陳情表讀后感

陳情表讀后感

[《陳情表》讀后感]

真實(shí)的謊言

讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝，《陳情表》讀后感。蘇軾如是說。那么，我就很慚愧了，我的學(xué)生更是無可救藥了。因?yàn)?，我們讀完了都沒哭，連沉痛的表情都沒有。這樣一篇被稱為至性之言，自爾悲惻動(dòng)人的佳作，我們沒有被感動(dòng)得泣涕零如雨，真是暴殄天物。

這能怪誰呢？

讀得痛了，痛得哭了，哭得死去活來就孝了？如果這樣就太簡單了。我可以很負(fù)責(zé)任為國家提供考核國民道德素質(zhì)評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，只要三篇文章就夠了。《出師表》、《陳情表》、《祭十二郎文》。誰讀此三篇文章不落淚，誰道德素質(zhì)不及格，別說升官，做人都無望。

讀你千遍也不厭倦，可我實(shí)在是沒有興趣讀千遍。如不是要求背誦，可能讀一遍就夠了。

我之所以不想再讀它，是因?yàn)?，孝不是此文的核心，孝是借口，是避難很好的借口，或者說是時(shí)機(jī)不成熟，不可輕舉妄動(dòng)的很好借口。

《陳情表》陳什么情，你要明白，不只是盡孝之情，還有凄苦之情、感激之情、恐懼之情、狼狽之情、報(bào)效之情。而這眾多糾結(jié)在一起的情感，又真假難辨。真真假假，假假真真。假作真來真亦假，真作假來假亦真。

如果說，李密以奉養(yǎng)祖母劉為理由拒不為官，似乎說得通，因?yàn)槔蠲茉诋?dāng)時(shí)的確是出了名的大孝子，并曾經(jīng)被舉為孝廉。如果說只為這個(gè)，又有些牽強(qiáng)，以為李密曾在蜀漢為官多年，歷職郎署。當(dāng)初能奉養(yǎng)，現(xiàn)如今怎么就不行了呢？李密的身世的確很慘，父母早早離他而去，或辭世，或改嫁，父愛母愛嚴(yán)重缺失。九歲不行，身體嚴(yán)重先天不足。無兄弟，甚至想有一位能走動(dòng)的親戚都是奢侈的。真是慘到無以復(fù)加的程度。外無極功強(qiáng)近之親也就罷了，內(nèi)無五尺應(yīng)門之童就不免有些夸張。李密是做過官的人，還不是一般的小官，郎署至少也是省級(jí)干部。連服侍生活起居的小童都沒有，這官做得也太寒磣了吧。之所以這么說，大概意圖是，我都慘成這樣了，你就放過我吧！

逮奉圣朝，沐浴清化。有一點(diǎn)歷史常識(shí)的人都知道，這話不僅僅是溢美之詞，我懷疑說的是反語。晉武帝司馬炎在政治上，基本上可以算作一個(gè)昏君。罷廢州郡武裝、大肆分封宗室，種下日后八王之亂與永嘉之禍的遠(yuǎn)因。生活上，荒淫無度，宮內(nèi)羅致宮女萬人以上，造成社會(huì)荒淫奢侈，給西晉王朝的短命奠定了基礎(chǔ)，埋下了伏筆。

惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。孟子老早就教導(dǎo)我們要伸之以孝悌之義。我們又知道，統(tǒng)治者讓自己的百姓都做孝子，孝子的成色越足，忠臣的可能性就越大。而他們的后院卻常常起火，為了爭奪皇位，殺父弒君，手足相殘，清洗要臣的事屢見不鮮，家常便飯。以孝治天下，本來就是一件只許州官放火不許百姓點(diǎn)燈的事。

且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！人活一張臉，樹活一張皮。知識(shí)分子在亂世當(dāng)中如果說還能有一點(diǎn)值得夸耀的話，那就是名節(jié)。士可殺不可辱，李密自輕自賤到如此地步，是讓我大跌眼鏡的，讀后感《《陳情表》讀后感》。當(dāng)真是良禽擇木而棲，良臣擇主而事。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。李密好像在講，我不是一個(gè)給臉不要臉的人，給點(diǎn)時(shí)間，給點(diǎn)空間，哪有剛死了丈夫就急著改嫁的，別人會(huì)怎么看我。我根本就不想要貞節(jié)牌坊，只是時(shí)機(jī)還不成熟，你著什么急呀，一遍又一遍。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。這讓我很難做。

