名家講堂鄧世廣《詩(shī)詞理解與創(chuàng)作漫談》

名家講堂——鄧世廣《詩(shī)詞理解與創(chuàng)作漫談》詩(shī)詞理解與創(chuàng)作漫談---兵團(tuán)機(jī)關(guān)書法培訓(xùn)班詩(shī)詞講座鄧世廣樓外春寒料峭，室內(nèi)春潮涌動(dòng)。2017年2月26日上午，兵團(tuán)機(jī)關(guān)19樓大會(huì)議室，著名詩(shī)人鄧世廣先生應(yīng)邀為兵團(tuán)“蒲公英書法公益培訓(xùn)班”的100余名學(xué)員授課，講解《詩(shī)詞理解與創(chuàng)作漫談》，受到學(xué)員的熱烈歡迎和一致好評(píng)。這是今年鄧世廣先生第二次為兵團(tuán)書法班的學(xué)員授課，旨在提高學(xué)員的文學(xué)素養(yǎng)。上周日（二月十九日）兵團(tuán)辦公廳孫中喜主任布置給我一個(gè)任務(wù)，要我根據(jù)當(dāng)天瑞雪飄飄的情景和他援疆六周年的經(jīng)歷寫一首七律，恭敬不如從命，我當(dāng)天下午就完成了任務(wù)。詩(shī)的題目是：《丁酉孟春值雪，中喜先生索以長(zhǎng)句，因賦》瑞雪飄蕭知報(bào)春，清狂無處拜車塵。關(guān)東筆冷文章老，齊魯情豪墨跡新。六載因公分兩地，三星入夢(mèng)集孤身。天山一握成知己，都是千金重諾人。（淺釋：瑞雪兆豐年，飛雪迎春，故曰“瑞雪飄蕭知報(bào)春”；“清狂無處拜車塵”是對(duì)我自己的性格描述；我是東北人，平時(shí)不寫歌功頌德的文章，故曰“關(guān)東筆冷文章老”；中喜先生是山東人，性情豪爽，擅長(zhǎng)書法，故曰“齊魯情豪墨跡新”；中喜援疆六年，與家人分居兩地，故曰“六載因公分兩地”；“三星”者，福、祿、壽也，“三星入夢(mèng)集孤身”是對(duì)中喜的美好祝愿。最后兩句寫出我與中喜先生的友誼。）去年十月，我隨翰墨書香采風(fēng)團(tuán)到阿勒泰采風(fēng)，在一八五團(tuán)西北之北的巨型石碑前，采風(fēng)團(tuán)譚會(huì)東團(tuán)長(zhǎng)交給我一個(gè)任務(wù)，要我寫一首沁園春，準(zhǔn)備鐫刻在西北之北的石碑上。我當(dāng)天即遵命完成。詞曰：《沁園春·西北之北》風(fēng)掣紅旗，雪漫金山，北疆晚秋。憶邊關(guān)橫劍，威驚豺虎；蠻荒播綠，霞染芳洲。屯戍英雄，竭忠忘我，獻(xiàn)奉青春意氣投。丹忱在，但辭家報(bào)國(guó)，非覓封侯。崢嶸歲月沉浮，有額爾齊斯不斷流?？此彸孛溃澈?；丹楓葉老，白樺林幽。喀拉蘇河，薩孜牧苑，極目津亭煙雨樓。忘情處，喚瑤箏簫管，伴我歌謳。一次會(huì)議，兩次采風(fēng)，讓我的詩(shī)囊中又增添了有關(guān)兵團(tuán)內(nèi)容的新的篇章。今天的聽眾都是書法愛好者，我有很多書法家朋友，新疆首任書法家協(xié)會(huì)主席李般木先生是我的忘年之交，新疆兵團(tuán)文聯(lián)前主席、新疆書法家協(xié)會(huì)前主席趙彥良先生是我的莫逆之交。十八年前，我和趙彥良應(yīng)兵團(tuán)農(nóng)七師邀請(qǐng)赴奎屯采風(fēng)，接風(fēng)晚宴后住在奎屯賓館同一個(gè)房間，徹夜不眠暢談詩(shī)詞和書法。我曾有詩(shī)憶及此事：“每憶清宵對(duì)酒卮，一耽佳句一臨池。當(dāng)年曾倩先生筆，寫我驚時(shí)駭俗詩(shī)。”由此可見，詩(shī)和書法確實(shí)有不解之緣。很多學(xué)習(xí)書法的人，字寫得不錯(cuò)，但是文化底蘊(yùn)不足，缺乏文學(xué)修養(yǎng)，質(zhì)而言之，這樣的人字寫得再好也是寫字匠，不能叫書法家。作為一個(gè)書法愛好者，如果努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，具備一定的越接近。”