成年初期的心理發(fā)展概述

第八章成年初期的心理發(fā)展心理學(xué)教研室金明琦第一頁，共五十三頁。第八章成年初期的心理發(fā)展生理特征、社會關(guān)系及發(fā)展任務(wù)成年初期的認(rèn)知發(fā)展成年初期自我的發(fā)展成年初期人生觀及社會性的發(fā)展成年初期心理發(fā)展中的障礙與干預(yù)第二頁，共五十三頁。成年早期，18-35歲，分為青年早期（18-25），青年晚期（25-35）。阿奈特把從高中時期向成年早期的過度階段，即18-25或者更長的這段時期，稱為始成年期。每年5月第3周的星期一武漢市自2002年開始將每年5月16日定為“武漢市18歲成人節(jié)”第三頁，共五十三頁。從成長期到穩(wěn)定期的變化智力發(fā)展到達(dá)全盛時期戀愛、結(jié)婚到為人父母創(chuàng)立事業(yè)到緊張工作困難重重到適應(yīng)生活第四頁，共五十三頁。進(jìn)入成年早期后，個體進(jìn)入穩(wěn)定期，具體表現(xiàn)為生理發(fā)展趨于穩(wěn)定情感過程趨于成熟，性格特點(diǎn)基本定型生活方式趨于固定化和習(xí)慣化建立了較為穩(wěn)定的家庭社會職業(yè)穩(wěn)定第五頁，共五十三頁。第一節(jié)生理特征、社會關(guān)系特點(diǎn)及發(fā)展任務(wù)一、成年初期的生理特征骨化完成，身高增長逐漸停止身體處于最佳狀態(tài)，25-30歲后，骨質(zhì)逐漸減少身體內(nèi)部各系統(tǒng)功能指標(biāo)趨于平衡腦和神經(jīng)系統(tǒng)逐漸成熟生殖系統(tǒng)功能成熟，已具有良好的生殖能力生育高峰期體力和精力均處于人生的“鼎盛”期18-30歲生理狀態(tài)發(fā)展的最高水平第六頁，共五十三頁。二、成年初期社會關(guān)系的特點(diǎn)社會角色的變化社會角色不斷變化，要通過學(xué)習(xí)來了解和掌握新角色的行為規(guī)范、權(quán)利和義務(wù)、態(tài)度、情感、知識技能，使之與角色位置、身份匹配，達(dá)到角色適應(yīng)從非公民到公民的角色轉(zhuǎn)化從學(xué)生到職業(yè)人員的角色轉(zhuǎn)化從單身到他（她）人配偶的角色轉(zhuǎn)換從為人子女到為人父母的角色轉(zhuǎn)化社會交往的特點(diǎn)第七頁，共五十三頁。薩帕五項職業(yè)發(fā)展任務(wù)第一項任務(wù)是結(jié)晶化，約14-18歲，即將職業(yè)觀念整合到自我概念中形成與自我概念相關(guān)的職業(yè)觀念。第二項任務(wù)是職業(yè)愛好專門化，約18-20歲，學(xué)習(xí)職業(yè)訓(xùn)練課程，為擇業(yè)作適當(dāng)準(zhǔn)備。第三項任務(wù)是職業(yè)愛好落實，約20-25歲，進(jìn)行廣泛的職業(yè)訓(xùn)練或直接承擔(dān)所愛好的職業(yè)。第四項任務(wù)是穩(wěn)定化，約25-35歲，落實了具體的某一特定職業(yè)，通過嘗試自己的適合工作。第五項任務(wù)是鞏固(或凝固作用)，約在35歲以后，在本職業(yè)上獲得一定程度的成功和某種穩(wěn)定的地位。第八頁，共五十三頁。三、成年初期的發(fā)展任務(wù)如何確定發(fā)展任務(wù)身體的成熟社會文化的要求、期待和壓力個人的價值、抱負(fù)早在20世紀(jì)30年代,威廉(Williams1931)就提出成人前期的發(fā)展任務(wù)。他認(rèn)為青年男女為了滿足心理上的適應(yīng)就必須實現(xiàn)兩個目標(biāo)從精神上脫離家庭而走向獨(dú)立建立與異性朋友之間的良好關(guān)系第九頁，共五十三頁。三、成年初期的發(fā)展任務(wù)哈維格斯特曾羅列10項成人前期的發(fā)展任務(wù)(1)學(xué)習(xí)或?qū)嵺`與同齡男女之間新的熟練交際方式。(2)承擔(dān)作為男性或女性的社會任務(wù)。(3)認(rèn)識自己身體的構(gòu)造有效地使用自己的身體。(4)從精神上到行為上都獨(dú)立于父母或其他成人。(5)具有在經(jīng)濟(jì)上自立的自信。

