心理素質(zhì)修煉

主講人高云峰2005年4月18日修煉心理素質(zhì)管理的職能包括計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制管理的目的是提高效率和質(zhì)量。管理的精髓是“權(quán)力均衡、利益均衡”。管理的核心是人的管理.管理的本質(zhì)就是“人為、為人”。我國很早就提出了人治和治人.權(quán)術(shù)和心術(shù)的學(xué)說.在儒家看來，管理是“修己—安人”的行為。管理的本質(zhì)就是“人為為人”。即，每個人首先要注重自身的行為修養(yǎng)，然后從為人的角度出發(fā)，來從事、控制和調(diào)整自己的行為，創(chuàng)造一種良好的人際關(guān)系和激勵環(huán)境。對任何管理者或被管理者，都有一個從個人行為逐步變?yōu)樗朔?wù)的過程，即，從“人為”向“為人”轉(zhuǎn)變的過程。管理者與被管理者越是注意自身行為的素質(zhì)，其為人，即管理的效果就越好。

五流的管理出次品；四流的管理出產(chǎn)品；三流的管理出經(jīng)驗；二流的管理出品牌；一流的管理出標(biāo)準(zhǔn)。黨和政府對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部的要求是：“政治強、作風(fēng)正、業(yè)務(wù)精、善管理?！编囆∑秸f，領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。日本經(jīng)濟協(xié)會會長士光敏夫認(rèn)為，“負(fù)責(zé)人就是吃苦的人”、“下級學(xué)習(xí)的是上級的背影，上級全力以赴地投入工作的行動，就是對下級最好的教育?！敝行W(xué)領(lǐng)導(dǎo)干部在政治思想上，做到“五要”:要具有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感；要具有正確的教育思想，能全面貫徹黨和國家的教育方針、政策、法規(guī)、堅持社會主義的辦學(xué)方向；要具有寬闊的胸懷，公道正派，善于團結(jié)同志，密切聯(lián)系群眾；要具有銳意進取、開拓創(chuàng)新的品格；要具有廉潔自律，率先垂范，艱苦奮斗，謙虛謹(jǐn)慎,實事求是的作風(fēng)。在心理素質(zhì)上做到“16要”:要有淡泊名利,寧靜致遠(yuǎn)的境界;要有虛懷若谷,海納百川的氣度;要有窮不忘操,貴不忘道的節(jié)操;要有揚人之長、諒人之短、念人之功、容人之過的情懷;要有得之淡然，失之泰然的從容;要有明是非,講氣節(jié),知廉恥,重操守,守信義的風(fēng)范;要有獨善其身,相善其群的品行;要有富貴不淫、貧賤不移、威武不屈的氣概;要有厚德載物、自強不息的進取精神;要有苦其心志、動心忍性的毅力;要有善與人處、從善如流的涵養(yǎng);要有悅納自我,內(nèi)省、自律的意識;要有博學(xué)、慎思、篤行的創(chuàng)新能力;要有高風(fēng)亮節(jié)、光明磊落、耿介純潔的品格.要有達(dá)觀、謙和、恬淡、喜樂、熱愛、激情、豪邁的魂魄.要有虧人是禍,饒人是福.勢不可使盡,福不可享盡,便宜不可占盡,聰明不可用盡的大智慧;要有仰無愧于天,俯無愧于地,平無愧于心的良知.在能力素質(zhì)上，做到“四要”:要具有較強的決策指揮和組織管理能力；要具有控制，協(xié)調(diào)和表達(dá)、交際能力；要具有應(yīng)對新異事物和突發(fā)事件的應(yīng)變能力；要具有依法治校，科研興校，按教育規(guī)律辦學(xué)的能力。在知識結(jié)構(gòu)上，做到“四要”:要具有廣特的文史哲、數(shù)理化方面的基礎(chǔ)知識；要具有較為精深的學(xué)科知識；要具有深厚的教育科學(xué)和管理科學(xué)方面的事業(yè)知識；要具有豐富的社會生產(chǎn)，生活方面的實踐經(jīng)驗和出色的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。一、心理素質(zhì)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部的一種基礎(chǔ)素質(zhì)對每一個人來說，心理素質(zhì)是人的整體素質(zhì)不可缺少的組成部分，是其他素質(zhì)形成與發(fā)展的內(nèi)因。心理素質(zhì)是一種基礎(chǔ)素質(zhì)，從某種意義上說，又是第一素質(zhì)或核心素質(zhì)，人的成長成熟的社會化發(fā)展歷程

社會屬性

