民族聲樂課25舞臺(tái)表演訓(xùn)練

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民族聲樂課程—*—

項(xiàng)目二十五：舞臺(tái)表演訓(xùn)練第一理論知識(shí)講授第二單項(xiàng)技能講解與訓(xùn)練第三綜合技能講解與訓(xùn)練

第四

能力拓展訓(xùn)練第一章古風(fēng)雅韻神鳥起舞——原始社會(huì)及夏、商時(shí)期音樂的濫觴—*—

教學(xué)內(nèi)容理論知識(shí)講授：《聲樂表演的肢體語言》單項(xiàng)技能訓(xùn)練：手眼身法步的訓(xùn)練綜合技能訓(xùn)練：獨(dú)唱作品《萬里春色滿家園》能力拓展訓(xùn)練：歌劇重唱《你是我，我是你》的講授與訓(xùn)練（一）理論知識(shí)講授：《聲樂表演的肢體語言》

在聲樂表演中的肢體語言不僅是表演者在音樂表現(xiàn)中身心協(xié)調(diào)的必然，也是審美者感受音樂形象的本能需要。我國傳統(tǒng)藝術(shù)也將“以形寫神、形神兼?zhèn)洹碑?dāng)做是重要的審美標(biāo)準(zhǔn)。因此，在聲樂表演中不但要求表演者有優(yōu)美的歌喉，還要求他有優(yōu)雅大方的形體美。形體美是聲樂演唱與藝術(shù)表現(xiàn)的基本要求，是歌唱語言直觀化、具象化的媒介，也是歌唱者內(nèi)心世界“外化”的重要手段。在形體語言中，包括姿勢和手勢在內(nèi)的肢體語言不但影響觀賞者的觀感，還在一定程度上影響了表演者的發(fā)聲效果。

一、聲樂表演對(duì)肢體語言的要求

演唱者需要有良好的表演形象與形體美以及歌唱?dú)赓|(zhì)做基礎(chǔ)。而良好的表演形象與形體美及歌唱?dú)赓|(zhì)需要以正確的歌唱姿勢做基礎(chǔ)。歌唱姿勢是歌唱訓(xùn)練的入門。歌唱姿勢不僅是角色心理活動(dòng)的一種體現(xiàn)，而且對(duì)歌唱的聲音也會(huì)產(chǎn)生較大的影響。正確的歌唱的姿勢對(duì)保證歌唱實(shí)踐中呼吸、發(fā)音、共鳴等器官的最佳生理協(xié)作，建立各種歌唱技巧的良好物質(zhì)與技術(shù)形態(tài)，具有重要的支持作用。常見的歌唱姿勢有站姿和坐姿兩種。站姿的總體要求為：歌唱者應(yīng)注意頭要正、頸要立、肩要松、胸要微挺、腿要直、腳跟要實(shí)。女歌者可采用丁字式站微笑，保持自然松弛、端莊大方的表情，神情飽滿。坐姿的頭、頸、脊、背、腰、肩、胸、腹等要求與站姿的要求相同，但身體重心要經(jīng)臀部接觸椅面向下的重力與上身向上的力量形成對(duì)抗，臀部坐在座椅前半部，不要倚靠后背，兩腳平放在地上，兩小腿與地面成90度。聲樂表演的坐姿常出現(xiàn)于聲樂學(xué)習(xí)實(shí)踐、日常的練習(xí)、合唱的排列中。