第十頁，共五十三頁。三、成年初期的發(fā)展任務(wù)(6)選擇職業(yè)及就業(yè)。(7)做結(jié)婚及家庭生活的準(zhǔn)備。(8)發(fā)展作為社會一員所必須的知識和態(tài)度。(9)追求并完成負(fù)有社會性責(zé)任的行為。(10)學(xué)習(xí)或?qū)嵺`作為行為指南的價值和倫理體系。第十一頁，共五十三頁。第二節(jié)成年初期的認(rèn)知發(fā)展一、成年初期的思維發(fā)展辨證的、相對的和實用性的思維形式逐漸成為這個時期個體重要思維方式理解能力、分析問題的能力、推理能力、創(chuàng)造思維占優(yōu)勢1.初期以辯證邏輯思維為主形式邏輯思維仍處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)辨證邏輯思維逐漸發(fā)展并成為這一時期的主要思維形式轉(zhuǎn)變的三個階段（帕瑞）第十二頁，共五十三頁。帕瑞青年期的思維發(fā)展分為三個階段二元論階段青年期的思維常常偏頗于要么正確，要么錯誤的二分法，較少考慮合理或不合理的程度。他們對問題和事物容易持非此即彼、非黑即白（沒有灰區(qū)）的看法。對知識和真理的認(rèn)識也缺乏相對性觀點(diǎn)。相對性階段相對性階段的個體能夠通過對知識和真理相對性的認(rèn)知，并通過比較來審視不同的觀點(diǎn)，找出解釋現(xiàn)實問題的有效理論。第十三頁，共五十三頁。帕瑞青年期的思維發(fā)展分為三個階段約定性階段約定性階段的個體既能堅持用約定俗成的立場和觀點(diǎn)來認(rèn)識問題，又能具體問題具體分析，從不同的觀點(diǎn)和立場調(diào)整認(rèn)識。他們既能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律性，又能意識到所有的事物都具有運(yùn)動和變化的性質(zhì)，進(jìn)而在認(rèn)識中表現(xiàn)出多種規(guī)定性的綜合和多樣性的統(tǒng)一，進(jìn)入辯證邏輯思維階段。

第十四頁，共五十三頁。拉勃維維夫觀點(diǎn)成人的思維是一種實用性思維，出現(xiàn)變通性，也是分析、解決問題的新策略。表現(xiàn)為能意識到生活中的各種條件的限制。根據(jù)問題情景進(jìn)行具體的實用的分析和思考，并不按嚴(yán)格的邏輯法則進(jìn)行。第十五頁，共五十三頁。第二節(jié)成年初期的認(rèn)知發(fā)展2.后期是個體創(chuàng)造性思維的重要表現(xiàn)時期創(chuàng)造性思維是指一種具有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性及其社會價值的思維形式，它不是簡單承繼人類已經(jīng)積累和總結(jié)出來的知識和經(jīng)驗，而是去解決人類尚未認(rèn)識和解決的問題，所以創(chuàng)造性思維具有首創(chuàng)性、發(fā)現(xiàn)性、突破性。第十六頁，共五十三頁。第十七頁，共五十三頁。第十八頁，共五十三頁。第十九頁，共五十三頁。第二節(jié)成年初期的認(rèn)知發(fā)展3.思維發(fā)展的第五階段思維發(fā)展的第五階段：皮亞杰的感覺運(yùn)動思維、前運(yùn)算思維、具體運(yùn)算思維、形式運(yùn)算思維之后的第五個認(rèn)知發(fā)展階段里格的辨證運(yùn)思拉博維-維夫的成人思維實用性 辛諾特的相對性后形式運(yùn)思第二十頁，共五十三頁。二、智力發(fā)展沙爾（Schaie）提出成人智力適應(yīng)理論，指出了智力發(fā)展的幾個階段：a成年早期：實現(xiàn)階段b成年中期：責(zé)任階段c老年時期：知識的重新組合階段獲取新知識的能力應(yīng)用新知識的能力第二十一頁，共五十三頁?？ㄌ貭柊阎橇Φ臉?gòu)成區(qū)分為流體智力和晶體智力兩大類。在青年期以前兩種智力都隨著年齡增長而提高。在成人階段，流體智力呈緩慢下降的趨勢，而晶體智力則一直保持相對穩(wěn)定，并隨經(jīng)驗和知識積累而呈上升趨勢。第二十二頁，共五十三頁。觀察力大腦對事物的觀察能力，如通過觀察發(fā)現(xiàn)新奇的事物等，在觀察過程對聲音、氣味、溫度等有一個新的認(rèn)識。

