讓書香浸潤(rùn)校園,讓讀書充盈人生

PAGE33讓書香浸潤(rùn)校園,讓讀書充盈人生讓書香浸潤(rùn)校園，讓讀書充盈人生首先感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我一段寶貴的時(shí)間，使我有機(jī)會(huì)和大家交流，其實(shí)算不上是論壇，也不敢叫作講座，只是和老師們交流一下讀書這個(gè)話題。心里還是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，惴惴不安，遵命行事，不揣冒昧，作個(gè)開(kāi)場(chǎng)白吧。我講錯(cuò)了的，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)老師批評(píng)指正。聯(lián)合國(guó)教科文組織的一次調(diào)查表明，在人均擁有圖書和出版社及每年人均讀書的比例上，以色列超過(guò)了任何一個(gè)國(guó)家，為世界之最。年人均閱讀量，我國(guó)為0.7本，而新加坡為8.3本，法國(guó)為11本，日本為18本，美國(guó)為25本，前蘇聯(lián)為55本，最多的是猶太人，為64本。因酷愛(ài)閱讀，猶太人亡而又興；酷愛(ài)閱讀的國(guó)度誕生了馬克思、愛(ài)因斯坦，盛產(chǎn)諾貝爾獎(jiǎng)得主。而恰恰是占世界人口0.3%的猶太人，獲得了20%的諾貝爾獎(jiǎng)！猶太人家庭總是要孩子回答這樣一個(gè)問(wèn)題：“當(dāng)房子被燒光，財(cái)產(chǎn)被搶光時(shí)，你帶什么東西逃跑？”對(duì)回答不出的孩子，母親會(huì)告訴他：“你要帶走的不是金錢也不是鉆石，而是智慧?！豹q太人特別愛(ài)書。孩子稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開(kāi)《圣經(jīng)》，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，讓孩子去吻，這種儀式是要告訴孩子書是甜的。古代猶太人的墓地常放有書，因?yàn)椤耙雇?，死者?huì)出來(lái)看書的”。他們還有一個(gè)傳統(tǒng)：書櫥一定要放在床頭。放在床尾是對(duì)書的不敬。猶太人不焚書，即使是反猶太人的書。一個(gè)人的精神發(fā)展史就是閱讀史。有閱讀習(xí)慣的人的道德基準(zhǔn)不會(huì)有大偏差，精神世界不會(huì)萎縮。一個(gè)民族的精神境界取決于公民整體閱讀水平。人類精神延續(xù)主要因?yàn)闀?。從廣義上說(shuō)，教師是文化人，文化人的別稱也就是讀書人，因此，每一位教師對(duì)讀書都應(yīng)該不陌生，都有自己豐富的經(jīng)歷和心得。教育是傳承文化的事業(yè)，職業(yè)本身的特點(diǎn)也決定了教師離不開(kāi)讀書。但是，目前教師讀書的狀況并不樂(lè)觀。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查資料顯示，上海市有三成以上的教師除教材和教參之外幾乎不再讀什么書。北京海淀區(qū)教科所對(duì)區(qū)內(nèi)的80多所中小學(xué)的1011名教師閱讀現(xiàn)狀和閱讀條件問(wèn)卷調(diào)查顯示：教師用來(lái)閱讀的時(shí)間和閱讀量堪憂，53.5%的教師平均每天閱讀時(shí)間不足半小時(shí)，而教師每年的平均讀書量為6.69本，48%的老師每年讀書量不足4本，讀書量最少的甚至為0本。各方面條件都比較優(yōu)越的大都市尚且如此，全國(guó)教師的讀書現(xiàn)狀可以想見(jiàn)，我們這里呢，沒(méi)有調(diào)查，不敢妄下結(jié)論。但由此看來(lái)，我們今天談?wù)摰倪@個(gè)話題還是很有現(xiàn)實(shí)意義的。說(shuō)起讀書，我只是愛(ài)好，實(shí)在無(wú)經(jīng)驗(yàn)可談，承蒙學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)愛(ài)，在此我談一下教師讀書方面的問(wèn)題，僅供老師們參考。一、教師讀書的作用有人說(shuō)：一個(gè)不重視閱讀的學(xué)生，是一個(gè)沒(méi)有發(fā)展的學(xué)生；一個(gè)不重視閱讀的家庭，是一個(gè)平庸的家庭；一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校，是一個(gè)乏味應(yīng)試的學(xué)校；一個(gè)不重視閱讀的民族，是一個(gè)沒(méi)有希望的民族”。一個(gè)人的人文素養(yǎng)的優(yōu)劣、綜合素質(zhì)的高低、個(gè)人能力的大小，很大程度上在于書籍的陶冶和讀書的多寡。古人說(shuō)：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，便覺(jué)言語(yǔ)無(wú)味，面目可憎”的意思就是說(shuō)：長(zhǎng)時(shí)間不讀書就會(huì)缺乏文學(xué)氣質(zhì)，言談舉止都很缺乏修養(yǎng)，給人的感覺(jué)很差勁。