馬克思說：“任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，我讀的書越多，就越是深刻的不滿足，感到自己知識(shí)貧乏?？茖W(xué)是奧妙無窮的?！倍鸥φf：“讀書破萬卷，下筆如有神”，夫萬卷書誰(shuí)不讀？而下筆者未必有神，要在會(huì)讀耳。會(huì)讀書者如蠶吃桑葉，吐出者是絲；如蜜蜂采花，釀出者是蜜。必如此方可有神。有深厚文化底蘊(yùn)者，才能寫出不朽的作品。有些作品仿佛政治討論會(huì)的發(fā)言，言不由衷，說些連自己也不相信的假話、大話、空話、套話，堆砌一些形容詞和贊頌口號(hào)；或是類似日記對(duì)見聞經(jīng)過的描述；或是描龍繡鳳的粉飾；或是把旅游手冊(cè)中的話，編成五言、七言句式，或是套進(jìn)詞曲之中，質(zhì)而言之，不過記豆腐帳而已。例如：寫飛船上天就離不開月宮、嫦蛾；寫天池就離不開周穆王、西王母；寫塞外就是“邊疆處處賽江南”；寫臺(tái)灣就是“相逢一笑泯恩仇”；寫奧運(yùn)就是“圣火熊熊耀北京”；寫兩會(huì)就是“班中換屆組精英”...這樣的詩(shī)詞，在政治上一點(diǎn)兒錯(cuò)誤也沒有，在藝術(shù)上一點(diǎn)兒水平也沒有，這樣的詩(shī)詞即使符合格律，也絕非佳作！平心而論，學(xué)習(xí)寫詩(shī)并不困難，只要知道每個(gè)字的平仄（陰平、陽(yáng)平：平聲；上聲、去聲：仄聲），按照格律的要求組合，就可以寫詩(shī)，需要強(qiáng)調(diào)的是雖然學(xué)會(huì)寫詩(shī)并不困難，但是要想寫出好詩(shī)真的很不容易。去年十月，我參加“翰墨兵團(tuán)，書香團(tuán)場(chǎng)”采風(fēng)時(shí)，寫了很多詩(shī)，其中一首是：《策勒千年核桃樹前留影》經(jīng)慣人間雨雪風(fēng)，已無豪氣貫長(zhǎng)虹。滄桑閱盡童心在，老樹精神與我同。這首詩(shī)的平仄格式是：仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。我們可以看到，第二句的平仄和第一句的平仄是相反的，而第三句的平仄和第二句的平仄相同，第四句的平仄和第三句的平仄又相反。平仄相反叫做對(duì)（對(duì)立），平仄相同叫做粘（粘連），掌握了粘對(duì)的規(guī)律，就可以寫詩(shī)了。有些細(xì)心的人可能發(fā)現(xiàn)，上述詩(shī)中有些字并非完全符合平仄的要求，例如：“經(jīng)慣人間雨雪風(fēng)，已無豪氣貫長(zhǎng)虹”，“經(jīng)”和“已”這兩個(gè)字都處于每句一、的位置，這些位置（或者三、五）的字平仄可以放寬，叫做一、三、五不論，但是處于二、四、六位置的字平仄必須嚴(yán)格遵守，這叫二、四、六分明，作為初學(xué)者掌握這些就可以進(jìn)行創(chuàng)作了（當(dāng)然在特殊情況下，一、三、五不能不論，二、四、六不必分明。）。上面這首詩(shī)第一句是“仄仄平平仄仄平”，叫做仄起，如果第一句平起也可以按照平仄規(guī)律類推，如：《深圳蓮花山鄧小平銅像前留影》南游今日憶南巡，治國(guó)懸壺各有因。腳踏蓮花公與我，尋根都是鄧州人。（平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。）再舉例說明律詩(shī)的寫法：鐵門關(guān)懷古天山彌望雪皚皚，夢(mèng)斷前朝畫角哀。一劍橫關(guān)飛鳥絕，兩峰銜月暮云開。題詩(shī)輕擲封侯筆，對(duì)酒長(zhǎng)懷倚馬才。人去空余門似鐵，依稀風(fēng)送戍歌來。律詩(shī)的平仄格式轉(zhuǎn)換殆同絕句，必須遵守粘對(duì)的規(guī)則，同時(shí)，律詩(shī)要求一韻到底，中間不能換韻，而且中間兩聯(lián)（頷聯(lián)和頸聯(lián)）必須對(duì)仗。