福爾摩斯第二十三頁，共五十三頁。記憶力機(jī)械記憶：本身缺乏意義的聯(lián)系，需要單純依靠反復(fù)背誦達(dá)到的記憶，俗稱死記憶。人類的這種記憶力在現(xiàn)實生活、工作和學(xué)習(xí)中發(fā)揮著不可或缺的重要作用。有意記憶：有目的的識記理解記憶：在理解的基礎(chǔ)上的識記機(jī)械記憶有所下降，邏輯記憶發(fā)展到高峰，其中有意記憶占主導(dǎo)地位。第二十四頁，共五十三頁。想象力方面：合理成分及創(chuàng)造性成分明顯增加，想向更具實際功用。智力發(fā)展的高峰期在：22~25歲第二十五頁，共五十三頁。林忠賢等（2002）采用12套不同視覺形狀圖形，探討了兒童、中青年和老年人的心理旋轉(zhuǎn)能力，發(fā)現(xiàn)在對圖形方位匹配判斷的準(zhǔn)確性和完成任務(wù)的速度上，中青年明顯優(yōu)于兒童和老年人。第二十六頁，共五十三頁。元認(rèn)知得到發(fā)展成人往往具有更明確的自我概念和自我意識，在認(rèn)知及問題解決過程，對主客體特征具有更清晰的認(rèn)識，他們的元認(rèn)知水平大多達(dá)到了內(nèi)控和自動化水平，運(yùn)用元認(rèn)知策略水平也更高。第二十七頁，共五十三頁。第三節(jié)自我的發(fā)展1.自我意識的發(fā)展思考方式的改變青少年時期：外部評價成年初期：內(nèi)部自我思考方式轉(zhuǎn)變的原因急劇的身體成熟。社會人際關(guān)系的擴(kuò)大，與人進(jìn)行比較等。認(rèn)識能力的發(fā)展，探查因果關(guān)系以及存在的價值等。第二十八頁，共五十三頁。對自我意識的修正青年初期形成的自我意識還很不穩(wěn)定，因而對他人有關(guān)自己的評價非常敏感。隨著人生經(jīng)驗的積累，個體需要對自我意識不斷地進(jìn)行修正。自我意識的修正主要依據(jù)兩個方面一是生活中所積累的經(jīng)驗，特別是成功和失敗的經(jīng)驗二是來自他人的評價。第二十九頁，共五十三頁。在修正自我意識，即對“我”進(jìn)行審視和分析的過程中，個體表現(xiàn)為自我接納和自我否定兩種形式。自我接納是個體對自身以及自身所具有的特征持積極的態(tài)度，正確對待自己的長處和短處，以平常心面對自我現(xiàn)實。自我否定是否定自己的各個方面，忽視自己的優(yōu)點(diǎn)。第三十頁，共五十三頁。第三節(jié)自我的發(fā)展2.自我同一性的確立埃里克森認(rèn)為，青年期的發(fā)展課題是自我同一性的確立，即個體進(jìn)入成年早期的發(fā)展課題是確立自我同一性。自我同一性，即青少年同一性的人格化，是指青少年的需要、情感、能力、目標(biāo)、價值觀等特質(zhì)整合為統(tǒng)一的人格框架，即具有自我一致的情感與態(tài)度，自我貫通的需要和能力，自我恒定的目標(biāo)和信仰。