自然屬性人的生理年齡與心理年齡關(guān)系示意圖心理年齡生理年齡人的生理年齡與心理年齡關(guān)系:生理年齡心理年齡相等、同步;生理年齡心理年齡心理晚熟生理年齡心理年齡心理早熟心理健康的特征:積極,不消極;客觀,不自欺;獨立,不依賴;靈活,不僵化;本質(zhì),不幼稚.柯爾伯格認(rèn)為,人的道德判斷水平的發(fā)展經(jīng)歷三個階段:前世俗水平:認(rèn)知以自我需要為中心世俗水平:認(rèn)知以社會的輿論公眾的看法法律的規(guī)定等.后世俗水平:認(rèn)知以超越了個人的快樂和社會的輿論的影響,而上升到了道德的本質(zhì),以人類的終極關(guān)懷為目的.人的境界:自然境界.其行為是順習(xí)的.功利境界.其行為是為利的.道德境界.其行為是行義的.天地境界.其行為是事天的.人生的三重境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水..3722中國最龐大的數(shù)據(jù)庫下載知識不足是次品;品德不好是危險品;身體不好是廢品;審美不好是處理品;勞技不好是積壓品;心理不好是易碎品.只有較高的智商,卻沒有過人的情商,是個危險的人;只有功利目的的追求,卻沒有理想的憧憬,是個迷惘的人;只會孤芳自賞,卻不懂得與人交往,是個寂寞的人;只有身體健康,卻沒有心理健康,是個不完整的人;只有人人為我的意識,卻沒有我為人人的行為,是個道德缺失的人;只怕“身流汗,不怕臉發(fā)燒”,是個沒有自尊心的人;只能享受成功的喜悅,卻不能承受失敗的挫折,是個脆弱的人;只期望別人的寵愛,整天生活在虛幻的完美世界中,卻缺乏同情心忌諱批評,是個自戀的人;只會過度容忍、抱怨、不滿、痛苦、絕望、無助,卻不能獨立、奮斗、抗?fàn)?是個依賴的人;只會過分敏感、嫉妒、懷疑、固執(zhí)刻板、感情用事、缺乏幽默感,伴有攻擊行為,卻不會善解人意,信賴或?qū)捤e人,是個偏執(zhí)的人;只會緘默無語、敏感羞澀、行為退縮、自卑逃避,卻不能積極面世,自信言行,是個回避的人.(一)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部要擺正位置、扮好角色、平衡關(guān)系.學(xué)校組織結(jié)構(gòu)示意圖.3722中國最龐大的數(shù)據(jù)庫下載學(xué)校組織舅的管理結(jié)貢構(gòu)決策層敢指揮權(quán)直播領(lǐng)摟導(dǎo)持參謀僚反線協(xié)調(diào)層漲職能權(quán)職色(職能層揪)權(quán)領(lǐng)導(dǎo)腹建庭議饋操作層益執(zhí)行貨權(quán)(執(zhí)行叔層)上級決策冶者協(xié)商則反隸映解釋齡建議調(diào)查壇協(xié)找調(diào)評價獨咨瞧詢交流掀調(diào)查篩、咨詢黨組織敘、工會悟咨敬詢、協(xié)跨商賺校賄長專協(xié)商熊、交流校務(wù)委員隙會共社會榜有關(guān)部門監(jiān)督、雨評價弊反映荷、建議協(xié)商、建葡議樓副校長拘評價什、監(jiān)督中層干部協(xié)商奔解釋請示梅評價匯報烘指示建議蛙協(xié)商教職工發(fā)學(xué)生現(xiàn)代領(lǐng)低導(dǎo)者必再須學(xué)習(xí)暑和具備蹦技術(shù)、英人文和睜觀念的曾三種素羽養(yǎng)，才清能實施旁有效的偏領(lǐng)導(dǎo)。基層領(lǐng)湖導(dǎo)者所鍛應(yīng)具備聰?shù)哪芰?，稱為齊技術(shù)能撇力；中層領(lǐng)快導(dǎo)者所神應(yīng)具備糕的能力遮，稱為疑人事與累行政管繼理的能竊力；高層領(lǐng)織導(dǎo)者所靠應(yīng)具備臭的能力舍，稱為來決策能長力。工作群體壞成立階段祖，領(lǐng)導(dǎo)者唯應(yīng)有冒險吳精神國與駛開拓能力職；工作群體艙成長階段追，領(lǐng)導(dǎo)者助應(yīng)有組織剝能力和行睬政能廢力；工作群左體成熟侵階段，壘領(lǐng)導(dǎo)者絕應(yīng)有變謠革的能氣力。.37絲式22中岸國最龐制大的數(shù)盆據(jù)庫下巡壽載人際關(guān)壞系能力上層管社理者中層管搏理者基層管理戀者領(lǐng)導(dǎo)班棕子核心懸要做到究：公心潑重、行姨為正漫、姿態(tài)影高、度耍量大梨、肩膀膜寬。對非原螞則性矛部盾，要掉善于軟閥化、弱顯化、鈍波化,盡然量避免恩硬化、擋尖銳化乞.對立膏化.公渣開化。在堅持原創(chuàng)則的基礎(chǔ)加上,有利嗓于團結(jié)的奔話就說，到有利于團彎結(jié)的事就倆做；不利暫于團結(jié)的準(zhǔn)事就不要傷做，不利抄于團結(jié)的貝話就不要皮說?？朔w“膽比天行還大，心翼比針眼小騎”的毛病喜。學(xué)會好心想度人，就測會使自己翠永遠(yuǎn)處于晝主動地位碗，如果以值壞心度人渣，就會傷謙害同志，括感情欠債懲。校長是學(xué)摩校的法定漠代表人，累是學(xué)校的撕最高決策狠者和指揮急者，全面承領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)夠責(zé)學(xué)校的辜各項工作捷。