聲樂表演中對(duì)步法的要求是根據(jù)所表現(xiàn)人物的性格、人物的心理特點(diǎn)以及音樂的需要來確定的。從所表現(xiàn)人物的性格來說，大方穩(wěn)重的人一般上身平穩(wěn)，落步較沉穩(wěn)、速度較慢、步子較大；活潑開朗的人一般身體靈活、步子小、速度快；生病的人一般走走停停、步法不勻。從所表現(xiàn)人物的心理特點(diǎn)上來說，焦急的心情可用較快的步法來表現(xiàn)；悲傷、傷心的心情可用步法不勻、落地不穩(wěn)來表現(xiàn)；欣喜、歡樂的心情可用輕快的步法來表現(xiàn)。從音樂需要來說，音樂的律動(dòng)節(jié)奏較快時(shí)，步子可相對(duì)小一些，邁步速度相對(duì)快一些；節(jié)奏舒緩時(shí)，步法可以緩慢、輕柔一些。在聲樂表演中對(duì)手勢的要求能夠幫助人們進(jìn)行情感表達(dá)，渲染氣氛，細(xì)膩地傳遞出音樂的律動(dòng)。因此，歌唱者的表演離不開手勢。聲樂表演中常用的手勢有“開”“合”“定”“引”“托”“錯(cuò)”六種。這六種手勢在運(yùn)用時(shí)要遵循一定的原則，如動(dòng)作運(yùn)用上要注意方向清楚、動(dòng)作準(zhǔn)確、意義明確；動(dòng)作要舒展，幅度要適中；力度注意柔中帶剛，體現(xiàn)一定的柔韌度，顯示一定的內(nèi)蘊(yùn)；還要考慮手勢的運(yùn)動(dòng)時(shí)對(duì)呼氣、吸氣的支持。

二、肢體語言運(yùn)用時(shí)要遵守的原則在聲樂表演中，肢體語言在運(yùn)用時(shí)有以下五個(gè)原則：第一，與作品風(fēng)格特征統(tǒng)一。不同國家、不同民族的形體表現(xiàn)均有所不同。因此，在聲樂表演者表演不同風(fēng)格的作品時(shí)要注意肢體語言與作品風(fēng)格的統(tǒng)一。日本、朝鮮以及我國各少數(shù)民族的聲樂表演在為聲樂表演設(shè)計(jì)肢體語言時(shí)，也可以借鑒民族舞蹈的身段動(dòng)作來表現(xiàn)特定民族風(fēng)格的作品。

第二、姿勢必須保持一定的穩(wěn)定性，并與眼神及面部表情相配合、協(xié)調(diào)。前者是為了保證發(fā)聲中氣息的儲(chǔ)存與支持以及共鳴的穩(wěn)定協(xié)調(diào)而提出的，而后者則是為增強(qiáng)聲樂表演的說服力而提出的。第三、肢體語言要適度，不能過分夸張。過分夸張的肢體語言會(huì)分散了觀眾對(duì)聆聽音樂的注意，使完整的樂曲變得支離破碎。

第四，肢體語言要符合人物特征。獨(dú)唱演員在演唱聲樂作品時(shí)，要懂得并掌握按角色人物的不同特征，特別是在歌劇中。因?yàn)楦鑴⊙莩枧_(tái)形體表演的主要目的就是為了塑造有個(gè)性、有血有肉的、活生生的人物形象。第五，把握好肢體語言與歌唱之間的比例關(guān)系。雖然肢體語言在聲樂表演中發(fā)揮著重要的作用。但是它并不能取代歌唱，占據(jù)主導(dǎo)地位。如果由肢體動(dòng)作取代了歌唱，那么聲樂藝術(shù)也就不稱其為聲樂藝術(shù)。（二）單項(xiàng)技能訓(xùn)練：手眼身法步訓(xùn)練

1．理論講解手眼身法步是戲曲表演藝術(shù)的五種技法，亦稱五法。手，指各種手勢動(dòng)作：眼，指各種眼神表情；身，指各種身段工架；步，指各種形式的臺(tái)步；法，則總指各種表演技術(shù)的規(guī)程和法則。作為聲樂藝術(shù)表演的學(xué)習(xí)者，雖說不需要像戲曲演員那樣系統(tǒng)的學(xué)習(xí)這些，但也要掌握一定的舞臺(tái)表演技法，達(dá)到能完美塑造舞臺(tái)聲樂藝術(shù)形象的目的。2．技能訓(xùn)練1、身體要放松、協(xié)調(diào)。2、根據(jù)情緒和情感的不同提示加入手勢和眼神訓(xùn)練。