哎！

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云真，誰解其中味？

《陳情表》中，處處表現(xiàn)著李密先生的無奈——在強(qiáng)權(quán)面前，作為微小個(gè)人的無奈。做官么？不想。給現(xiàn)代民主社會(huì)，一個(gè)不想做官的人，很簡單，不報(bào)名參加競選即可，沒人會(huì)把你綁架到競選現(xiàn)場強(qiáng)迫你做總統(tǒng)的。可當(dāng)時(shí)不同。朱棣“篡位”之后，為了讓普天之下讀書人及百姓承認(rèn)其“合法性”，硬是要大儒方孝孺替自己起草一份“告全國人民書”。方孝孺不干，于是惱羞成怒的朱棣便滅了他的十族。有人勸諫道，不能殺方孝孺，給帝國留下點(diǎn)“讀書人的種子”。朱棣堅(jiān)拒，殺之。

司馬炎征召李密，并非朝中無人做那個(gè)太子洗馬，抑或沒其他人樂意做，想做的人海了去了。很簡明的目的，他以及他的政權(quán)，需要樹立一個(gè)標(biāo)志——不只殘酷打擊，還可放下身段禮賢下士的，只要你不瞎搗亂。所以，去不去給太子的馬擦身子洗腳，并不重要，重要的，是要李密表態(tài)，用這樣一種隆重的形式，認(rèn)可新主人，表達(dá)對(duì)新政權(quán)的效忠。

司馬炎平定蜀漢后，為了籠絡(luò)人心，得到知識(shí)分子的支持，鞏固自己的政權(quán)，實(shí)施了以孝治國的策略。而要推行這一策略就要樹典型。樹誰呢？當(dāng)然是李密。因?yàn)槔蠲懿粌H是蜀漢舊臣，而且是聞名全國的大孝子。樹李密可以一箭雙雕，既可以推行治國策略，表明皇帝的英明，又可以籠絡(luò)以李密為代表的蜀漢舊臣。李密不是一般的讀書人，而是在蜀漢“歷職郎署”的高級(jí)知識(shí)分子，蜀漢政府的高級(jí)官員?；实蹘状稳南略t督促李密到朝廷就職，然而，李密也是幾次三番的抗旨不遵。要知道，違抗圣旨，對(duì)抗朝廷，那可是天大的罪過，是要掉腦袋的。李密是要以命抗?fàn)巻幔?/p>

我們不必強(qiáng)求李密先生向方孝孺同志學(xué)習(xí)，也大義凜然一把，連累“祖母劉”老人，耄耋之年慘遭牢獄之災(zāi)，甚至血染夕陽紅。生活中，更多的是需要妥協(xié)。每個(gè)人都有根據(jù)自己的“利益最大化”需求，來決定自己生活的走向的自由。所以，我個(gè)人對(duì)李密先生的選擇，表示有限的理解。對(duì)李密先生堅(jiān)持自己的人格尊嚴(yán)——雖然，只是有限堅(jiān)持——表示有限的敬意。同時(shí)，對(duì)李密先生在“嚴(yán)峻的政治形式下”找到充分借口的能耐，以及忍痛揮灑華言麗辭的能力，表示有限的佩服。

李密，只能那樣選擇，他有他選擇的自由。《陳情表》只能那樣寫，沒有別的更好的寫法。要譴責(zé)，也只能譴責(zé)“不顧他人感受”的暴君司馬炎，逼得李密先生這樣的好人不得不說假話。非但要說，還要說得漂亮，漂亮得一塌糊涂。嗚呼！

所謂社會(huì)的人道與進(jìn)步，落到最終處，不就是維護(hù)每一個(gè)公民的“個(gè)人感受”么？而所有殘酷專制的起點(diǎn)，也往往從剝奪普通人的正常感受開始。