校長在浪學(xué)校管緩理中應(yīng)天是：辦學(xué)方向觀的掌舵者主；教育思想禁的貫徹者拾；一代名師振的塑造者姻；公共關(guān)系托的協(xié)調(diào)者腐；學(xué)校管理澆的指揮者轟。專家型他校長應(yīng)吳該具備帳本素質(zhì)臣是：（1）基緒本素質(zhì)高柔，政治頭狂腦，有豐爪富的文化翁底蘊；（2）鋤有獨到躁的辦學(xué)近思路，徑辦學(xué)有玻風(fēng)格、遮有特（3）有童管理才能網(wǎng)，有領(lǐng)導(dǎo)碧藝術(shù)，有質(zhì)較強的適更應(yīng)性，能努把相對弱末些的學(xué)校睜迅速發(fā)跡懷面貌，辦南出成（4）麻善于理班性思維貿(mào)，有悟間性，善墓于摸到浮規(guī)律，燭創(chuàng)造出霞新的方蔬式方法離；（5）有顧超前性、暢預(yù)見性，籌善于抓機尚遇；（6）輕經(jīng)驗豐械富，善嫩于突破執(zhí)疑難點蘇，用獨禾到方法逃解決棘域手的問顏題；（7）排善于把仔自己的皆辦學(xué)思假想轉(zhuǎn)化苗為教師嗎的行為繁，形成其強大的炭內(nèi)驅(qū)力粘、凝聚佳力，善涼于培養(yǎng)柄名師；（8）能位掌握教育遼規(guī)律，辦漲學(xué)質(zhì)量高捧，得到社摔會認(rèn)可有直一定的知示名度?？偠灾ǎ鳛橹行W(xué)校長厭必須要有廟一定的教嫂育理論素排質(zhì)，有自憲己的教育我思想或觀鉛點；同時晃又應(yīng)是一違個優(yōu)秀的辮學(xué)校管理經(jīng)工作者，館這種管理膠不僅僅局竄限于對人蘿、財、物垃、事、時站間、空間碰的常規(guī)管輪理，還應(yīng)皺包括把辦主學(xué)作為一始項事業(yè)來窄開發(fā)；中霸小學(xué)校長縫還必須是唇教育教學(xué)答的專家，舞有豐富的耳教育教學(xué)海管理經(jīng)驗趣。校長要當(dāng)血好班長，諸樹立四個脅形象：團結(jié)的模仆范、協(xié)調(diào)賄的表率、朋溝通的軸煎心、發(fā)揮看群體功能冶的推動力攪。要樹立干河一番事業(yè)擦的形象;虛心好柳學(xué)的形夜象；真抓實弓干的形虛象；民主廉潔誼的形象。校長要認(rèn)注意處炒理好三胃個關(guān)系咸：既要全面爭負(fù)責(zé)，又狡要善于授務(wù)權(quán)；既要個某人負(fù)責(zé)筋，又要渴民主管孫理；既要敢于蒸負(fù)責(zé)，又怖要接受監(jiān)頑督。校長要歷注意三案個不等脫于：即，全張面負(fù)責(zé)移不等于債包攬一預(yù)切；中心地位強不等于家睬長專制；中心作用匠不等于獨海斷轉(zhuǎn)行。校長要做屬到：大事貼不獨斷，凈瑣事不糾襯纏，難事不推但委，好事散不搶先，遇事不京挑剔，炮失誤不摧埋怨。校長要正隔確的對待今前任領(lǐng)導(dǎo)艇者：要充分肯絹定前任領(lǐng)圈導(dǎo)人的成貞績；要慎重指評價前攻任領(lǐng)導(dǎo)零人的不殲足；要注意港保持工黑作的連封續(xù)性；要積極穩(wěn)點妥地解決昂歷史遺留規(guī)問題。要善于授正權(quán):善于幟授異權(quán)、鈔敢于什授疼權(quán)、大權(quán)盆集僅中、脫小權(quán)縱分劃散。大事眨講負(fù)原則碼，小拼事急講風(fēng)壓格，大事貍不俱糊涂椒，小域事蹈不糾帶纏。既要善針于堅持貴原則，又要善于塞緩解矛盾揪。要科學(xué)羽決策:問題求粒明途導(dǎo)耽向求準(zhǔn)幕提煉怨乘言情緒求僅穩(wěn)訂納泡諫求真辱篩選眾縫言善識讒言大期事縱小浸事災(zāi)評鏡價艙結(jié)慰果精艷明臺精潤明由一倡般憲大智大慧精刻明招糊額涂牧好匙大智描弱愚糊哀涂哭精右明脆糟賠糕降大松愚小智糊升涂覽糊嚴(yán)涂蘿最糊涂貢大愚弱伐智要會使汽用人：使用人，朗不求全責(zé)舞備；凝聚人公，不厚溉此薄彼棕；培養(yǎng)人田，不急妹功近利脆；成就人，傷要竭盡全圣力。副校長自起助手星作用和碎參謀作偉用.副校長厚要有助虜手意識皇;丫環(huán)茶拿鑰匙纖,當(dāng)家蔥不做主祖.要有引合作精晉神;要改主動承株擔(dān)應(yīng)負(fù)洽的責(zé)任棕,不可虜推卸責(zé)執(zhí)任,避損免孩子衛(wèi)哭,抱砍給娘的姑矛盾上剛交的做候法.要屈尊重校藝長的領(lǐng)謠導(dǎo)地位撥,服從皮校長的對領(lǐng)導(dǎo),撲不僅有務(wù)服從的鋪意識,蹄而且要筋有服從沾的行動麻.要有僻務(wù)實的形作風(fēng);層要有淡必利境界毀;要有趨容人的糠氣度.副校長要壟做到：要補臺剪不要拆違臺；要政到位不愚要越位甲；要謀事不病要整事;佛要救通火不要點煉火.要樹立團全局的副觀點；要有輔佐盛、陪襯的男思想；要善于起午到緩沖的萌作用。像空想一融樣服務(wù)殷械勤,像修葉女一樣會晶忍耐,像哪外交家一內(nèi)樣善于辭腸令,應(yīng)該卸毫無怨言痕地隨時接博受從老板槽嘴里倒出氧的垃圾,伶同時還要桶非常尊敬獅他.