明乎此，即可寫律詩(shī)矣。因?yàn)榭紤]到一般學(xué)員的理解能力，這幾首詩(shī)用詞淺近，通俗易懂。文學(xué)創(chuàng)作視受眾不同，亦有通俗與高雅之不同?！冻o.宋玉對(duì)楚王問》這篇文章講到了下里巴人和陽(yáng)春白雪的內(nèi)容（略），曲高和寡之典故，原出于此。說到下里巴人，當(dāng)今詩(shī)壇有一派力量不容忽視，此派倡言緊扣時(shí)代主旋律，但立意上卻千篇一律；其特點(diǎn)是語(yǔ)言乏味、套話連篇；觀點(diǎn)陳腐，思想僵化；人云亦云，不講個(gè)性；氣勢(shì)宏大，內(nèi)容干癟；對(duì)格律往往不甚遵循，多見出格之句。時(shí)人稱之為老干體。郭沫若是老干體詩(shī)詞的開山祖師，僅錄其詩(shī)詞各一，以見典型：《滿江紅·慶祝九大開幕》雄偉莊嚴(yán)，像滄海波濤洶涌。太陽(yáng)出，光芒四射，歡呼雷動(dòng)。萬壽無疆聲浪滾，三年文革凱歌縱。開幕詞句句如洪鐘，千鈞重。大工賊，黃粱夢(mèng)；帝修反，休放縱！聽諄諄教導(dǎo)，天衣無縫。改天換地爭(zhēng)勝利，除熊驅(qū)虎英雄頌。慶神州一片東方紅，獻(xiàn)忠勇！《春雷》春雷動(dòng)地布昭蘇，滄海群龍競(jìng)吐珠?？隙ㄇ鼗使Π俅行锥杏喙?。十批大錯(cuò)明如火，柳論高瞻燦若朱。愿與工農(nóng)齊步伐，滌除污濁繪新圖。還有一篇《水調(diào)歌頭》，大家可能都很熟悉：大快人心事，揪出四人幫。政治流氓文痞，狗頭軍師張…眾所周知，郭沫若建國(guó)以后的詩(shī)詞忽左忽右，立場(chǎng)善變，恒多媚上、媚俗之作，且以文革期間為甚。作為《昆侖詩(shī)詞》、《中鎮(zhèn)詩(shī)詞》的主編，作為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)高級(jí)研修班導(dǎo)師和《中華詩(shī)詞論壇》特聘導(dǎo)師、高級(jí)顧問，我會(huì)比一般的詩(shī)友接觸到更多的詩(shī)詞。毋庸諱言，清新雋永、含蓄淵深、雄健豪放、雅俗共賞的詩(shī)詞佳作固然已成主流，而大話連篇、空洞淺薄、無病呻吟、堆砌辭藻、因循守舊、貪慕虛榮、孤高自詡、庸俗淫穢的流弊亦不容小視。以上各種現(xiàn)象，或表現(xiàn)單一、或數(shù)者并存，我曾經(jīng)在一篇論文中把這些現(xiàn)象歸納為《吟壇八病》。有些詩(shī)友習(xí)慣于政治表態(tài)，類似“堅(jiān)決擁護(hù)”、“堅(jiān)決支持”、“熱烈歡呼”、“熱烈慶?！敝惖陌l(fā)言。有的作者似乎除了這些就沒有另外的東西可寫，腦子里已經(jīng)形成了固定的思維模式，怎么也跳不出來，他們“七一”寫了寫“八一”，“八一”寫了寫“十一”；“一中全會(huì)”寫了寫“二中全會(huì)”，“二中全會(huì)”寫了寫“三中全會(huì)”；“神五”寫了寫“神六”，“神六””寫了寫“神七”。他們就這樣一年又一年的寫來，一直寫到白頭，如果把他們的作品編一個(gè)集子，從頭到尾都是這種主旋律，立場(chǎng)是堅(jiān)定了，可是題材也太狹窄了，除了作者自己，還有誰(shuí)愿意看。這樣的作者只有一個(gè)也還好，如果整整一個(gè)時(shí)代的作者群都像這樣，那豈不是太乏味了。我們經(jīng)常見到一些朋友動(dòng)輒就是十首八首的組詩(shī)，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)都要寫一大堆作品出來，前幾年的奧運(yùn)會(huì)，就有人為每一個(gè)獎(jiǎng)牌得主賦詩(shī)一首，據(jù)說更有甚者，能夠一晚上寫幾十首詩(shī)。