這句話著重說(shuō)明讀書學(xué)習(xí)的重要性。對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，不讀書的后果，就遠(yuǎn)不止“面目可憎”了。中央教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)袁振國(guó)先生針對(duì)讀書之于教師意義，說(shuō)過(guò)這樣一句話：“讀書可以提升人的品位、提升人的生活質(zhì)量。無(wú)論怎樣化妝和打扮都無(wú)法改變老去的事實(shí)，唯有讀書能讓人永遠(yuǎn)不老，能使生命之樹(shù)常青。可以說(shuō)，讀書是最好的美容劑?！边@話還是非常有道理的。長(zhǎng)期的讀書積累，清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)，全國(guó)特級(jí)教師竇桂梅老師寫下許許多多的心得，這里有她曾說(shuō)過(guò)的一段話，非常有意思，豪爽幽默中，透露著讀書帶給她的歡欣。讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)：“就讀書來(lái)說(shuō)，我不敢稱自己是個(gè)真正的讀書人，但我愛(ài)讀書。我不敢說(shuō)自己是真正的知識(shí)分子，因?yàn)槲业讱獠粔?。不過(guò)，我真的知道，讀書太好了!人，要想有氣質(zhì)，要想真正地漂亮起來(lái)，一定要讀書，讀書是最好的“精神化妝”。你穿再貴的衣服，買再高檔的化妝品，僅僅都是外在的修飾，經(jīng)過(guò)歲月的打磨，還是會(huì)像電影《手機(jī)》里說(shuō)的那樣“產(chǎn)生審美疲勞”。一句話，要想保持內(nèi)在的魅力，讀書就是最高檔的“身心保健品”。一個(gè)人讀書讀多了，內(nèi)心那個(gè)豐富呀!感覺(jué)社會(huì)、人生、周遭一切的時(shí)候，你的心境就不一樣，看書看多了，我覺(jué)得人生怎么這么有意思、這么多姿多彩!跟著作者和主人公痛苦的時(shí)候，我哭過(guò)了，化作了一次沉甸甸的人生經(jīng)歷，有時(shí)還覺(jué)得：太好了，我剛才又排毒了。看書看多了，你覺(jué)得自己不止活過(guò)一回，而是和書中的男男女女一起，活了上百回、上千回，獲得生命的厚度和審美的愉悅，人生多帶勁兒啊!我常想：鞏利和冰心都75歲的時(shí)候，誰(shuí)漂亮？答案是不言而喻的。讀書滋潤(rùn)了我的內(nèi)心，精神世界變得豐富了，人就舒展了，神經(jīng)也展開(kāi)了。有的老師每天皺著眉頭，有的老師臉上烏云密布，孩子怎么可能星光燦爛呢？其實(shí)，精神的狀態(tài)對(duì)生理有直接的影響。內(nèi)心健康豐富的人，心靈就舒展，甚至眉毛、眼睛都可舒展開(kāi)來(lái)，臉上也就寫滿了陽(yáng)光，還不長(zhǎng)疙瘩，因?yàn)槎径寂懦鋈チ?。”（竇桂梅）她還送給我們一條“知識(shí)折舊率”：一年不學(xué)習(xí)，自己知道；兩年不學(xué)習(xí)，同事知道；三年不學(xué)習(xí)，學(xué)生知道。確實(shí)，不學(xué)習(xí)，不思考，不實(shí)踐，就會(huì)落后，被時(shí)代淘汰。中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)專家委員會(huì)副主任林格特別看重讀書、讀書方法，并形成了自己獨(dú)特的讀書模式，他說(shuō)：如果一輩子都沒(méi)有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，他的一輩子就很蒼白、很寂寞。寂寞蒼白，他的內(nèi)心世界如何豐富？所以，教師首先應(yīng)該成為一個(gè)閱讀的倡導(dǎo)者。每天讀書的老師，臉上流露出來(lái)的是一種書卷氣，那種書卷氣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是最好的教育，這種老師都不用說(shuō)話，你的存在就有價(jià)值。所以，老師應(yīng)該率先把讀書的使命擔(dān)當(dāng)起來(lái)，可以理直氣壯地講，讀書可以讓一個(gè)人變成精神上的百萬(wàn)富翁。全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)著名特級(jí)教師于漪認(rèn)為，今天的學(xué)校教育面臨著粗俗文化的包圍，外部環(huán)境對(duì)教育有著太多的干擾，“面對(duì)這種干擾，我的態(tài)度是‘堅(jiān)守’‘抗?fàn)帯?。”如何?jiān)守、抗?fàn)帲窟@位76歲高齡的特級(jí)教師的答案是“讀書”：“選擇了教師職業(yè)，就是選擇了高尚，選擇了教師就是把你的生命、你的智慧同青少年的成長(zhǎng)捆綁在了一起。人是要有脊梁骨的，教師是要有師魂的，有了這種精神才會(huì)奮斗不息。奮斗過(guò)程中最為重要的是要提升自己，育人先育己，修身齊家，首先是修身。