有人問美寄國前國務(wù)啄卿鮑威爾榜成功的秘垂訣是什么尸,他說:砍”我的成攤功秘訣是忙,急事慢慢游地說,大腹事想清楚合再說,小事幽默除地說,沒擊把握的事貌小心地說傳,做不到菠的事不暑亂說,倍傷害人貪的事堅但決不說忘,沒有發(fā)生蠶的事不要圍胡說,別人的事絕謹(jǐn)慎地說吃,自己的事狂怎么想就近怎么說,現(xiàn)在的糾事做了宜再說,未來的折事未來拼再說.役”中層干部腥的作用中堅作蠶用核心、中闖心腰中尚堅留骨干涂一般決嬸組纏帶東知定頓織參頭浙道干掀怎猾領(lǐng)師干什盜么籌著篇什么派干慈干眼么出思想醋出辦責(zé)法掃出干勁紙出力折氣出主意俊帶殼領(lǐng)撲依瘡靠串服克從出智慧決希策沃執(zhí)般行論操戰(zhàn)作援操踢作橋梁作用樓:溝通上內(nèi)下左右效疏導(dǎo)內(nèi)灶外前后帶頭作用游:先鋒模親范、示范動力作忙用:校洞長是舵方手,把未握方向撒盤;中業(yè)層是發(fā)艱動機;款年級組諸、科組乘是車輪澡;教工遣是車廂醉;每個心人都是捐螺絲釘題.如果說娘校長是娃總部的辱司令員狡,中層縣干部則綠是前線瞞的指揮榨員,教耀工是一魚線的戰(zhàn)營斗員.咬但中層拘干部不尿能成為寺通訊員抬和勤務(wù)鮮員,不輛能成為能大干事憂.中層握干香部的躁面竊餅理致論中層干贏部是豆厘餅,上需掎下壓故,要有敞承受力葬;中層干讓部是油途餅,千足翻百烙證,要有滿抗誘力盼;中層干部聲是煎餅,旺粗糧細(xì)作睬,要有潛兔力;中層干獻部是燒去餅,煙叮熏火燎娛,要有辟魅力;中層干霉部是月衫餅,秀痕外彗中徐,要有呆親和力高;中層干部違是酥餅,雪香脆但掉貓渣,要有你定力或防籮腐力;中層干部給是餡餅,深名副其實惑或名不符滋實.伊索耍寓死言的防啟悲示伊索寓哈言有一專個故事朵：父子碑二人趕蜓驢到集顏市去，祖途中聽尾人說：途“看那兄兩個傻蛛瓜，他召們本可打以舒舒鴉服服地憂騎驢，拋卻自己晚走路。們”于是以老頭讓懷兒子騎鋸驢，自受己走路隊。又遇析到一些閉人說：餡“這兒都子不孝鍋，讓老率子走路猶他騎驢炸。”當(dāng)葉老頭騎液上驢讓息兒子牽場著走時載，又遇估到人說拴：“這揭老頭身皺體也不沸錯呀，瓶讓兒子浸在下面廢累著。穩(wěn)”老頭身子只好舊讓兩人還一起騎派驢，沒梁想到又薦碰到人篩，有人川說：“宮看看兩沙個懶骨左頭，把征可憐的餃驢快壓豎爬下了盟?！崩铣ｎ^子與點兒子只書好選擇斥抬著驢析走的方虜法了，君沒想到認(rèn)過橋時鍬，驢一寸掙扎，因墜落河苦中淹死挽了。這唇則流傳怪已25決00年摔之久的嚼寓言，里提醒我屬們必須所學(xué)會有言主見，惕掌握自等己的命含運，因斧為你無慚法得到肌每一個止人的認(rèn)唯同或贊昏許。對上要齡忠,對李下要護擱(愛護魯、維護叛、管護錦);對外要和殘,對內(nèi)要糾親;對人要寬奮,對己要稠嚴(yán);對名要淡異,對利要海量;對是要爭示,對非要猾究;對弱要幫含,對賢要糟敬;對異要刊容,對旱長要學(xué)流;對事要澤細(xì),對敲人要善啄;對名要毯淡,對貧利要量之;對刺要挑闖,對橫要嶄抗;對權(quán)要敬慎,對拘責(zé)要明舅;對君要笑近,對較小要遠(yuǎn)懲;對棘要緩岡,對難要淚冷;工作上拋支持;含目標(biāo)上擱認(rèn)同;郊行為上每支持;拼感情上辨共鳴.做到事前壤有計劃,瓣事中有檢序查,事后掛有總結(jié),軍計劃要周添密,注重算操作性;檢查要原細(xì)致,在增強指灰導(dǎo)性;總結(jié)要狡全面,是堅持激棉勵性.少動嘴堤多動腦增,少計戀較多理鑒解,少請示糧多辦事矛.多辦好尖事,少初辦錯事意,不辦斧壞事.維一要干灣事,二么要干凈匆.多琢磨斧事，少學(xué)琢磨人占。二、學(xué)盲校領(lǐng)導(dǎo)昨干部要域內(nèi)強素尾質(zhì)、外矩塑形象尼、有為隔有位.政治就形象議道德竹形象學(xué)識往形象閱個性茅形象外貌遍形象風(fēng)度荒氣與度擁大度態(tài)度脫高龍度房誠力度雖衣履破引舊,但舉刑止斯文,俱是破落子害弟.雖錦饑衣繡鞋,岡但坐立無商相,是新錦貴暴富.哭培養(yǎng)一個欲貴族得三墻代人的努科力.風(fēng)度是一舒?zhèn)€人精神籠.氣質(zhì).塞姿態(tài)等方謀面的外在日表現(xiàn),是寬一個人德孩.才.體貓.貌的綜朽合反映,嗎是儀表風(fēng)兼度.舉止港風(fēng)度.言閑談風(fēng)度的彎有機結(jié)合詞.可以體謹(jǐn)現(xiàn)出一個昂人的情操獄.學(xué)識和分教養(yǎng)水平勺.男人和女豈人要學(xué)會瓜扮靚自己之，不要拿睜樸素來做帳擋箭牌，稻不要拿家盡務(wù)做借口由，不要拿猜工作忙去荒說事,不蔑懂時尚，候你就不是壩一個完整同的人。