞事。至于是否過(guò)時(shí)，在筆者看來(lái)，魯迅作品中蘊(yùn)含的憂患、批判、抗?fàn)幘駴](méi)有過(guò)時(shí)。誠(chéng)然，想要讀懂魯迅，先要對(duì)其創(chuàng)作背景、思想感情有整體的把握，但這難道不是學(xué)習(xí)任何課文都要做的準(zhǔn)備工作嗎？課本里有“國(guó)破山河在，城春草木深”，也有“奧斯維辛沒(méi)有什么新聞”；講《荷塘月色》繞不開朱自清為什么“這幾天心里頗不寧?kù)o”，學(xué)《我愛這土地》也要知道艾青為什么“我的眼里常含淚水”。否則，沒(méi)有聽過(guò)教師講解、沒(méi)有揣摩種種隱喻、沒(méi)有意識(shí)到閱讀這類“難讀”文章的重要性的學(xué)生，拿什么去理解《西西弗神話》？又怎么去分析《變形記》？語(yǔ)文學(xué)習(xí)學(xué)的豈止是文學(xué)，何況魯迅的作品從不缺乏文學(xué)性：切切察察的長(zhǎng)媽媽、細(xì)腳伶仃的豆腐西施、手握虎頭鞋的祥林嫂、月光下手持鋼叉的小英雄閏土與偷瓜的猹、咸亨酒店柜臺(tái)上沒(méi)來(lái)得及落下的四個(gè)茴字……今天我們爭(zhēng)論要不要在語(yǔ)文教材中保留魯迅的作品時(shí)，不如多思考一下，魯迅寫這些文章是什么用意。當(dāng)我們記住了“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”這樣有個(gè)性的開頭時(shí)，不如多讀兩句，看到下面的“默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眨眼，直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白”，想一想魯迅先生要祭奠的“蒼翠精致的英雄們”是誰(shuí)，又為什么要去紀(jì)念。材料二：《魯迅還在》，這是中國(guó)作協(xié)副主席閻晶明為自己新書所起的題目。兩年前，閻晶明去俄羅斯訪問(wèn)，作為俄國(guó)文學(xué)的熱愛者，他希望能參觀普希金的故居。但他即使在租了講解用的耳機(jī)后，最終也沒(méi)能進(jìn)入普希金故居。俄羅斯觀眾排起的長(zhǎng)龍令他愿望落空。日程緊張，他不可能一直排隊(duì)等著。閻晶明因此感慨。原來(lái)俄羅斯人是這樣熱愛自己民族的偉大詩(shī)人。在得知普希金故居的參觀景象幾乎每天如此時(shí)，他更加心生感慨，魯迅什么時(shí)候能在中國(guó)老百姓心目中有這樣一種地位，有這樣一種影響。作為長(zhǎng)期從事魯迅研究的專業(yè)人士，閻晶明特別強(qiáng)調(diào)，向社會(huì)傳播魯迅是我們的文化責(zé)任?！度嗣袢?qǐng)?bào)》記者張賀采訪中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席閻晶明，以下是訪談節(jié)選。記者：你說(shuō)魯迅還在，但魯迅所面對(duì)的那個(gè)社會(huì)和時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。魯迅對(duì)今天的意義是什么？閻晶明：馬克思在評(píng)價(jià)古希臘神話時(shí)使用過(guò)的“永恒魅力”一詞，實(shí)際上適用于古今中外一切可稱經(jīng)典的偉大文學(xué)作品。魯迅當(dāng)然是直面他所生活的時(shí)代和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作家，但我們要知道。他的作品是文學(xué)作品，他在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中.既把目光投注到形成現(xiàn)實(shí)的漫長(zhǎng)的歷史，也把希望寄托于并不遙遠(yuǎn)的將來(lái)。這就使他的作品不但對(duì)今天而且對(duì)未來(lái)都會(huì)發(fā)生影響。魯迅的立人思想同樣具有深厚的內(nèi)涵、民族精神與品格的塑造是需要長(zhǎng)期努力的宏愿。除了魯迅文章的“立意”具有恒久性。魯迅作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)既是起點(diǎn)又是高峰的經(jīng)典作家。