提升自己要有養(yǎng)料，要讀書！”我認(rèn)為，教師讀書首先是為了應(yīng)對(duì)職業(yè)上的挑戰(zhàn)。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，知識(shí)更新日益加快。無(wú)論你的第一學(xué)歷是中師、大專，還是本科，當(dāng)你走上講臺(tái)時(shí)，你在師范院校里所學(xué)的知識(shí)已經(jīng)過(guò)時(shí)。教育是一項(xiàng)面向未來(lái)的事業(yè)。如果教師滿足于用過(guò)去的知識(shí)教現(xiàn)在的學(xué)生，希望他們適應(yīng)未來(lái)的生活，這明顯是不現(xiàn)實(shí)的。我們不要指望憑一張過(guò)時(shí)的舊船票登上今日的客船。從職業(yè)特點(diǎn)來(lái)看，教師最應(yīng)該成為與時(shí)俱進(jìn)的專業(yè)人才。教師怎樣才能跟上飛速發(fā)展的時(shí)代的步伐？一個(gè)重要的途徑就是樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的信念，把讀書學(xué)習(xí)做為自己生活的一部分。蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中就談到這樣一件事：一個(gè)有三十年教齡的歷史教師上了一堂公開(kāi)課，使聽(tīng)課的領(lǐng)導(dǎo)與同行入了迷，以至忘了記聽(tīng)課記錄。課后，一位鄰校的老師問(wèn)：“你花了多少時(shí)間來(lái)備課？可能不止一小時(shí)吧？”而這位歷史教師回答說(shuō)：“這節(jié)課我準(zhǔn)備了一輩子，而且，一般地說(shuō)，每節(jié)課我都準(zhǔn)備一輩子?！边@位教師的答案的內(nèi)涵是什么？蘇霍姆林斯基解讀說(shuō)：“這種準(zhǔn)備空間是什么呢？這就是閱讀。要終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河。”“優(yōu)秀教師教學(xué)技藝的提高，正是由于這樣經(jīng)常性的閱讀不斷地補(bǔ)充了他們的知識(shí)海洋?！边^(guò)去有一種流行的說(shuō)法：要想教給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水。其實(shí)，這種說(shuō)法已經(jīng)不合時(shí)宜。對(duì)教師而言，一桶水的量太少了，何況桶水易腐？教師應(yīng)該是江河，而學(xué)生則是海洋。江河長(zhǎng)流才能成就海洋之大。一支軍隊(duì)要保持在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，需要不斷更新武器裝備，而一支教師隊(duì)伍要在新課改中決戰(zhàn)決勝，也要更新知識(shí)。知識(shí)如何更新？讀書！多讀書！讀好書！如果不及時(shí)更新，也會(huì)很快被時(shí)代所淘汰。我建議把這個(gè)說(shuō)法改為：要想教給學(xué)生一杯水，教師要做源源不斷的自來(lái)水。只有當(dāng)教師在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生的知識(shí)只是他全部知識(shí)的冰山一角時(shí)，他在課堂上才能旁征博引左右逢源信手拈來(lái)游刃有余，他的課堂才顯現(xiàn)出一種廣博的美和深刻的美。這樣的課堂才能給學(xué)生心靈的震撼，這樣的教師才能讓學(xué)生折服甚至崇拜。當(dāng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地敬服、崇拜你時(shí)，你的教學(xué)質(zhì)量想不高都是不可能的。二、點(diǎn)亮學(xué)生閱讀的那盞燈教育的本質(zhì)是一種有意識(shí)地影響。我一直認(rèn)為，你要想把學(xué)生和孩子培養(yǎng)成怎樣的人，你首先要做這樣的人。很難想象，一個(gè)本人不愛(ài)讀書家里也沒(méi)有幾本像樣的藏書的教師，能夠培養(yǎng)出愛(ài)讀書的學(xué)生和孩子。即使出現(xiàn)例外，也不必竊喜，因?yàn)槟桥c你沒(méi)什么關(guān)系。著名文學(xué)家梁實(shí)秋先生說(shuō)過(guò)：書籍的存在本身就是一種教育。蘇霍姆林斯基任帕夫雷什中學(xué)校長(zhǎng)時(shí)特別重視圖書建設(shè)，每年都要拿出專項(xiàng)資金為學(xué)校圖書館添置新圖書，為了方便學(xué)生閱讀，教學(xué)樓的每個(gè)樓層、每間教室甚至每個(gè)樓道都陳列著圖書，學(xué)生想讀書隨手可得。我們的許多學(xué)校與世界著名的帕夫雷什中學(xué)相比，條件不知要好多少，可是有一點(diǎn)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如帕夫雷什中學(xué)，那就是對(duì)讀書的重視。一所條件并不好的鄉(xiāng)村學(xué)校，為什么名揚(yáng)四海？