儒氣鼻大氣愿洋妻氣核豪氣爽氣稍和逮氣搬才氣旨骨氣銳氣萌志氣糊朝氣乳民氣俗氣珠小氣忍霸貍氣浩匪氣土氣爪邪氣辱呆祝氣饒流氣意氣環(huán)懈氣輝驕氣腹闊薯氣頭腦索不使能昏慌（靈牢）眼睛碎不贈能瞎填（明尋）耳根撫不能夢軟（硬）鼻子蘇不能線鈍（敏份）嘴巴乎不能帳亂（閉臥）血液轎不酷能冷摘（熱璃）人心坦不能油邪（正回）雙手聯(lián)不能蘆伸（縮宵）屁股薯不賺能偏南（中貨）腿腳晌不能宜懶（勤）魏書生的停人生修養(yǎng)薯:多挑重徹?fù)?dān),少踩推卸責(zé)核任.多互助饅,少互鐮斗;要嘗琢磨事蓋,不琢底磨人.多吸收,聞少批判.多自信善,少自禽卑.工作多叔研究,平少重復(fù)多改變住自己,歲少埋怨狡別人;童有問題堪從主觀立上找原醫(yī)因,不限怨天尤赤人.多開放沙,少封療閉,要對有高檔鼓參照系趣.非只一恒手，而喇要有五鑰手。毅業(yè)務(wù)上隙要有一監(jiān)手——時此為從下政者立鵝身之本她。

政臂治上要答懂一手滋——不帆想算計膛別人，棍也不能輕易讓別調(diào)人算計。超恰當(dāng)之蘇時來一手予——審饒時度勢，完適當(dāng)出擊葉。

關(guān)鍵勵時刻露一六手——危鍵急時刻，影方顯英雄跪本色。

必漢要之時放趟一手——唉會進退曉街取舍?！皼]有鴨思路就滔沒有出宵路；沒有作警為就沒熔有地位俱（無為狀無位）胸；沒有實力陶就沒有魅援力?！惫芾碇谢煜襾y，一是社亂管，二燭是管亂。對下屬的確建議，領(lǐng)科導(dǎo)者要少泡說些不行疼，要多說甘一些“你妙們?nèi)ピ囈粍e試吧，出苦了問題我羽也替你們港負(fù)一份責(zé)桂任。”在可與否贈之間，一訊般應(yīng)選擇柱“可”。睛可以這樣名做；可以里還補充些完什么；可隊以在做的軍上時候提泡防些什么縫。在功與過怪之間，切良忌文過飾撒非、推過般攬功。多想他暗人的功驢勞，多座想自己自的過失院；不怕別包人忘記噴了自己御，只怕略自己忘倍記了別或人不怕下屬早看不到自甜己的工作鼓，只怕自情己看不到望下屬的工抱作。任何地方磁有人管任何事情狀有人管任何人有飯人管三、學(xué)壟校領(lǐng)導(dǎo)疫干部要孝敦品篤效德、修霜身養(yǎng)性質(zhì)、淡品灣人生.管理科學(xué)碌發(fā)展的三使個里程碑滾:科學(xué)管唉理屢管理哲日學(xué)叢管勾理倫理吉學(xué)管理界奶的三大妄名言:智力比宜知識重賀要,素袖質(zhì)比智漫力更重馬要,覺齡悟比素檢質(zhì)還重牢要.覺傍悟素爸素師質(zhì)智喚力質(zhì)赤知控識沒有覺悟稠的管理者度是最危險揭的管理者抹.沒有覺裙悟的教倍育者也拆是最?？s慧險的教景育者.“不知從壺何時起,耐國人告別允了婉約.異細(xì)膩,告蟻別了含蓄敵之后,又引告別了從皆容.于是投,沒有了識兩個黃鸝披鳴翠柳,喇一行白鷺綠上青天的怨明麗;沒溜有了碧玉容妝成一樹刷高,萬條啊垂下綠絲王絳的清澄運;沒有了渴春風(fēng)有綠掛江南岸的起驚喜;也域沒有了春野江水暖鴨軟先知的敏辱銳;詩情扣畫意不再丈.沒有了碗愚公移山海的大氣,昌精衛(wèi)填海剝的執(zhí)著,植夸父逐日贈的熱烈和憐嫦娥奔月咐的飄逸.初沒有了一索生只走一山條路的大便游客徐霞屯客,一生媽只寫一部漏書的史學(xué)膊家司馬遷刻,一生只刪種草采藥繳的草民李替時珍,永督不回頭的乒大師不再按……“為何而勺生，何以綢為生?！逼实啡松暗泻觅r事，莫問特前程?！薄熬又u修身也，盜內(nèi)正其心擱，外在其寬容?！獨W佩陽修”“海納百紋川，有容熊乃大；壁華立千仞，婆無欲則剛喊?！薄皬V廈票千間，儲居之不咽過七尺掙；山珍返海味，席食之無篩非一飽覆；人生淹一世，刪本自清辛淡，所重需甚少喘?！薄暗溎w大于不先知足—肝—老子嗓”“得之雪淡然，頓失之泰稅然?！薄叭艘⒁糁荆ㄐ模┟茏龃笫?，曲不要立志錄（心）做艷大官。—片—孫中山工”窮則獨善督其身,達(dá)扇則兼濟天遭下.舉世皆剛濁我獨弓清,眾織人皆醉桃我獨醒乞.人格高尚墊的是君子喇,明是非張,講氣節(jié)蠻,知廉恥語,重操守售,守信義篇.梁啟超認(rèn)色為“人人殲獨善其身具者謂之私糾德,人人容相善其群券者謂之公詢德.二者臂皆人生所蘇不可缺之遵是也.無貓私德則不本能力,無銀公德則不蠶能團.”過去人仙們把道氏德分為墾三德功鏟德.心援德.陰包德.后又有破人將其鑼分為九終德:容塘物之德窮,樂善嫌之德,公好施之腥德,進嶼人之德舅,保堂掉之德,懂不忘之少德,勤蠻身之德局,愛物邁之德,忙自謙之棄德.為蛇善為公廈,心之按正也,鼠為惡為攏私,心宗之邪也超.古代學(xué)者兩_楊雄即,什么煩樣的人,洞才算是有宏修養(yǎng)的人拋,去取四聾重去四輕為的人,才主算是有修截養(yǎng)的人.粱問:什么私叫四重?膠說話慎重壺,行動持飽重,外貌祥莊重,愛基好凝重.祥說話慎重錘,就有法虹度;行動餐持重,就書有德行;精外貌莊重卵,就有威炒嚴(yán);愛好束凝重.非嘆禮不好,速就有前途攪和希望.棚敢問四輕核的內(nèi)容:牲說話輕率縱,易犯眾暫怒,招來喂憂患;行采動輕妄,像犯禁必多謝,招來禍茫害;外貌科輕浮,人痰們看不起騎你,招來浴侮辱;愛富好輕薄,毯易嗜邪痞跟,招來淫葛蕩.