旅游審美文化

第三講旅游審美文化旅游涉及審美的一切領(lǐng)域和審美的一切形態(tài)——著名美學(xué)家葉朗旅游文化本質(zhì)上是一種審美文化旅游審美構(gòu)成與旅游審美活動的基本特征旅游審美文化的類型特征旅游審美感受的層次分析中國傳統(tǒng)的旅游審美思想一、二、三、四、本講內(nèi)容：

一、旅游審美構(gòu)成與

旅游審美活動的基本特征

3、旅游審美關(guān)系▲指在旅游活動中，主體的審美需要、審美結(jié)構(gòu)與客體的審美屬性之間構(gòu)成的一種“雙向同構(gòu)”關(guān)系。（二）旅游審美活動的基本特性YourTextHereYourTextHereYourTextHereYourTextHere基本特性特殊的審美場值：特定的審美行為、經(jīng)驗或感受結(jié)果不同巨大的反饋作用：促進(jìn)旅游者的全面發(fā)展和社會進(jìn)步綜合性的審美實踐:審美對象豐富多樣循環(huán)效應(yīng)：產(chǎn)生“回頭客”二、旅游審美文化的類型特征（二）社會審美文化（三）藝術(shù)審美文化（一）自然審美文化.旅游審美文化類型三、旅游審美感受的層次分析悅耳悅目悅心悅意悅志悅神

以直覺為特征，以生理快適為基礎(chǔ)以知性和理解為主要特征?！爸豢梢鈺豢裳詡鳌本褚庵竞陀鋹偁顟B(tài)得到超越悅耳悅目

即以悅耳、悅目為主的全部審美感官為體驗的愉快感受，處于較低層次。桂林山水張家界風(fēng)光神奇九寨溝俊秀三峽悅心悅意▲透過眼前或耳邊具有審美價值的感性形象，領(lǐng)悟到審美對象某些較為深刻的意蘊，獲得審美感受和情感升華；▲悅心悅意是比悅耳悅目更高層次的審美感受，以知性或理解為主要特征，具有相對的持續(xù)性和穩(wěn)定性。齊白石的畫飄渺

黃山悅志悅神

▲是審美層次的最高層次，體現(xiàn)了審美主體與審美對象的高度統(tǒng)一；▲經(jīng)由感知、想象、情感尤其是理解等心理活動，從而喚起精神意志上的奮昂或愉悅狀態(tài)和倫理道德上的超越。信步登長城乘船游長江雨中登泰山從旅游審美上講，悅耳悅目、悅心悅意、悅志悅神之間是一個層次遞進(jìn)或?qū)哟翁嵘年P(guān)系；從旅游境界上講，這是一個由“興游”到“神游”的過程。四、中國傳統(tǒng)的審美思想儒、道、佛三家美學(xué)思想形成了中國古代美學(xué)思想的主流與靈魂，主導(dǎo)著我國傳統(tǒng)社會各個方面的審美觀。如儒家的“君子比德”、“中和為美”，道家的“澄懷味象”、“自然為美”，佛家的“禪悟之美”、“圓融之美”等。澄懷味皮象君子比德崇尚自然中國傳統(tǒng)的審美思想儒、佛、拒道（一）汗君子比遵德君子觀輩賞山水叫不是簡陶單地獲佳得身心尺感官的促愉悅，粗而是要瘡從審美患對象中交獲得塑融造心靈京美德的牢感悟；儒家除逆了要求畜人們通急過教育云的方式伐塑造完縣美的人嘆格外，升同時也否倡導(dǎo)人鋒們從自焦然審美糕對象中何獲取教君育的靈疏感和道指德的啟薦示。儒家的深旅游觀俱可從近亂游思想獨、遠(yuǎn)游殘思想、疏重民傳放統(tǒng)和尚跳古意識索四個方訊面認(rèn)識衣。歲寒三友梅蘭竹菊撿“四君子膽”剪雪裁冰畜，一身傲聾骨空谷幽香，孤芳自賞篩風(fēng)弄月，瀟灑一生凌霜自棒行，不趨炎勢儒家的旅崖游觀近游思想響—“父魯母在，不斥遠(yuǎn)游，游失必有方。配”，孝浮道。遠(yuǎn)游思想籠—“學(xué)而換時習(xí)之，撞不亦說乎洞？有朋自鑄遠(yuǎn)方來，志不亦樂乎疤？”“穩(wěn)志于道，晚據(jù)于德，采依于仁，避游于藝”雀.重民思蔬想—"竟與民同笨樂"、歐"民貴挪君輕"尚古意識踩—“信而隨好古，述趴而不作”陪。（二）金澄懷味扒象“澄懷啞”，即壞虛靜其仇懷，使羨人情懷蔑高潔，拴不為物菜欲所累再，進(jìn)入絲式一種超同功利的蘋審美直伏覺狀態(tài)蛋；“味珠象”，鐮即品味凝、把玩堅、體會誼宇宙萬貪物的形俯象之美獎，從而顆感應(yīng)“倘神道”寫，領(lǐng)悟肥“大道輸”。三清山供—寫意挖山水道社家風(fēng)骨（三）梯崇尚自政然以老子、句莊子為代抬表的道家爆在審美上慌強調(diào)精神降自由，倡驕導(dǎo)返璞歸墊真，反對刊“為物所鄰役”或人河的異化，懇追求自然蓬無為，杜“道法自損然”是老筍子哲學(xué)和菠美學(xué)思想尾的基石。傲與儒家倡恒導(dǎo)的“中殃和”為美吸的理想準(zhǔn)籃則形成有尋機互補。五、旅游寺審美文化宗的時空差居異（一）零旅游審旨美文化鐘的時間呀差異古代——惰現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文坑明—工概業(yè)文明過去的轟神農(nóng)架極、張家勉界、九閥寨溝、么喀納斯?jié)櫤腔闹暌爸嘏?，今日纏是旅游眼勝景。人對自踏然三種攔取向：（二）狠旅游審燥美文化鍛的空間奮差異中(抒情、貞理想美)——西（寫實轟、現(xiàn)實嘉美）南（秀、么柔）——旺北（雄、粥剛）跨文化中西旅游咽審美文化責(zé)差異美國黃正石公園謝謝！謝謝觀鋸看/歡迎下侵載BY寒FAI稠TH紛IM蹦EAN其A乘VIS尾ION嚴(yán)OF完GO典OD抱ONE誕CH支ERI氣SHE宜SA比ND役THE兔EN銅THU鋸SIA韻SM馬THA糟TP閉USH村ES旨ONE爹TO