為什么誕生了世界級(jí)的教育大師？說(shuō)起來(lái)非常簡(jiǎn)單，就是校長(zhǎng)蘇霍姆林斯基抓住了學(xué)生的閱讀，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，教育的全部問(wèn)題都可以歸結(jié)為閱讀問(wèn)題。他說(shuō)：“一種熱愛(ài)書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教育工作的實(shí)質(zhì)所在?！薄罢嬲慕處煴厥亲x書愛(ài)好者：這是我校集體生活的一條金科玉律，而且已成為傳統(tǒng)?！遍喿x的喜悅，一方面取決于學(xué)生心靈的體驗(yàn)，另一方面則取決于教師對(duì)閱讀的愛(ài)好。沒(méi)有個(gè)人心靈體驗(yàn)的讀書，就是沒(méi)有靈魂的讀書?，F(xiàn)在有的教師自己不愛(ài)讀書，課堂上講一些假話、套話，久而久之，學(xué)生的心靈就變得麻木不仁了，哪里還有感動(dòng)可言。教師應(yīng)該是一個(gè)性情中人，一個(gè)有智慧、能感動(dòng)的人，當(dāng)教師將自己讀書的喜悅、讀書的體驗(yàn)、讀書的收獲毫無(wú)保留地傳遞給學(xué)生時(shí)，學(xué)生怎么會(huì)不受感染，怎么會(huì)不喜歡讀書呢？讀書，是教師的人格魅力所在。教師要點(diǎn)亮學(xué)生心中閱讀的那盞燈，要成為學(xué)生精神的導(dǎo)師，自己就先得讀書。唯有如此，教師的世界才會(huì)更加遼闊，教師的生命才會(huì)更有活力。有了教師的榜樣，學(xué)生就會(huì)在潛移默化中受到熏陶，久而久之，學(xué)生就會(huì)覺(jué)得閱讀是一件有意義的事，就能感受到閱讀的喜悅。在這方面，全國(guó)模范教師、成都師范附屬小學(xué)教師姚嗣芳，可以說(shuō)是一個(gè)代表，為我們作出了示范。姚嗣芳老師非常注重學(xué)生的課外閱讀，她認(rèn)為課外閱讀不僅是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，更是學(xué)生精神生活的重要組成部分。為了讓學(xué)生及早養(yǎng)成閱讀課外書的習(xí)慣，姚老師在學(xué)生剛學(xué)完拼音之后，就向?qū)W生推薦簡(jiǎn)單的注音讀物，并以各種激勵(lì)方式鼓勵(lì)學(xué)生閱讀。她在班級(jí)里營(yíng)造出充滿人文氣息、文化底蘊(yùn)的閱讀環(huán)境，讓學(xué)生感受到濃濃的“書香”。教室墻壁上的讀書專欄有好書推薦、讀書心得、讀書卡等內(nèi)容，還有教師和學(xué)生共同創(chuàng)建的班級(jí)圖書角。姚嗣芳老師還組織了一個(gè)又一個(gè)完整的讀書活動(dòng)系統(tǒng)，把學(xué)生的讀與思、讀與寫有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以提高學(xué)生的閱讀效益。她還經(jīng)常在班級(jí)中開(kāi)展評(píng)選“閱讀小狀元”這樣的讀書活動(dòng)，使學(xué)生體驗(yàn)到讀書的快樂(lè)。通過(guò)舉辦課外讀物跳蚤市場(chǎng)，引導(dǎo)學(xué)生交換課外讀物，促進(jìn)資源交流。北京大學(xué)附中劉麗燕老師作了一個(gè)嘗試，力圖喚起學(xué)生內(nèi)在的讀書需要，變“要我讀”為“我要讀”。年初寒假時(shí)，我們給全年級(jí)的學(xué)生布置了一項(xiàng)作業(yè)，要求學(xué)生在假期讀自己喜歡的書，然后寫成讀書報(bào)告。具體做法是：第一步：動(dòng)員布置。第二步：寫讀書報(bào)告。第三步：交流宣講展示。第四步：出作品集。這個(gè)讀書活動(dòng)在同學(xué)中引起了很大的反響，收到了很好的效果。學(xué)生通過(guò)讀書豐富了知識(shí)陶冶了情操，感覺(jué)到自我的價(jià)值，覺(jué)得讀書有種內(nèi)在的價(jià)值與樂(lè)趣，而不是外在的功利與利益。寫“讀書報(bào)告”使學(xué)生很感興趣，不像完成其他作業(yè)那么痛苦，特別希望把自己閱讀的收獲與大家分享。這次活動(dòng)讓學(xué)生有自我展現(xiàn)的機(jī)會(huì)。他們?cè)谶x擇、閱讀、思考、設(shè)計(jì)、講述等方面的能力得到了鍛煉，也給了學(xué)生互相學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短的機(jī)會(huì)。這個(gè)假期讀書活動(dòng)使學(xué)生的讀書熱情日益高漲，閱讀課外書籍的興趣也更加濃厚，他們還期待著全年級(jí)的進(jìn)一步交流，更希望在暑假的“讀書報(bào)告”寫作中一展風(fēng)采。教師讀書應(yīng)該推動(dòng)學(xué)生的閱讀。三、教師讀書是為了增加閱歷，使自己變得更聰明當(dāng)教師的大概都有這樣一種體驗(yàn)，從教幾年后，再和從事其他職業(yè)的同學(xué)、朋友相聚，別人談笑風(fēng)生應(yīng)付裕如，自己卻無(wú)話可說(shuō)顯得郁郁寡歡。