第三十一頁，共五十三頁?！白晕彝恍浴北疽馐亲C明身份，指個體嘗試著把與自己有關(guān)的各方面結(jié)合起來，形成一個自己決定協(xié)調(diào)一致不同于他人的獨(dú)具“同一風(fēng)格”的自我。簡單理解大概就是把自己“眾多的人格”同一起來，形成一個比較穩(wěn)定的人格。JamesMarcia提出青少年同一性發(fā)展的四種情形。它們是同一性達(dá)成（identityachievement）、同一性拒斥（identityforeclosure）、同一性分散（identitydiffusion）、延期償付（moratorium）。第三十二頁，共五十三頁。同一性達(dá)成同一性達(dá)成表明個體考慮了各種實際選項，做出了選擇，并實踐選擇。在結(jié)束高中學(xué)習(xí)生活之前，似乎沒有學(xué)生能夠達(dá)到這種情形?？缛氪髮W(xué)校門的學(xué)生也需要花一定的時間做出決定。對一些成人來說，在他們生命中的某一階段，也許會達(dá)成穩(wěn)固的自我同一性。之后，還可能放棄前一種同一性，而形成新的同一性。對某一個個體而言，自我同一性一旦達(dá)成，也不意味著一成不變。

第三十三頁，共五十三頁。同一性拒斥

描述的是個體過早地將自我意象固定化，沒有考慮各種選擇的可能，而停止了同一性的探求。同一性拒斥的青少年往往缺乏主見，遵從他人的目標(biāo)、價值觀和生活方式。這里的他人包括父母、宗教群體等等。同一性完成過早的人會顯得刻板與膚淺，不會沉思，應(yīng)變能力差，但很少會憂慮。這類人傾向于與父母保持密切的關(guān)系，并采納父母的價值觀。他們喜歡有組織、有秩序的生活，尊重權(quán)威。

第三十四頁，共五十三頁。同一性分散

同一性性分散是和同一性拒斥聯(lián)系在一起的。個體很少"發(fā)現(xiàn)自己"，不知道自己是誰，不知道想做什么，沒有明確的發(fā)展方向。經(jīng)歷著同一性分散的青少年無法成功地做出選擇，或者他們會逃避思考問題。缺乏興趣，孤獨(dú)，對未來不抱希望，或者可能很叛逆。他們寧可塞著耳塞聽音樂或睡覺，也不愿意接觸父母和老師。

第三十五頁，共五十三頁。延期償付關(guān)于青少年在各種選擇中的思想斗爭過程，埃里克森用了一個"延期償付"的詞語來描述，表示青少年延遲做出個人生活或職業(yè)的選擇和承諾。埃里克森認(rèn)為，在一個復(fù)雜社會，在這個"延期償付"的階段，青少年勢必會經(jīng)歷自我同一性危機(jī)。而今，這一階段不再稱為危機(jī)了，因為對大多數(shù)人來說，自我同一性的達(dá)成是一個逐漸緩慢的探索過程，而不是外在的急劇變化。延期選擇很正常，而且是健康有益的。延期償付和自我同一性達(dá)成都被認(rèn)為是健康的。青少年親自去做一些試驗，摒棄不適合的東西，發(fā)現(xiàn)適合自己的生活方式，尋找根源。這些是建立牢固自我同一性的重要部分。