故君子遠(yuǎn)腥使之而觀僻其忠;近彎使之而觀東其敬;煩覺使之而觀瓦其能;卒板然問焉而敬觀其道;頭急與之期良而觀其信饒;委之以松財而觀其咬仁;告之爭以危而觀祖其節(jié);醉半之以酒而領(lǐng)觀其則;膛雜之以處役而觀其色金.九征之虎,不肖人就得矣.<莊子.辮列御寇>“何如斯煩,謂之人蒼?曰:取置四重,去個四輕,則熟可謂之人媽.曰:何丈謂四重?停曰:重言附,重行,屆重貌,重卵好.言重辱,則在法堂;行重,峰則有德;宴貌重,則歸有成;好旋重,則有膚觀.敢問供四輕?曰膚:言輕,愛則招憂;竊行輕,則報招辜;貌債輕,則招躲辱;好輕沒,則招淫視.”正其義不匙計其利吸明其道不楚計其功文臣不愛換錢，武將壯不怕死，開天下平矣滾。——岳飛一徽商民居室中肅貼有一傍楹聯(lián)：淚酸血咸土悔不該手日辣口甜只豪道世間無趣苦海金黃銀白鞋但見了眼永紅心黑哪雪知頭上有皮青天人生的擾宗旨是頌對人類重的開拓土進取，續(xù)無私貢牢獻；人淚生的價看值是在謀人們心果目中有刊為有位挑；人生豪的品格遙是為人揀作風(fēng)正運派，處許事公道訊?！靶杏虚w四儀:膜一曰志絹動不忘碗仁,二溫曰智用騙不忘義爛,三曰書力事不蓋忘忠,驢四曰口效言不忘時信.慎熔守四儀室以終其巷身,名寧功之從艷之也.拉”<呂氏紗春秋.匯離俗覽財.貴信孝>中說植:”君購臣不信沒,則百動姓誹謗瓶,社稷仗不寧.饅處官不億信,則川少不畏捐長,貴竟賤相輕倦.賞罰哲不信,筆則民易借犯法,甘不可使似令.交摟友不信倦,則離袍散郁怨費,不能綱相親.鼻”窮不忘末操,貴綿不忘道村.“以天械為宗,竿以德為錢本,以棄道為門大,兆于券變化,憲謂之圣奸人.以蛋仁為恩仆,以義櫻為理,揚以樂為摟和,薰油然慈仁仰,謂之串君子.亂”<莊子抽.天下順>“恭敬象,禮也性;調(diào)和莊,樂也贈;謹(jǐn)慎張,利也萌;斗怒愁,害也收;故君責(zé)子安禮世,樂利錄,謹(jǐn)慎順而無斗燥怒,是遼以百舉蛛不過也匹.”<荀子.張臣道>平生莫做砌皺眉事,哈世上應(yīng)無癢切齒人.長將好事培于人,禍陸不臨身害閘己.既讀潑孔孟之書慌,必達(dá)周違公之禮.窮則獨佩善其身商達(dá)則兼餓濟天下德者本也銜,才者末殺也.<禮飄記.大學(xué)伶>才者,變德之資我也;德慨者,才識之帥也炮.(司啞馬光)君子挾才鹽以為善,突小人挾才繼以為惡.絹挾才以為輩善者,善鴉無不至矣旺;挾才以豎為惡者,收惡無不至質(zhì)矣.小人惹智足以遂奸其奸,勇錘足以決其寶暴.與其勞得小人,全不若得愚白人.夫德痛者人之所揮嚴(yán),而才慎者人之所逗愛,愛者偷易親,嚴(yán)頃者易疏.人品六為魔:大公無欠私為圣冷人醬先茶公后私化為善人公而忘私廢為賢人徐先營人后己為鄰良人公私兼顧劑為常人稅損駁公肥私為占罪人人才六型浴:德才兼?zhèn)浼彩鞘ト似虻麓笥诓胖嗍呛萌瞬糯笥诘孪奘悄苋巳堑率璨牌狡绞沁\凡人缺德少才刃是小人抵有蜂才無德是疊壞人王夫之景：君子業(yè)六然自處超然抄，處人藹杜然無事澄然暈，有事斬青然得意淡然答，失意泰笑然世事六然及:凡是由其野自然柜遇事初之朋泰然得意之潛時淡然蜜失意之?dāng)_時坦然艱辛曲近折必然畫歷盡域滄桑悟舊然人生六諷是:權(quán)力是一遠(yuǎn)時的嬸財產(chǎn)是畏后人的健康是左自己的甘知識是合有用的情誼是珍橡貴的養(yǎng)聲譽是長蜓遠(yuǎn)的人有斗筲孩之量者,呆有鐘鼎之索量者,有鏈江河之量象者,有天院地之量者遼,但都固渡不足算,君唯有人心澡胸之量大訊焉.<二尾程集>虧人是景禍,饒付人是?？?勢不窄可使盡央福不可容享盡闖便宜不關(guān)可占盡鏈聰明不際可用盡裙<警世鏡通言>悼卷三正其義母不計其擴利,明開其道不時計其功沸.揚人之長碰諒人劑之短肯念人抗之功由容荒人之過每日奔棟波只為由饑?yán)m(xù)才養(yǎng)得一飽擺便思衣取得衣食繭皆豐足至又釀想姣容美鳳貌妻取得姣砌妻生下早子啊愁須無田園猴少根基置下良田繁上千頃惕又誰愁出門沒鴨馬騎槽頭解殺下高頭齒馬濟愁漢無官職泡被人欺當(dāng)朝一融品為宰捕相獎又洗想朝中惕把君居事事苦于濁人打算兵除修非南柯一基夢席“存七策分明智讓以度生甘，留三潮分呆癡怨以防死仆?！薄疤幪齑ㄍ膺b望謹(jǐn)?shù)厍驑O傻小，居近體內(nèi)細(xì)警查心域棄極寬。誤”——投魏書生例證:蓄傻子看貓車西方倫禾理學(xué)史末上的黃拴金定律億：“愛秒人如己標(biāo)”“你尖們愿意驅(qū)人怎樣存待你們槽，你們肢也要怎敲樣待人少。”“爭名解奪利幾稈時休，環(huán)起早眠伴遲不自問由，身騎驢顏騾望駿巖馬，位牧居宰相腹望王侯俘，不愁衣爭食擔(dān)勞撕碌，哪替怕閻王隊就取鉤籌，續(xù)子蔭孫牙圖富貴，呆更無一個忽肯回頭。宏”目的要和檢正常的比鍋機遇要和濫差的比道德要和劑高尚的比灘干勁要和貝足的比目標(biāo)要和忍接近的比裂待遇要和霜低的比——魏脂書生四、學(xué)咸校領(lǐng)導(dǎo)翁干部要謀審時度羊勢、因肉勢利導(dǎo)擺、自助衛(wèi)、助人洞.人要成功悟所必須練時好的四個組身體器官人有四炕器，膽歡、胸、搞眼、手問。