其作品的藝術(shù)魅力在今天仍然吸引著越來(lái)越多的讀者。魯迅的創(chuàng)作對(duì)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展起著重要的啟示作用。同時(shí)，作為一位在自己生活的年代已經(jīng)具有世界影響的作家。魯迅的意義和作為經(jīng)典作家的價(jià)值，是世界性的。記者：近年來(lái)無(wú)論教科書增加還是減少魯迅的作品，都會(huì)在社會(huì)上引起廣泛關(guān)注。這是為什么？閻晶明：我自己曾寫文章指出，魯迅作品在語(yǔ)文教材中的存在本身不應(yīng)該是討論的問(wèn)題，存在多少甚至也不應(yīng)該像人們爭(zhēng)論得那么敏感，應(yīng)該討論的是把魯迅的哪些文章增加到哪一年級(jí)的語(yǔ)文教材中?！遏斞溉肥莻€(gè)龐大體系，選擇其中的精要，其既能代表魯迅的創(chuàng)作高度，又能體現(xiàn)魯迅創(chuàng)作風(fēng)格。而且讓學(xué)生在閱讀上更易接受，是應(yīng)該具備的入選原則。比如雜文《夏三蟲》《小雜感》《夜頌》等，從思想智慧，到文章趣味，再到語(yǔ)言之美，都應(yīng)當(dāng)是能引起學(xué)生閱讀興趣的作品。時(shí)代總是向前，語(yǔ)文教學(xué)自然也在改革中前行，可供選擇的內(nèi)容非常多，魯迅作品在量變上的時(shí)多時(shí)少，并不具有那么值得爭(zhēng)議的地方。其實(shí)，應(yīng)當(dāng)討論的是把什么樣的魯迅作品切合地送到學(xué)生面前。（摘編自《向社會(huì)傳播魯迅是我們的文化責(zé)任——訪中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席閻晶明》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.主張刪減魯迅作品的理由總結(jié)起來(lái)有三，即占比過(guò)大、難度較高、內(nèi)容與時(shí)代脫軌。B.早期白話文是漢語(yǔ)在歷史發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)歷，學(xué)生在學(xué)習(xí)教材時(shí)會(huì)從中多一些了解。C.我們的文化責(zé)任，就是要魯迅在國(guó)人心目中的地位與普希金在其民族中的地位一樣。D.閱讀魯迅作品，感受他的思想情感，進(jìn)而更多地理解其精神，這是最值得討論的問(wèn)題。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.魯迅作品中蘊(yùn)含的憂患、批判、抗?fàn)幘衽c其創(chuàng)作背景、思想感情，都需要我們?nèi)グ盐諏W(xué)習(xí)。B.語(yǔ)文學(xué)習(xí)的不僅僅是文學(xué)，還有深厚內(nèi)涵的思想，如魯迅的立人思想所具有的民族精神品格。C.魯迅的意義和價(jià)值是恒久性的，是具民族性和世界性的，在他生活的時(shí)代，更在當(dāng)今和未來(lái)。D.在時(shí)代浪潮中，我們關(guān)注的不是魯迅作品量的多少，而是需要以什么方式切合地讓孩子接受。3.下列各項(xiàng)研習(xí)活動(dòng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.傳統(tǒng)媒介研究：魯迅主編的《莽原》《語(yǔ)絲》《前哨》《奔流》《萌芽月刊》等刊物。B.跨文化專題研討會(huì)：魯迅《域外小說(shuō)集》《出了象牙之塔》《一個(gè)青年的夢(mèng)》等譯著。C.語(yǔ)言文學(xué)理論研究會(huì)：魯迅撰寫的《人之歷史》《科學(xué)史教篇》《文化偏至論》等論文。D.學(xué)術(shù)論著研討：魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》《小說(shuō)備校》等專著。4.材料一是如何展開論證的？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。5.《阿Q正傳》是魯迅的代表作，在思想和藝術(shù)上都有極高的成就。今天我們閱讀它有何意義？