我們不禁捫心自問(wèn)：念書時(shí)他們不如我，現(xiàn)在卻都比我強(qiáng)。我是不是變傻了？答案是肯定的。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單。一個(gè)人要想變得聰明就要不斷地接觸比自己聰明的人，每天學(xué)一點(diǎn)，日久天長(zhǎng)就變得聰明了。而教師這個(gè)職業(yè)注定每天接觸最多的是未成年的孩子，在學(xué)識(shí)和見(jiàn)識(shí)上我們不要指望學(xué)到什么。站在講臺(tái)上面對(duì)孩子我們還有某種自信，走人社會(huì)面對(duì)成人世界我們就顯得有些弱勢(shì)。因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅要有盡可能高的學(xué)歷，還要有盡可能多的閱歷。增加閱歷最好的方法莫過(guò)于“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。由于職業(yè)特點(diǎn)的限制，“行萬(wàn)里路”不太現(xiàn)實(shí)，但是“讀萬(wàn)卷書”卻有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。其實(shí)，讀書也是認(rèn)識(shí)社會(huì)體驗(yàn)人生的重要途徑。任何人都只能經(jīng)歷一種人生，你選擇了這樣，就不可能擁有那樣。讀書卻能彌補(bǔ)這種缺憾；在書中我們能體驗(yàn)形形色色的人生，領(lǐng)略豐富多彩的思想。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗碇莻€(gè)時(shí)代一流的思維、頂尖的智慧。如果我們堅(jiān)持閱讀經(jīng)典，向高人學(xué)習(xí)，和大師對(duì)話，何愁不變得聰明起來(lái)？我們?cè)谧x名著的時(shí)候也有這樣一種感覺(jué)。比如讀夏洛特·勃良特的《簡(jiǎn)愛(ài)》，我們從中充分感受到了簡(jiǎn)愛(ài)的那種善良、質(zhì)樸、堅(jiān)韌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比受上十天，八天的空洞的思想教育要起作用的多。因此說(shuō)，從讀書中來(lái)完善人格是非常重要的。閱讀讓我們領(lǐng)悟周作人的清淡平和、許地山的睿智自然、豐子愷的細(xì)膩親切、冰心的典雅飄逸、鐘敬文的清朗絕俗。書讓我們感受海明威的冷峻、伏爾泰的詠嘆、川端康成的精美、郁達(dá)夫的頹廢、張愛(ài)玲的華麗、魯迅的激憤、沈從文的恬淡、林語(yǔ)堂的幽默。我很欣賞畢淑敏說(shuō)過(guò)的一段話：“日子一天一天地走，書要一頁(yè)一頁(yè)地讀，清風(fēng)朗月水滴石穿，一年幾年一輩子地讀下去。書就像微波，從內(nèi)到外震蕩著我們的心，徐徐地加熱，精神分子的結(jié)構(gòu)就改變了、成熟了，書的效力就凸顯出來(lái)了?！弊x李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》，讓我深悟“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩。”肖川博士的《教育的理想與信念》運(yùn)用了感性的文字表達(dá)了理性的思考，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪著多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛(ài)，以滿腔的熱情高揚(yáng)教育的理想與信念……他們凝練、雋永的文字及對(duì)教育現(xiàn)象的獨(dú)到剖析讓我們深受啟迪。讀書的時(shí)候，徜徉在文化的漣漪里，消解了塵世的喧嘩與浮躁，還原了和煦平靜的本我世界，哲人的思想洗滌著我的靈魂，使我們的生命一次次向前拓展，使我們的教育技巧不斷豐富，使我們和孩子的心越來(lái)越緊密。四、教師讀書是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展，讓自己成為一個(gè)幸福的人。過(guò)去我們幾乎不講教師的“個(gè)人發(fā)展”，對(duì)教師的“個(gè)人幸?！备墙^口不提。好像一講一提，教師這個(gè)職業(yè)就不神圣了，就不再是“天底下最光輝的事業(yè)”了。當(dāng)教師首先要弄明白“我是誰(shuí)”這個(gè)最古老的命題。關(guān)于教師是什么，曾經(jīng)有許多“經(jīng)典”的說(shuō)法，如：春蠶、蠟燭、人梯、鋪路石、園丁、人類靈魂工程師等等，這些比喻從不同側(cè)面闡釋了教師職業(yè)的特點(diǎn)，但也無(wú)一例外地把教師定位成一個(gè)悲劇角色。按照傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，教師只能講奉獻(xiàn)，教師的成就只能通過(guò)學(xué)生來(lái)體現(xiàn)，教師的幸福只能仰仗學(xué)生賜予。