教養(yǎng)的途徑課件

2023/5/11獲得教養(yǎng)的途徑----赫爾曼·黑塞

2023/5/11

1927年發(fā)表的《荒原狼》曾轟動歐美，被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。

1946年獲諾貝爾文學(xué)獎。獲獎理由：

“他那些靈思盎然的作品——它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見，一方面象征古典的人道理想與高尚的風(fēng)格”

。2023/5/11何為教養(yǎng)？

——精神和心靈的完善

教養(yǎng)“不追求任何具體的目的”，即“這種或那種能力和本領(lǐng)”，這些只是生存的手段，教養(yǎng)是“為了自我完善”“找到生活的意義”，不帶有功利色彩，這是生存的境界。

2023/5/11你眼中的有教養(yǎng)是什么樣的？哪些行為是有教養(yǎng)的表現(xiàn)？2023/5/11和聲細(xì)語展淑女氣質(zhì)謙恭禮讓顯紳士風(fēng)度2023/5/11

一個有教養(yǎng)的人，對人類種種優(yōu)秀的品質(zhì)，比如忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅貞不屈……充滿敬重敬畏敬仰之心；

一個有教養(yǎng)的人，當(dāng)熱愛大自然；

一個有教養(yǎng)的人，對歷史有恰如其分的了解，知道身而為人，我們走過了怎樣曲折的道路；

一個有教養(yǎng)的人，除了眼前的事物和得失以外，他還會不由自主地想到他遠(yuǎn)大的目標(biāo)；

一個有教養(yǎng)的人，知道害怕，明了自己的局限，知道世上有一些不可逾越的界限……

2023/5/11

教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。

----赫拉克利特

沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的，更是最質(zhì)樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫教養(yǎng)。

----蘇霍姆林斯基2023/5/11怎樣成為有教養(yǎng)的人？

——最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)。2023/5/11作者認(rèn)為真正的修養(yǎng)“目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)”，對這句話應(yīng)當(dāng)如何理解？黑塞認(rèn)為“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”，又說教養(yǎng)是對精神和心靈完善的追求。他認(rèn)為真正的修養(yǎng)不應(yīng)當(dāng)追求功利，而是為了“精神和心靈的自我完善”?！熬唧w的目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來講，本領(lǐng)和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。2023/5/11為什么通過讀書獲取教養(yǎng)和“個性”“人格”聯(lián)系在一起？作者認(rèn)為讀書人要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重。他所說的“教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提”，通俗的說就是讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個性的追求。如果人沒有人格，沒有個性，他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。讀書要以人為本！2023/5/11感悟?qū)懛?/p>

本文是一篇議論性隨筆。議論文的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，能有力地論證論點用論證的邏輯力量來“征服”讀者。本文從大的方面看，采用了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。第一部分呼應(yīng)題目，指出真正的修養(yǎng)所追求的目的；第二部分緊承第一層，明確獲得教養(yǎng)的重要途徑之一就是閱讀經(jīng)典著作。兩個部分層層深入，有力地論證了中心論點。從小的方面看，采用了總分式的結(jié)構(gòu)。先總說：提出中心——獲得教養(yǎng)的重要途徑之一，就是閱讀經(jīng)典著作；后分說：點明閱讀經(jīng)典著作的重要意義，提出正確的讀書觀，明確閱讀經(jīng)典著作的好處。由總到分，層次分明.2023/5/112

準(zhǔn)確、鮮明、生動的論述語言。議論文是講道理的。要講清道理，就必須有明確的概念、準(zhǔn)確的判斷和嚴(yán)密的推理。而反映這些概念、判斷和推理的詞、句及段落，自然也必須是正確的。準(zhǔn)確：獲得教養(yǎng)最重要途徑之一是閱讀經(jīng)典。極有分寸。議論文語言的鮮明主要表現(xiàn)在兩個方面；一是論點的表述要鮮明，二是贊成什么，反對什么，愛憎分明，褒貶判然。議論文的語言生動，可以增強(qiáng)論述的說服力和感染力。如第六節(jié)中的比喻句。

2023/5/11我的心得經(jīng)典既是民族與人類文化的結(jié)晶，也是語言藝術(shù)的典范，它代表一個時代人文和語文的頂峰。閱讀經(jīng)典作品，能促進(jìn)人的精神成長，增強(qiáng)自我修養(yǎng)，決定審美追求。反復(fù)閱讀經(jīng)典作品，能不斷的有所發(fā)現(xiàn)，因為經(jīng)