1．樂曲總體講解與訓(xùn)練（1）作品產(chǎn)生的背景及表現(xiàn)內(nèi)容

當(dāng)時(shí)為了紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立70周年，王祖皆夫婦以及閻肅等詞曲作家創(chuàng)作了這部民族歌劇，歌劇由同名電影改編創(chuàng)作而成。這部歌劇在音樂創(chuàng)作方面，借鑒了西方歌劇中主題貫穿的發(fā)展手法，充分采用了我國傳統(tǒng)戲曲中的“板腔”的發(fā)展模式。（三）綜合技能訓(xùn)練：作品《萬里春色滿家園》

作曲家們?cè)诹η笸怀雒褡逄攸c(diǎn)與風(fēng)格的原則上，根據(jù)劇情與表達(dá)人物情感的需要，音樂上廣泛采用了江西地方的民間音樂曲調(diào)、說唱音樂的素材，將江西的兩個(gè)音樂體裁“歌謠體”與“板腔體”的唱段自然的融合在一起，音樂極具地方特色。

這部歌劇講述的是江西山區(qū)杜鵑坡田玉梅等共產(chǎn)黨人在白色恐怖的環(huán)境中，堅(jiān)持對(duì)敵斗爭，為黨的利益獻(xiàn)出寶貴生命的動(dòng)人事跡。該劇中的唱段《萬里春色滿家園》講述的是田玉梅在英勇就義之前，表現(xiàn)出的大無畏的令人敬佩的英雄氣概。在唱段的音域上也隨著聲樂技術(shù)的發(fā)展，有了相應(yīng)的拓展，借鑒了西洋的作曲形式，使用鮮明的音樂主題刻畫人物。同時(shí)，也吸取了戲曲的寫意手法，線條單一而純正，旋律調(diào)性明確，富有歌唱性，充滿濃郁的民族風(fēng)味。2）作品的音樂分析

曲式結(jié)構(gòu)：這部作品為帶引子和尾聲的并列單三部曲式,引子+A+B+C+尾聲

旋律發(fā)展手法:這個(gè)作品在開始部分運(yùn)用了戲曲中的散板，以模進(jìn)上行樂句形式出現(xiàn)兩個(gè)我走，樂句表現(xiàn)出了田玉梅為革命無私奉獻(xiàn)的英雄氣概。接下來人物的情感發(fā)生了變化，旋律和節(jié)奏也就逐漸變得舒緩，表現(xiàn)出母親對(duì)女兒的不舍之情。第二部分的曲調(diào)已經(jīng)舒緩下來，采用的是類似原板的節(jié)奏，旋律委婉深情，將敘事性和抒情性完美的結(jié)合在一起。唱段中玉梅在憧憬美好未來的這一部分，作曲家運(yùn)用了小快板的節(jié)奏，小快板的節(jié)奏催人奮進(jìn)，表現(xiàn)出田玉梅對(duì)革命充滿了極大的信心。唱段的最后一部分，和曲首處形成呼應(yīng)，回到原來速度，作者通過導(dǎo)板、中板、原板、散板、小快板的節(jié)奏變化，將田玉梅堅(jiān)毅又柔美的女英雄形象完美的體現(xiàn)出來。