汶川大地震發(fā)生后，一位詩(shī)友一口氣寫了五絕、五律、七絕、七律、漁家傲、浪淘沙、沁園春等多首作品。這些朋友才思敏捷詩(shī)如泉涌，較之古代的“七步成詩(shī)”和“溫八叉”有過之而無不及，讓人驚嘆不已。但是，遺憾的是，這種一揮而就的作品，由于寫作過于草率，大多質(zhì)量低劣，不堪卒讀。這使人聯(lián)想起上世紀(jì)五十年代的大躍進(jìn)民歌，當(dāng)時(shí)人人都是詩(shī)人，農(nóng)村每個(gè)村都要完成寫詩(shī)的任務(wù)，開始還要統(tǒng)計(jì)寫了多少首詩(shī)，后來一些地方干脆把詩(shī)稿用大籮筐裝來稱秤，統(tǒng)計(jì)數(shù)字由原來多少首改成寫了多少斤。記得當(dāng)年小學(xué)課本上有一首所謂的詩(shī)這樣寫道：“天上沒有玉皇，地上沒有龍王。我就是玉皇，我就是龍王！喝令三山五岳開道，我來了！”還有一首小學(xué)生的詩(shī)說：“同學(xué)個(gè)個(gè)志氣高，拾糞戰(zhàn)線逞英豪。雙肩力擔(dān)千斤糞，積肥糞堆插云霄。”這種草率之極的作品已然成為笑話，短短幾十年間，就全部被淘汰了，沒有一首能夠流傳。我想，那些動(dòng)輒就寫十首八首甚至更多首的朋友，如果把時(shí)間用于修改一首，作品質(zhì)量肯定會(huì)明顯提高。寫了四萬多首詩(shī)的乾隆皇帝，如果能花費(fèi)時(shí)間認(rèn)真修改一百首詩(shī)，那麼就可能全部是精品，沒準(zhǔn)就留在詩(shī)史上了。南宋詩(shī)人陸游在他逝世的前一年，給他的一個(gè)兒子傳授寫詩(shī)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！边@兩句詩(shī)的大意說：他初做詩(shī)時(shí)，只知道在用詞、技巧、形式上下功夫，到中年才領(lǐng)悟到這種做法不對(duì)，詩(shī)應(yīng)該注重內(nèi)容、意境。陸游在另一首詩(shī)中又說，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@兩句可以看作上兩句的絕佳注解。我在一首七律中寫到：“詩(shī)外功夫傳弟子，杯中學(xué)問寄文章。”說的是同樣的意思。一個(gè)詩(shī)人所寫作品的雅俗高下，是由其文化底蘊(yùn)、生活閱歷、襟懷氣度、學(xué)養(yǎng)操守和才智悟性所決定的。詩(shī)人對(duì)于客觀世界的認(rèn)知能力和表現(xiàn)能力，不可能一蹴而就，必須經(jīng)過身體力行的實(shí)踐，從格物致知的探索，從血肉交融的感應(yīng)，從砥礪磨淬的歷練，逐步提高和深化，從而獲得詩(shī)外的真功夫。詩(shī)詞強(qiáng)調(diào)個(gè)性，貴在創(chuàng)新，要寫人所未道，即寫出人人心中所有，人人筆下所無的內(nèi)容。初學(xué)詩(shī)詞者的作品往往類似白描，白描式的寫法好象照相，有物境而無意境。讓人讀完以后，如看照片，如讀旅游景點(diǎn)的解說詞，不能引起感情的共鳴。詩(shī)人在創(chuàng)作過程中頭腦中涌現(xiàn)的意象或境界有三種，即物境、情境和意境。物境偏于自然景色，情境偏于作者情感，意境是融合了物境和情境之長(zhǎng)而形成的主客觀交融的境界。物境得其形，情境得其情，意境得其真。王國(guó)維說：“詩(shī)人之言，字字為我心中所欲言，而又非我之所能言，此大詩(shī)人之秘妙也?！毕Ｍ覀儾粩嗉訌?qiáng)詩(shī)詞修養(yǎng)，都能寫出情景交融的好詩(shī)。要而言之，沒有新意，沒有真情，虛情假意，語(yǔ)言蒼白，自然沒有藝術(shù)感染力。詩(shī)是詩(shī)人內(nèi)心感受的表達(dá)，胸中有丘壑，筆下見波瀾，沒有深切的內(nèi)心感受，就不要勉強(qiáng)去作詩(shī)。