請(qǐng)用材料二的觀點(diǎn)加以分析。（二）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成下列小題。躺在草坪上的姑娘[巴西]安德拉德一位年輕的姑娘平躺在綠茵茵的草坪上。一切是那么和諧，那么優(yōu)美。我目不轉(zhuǎn)睛地注視著她，禁不住喃喃自語(yǔ)：“躺在草坪上的姑娘。躺在草坪上的姑娘。草坪，草坪?！边@情，這景，讓我陶醉。在當(dāng)今生活中，不是什么東西都會(huì)使我陶醉的，特別是在下午這個(gè)時(shí)辰。她躺在那兒，全然不顧周圍穿梭往來(lái)的車輛，不顧那些懷著痛苦的或是愉快的心情匆匆來(lái)去的人們。她以她平躺著的姿勢(shì)，真真切切地令我陶醉。姑娘絲毫沒(méi)有存心展示自己的意思，只是將松弛的軀體和平靜的心神結(jié)合在一起，完完全全沉浸在一片純凈的境地。誰(shuí)想瞧，就瞧吧。她既不理會(huì)人們固有的習(xí)慣，也沒(méi)有想到要向那些習(xí)慣挑戰(zhàn)。僅僅躺在草坪上，閉著眼睛，雙手放在額頭上。那藍(lán)色的連衣裙，白色的鞋子，還有手鐲，戒指，顯得和諧而秀美。她的雙腿自如地伸展著，沒(méi)有一點(diǎn)放蕩的樣子。她睡著了？不！那微小的動(dòng)作說(shuō)明她醒著，不過(guò)動(dòng)作小得讓人感覺到她不想動(dòng)彈，只想繼續(xù)躺在那樓房陰影中的草坪上。這場(chǎng)面很吸引人。我決定停下來(lái)，好好欣賞一下這位姑娘，就像欣賞公園里的塑像。當(dāng)然，她并不是一動(dòng)不動(dòng)的，她正甜美地呼吸著。啊，隨著均勻的呼吸，姑娘的胸脯在輕輕地起伏著。讓人想起她那血管里流動(dòng)的血液，是那么奔放；可又那么安靜，似乎它也想在草坪，上休息，永遠(yuǎn)享受那突然得到的幸福。一位巡警走過(guò)來(lái)，彎下腰，輕輕地拍了一下姑娘的肩膀。她睜開眼睛，微笑著問(wèn)：“你也想躺在這兒，享受傍晚的美妙時(shí)光？這樣確實(shí)很舒適?！彼@得有點(diǎn)不知所措，斷斷續(xù)續(xù)地回答：“不，姑娘……對(duì)不起。是這樣，小姐……勞駕，能否起來(lái)一下？”“為什么要起來(lái)？這樣多好啊！”“小姐不能這樣待在這里。你起來(lái)吧，我在請(qǐng)求你。”“為什么？我這樣躺著感到很舒服，這樣很好，你看那邊的那個(gè)男人，他也躺在草坪上?！薄八灰粯樱〗悴幻靼讍?？”“我明白，他是男人。那又怎么啦？男人可以躺，女人就不可以？”“當(dāng)然，要說(shuō)可不可以，誰(shuí)也不可以，因?yàn)檫@里禁止躺人。但那個(gè)男人，他是個(gè)乞丐……”“噢，現(xiàn)在我明白了。男人和乞丐有權(quán)躺在草坪上，可女人，有正當(dāng)職業(yè)，付所得稅、房產(chǎn)稅、垃圾稅、工會(huì)費(fèi)的人就不可以。是這樣嗎，先生？"“上帝呀！姑娘，我怎么能這樣說(shuō)呢？只是，我工作了十來(lái)年，還是第一次看見你這樣一位穿著整齊、端莊大方的小姐這樣躺在草坪上。我認(rèn)為，對(duì)不起，你學(xué)那些既讓人同情又讓人嫌棄的乞丐并不太好……”“你就當(dāng)我是個(gè)乞丐好了。"姑娘狡黠地一笑。“為小姐自己著想，還是不要冒這樣的險(xiǎn)?！薄拔艺J(rèn)為我并不是在冒險(xiǎn)，因?yàn)橛邢壬谶@兒保護(hù)著?！薄爸x謝。我只能保護(hù)到一定的程度。也許在找離開以后，會(huì)來(lái)個(gè)什么人訛走你的手表、手提包和其他東西。”“我了解自己，我的上帝。我學(xué)過(guò)功夫。”“對(duì)，可那也不容易。小姐還是起來(lái)吧，以法律的名義?！薄暗鹊龋创蠹叶计饋?lái)，要么讓我繼續(xù)躺著吧，以人人平等的法律名義?！薄斑@樣的法律名義我沒(méi)聽說(shuō)過(guò)，小姐。我不可能了解所有的法律。小姐剛才說(shuō)的法律大概還沒(méi)有實(shí)行?！啊翱蓱?yīng)該實(shí)行呀！不管早晚，會(huì)實(shí)行的。”“你不起來(lái)？”“不！”他撓著頭。如果把她拉起來(lái)，那就是強(qiáng)制行動(dòng)，況且她會(huì)反抗，招來(lái)周圍的人，把事情鬧大。最終，她也沒(méi)有做什么越軌的或者搗亂的事。