明白了這些，我們也就不難理解為什么國(guó)家提了那么多年的“尊師重教”，一流人才還是很少有人愿意當(dāng)教師，尤其是中小學(xué)教師。假如，一個(gè)職業(yè)只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲，只有汗水沒(méi)有歡笑，那么，在把自己推向神壇的同時(shí)也把自己送上了祭壇。相比之下，我更贊同朱永新先生的說(shuō)法。他說(shuō)：“教師就是教師。教師與學(xué)生是一對(duì)互相依賴的生命，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的伙伴。教師每一天在神圣與平凡中行走，為未來(lái)和現(xiàn)在工作。教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個(gè)人，爭(zhēng)取做一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人?！闭艚處燁^上虛無(wú)縹緲的光環(huán)，把教師還原成一個(gè)人，并沒(méi)有降低對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的要求，相反，對(duì)教師的專業(yè)水平和生命質(zhì)量提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。教師要達(dá)到上述境界，最重要的途徑就是讀書。提倡教師追求個(gè)人發(fā)展、個(gè)人幸福和傳統(tǒng)的辦學(xué)目標(biāo)并不矛盾。一所學(xué)校的成功應(yīng)該包括三個(gè)層面：教師成功、學(xué)生成才、學(xué)校發(fā)展。三者的關(guān)系是這樣的：教師成功促進(jìn)學(xué)生成才，教師成功和學(xué)生成才帶來(lái)的必然結(jié)果是學(xué)校的繁榮和發(fā)展。一個(gè)有成就感的教師才會(huì)是一個(gè)幸福的教師。有幸福感的教師才會(huì)培養(yǎng)出有幸福感的學(xué)生。在師生都有幸福感的學(xué)校里，為學(xué)生一生奠基才不會(huì)僅僅是一句口號(hào)。五、我們讀什么書教育家威廉·坎寧安講過(guò)一則生動(dòng)而又惠味深長(zhǎng)的寓言故事:一個(gè)人正在沙漠里散步，突然一個(gè)聲音對(duì)他說(shuō):"撿一些卵石放在你的口袋里，明天你會(huì)又高興又后悔。這個(gè)人彎腰撿了一把卵石放進(jìn)口袋。第二天，他將手伸進(jìn)口袋，發(fā)現(xiàn)了鉆石、綠寶石和紅寶石，他感到又高興又后悔。高興的是他拿了一些;后悔的是沒(méi)能多拿一些。其實(shí)每個(gè)人的成長(zhǎng)也像在沙漠中行走，我慶幸我與我的同事曾撿起一些卵石，并不斷驚喜地看到它們的奇妙的變化。1、閱讀經(jīng)典"經(jīng)典是一個(gè)民族或幾個(gè)民族長(zhǎng)期以來(lái)決定閱讀的書籍，是世世代代的出于不同的理由，以長(zhǎng)期的熱情和神秘的忠誠(chéng)閱讀的書。"(博爾赫斯語(yǔ))經(jīng)典里融化了先人們對(duì)人性、對(duì)人生的深刻思考。表達(dá)了先哲們對(duì)其、善、美的探索與向往。德國(guó)詩(shī)人諾瓦里斯說(shuō)哲學(xué)是"懷著一種鄉(xiāng)愁的沖動(dòng)到處去尋找家園"。閱讀經(jīng)典，也可以看作是這樣一種精神回歸的歷程。這種特殊的對(duì)話，能使我們教師學(xué)會(huì)思考，是教育思想形成的有效途徑之一，它還能讓我們的思想、觀念、氣質(zhì)、寡賦、喜好發(fā)生一系列的變化。經(jīng)常地進(jìn)行這種對(duì)話，會(huì)讓我們的課堂教學(xué)具備廣闊深遠(yuǎn)的情智背景。應(yīng)核相信一個(gè)人可能看錯(cuò)，一代人也可能看錯(cuò);"幾代人甚至十幾代人是不可能看錯(cuò)的。"真正的經(jīng)典永恒而平易。但是讀書的時(shí)候我們讀什么樣的書呢？我想必須取法乎上，為什么說(shuō)“取法乎上”，因?yàn)楣湃苏f(shuō)：取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下，（語(yǔ)出《易經(jīng)》，“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下?！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人制定了高目標(biāo)，最后仍然有可能只達(dá)到中等水平，而如果制定了一個(gè)中等的目標(biāo)，最后有可能只能達(dá)到低等水平。這句話告訴人們，無(wú)論是治學(xué)還是立事，一定要志存高遠(yuǎn)，并為之努力奮斗，才有可能登峰造極。）我們就如果取法乎上，才能得中，取法乎中，就能得下。