調(diào)式調(diào)性：加清角的D商調(diào)式。歌詞分析：詠嘆調(diào)《萬里春色滿家園》的歌詞具有很強(qiáng)的形象性，如：座座青山、條條綠水等，語言雖然樸實(shí)無華，但給人以足夠的想象空間，把優(yōu)美的意境與真切的情感相結(jié)合。在語言結(jié)構(gòu)上具有很強(qiáng)的民族特點(diǎn)，主要體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，因?yàn)楦柙~是以五字句、七字句、八字句、九字句和十字句的句法結(jié)構(gòu)為主，它的節(jié)奏整潔，聲調(diào)的旋律性很強(qiáng)。如：告別了這條條綠水，/告別了這座座青山，/告別了，這生我養(yǎng)我的土地/告別了，這茅屋頂上熟悉的炊煙……以上歌詞就符合了七字句、八字句、九字句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，而且歌詞簡潔明了，但是其中卻蘊(yùn)含了深刻的情感。2．分段講解、處理作品（1）引子部分：簡單、樸實(shí)的幾個(gè)字“我走，我走，不猶豫，不悲嘆”卻能表現(xiàn)出主人公田玉梅那種堅(jiān)定、有力、大無畏的精神。在演唱“我走”時(shí)，演唱者需要有高的聲音位置，氣息的支點(diǎn)放低，才能使聲音具有穿透力，“不猶豫，不悲傷”的咬字要堅(jiān)定有力，充滿肯定的情緒。后面的“啊”這個(gè)長音，是演唱情緒轉(zhuǎn)換過渡的地方，是主人公將要從革命者向母親的角色轉(zhuǎn)換，所以在演唱中聲音需要逐漸的弱下來。下一句“孩子啊，你緊緊依偎在娘身邊”表現(xiàn)出玉梅作為一位革命母親在就義前對(duì)孩子的不舍情懷。當(dāng)唱到“我們清清白白的來，我們堂堂正正的還”這是這一小樂段的高潮部分，在演唱“清清白白”四個(gè)字要求音色明亮、集中，要表現(xiàn)出田玉梅雖然要為革命而犧牲生命，但她內(nèi)心卻是驕傲的，后面“堂堂正正”四字和前面相比有所不同，在聲音力度上更強(qiáng)調(diào)后句，更加強(qiáng)重音，音色需調(diào)整的更為寬厚，以此來突出主人公的英雄氣概。A樂段，整個(gè)曲調(diào)轉(zhuǎn)入委婉深情的情緒，此處用五個(gè)告別來強(qiáng)調(diào)主人公在臨別時(shí)的各種不舍情懷。作為句頭的第一個(gè)“告別”是告別條條綠水，在演唱時(shí)，“告”要清晰的咬出，聲音要求肯定而堅(jiān)決，氣息支撐要深而有力來展現(xiàn)后面條條綠水的清麗、委婉，充滿眷戀之情，第二個(gè)“告別”，是座座青山，在弱拍位置起拍，由下行的六度和四度上行連接，形成一個(gè)不同向的大跳，仿佛座座青山連綿起伏。所以在演唱過程中，聲音需要固定在眉心的共鳴位置處，達(dá)到聲樂和情緒的統(tǒng)一，從而引出第三個(gè)“告別”，這個(gè)告別是“生我養(yǎng)我的土地”，它和前面的“綠水”、“青山”形成呼應(yīng)，最終落在生我的土地上。此處的“地”是帶有后半拍·休止的八分音符，緊接一個(gè)裝飾音，此處的演唱需要聲斷氣不斷，表現(xiàn)出主人公的依依不舍之情，裊裊炊煙代表著家鄉(xiāng)的安寧與祥和，但實(shí)際隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎恨和不滿，所以演唱中首先是氣息的連貫，這樣才能讓音色在旋律的變換中能夠保持統(tǒng)一。第五個(gè)“告別”是告別遠(yuǎn)在天邊的親人——羅明哥。由家鄉(xiāng)想到了自己的親人，而此刻自己的親人卻不在身邊，更深層次的揭示出人物內(nèi)心觸景生情的悲傷，演唱者在演唱過程中需如泣如訴，這就需要演唱者對(duì)氣息的控制一定要準(zhǔn)確，才能達(dá)到聲音與情感上的統(tǒng)一。