〔《陳情表》讀后感〕隨文贈(zèng)言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】《陳情表》讀后感

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！}記

友情是燃燒孤獨(dú)的心靈之燈，親情更能給人長

久的撫慰和想念。從降生到離去，從嬰兒到老

人，親情始終伴著你，它是你一生永遠(yuǎn)無法擺

脫的情感。

讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小

境遇不佳，出生6個(gè)月就死了父親，4歲時(shí)母親

改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長大成人的。

幼時(shí)體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)

見長。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母

有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳

食、湯藥，必親自口嘗后進(jìn)獻(xiàn)。秦始三年晉武

帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷

催促，這時(shí)。李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多

病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無法應(yīng)詔

的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面

又要為病重的祖母床前盡孝。進(jìn)退兩難，實(shí)為

忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分

卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢

遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之

情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱

的時(shí)候，實(shí)在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他

乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母

養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻(xiàn)，死后

也要結(jié)草圖報(bào)。忠君之情于一片孝心，令人感

動(dòng)涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報(bào)的情感，

放射出恒久而溫情的人性美。

李密是懂得感恩的，他為了報(bào)答祖母的養(yǎng)育之

恩，而放棄做官顯達(dá)的機(jī)會(huì)；他又為了回報(bào)朝

廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)

草”的報(bào)國之心。最終晉武帝為其孝心所感動(dòng)，

不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給

他贍養(yǎng)祖母的費(fèi)用。

人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。

感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉

相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅

是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是

否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需

要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。

人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做

到，暫棄某些機(jī)遇而回報(bào)親人的養(yǎng)育之恩。感

恩是一種對(duì)恩惠心存感激的表示，是每一位不

忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會(huì)感恩，

是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會(huì)感

恩，是為了將無以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。

感恩是一個(gè)人與生俱來的本性，是一個(gè)人不可

磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會(huì)成功人士健康性格

的表現(xiàn)，一個(gè)人連感恩都不知曉的人必定是擁

有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時(shí)

都會(huì)產(chǎn)生令人動(dòng)容的感恩之事。且不說家庭中

的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之

事所遇之人給予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)心與幫助，都

值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美

和不圖回報(bào)的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報(bào)

恩，因?yàn)橛行┒鳚墒俏覀儫o法回報(bào)的，有些恩

情更不是等量回報(bào)就能一筆還清的，惟有用純

真的心靈去感動(dòng)去銘刻去永記，才能真正對(duì)得

起給你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他們還會(huì)長久地占據(jù)

在兒女的記憶里。但這種同在更多的是睹物思

人的追念和尋無覓處的黯然神傷：還有誰會(huì)呼

喚你的乳名，牽掛你的冷暖，注視著你的一舉

一動(dòng)？

人間真情——無論是親情、友情還是愛情，都

值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……讀了《陳情表》這篇文章，我感慨萬千，為李密的一片孝心和心存感恩所打動(dòng)。

自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個(gè)可憐的孩子長大成人，且名揚(yáng)四方。為官做宰是多少讀書人畢生的夢想，十年寒窗苦讀不正為一朝為官?然而當(dāng)這個(gè)機(jī)會(huì)真正來臨時(shí)，李密卻不曾忘記自己的祖母，他放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)樗馈白婺笩o臣，無以終余年”。在為官和報(bào)答之間，他選擇了后者。

“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，這是我們經(jīng)常背誦的詩句，講的就是要感恩。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào);銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德，告訴我們的也是要感恩。

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花，”這是花兒的感恩;“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)，”這是鳥兒的恩惠;“士為知己者死，女為悅意者容，”這是人類的感恩。我們當(dāng)存感恩之心，感恩是一片明媚的春光。

我國的十大元帥之一的陳毅，在一次回來探親時(shí)，不顧異味幫母親把臟了很久的襪子洗了，這更讓人們尊敬陳將軍的品德和為人。

相比之下，劉邦就沒有感恩之心了。漢高祖劉邦，在一次戰(zhàn)役中，父母被擒，將被處死，他非但不幫，還冷