但是呢，現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題，我們有可能說(shuō)取法在下，大家想一下當(dāng)今的那種三流的小報(bào)書刊，我們讀了以后究竟能提高多少文化品位呢？我想不僅不能提高，而且會(huì)對(duì)你的文化產(chǎn)生一種負(fù)面效應(yīng)，所以在魚龍混雜，泥沙俱下當(dāng)中，我覺(jué)得應(yīng)該有舍有得，我們舍棄的是那種低層次的文化，我們所攝取的是那種高層次的文化，這種高層次的文化，我想這樣我們會(huì)感受到對(duì)我們心靈的震撼，因此呢，我一直主張我們讀書要有選擇，一定要讀最高層次的書，因?yàn)槎茸罡邔哟蔚臅梢砸砸划?dāng)十，就你讀一本，二十本甚至更多的，它不一定達(dá)到這種層次，我們的生命只有幾十年，最多一百來(lái)年，在這樣一種情況下，我們的生命無(wú)法拉長(zhǎng)，但是一旦擁有知識(shí)擁有文化后，我們自己拉長(zhǎng)了生命。我國(guó)著名的學(xué)者錢鐘書先生，堪稱學(xué)術(shù)界的集大成者。他一生所取得的成就令世人矚目和驚訝的，甚至在錢老辭世的時(shí)候，江澤民主席親自給他的夫人打電話，對(duì)錢先生的逝世表示深切哀悼。在翌日新華社播出的新聞通稿中，出現(xiàn)“永垂不朽”的字樣。那么，為什么錢鐘書老先生會(huì)取得如此高得成就，這和他小時(shí)候的學(xué)習(xí)經(jīng)歷是分不開(kāi)的。錢鐘書出生的時(shí)候，他的父親為他取名“仰先”，取“仰慕先哲”的意思，周歲抓周，抓了一本書，父親為他正式取名“鐘書”。錢鐘書從小就酷愛(ài)讀書，六歲的時(shí)候，在親戚家的附塾附學(xué)，曾經(jīng)讀過(guò)《毛詩(shī)》。以后由伯父教他讀書。讀了《西游記》、《水滸》、《三國(guó)演義》以及《說(shuō)唐》、《濟(jì)公傳》、《七俠五義》等等大量的小說(shuō)。十三歲的時(shí)候，錢鐘書考入美國(guó)圣公會(huì)辦的蘇州桃塢中學(xué)。大量閱讀《小說(shuō)世界》、《紅玫瑰》、《紫羅蘭》等刊物。十五歲那年返家度暑假，開(kāi)始讀《古文辭類》、《駢體文鈔》、《十八家詩(shī)鈔》等大型選本，從此開(kāi)始系統(tǒng)閱讀，這是他一生治學(xué)之始。在以后的求學(xué)道路上，錢鐘書所讀的書更是數(shù)不勝數(shù)，有人稱錢老讀書是“照相機(jī)”式的閱讀。不但量多而且過(guò)目不忘。正是這些書籍，為錢鐘書以后的發(fā)展成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，錢鐘書一生當(dāng)中，著書立作，寫下大量寶貴作品，做過(guò)翻譯，擔(dān)任過(guò)清華大學(xué)外文系教授，同時(shí)還兼任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，錢鐘書老先生的一生，是精彩的一生，輝煌的一生，不斷學(xué)習(xí)的一生。我們可以想象，如果沒(méi)有昔日足夠的閱讀、背誦、積累，錢老怎會(huì)取得如此光輝的文學(xué)業(yè)績(jī)！說(shuō)到讀經(jīng)典，《山東教育》副主編陶繼新先生經(jīng)常談一個(gè)例子，他有一個(gè)很要好的朋友，孩子在一個(gè)非常出名的小學(xué)上學(xué)，小學(xué)學(xué)了6年畢業(yè)之后，馬上要上初中。假期他爸爸找到陶老師說(shuō)：“陶老師，我這個(gè)孩子寫文章讓他寫上一百字，到現(xiàn)在還是不會(huì)寫，用了兩個(gè)小時(shí)還寫得文字不通，怎么辦？”陶先生說(shuō)很簡(jiǎn)單，叫他讀書啊！他說(shuō)：“這個(gè)孩子不讀書，光看電視?！碧绽蠋熣f(shuō)，可以先把他的讀書情趣激發(fā)出來(lái)。說(shuō)你花600多元錢，給他買一套金庸全集。他說(shuō)，金庸全集這不是武打小說(shuō)嗎？陶老師說(shuō)：金庸非常人也。他把四書五經(jīng)已經(jīng)倒背如流，他盡管是不經(jīng)意間寫的武打小說(shuō)，但是他的整個(gè)文化含量比你小學(xué)課本起碼高上十倍，大家知道金庸的作品現(xiàn)在已經(jīng)作為高中語(yǔ)文課本選修教材。結(jié)果他爸爸就給他花了600多元錢買了一套金庸全集，他看了一個(gè)多月，就有很大的提高，于是寫了一篇文章，他爸爸下班一看，吃驚地問(wèn)是誰(shuí)寫的？還是從哪里抄來(lái)的？孩子說(shuō)是自己寫的，他爸爸根本就不相信，你不可能寫出來(lái)，你不要說(shuō)謊了，后來(lái)又讓他再寫，還是那么好。前年山東搞了一個(gè)作文大賽，最后選出一批最佳的作品送到省作家協(xié)會(huì)，由作家們選出3個(gè)特等獎(jiǎng)，結(jié)果那個(gè)孩子是特等獎(jiǎng)的第一名。實(shí)際現(xiàn)在讓他讀金庸他不讀了，他迷上了外國(guó)文學(xué)，他經(jīng)常跟人探討卡夫卡，探討列夫托爾斯泰，他很欣賞列夫托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)中一段甚至幾段數(shù)頁(yè)的長(zhǎng)篇議論，而且他喜歡大思想家的作品，人整個(gè)變了。