另一方面，姑娘也沒(méi)有像他想象中的那樣穿著帶神秘色彩的透明紗……“小姐，你不應(yīng)該對(duì)我做出這樣的事?！薄笆裁词拢俊薄鞍盐抑糜谶@種境地?！薄拔沂裁匆矝](méi)做，我正在這兒躺著，你過(guò)來(lái)了……”“和女人打交道太難了，她們永遠(yuǎn)有理。”“這樣吧，先生就當(dāng)沒(méi)有看見我，離開這兒。我過(guò)會(huì)兒再走開，只十分鐘。別讓人覺得我在向你讓步?！薄澳銗厶啥嚅L(zhǎng)時(shí)間就躺多長(zhǎng)時(shí)間吧，”他下了決心，“小姐剛才說(shuō)的關(guān)于平等的法律，就讓我開始實(shí)行吧。那邊的乞丐可要讓他走開，他已享受了足夠的平等，現(xiàn)在該走了！”（有刪改）6.下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開頭人題之后連用三個(gè)“陶醉"，表達(dá)“我”被躺在草坪上的姑娘深深吸引并因景生情，表達(dá)了自己不同于常人的心理感受。B.對(duì)躺在草坪上的姑娘的衣著、首飾和神態(tài)、動(dòng)作的描寫以及產(chǎn)生的聯(lián)想，這既是塑造人物的藝術(shù)技巧，在結(jié)構(gòu)上也為后文做了鋪墊。C.小說(shuō)一再?gòu)?qiáng)調(diào)姑娘沒(méi)有“放蕩的樣子”“做什么越軌的事”穿著神秘色彩的透明紗”，這表現(xiàn)了她清純自然而又低調(diào)內(nèi)斂的性情。D.這篇小說(shuō)故事簡(jiǎn)單，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)和復(fù)雜多變的人物，整篇小說(shuō)感情氛圍自始至終平和愉悅，人物對(duì)話又不失譏誚風(fēng)趣。7.下列對(duì)文本敘述角度的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)中的“我”是故事的見證者，但并不是作者自己，這一敘述角度與魯迅《祝?！返囊粯樱蟠笤鰪?qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性。B.契訶夫《裝在套子里的人》中的“我”貫穿全文，正如文木中的“我”，既是小說(shuō)的線索，同時(shí)又推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。C.“我”在小說(shuō)中往往起到對(duì)比、襯托的作用，文本開頭寫“我”駐足流連，側(cè)面襯托出當(dāng)時(shí)人們普遍緊張匆忙的生活狀態(tài)。D.第一人稱在敘述上有一定的限制，文本的空白還需要讀者去填補(bǔ)，莫泊桑《我的叔叔于勒》中“我”就不能看到叔叔的發(fā)跡。8.文中三處畫線句子，分別體現(xiàn)了姑娘怎樣的推理方式？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境簡(jiǎn)要分析。9.我國(guó)當(dāng)代小說(shuō)家汪曾祺說(shuō)“讀小說(shuō)，不要把主題講得太死、太實(shí)、太窄”。你認(rèn)為這篇小說(shuō)表達(dá)了怎樣的主題？請(qǐng)結(jié)合文本加以梳理和探究。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。時(shí)驃騎將軍王述[注]少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。及述為揚(yáng)州刺史，將就征，周行郡界，而不過(guò)羲之，臨發(fā)，一別而去。先是，羲之常謂賓友曰：“懷祖正當(dāng)作尚書耳，投老可得仆射。更求會(huì)稽，便自邈然?！奔笆雒娠@授，羲之恥為之下，遣使詣朝廷，求分會(huì)稽為越州。行人失辭，大為時(shí)賢所笑。既而內(nèi)懷愧嘆，謂其諸子曰：“吾不減懷祖，而位遇懸邈，當(dāng)由汝等不及坦之故邪！”述后檢察會(huì)稽郡，辯其刑政，主者疲于簡(jiǎn)對(duì)。羲之深恥之，遂稱病去郡，于父母墓前自誓曰：“永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之靈。羲之不天，夙遭閔兇，不蒙過(guò)庭之訓(xùn)。母兄鞠育，得漸庶幾，遂因人乏，蒙國(guó)寵榮。