第三十六頁，共五十三頁。研究表明，大約要到大學(xué)期間，個體才能達(dá)到同一性的確立。第三十七頁，共五十三頁。第四節(jié)人生觀和社會性的發(fā)展一、人生觀的發(fā)展1.人生觀的形成與穩(wěn)固人生觀是對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，是一定的世界觀在人生問題上的看法。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為人生觀是觀念性的，它對人的行為具有導(dǎo)向、定位、調(diào)控和動力作用，是一個多維度、多層次的系統(tǒng)。成年早期真正形成。主要表現(xiàn)在價值觀、道德觀、社會觀上。第三十八頁，共五十三頁。第四節(jié)人生觀和社會性的發(fā)展2.價值觀成年初期價值觀的形成價值觀是指人們對客觀事物、現(xiàn)象，以及對自己行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的評定標(biāo)準(zhǔn)或尺度。推動并指引人們作出決策和采取行動的核心因素。價值觀是社會化過程中形成的。社會化過程影響個體價值觀形成的因素很多。包括：社會文化、學(xué)校和家庭在內(nèi)的各種社會因素對價值觀的形成所產(chǎn)生的影響。第三十九頁，共五十三頁。第四節(jié)人生觀和社會性的發(fā)展成年初期個體價值觀的三個成分的變化價值目標(biāo)方面的變化價值目標(biāo)是價值觀的核心成分，決定著價值觀的性質(zhì)和方向，成年初期主要表現(xiàn)為個體對人生目標(biāo)的看法的變化。特點(diǎn)：多數(shù)人認(rèn)同社會的人生取向；相當(dāng)比例的人試圖在社會和個人取向之間維持一種現(xiàn)實的平衡；少數(shù)人崇尚個人奮斗的人生目標(biāo)；隨年齡增長，個人價值取向增加，價值目標(biāo)多元化。第四十頁，共五十三頁。第四節(jié)人生觀和社會性的發(fā)展價值手段方面的變化實現(xiàn)價值觀的保證，直接關(guān)系到個人所選擇的人生道路。特征：多數(shù)青年努力進(jìn)取，自強(qiáng)不息；有自我取向和多元化取向，重視個人素質(zhì)的作用；遭遇挫折在積極進(jìn)取和接受現(xiàn)實間調(diào)和，少數(shù)人會消極退縮。價值評價方面的變化值不值得，幸不幸福？特征：多數(shù)青年人生態(tài)度是積極的；不少青年會在貢獻(xiàn)和功力間求平衡；在價值評價標(biāo)準(zhǔn)上具有較大的獨(dú)立性和穩(wěn)定性；少數(shù)青年推崇個人取向的價值評價標(biāo)準(zhǔn)；歲時間推移，贊同個人取向的價值評價標(biāo)準(zhǔn)者變多。第四十一頁，共五十三頁。3.成年初期的道德觀成年初期道德觀發(fā)展的特點(diǎn)道德情感穩(wěn)定，道德行為更為理智成年初期道德觀的表現(xiàn)道德目標(biāo)：同傳統(tǒng)道德價值觀念有所不同。道德動機(jī)道德手段評價道德觀的價值取向第四十二頁，共五十三頁。4.成年初期的社會觀人際觀對人際交往的動機(jī)、目標(biāo)、手段等的基本態(tài)度和看法自我觀特點(diǎn)：自我觀的內(nèi)容極大豐富和分化；獨(dú)立意識明顯發(fā)展；關(guān)注自己的個性發(fā)展；自我評價的成熟；強(qiáng)烈的自尊心和道德意識。成年初期自我觀的表現(xiàn)集中在自我認(rèn)識、自我體驗、自我控制幾個方面。自我評價：廣泛、獨(dú)特、獨(dú)立、概括、穩(wěn)定、適當(dāng)、矛盾自我體驗：多樣、敏感、深刻第四十三頁，共五十三頁。審美觀趣味多樣化，但發(fā)展不平衡審美評判獨(dú)立自主，但帶有盲目性追求新奇，但鑒別力不強(qiáng)反傳統(tǒng)意識較強(qiáng)，但也大量接受傳統(tǒng)、民族的審美特點(diǎn)第四十四頁，共五十三頁。幸福觀第一是事業(yè)成功，第二是健康和金錢宗教觀危機(jī)型漸進(jìn)型重新整合型程式型第四十五頁，共五十三頁。二、成年初期社會性的發(fā)展1.友誼和愛情友誼友誼發(fā)展的三階段少年期：靠共同活動維持友誼，不全是情感上的共鳴，友誼穩(wěn)定性差青少年初期：友誼關(guān)系深化，穩(wěn)定性提高，友誼焦慮程度較高成年初期：更加穩(wěn)定成年初期友誼的特點(diǎn)擇友條件、交友數(shù)量、知己程度、朋友類型第四十六頁，共五十三頁。愛情個體將對某一異性的情思發(fā)展為愛情，并導(dǎo)向戀愛的軌道。愛情是指男女間一方對另一方所產(chǎn)生的愛慕戀念的情感。盧家嵋指出愛情三層次：以性愛為主、情愛為主、兩者的和諧統(tǒng)一。人類愛情鼎盛期在成年早期。第四十七頁，共五十三頁。友情到愛情的五個階段：互不相識→開始注意→表面接觸→建立友誼→親密關(guān)系愛情的表現(xiàn)形式：浪漫式、游戲式、占有式、伴侶式、奉獻(xiàn)式、現(xiàn)實式選擇戀人時所考慮的因