膽幣為膽識打、胸為呼胸襟，亂眼為眼夏界，手菠為手段京。

膽樣識為成框才之基豈,。妖胸襟為案容才之姑本。眼界為圍聚才之棵道。鑼手段為乖用才之搖術(shù)。研究表鄙明：對倒不同成拍熟程度卸的人，拌應(yīng)采用樂不同的菊管理辦枯法和激玻勵方式腰。對不成熟鑄的人，應(yīng)故管得嚴(yán)一珍些、細(xì)一育些、多一秧些；對成冷熟的人，臘則應(yīng)管得該松一些、另粗一些、民少一些；對不成熟們的人多采福用改變環(huán)霜境，滿足浪生理安全懇上的需要奏來激勵他溝，調(diào)動他愚的積極性疤；對成熟的雞人，則多揮用工作本信身，滿足依社會性的故需要，成想就、理想能來激勵他塔，調(diào)動他茶的積極性低。如果把成田熟的人當(dāng)欠做不成熟念的人來對咽待，管得詞很嚴(yán)，很瞞細(xì)，很死鍬，就容易臺束縛他的輔積極性；霸如果把不騎成熟的人墨當(dāng)做成熟繩的人來對油待，管得基太松，太封粗，太少瓦，則會造介成工作上諸的差錯。三種管理笛方式:最嚴(yán)格董的管理怖:不僅規(guī)海定人們兇干什么難,而且監(jiān)規(guī)定運怎么干悲,這適避用于不祝成熟條端件下.絹對不成夏熟的人適,要管籠理的嚴(yán)蛇一些,濾細(xì)一些鄉(xiāng)豐.要從虛改變環(huán)襲境上來垃調(diào)動他仔們的積受極性.較寬的筑管理:規(guī)定人償們干什箱么,不將規(guī)定怎共么干.猾這適用前于比較態(tài)成熟的債條件下湊.最寬的妄管理:干什么脂,怎么輔干,都劫由人們扎自己決無定.這復(fù)就是目讀標(biāo)管理孝.適用脊于很成只熟的條所件下.遮要管理功的寬一可些,粗剛一些.六要用工混作本身師調(diào)動他雁的積極悶性.二、學(xué)校頂領(lǐng)導(dǎo)者的糞影響力(一)須怎樣理解婦影響力的爐科學(xué)內(nèi)涵1、丟何謂影余響力是一個人歪在與他人旋的交往中殖，影響和肺改變他人宏心理與行討為的能力施，即，影戒響力。影響力局人皆有錘之，但境一般人塌與領(lǐng)導(dǎo)獲人的影巴響力強超度有著苦本質(zhì)的朵區(qū)別，把領(lǐng)導(dǎo)者遼的影響痕力是其區(qū)實施領(lǐng)仁導(dǎo)行為他的可靠煤保證。2、厲影響力附的構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)者稅的影響喜力是由氧權(quán)力性我影響力緞和非權(quán)仍力性影捉響力所劣組成。權(quán)力性枯影響力數(shù)的構(gòu)成辦成分是帥：傳統(tǒng)因蔥素職位因驢素資力因般素構(gòu)成非遣權(quán)力性柿影響力帝的主要玩成分是津：品格因素能力因素知識因素感情因素權(quán)力性大影響力狐強調(diào)命兄令和服品從；非權(quán)力性首影響力強部調(diào)依賴和焰順從。領(lǐng)導(dǎo)者端的影響該力權(quán)力性豪影響力諷非權(quán)江力性影倘響力傳統(tǒng)沈職老位戴資瘋力給品格水才涌能猛知識鄰感情觀僑社呆歷甜本米實蟲科曲精念英會捉史廚質(zhì)乏踐鄙學(xué)就神性孫性眨性探性戒性偉性稱性服從守敬畏衫敬重堵敬愛問敬佩仁信賴親類切強制性帳影響力濫自然末性影響堪力(二)提哀高領(lǐng)導(dǎo)影四響力的途理徑1、正毒確使用臥權(quán)力性粱影響力（1）諸持審慎妖態(tài)度行使權(quán)膽力時要憂找合法謹(jǐn)性，強蒜制手段獸只有到獎最后才天能使用立。（2）輝具有無鉛私精神領(lǐng)導(dǎo)者客瘦觀上擁有鋼行使權(quán)力棚的合法地貌位，但是股不能炫耀閉權(quán)力、濫祝用權(quán)力，評甚至使用獻合法權(quán)力跡去謀私。（3）要躺善于授權(quán)善于授權(quán)框、敢于授順權(quán)、大權(quán)救集中、小揭權(quán)分散。大事講原歐則，小事撤講風(fēng)格，不大事不糊沃涂，小事藏不糾纏。淘既要善于煙堅持原則炸，又要善待于緩解矛卵盾。2、正確德使用非權(quán)途力性影響準(zhǔn)力合法的傭權(quán)力性者影響力誰只能從筍約束力騾中造成孝一種適撕應(yīng)性的湯習(xí)慣，壩而由各鋤種非權(quán)弊力性影顆響力產(chǎn)充生的權(quán)岸力，就共更能激娛發(fā)人們框自覺。仰在某種扛意義上鬧，非權(quán)貓力性影叮響力在務(wù)整個領(lǐng)揭導(dǎo)影響漂力構(gòu)成脫中占有賄主導(dǎo)地拘位，起嘉著決定獎性的作照用。一遲個領(lǐng)導(dǎo)精者，如濁果他的珍非權(quán)力礙性影響池力較大胃，那么續(xù)，他的攤權(quán)力性咸影響力愿也會隨姿著增高之。反之甚，如果慚他的非板權(quán)力性侄影響力蔬影響力首較小，苦就會使炮他的權(quán)品力性影貿(mào)響力也綱會降低蛙。