進(jìn)無(wú)忠孝之節(jié)，退違推賢之義，每仰詠老氏、周任之誡，常恐死亡無(wú)日，憂及宗祀，豈在微身而已！是用寤寐永嘆，若墜深谷。止足之分，定之于今。謹(jǐn)以今月吉辰肆筵設(shè)席，稽顙歸誠(chéng)，告誓先靈。自今之后敢渝此心貪冒茍進(jìn)是有無(wú)尊之心而不子也子而不子天地所不覆載名教所不得容信誓之誠(chéng)有如暾日”羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，采藥石不遠(yuǎn)千里。遍游東中諸郡、窮諸名山，泛滄海，嘆曰：“我卒當(dāng)以樂(lè)死?！敝x安嘗謂美之曰：“中年以來(lái)，傷于哀樂(lè)。與親友別。輒作數(shù)日惡。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此。頃正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺，損其歡樂(lè)之趣。”朝廷以其誓苦。亦不復(fù)征之。（節(jié)選自《晉書·王羲之傳》）[注]王述（303-368），字懷祖，太原晉陽(yáng)（今山西太原市）人，其子王坦之10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.自今之后/敢渝此/心貪冒茍進(jìn)/是有無(wú)尊之心而不子也/子而不子/天地所不覆載/名教所不得容/信誓之/誠(chéng)有如暾日/B.自今之后/敢渝此/心貪冒茍進(jìn)/有無(wú)尊之心而不子也/子而不子/天地所不覆載/名教所不得容/信誓之誠(chéng)/有如暾日/C.自今之后/敢渝此心/貪冒茍進(jìn)/是有無(wú)尊之心而不子也/子而不子/天地所不覆載名教所不得容/信誓之/誠(chéng)有如暾日/D.自今之后/敢渝此心/貪冒茍進(jìn)/是有無(wú)尊之心而不子也/子而不子/天地所不覆載/名教所不得容/信誓之誠(chéng)/有如暾日/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.周行，本義是大道、大路，就是循環(huán)往復(fù)通暢無(wú)阻的道路，文中指走遍揚(yáng)州城。B.行人，字面意思是出行的人，也指出征的人，文中指派去的人，就是小吏差役。C.刑政，文中指刑罰與政令使用情況，現(xiàn)在指刑法在--個(gè)國(guó)家貫徹實(shí)施的狀況。D.桑榆，本指桑樹與榆樹，日落時(shí)光照桑榆樹端，因以指日暮，文中喻垂老之年。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王羲之清高氣傲。他因?yàn)橥跏雠c己才能相當(dāng)，故不愿與之交往。王述母親過(guò)世他僅去吊唁了一次，致使隨時(shí)準(zhǔn)備迎接他的王述無(wú)緣與之謀面。B.王羲之羞愧難當(dāng)。他恥于位在官居顯位的王述之下，請(qǐng)求朝廷把會(huì)稽郡改為越州，以脫離王述管轄，后在父母墓前發(fā)誓退出官場(chǎng)。C.王羲之任性率直。他感嘆自己終將快樂(lè)而死，想用音樂(lè)來(lái)陶冶性情排遣憂悶，但擔(dān)心被兒孫們發(fā)覺，破壞了自己歡樂(lè)的情趣。D.王羲之縱情山水。他去官歸隱，在山水間陶冶性情，與吳越之地的名士游山玩水釣魚射獵，與道士許邁遍游東南各郡訪盡名山。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。（2）母兄鞠育，得漸庶幾，遂因人乏，蒙國(guó)寵榮。14.王羲之《蘭亭集序》有“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”之語(yǔ)，他這樣表達(dá)的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合上文簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。喜達(dá)行在所三首[注]（其三）杜甫死去憑誰(shuí)報(bào)，歸來(lái)始自憐。猶瞻太白雪，喜遇武功天。影靜千官里，心蘇七校前。今朝漢社稷，新數(shù)中興年。[注]此詩(shī)是唐至德二載（757年）杜甫逃出長(zhǎng)安抵達(dá)鳳翔行宮之后對(duì)自己歷險(xiǎn)突圍的回憶。