B樂段“告別了眾鄉(xiāng)親，恩情說不完，苦水里炮打的農(nóng)家女，從小就牽牛扶犁下秧田，”這一部分是對(duì)生活的回憶，舒緩了前面激動(dòng)的情緒，使后面的敘述變得自然舒展。緊接著“砍柴不怕虎狼吼...紅米南瓜苦也甜”，這幾句中具有情緒上的波動(dòng)，也有內(nèi)心情感的細(xì)微描寫，所以演唱者在演唱時(shí)要注意咬字的清晰，把要表達(dá)的歌詞內(nèi)容說清楚。C樂段節(jié)奏變?yōu)樾】彀?。這段是田玉梅在向孩子描繪美好的未來；漫山紅花，孩子歡歡喜喜進(jìn)校園，家鄉(xiāng)換新顏，明朗的天，它是一種對(duì)美好明天的向往和憧憬，在演唱時(shí)句與句之間的換氣口一定要迅速，聲音位置一定要高，聲音線條簡潔而連貫，所以氣息的運(yùn)用要更加靈活。尾聲部分“我走，我走...”作為全曲的高潮與開頭的歌詞形成首尾呼應(yīng)，經(jīng)過了回憶和憧憬后，田玉梅變得更加堅(jiān)毅，”我乘春風(fēng)去，我隨杜鵑喊，我在天邊唱...”在聲音表現(xiàn)上，要干凈有力，隨著情緒的不斷高漲，聲音的位置也在逐漸提高，所以氣息的有力支撐是基礎(chǔ)。“待來日花開滿神州，莫忘喊醒我，九天之上笑看這萬里春色滿家園”一句，是詠嘆調(diào)的高潮部分，在“神州”出用換氣口作為一個(gè)停頓點(diǎn)，為后面的大氣息支撐打基礎(chǔ)，之后的每個(gè)字都應(yīng)該是堅(jiān)定有力且從容不迫的，因?yàn)榍榫w是大線條連貫性的，所以在氣息有力的支撐下才能保證音色的上下統(tǒng)一。到最高音“降B”的“滿”字時(shí)，氣息處于最深，而聲音位置處于最高。這樣才能使聲音結(jié)實(shí)而具有穿透力?！度f里春色滿家園》作為歌劇《黨的女兒》的經(jīng)典唱段，是整部歌劇的高潮所在。迄今為止。作為經(jīng)典唱段仍在不斷的發(fā)展和創(chuàng)新。雖然已經(jīng)有很多成功的版本。但仍然需要我們不斷的努力探索，為以后的演唱打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并且能夠不斷繼承發(fā)揚(yáng)。努力成為一名優(yōu)秀的女高音歌唱者。（四）能力拓展訓(xùn)練：男女聲對(duì)唱《你是我，我是你》1．作品講解：《你是我，我是你》是《原野》全劇終場前的倒數(shù)第二段曲目。在“父債子還”思想的制約下，仇虎殺了焦閻王無辜的兒子焦大星，無辜的小黑子也因他被焦母誤殺，仇虎為了躲避偵緝隊(duì)的追捕，也為了逃避自己的靈魂上的犯罪感，帶著金子連夜出逃。正當(dāng)他們聽到火車的轟鳴聲，以為新的生活就在眼前時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)偵緝隊(duì)已經(jīng)把他們包圍了。這一唱段就是二人在生死訣別之際演唱的。

這段二重唱可分為兩個(gè)部分，前半部分為詠嘆調(diào)內(nèi)容的二重唱形式，以仇虎的聲部為主，金子的聲部為輔，但到了“生下他，他就是天；生下他，他就是地；”這全曲的重心和高潮部位，兩個(gè)聲部便并駕齊驅(qū)。后半部分，仇虎要金子快走，但金子不忍，直到仇虎說“生下孩子為我報(bào)仇，你不走我死也不能饒你，”金子才忍痛同意離開，這一部分具有一定的沖突性，戲劇節(jié)奏明顯緊張了起來，于是歌唱的旋律性減弱，宣敘性加強(qiáng)，很多詞是“說”出來的，而且調(diào)性顯然模糊起來，由上段的和諧與優(yōu)美轉(zhuǎn)換成不協(xié)和的語詞促迫。這一曲是這部歌劇的情感高潮，這是歌劇主人公內(nèi)心世界與個(gè)人理想的最后表白；是他人性的最集中、最本質(zhì)的顯現(xiàn)。

2．訓(xùn)練要求：詠嘆調(diào)的音樂是在愛情主題上展開的。開始由仇虎的兩聲呼喚“金子！金