有了自己的內(nèi)心感受，還要找到適合自己的表達(dá)方式，要寫出具有個(gè)性的好詩(shī)，兩者缺一不可。有深厚文化底蘊(yùn)者，才能寫出不朽的作品。有人搬出“在延安文藝座談會(huì)上的講話”為自己辯解，認(rèn)為通俗易懂是考慮到工農(nóng)兵的接受能力，此言大謬不然，通俗不是低俗，易懂也不是口號(hào)，文藝固然要為工農(nóng)兵服務(wù)，但工農(nóng)兵不是文化水平低下的代名詞，“老嫗?zāi)芙狻苯^非詩(shī)詞創(chuàng)作的唯一標(biāo)準(zhǔn)！很多人提倡詩(shī)詞大眾化，強(qiáng)調(diào)通俗易懂，但詩(shī)詞畢竟不是數(shù)來寶，下里巴人不是詩(shī)詞追求的最佳境界，也不是最后境界。缺乏精品意識(shí)，將使詩(shī)詞創(chuàng)作陷入誤區(qū)。幾十年來，人們總是習(xí)慣于把藝術(shù)等同于宣傳，強(qiáng)調(diào)教育意義、認(rèn)識(shí)作用、鞭撻功能，而恰恰忽略了美學(xué)價(jià)值。清人沈德潛有云：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)?！毙旁账寡?！說到這里，可能有些初學(xué)者會(huì)有畏難情緒，其實(shí)詩(shī)詞創(chuàng)作入門不難，提高也不難做到，孔夫子說：“學(xué)之不如好之，好之不如樂之。”你愛好寫詩(shī)，就有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，如果在寫詩(shī)的過程中體驗(yàn)到樂趣，那么你詩(shī)詞水平的提高就指日可待。大家都知道推敲的典故，也熟悉“兩句三年得，一吟雙淚流”這兩句詩(shī)，由此可見寫詩(shī)是一件艱苦的事?！盀榍笠蛔址€(wěn)，耐得半宵寒”，是真得此中三昧者。兵團(tuán)書法家協(xié)會(huì)副主席張高鵬原來僅僅愛好詩(shī)詞，但是不會(huì)寫詩(shī)，去年九月我們一起參加“翰墨兵團(tuán)，書香團(tuán)場(chǎng)”的南疆采風(fēng)活動(dòng)，他才開始學(xué)習(xí)寫詩(shī)，通過幾個(gè)月的努力，他的作品已經(jīng)初得門徑。例如：春雪（七絕）朝晨戶外己冰封，如絮如鹽落滿城。輕掃瓊瑤藏甕里，待迎春至煮清茗。冬游水磨溝公園（七律）山遙雪漫路無蹤，老樹昏鴉對(duì)晚風(fēng)。一片白楊接霧外，幾只紅鯉戲池中。亭前已拜紀(jì)公像，河畔難尋故里情。無意直攀云頂上，風(fēng)光未必在高層。這首七絕和七律均押新韻，平仄俱合格律，意境亦佳。高鵬有很好的文學(xué)功底，又謙虛好學(xué)，刻苦努力，若能精勤不倦，可臻進(jìn)境。凡詩(shī)人題詠，必胸次高超，下筆方能卓絕。清代詩(shī)人和詩(shī)論大家潘德輿說：“詩(shī)有三境，學(xué)詩(shī)亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩(shī)之三境也。先愛敏捷，次必艱苦，終歸大適，學(xué)詩(shī)之三境也?！边@段話的意思是說：“詩(shī)有三種境界，學(xué)詩(shī)也有三種境界。先是清澄通暢，再是警策簡(jiǎn)練，最后乃自然天成，這是詩(shī)的三種境界。最初一味求快，其次感覺作詩(shī)艱苦，終至于靈活自如，這是學(xué)詩(shī)的三種境界。”三是個(gè)神奇的數(shù)字。學(xué)詩(shī)有三種境界，做人又何嘗不是如此。所以近代著名學(xué)者王國(guó)維說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’此第一境界也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