由此閘可見，嗎要提高蚊領(lǐng)導(dǎo)影貸響力，戰(zhàn)關(guān)鍵在氧于努力等提高非佛權(quán)力性這影響力原。（1）壞正確使削用非權(quán)蹲力性影喚響力，頌要注意延主次關(guān)嗎系。在迫組成非勸權(quán)力性衰影響力鄰的四個舊因素中魯，以品訂格因素右（政治控品格、罵思想品窯格、道嚇德品格翅、心理宏品格、逼情調(diào)、傾格調(diào)）案為主，齊知識、井能力、衣感情因弟素次之肅?！?倡-1=絞0”（2）動要尊重糠人格。溉尊重他感人的人刷格，使決人感到瘡親切、糞溫暖，茄有沐浴松春風(fēng)之炕感，這載是行使街非權(quán)力哨性影響蓋力最基舟本的條組件。（3）經(jīng)要積極拴激勵。駛?cè)魏谓M浮織對人止的領(lǐng)導(dǎo)肺和管理拐，都不目外兩種談方法，南一是消侵極地制礙裁和懲問罰；二丹是積極紗地激勵萬和嘉獎通。前者綁利用人羊的恐懼焰心理，牛后者利蓬用榮譽垮感。（4）要廟利益相關(guān)啟。領(lǐng)導(dǎo)者保不僅要尊員重人的人末格，而且籠要關(guān)心體州貼人，為屬他們分憂舉解愁，為某他們創(chuàng)造架良好的工沫作、學(xué)習(xí)妄、生活環(huán)策境。關(guān)心他更人非常輝細(xì)心，洪為他人保服務(wù)十住分熱心鹽，幫助扣他人一烤片誠心桂，說服童他人十喇分耐心喇。在每個我部門或序單位的陳工作中拘，總有芳人是屬霉馬的，混他們殫光精竭慮船，昂首慶奮蹄，鋸創(chuàng)關(guān)歷鈴險，日娛行千里慎；更有竭人屬牛由的，他么們勤勤汪墾墾，燃埋頭苦鏈干，吃木草生奶擔(dān)，任勞參任怨；棗也有人擁是屬豬林的，他般們飽食絲式終日，拿無所用絕心，講衣吃講穿綁，不求渴上進；袖還有人欺是屬狗賭的，整雖人有術(shù)刮，咬人拐成癮，陜造謠誣估陷，挑皺撥離間支；還有賊人是屬稱狐貍的乏，察言獅觀色，判心術(shù)不申正，品腐行不端榆，賣身薪投靠。塑(要重康用屬馬廣的;關(guān)躁心屬牛料的,淘床汰屬豬符的;懲秩罰屬狗障的;提兩防屬狐藍(lán)貍的.部)“口能麻言之，忙身能行哄之，國穩(wěn)寶也；窄口不能炒言，身乳能行之雙，國器羨也；口性能言之懸，身不車能行，差國用也楊；口言逢善，身舅行惡，優(yōu)國妖也削?！谲髯印北活I(lǐng)導(dǎo)者停的行為類找型與領(lǐng)導(dǎo)痛者的領(lǐng)導(dǎo)婆方式行為類型筍領(lǐng)弟導(dǎo)方式開拓進取港型差多放手.屈少干預(yù).俊勤鼓勵主動自覺毫型星多使用.邁少指責(zé).晶勤表彰盡忠直諫儀型椒多接近.戚少壓抑.稠勤傾聽積極肯隔干型抖多示定范.少規(guī)批評.比勤獎賞中游保守偷型秤多引導(dǎo).訓(xùn)少默認(rèn).訓(xùn)勤啟發(fā)被動執(zhí)第行型汪多督密促.少前減免.著勤檢查消極應(yīng)功付型憐多鞭西策.少拌回避.兄勤談心依賴享受聽型值多扶持.雄少許愿.艷勤教導(dǎo)對立擾亂梢型繼多感化.勤少讓步.填勤幫助奉承拍馬繞型晉多警惕.尊少理睬.久勤批評（5）領(lǐng)殼導(dǎo)者應(yīng)正刻確對待與搏群眾的水屋平距與感科情距的關(guān)平系。其中，綿水平距呈是指，術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者推的個人嗽品質(zhì)，跑如，知猴識、才奴能、決嚇策、意嶄志等的婦水平上條要高于疼群眾。感情距情是指，貿(mào)領(lǐng)導(dǎo)者擊的感情館上，要特接近、堡關(guān)心、總?cè)谇?，晃與群眾括打成一科片?，F(xiàn)假設(shè)露領(lǐng)導(dǎo)者超的威信=領(lǐng)導(dǎo)悶與群眾軍之間的民水平距領(lǐng)導(dǎo)與群皆眾之間的修感情距領(lǐng)導(dǎo)者的蚊威信與領(lǐng)跨導(dǎo)和群眾害之間的水醋平距的大慈小成正比呈，與領(lǐng)導(dǎo)齒者和群眾牙之間的感壤情距離的逐大小成反襯比。領(lǐng)導(dǎo)者與墾群眾之間辛的水平距撞離最大化勵和感情距煮離的最小扮化，才能竄取得領(lǐng)導(dǎo)放者最高的鈴?fù)?。相欄反，如果秧水平距很何小（不學(xué)逼無術(shù)、無糊才無能、嚼混同于一陳個普通的善老百姓）稠而感情距厭很大（門夢難進、人序難見、臉維難看、事茶難辦、官戰(zhàn)架子十足悟）這樣的戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)澤力再大，感也會在群戀眾中產(chǎn)生蛾形象危機昌。要盡力拉圣大與群眾未的水平距速，縮小與膽群眾的感寸情距。在獵拉大水平堅距時，要狼注意真才攔實學(xué)，即顛，真實性液與艱苦性孟，在縮小飯感情距時蚊，要注意爛原則性與惕平衡性。感情距勾的縮小拆，不能對搞喪失床原則的彼事，如均，封官拳許愿，滔違反政奴策等。此外，感倚情距的平場衡，是指辮對群眾不棒能搞親親皮疏疏，合南得來的，占感情距趨嫩于零，合引不來的，