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫脫險(xiǎn)歸來(lái)的感受，“始自憐”三字，極準(zhǔn)確地傳達(dá)出詩(shī)人九死一生后的復(fù)雜心情。B.領(lǐng)聯(lián)提及太白、武功二山，“猶瞻”是就“死去”來(lái)說(shuō)，確是難得；今能得瞻，實(shí)屬幸事。C.頸聯(lián)“千官”“七校”，指眾多文武官員；兩句互文，即影靜、心蘇于千官里、七校前。D.末聯(lián)詩(shī)人表達(dá)對(duì)朝廷的贊美，今日的唐王朝如同昔日的西漢王朝，國(guó)家光復(fù)中興指日可待。16.王夫之說(shuō)“情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情。”此詩(shī)詩(shī)人形象鮮明可感，感情真摯濃郁情景水乳交融。請(qǐng)你結(jié)合全詩(shī)對(duì)此簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈詩(shī)“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”的句意與屈原《離騷》中的“____”一句相似；而李白詩(shī)“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的句意與陸游《書境》中的”____“一句相類。（2）柳永在《望海潮》中用“____，____”描寫錢塘江的浪潮，與蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”異曲同工。（3）杜鵑，又名子規(guī)、杜宇、布谷鳥，作為中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)意象，古人常用此表達(dá)悲苦愁怨。唐詩(shī)中就有許多含有這一意象的名句，如“____，_____”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下列小題。當(dāng)我在比格爾號(hào)皇家軍艦上充當(dāng)自然學(xué)者的時(shí)候，我[甲]曾深深地被棲息在南美洲的生物分布的一些事實(shí)及該洲現(xiàn)存生物和古生物在地質(zhì)上的關(guān)系的一些事實(shí)所打動(dòng)?！段锓N起源》以后幾章將要敘述這些事實(shí)。歸國(guó)以后，在1837年我就想到，如果耐心地搜集和思索可能與這個(gè)問(wèn)題有任何關(guān)聯(lián)的各種事實(shí)，也許能夠?qū)τ谶@個(gè)問(wèn)題得到一些了解。經(jīng)過(guò)了五年的工作之后，我曾專心思索這個(gè)問(wèn)題，（①）。之后（1844年），我把這些簡(jiǎn)短筆記擴(kuò)大為結(jié)論的綱要，這些結(jié)論我當(dāng)時(shí)認(rèn)為是正確的。（②），我仍不間斷地專心于同一事物的研究。希望讀者能夠原諒我講這些私事，我之所以說(shuō)明這些事情的原因，是為了要表明我并沒(méi)有不輕率地下結(jié)論?，F(xiàn)在（1859年）我的工作已完全[乙]結(jié)束了，但是因?yàn)橐瓿伤€需要許多年月，又因?yàn)槲业慕】岛軌?，所以被催促?lái)發(fā)表這個(gè)“摘要”。特別誘使我這樣做的原因，是華萊斯先生現(xiàn)在正在研究馬來(lái)群島的自然史，（③），他得到了差不多與我完全相同的一般結(jié)論。1858年他寄給我一篇關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的論文，并且要求我把它送給賴亦爾爵士，后者把這篇論文交給林那學(xué)會(huì)，刊登在第三卷會(huì)報(bào)上。賴亦爾爵士和虎克博士都是知道我的工作的人，虎克博士曾讀過(guò)我寫的1844年的“綱要”，他們給我榮譽(yù)，認(rèn)為可以把我的原稿中的若干提要和華萊斯的優(yōu)秀論文同時(shí)發(fā)表。18.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.如果去掉甲處的“我”，