假如說(shuō)這個(gè)孩子僅僅是在小學(xué)課本上、中學(xué)課本上學(xué)習(xí)那一點(diǎn)東西，他到高中畢業(yè)也寫不上多少好的文章來(lái)，因?yàn)槲蚁雰H僅學(xué)習(xí)課內(nèi)這些東西，是解決不了關(guān)鍵問(wèn)題的。所以我們應(yīng)當(dāng)博覽群書，而且直奔高層地去讀。2、讀教育書刊《給教師的建議》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《教師的人格魅力》、《師生溝通的藝術(shù)》、《愛(ài)心與教育》、《走近心靈一一民主教育手記》、《論語(yǔ)》、《語(yǔ)文教學(xué)的人文思考與實(shí)踐》，這些都是優(yōu)秀同行及先輩的教育實(shí)踐與思考。人類幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富，"我們要做的事，不過(guò)是伸手去收割旁人替我們播種的莊稼而已。"(《歌德談話錄》)我們應(yīng)懷著無(wú)上的熱情去尋求教育的脊梁們，在他們身上努力地汲取精神養(yǎng)料。只有不斷地跨越由這些教育典籍構(gòu)成的橋梁，才會(huì)使我們的教育更具智慧，也才能使我們的教育更加美麗。3、讀人文書籍《生命不能承受之輕》、《平凡的世界》、《在困難的日子里》、《掌心化雪》、《中國(guó)百年散文選》、《杰克·倫敦短篇小說(shuō)集》、《靈魂的事》、《中國(guó)人》、《精神的光芒，一代人的心靈》，正如張寒所語(yǔ)"這些作品讓我們認(rèn)識(shí)了一批有思想的人，它們有的雖不能直接為我的工作提供借鑒和幫助，但它們絕對(duì)會(huì)滋養(yǎng)一個(gè)像我這樣整日處于狹小的生活圈子中的文人的精神，以而潛移默化地影響到我的思想和行為，進(jìn)而使我的工作發(fā)生或顯或隱的變化。"六、教師怎樣讀書讀書要誦讀有方，中國(guó)的經(jīng)典名著要以誦讀為主，讀書百遍，其義自現(xiàn)。中國(guó)古代的經(jīng)典應(yīng)當(dāng)背誦，尤其是原始儒學(xué)。讀書還要疏離浮躁，當(dāng)今社會(huì)浮躁盛行，要靜下心來(lái)搞學(xué)習(xí)和研究。朱永新既是大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，又是蘇州市副市長(zhǎng)，他的成功之路的80%都是靜下心來(lái)讀書學(xué)習(xí)?？上攵臅r(shí)間是多么的緊張，他的工作是多么的繁忙，但他堅(jiān)持天天讀書，天天寫隨筆，而我們呢？不是常常抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書嗎？讀書時(shí)間是擠出來(lái)的！華南師范大學(xué)附屬小學(xué)語(yǔ)文教師陳琴，十余年致力于小學(xué)語(yǔ)文“素讀”經(jīng)典的探索，率先提出要在小學(xué)語(yǔ)文課堂上進(jìn)行“素讀”訓(xùn)練。她說(shuō)：“我讀書的方式有點(diǎn)特別，隨身攜帶的包里總不會(huì)少于兩本書，等電梯時(shí)讀著，坐車時(shí)讀著，有時(shí)連走路也會(huì)一冊(cè)在手，時(shí)不時(shí)掃一眼要背誦的內(nèi)容。每天至少兩個(gè)小時(shí)的靜讀，我一直恪守著，倘若因事錯(cuò)過(guò)，我會(huì)在凌晨起來(lái)補(bǔ)讀……蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、王國(guó)維的《人間詞話》和崔姆·吉利斯的《朗讀手冊(cè)》等書籍我都備有兩本，一本在辦公室，一本在家里的寫字臺(tái)上。隨手取一本，打開(kāi)一看，里面全是畫過(guò)的圈圈或道道，還有大量的旁注……我自嘲地說(shuō)自己是吃書的蟲(chóng)，凡是看過(guò)的書都是面目全非?！?/p>

為了把具有種子能量的經(jīng)典作品刻在孩子們的記憶深處，她率先獨(dú)創(chuàng)了“素讀”經(jīng)典課堂，并為每一個(gè)孩子在小學(xué)6年的母語(yǔ)學(xué)習(xí)進(jìn)行了整體規(guī)劃：背誦10萬(wàn)字，讀破百部書，寫下千萬(wàn)句。與此同時(shí)，她的語(yǔ)文課幾乎顛覆了自己沿用多年的模式，不再以課本為唯一讀本，大量的古今名著被搬進(jìn)課堂；不再以機(jī)械的抄寫為訓(xùn)練手段，取而代之的是“速讀”、“素讀”的雙規(guī)并行——讀大量的課外書，背誦大量的經(jīng)典作品，讀整本的書，背整本的書。她的學(xué)生在一年級(jí)時(shí)基本上突破了識(shí)字3000字的常規(guī)量，二年級(jí)開(kāi)始就進(jìn)入大量的自主閱讀期，由童話童謠開(kāi)始，直到世界名著。到五年級(jí)結(jié)束，陳老師統(tǒng)計(jì)過(guò)，每個(gè)孩子平均閱讀量突破了300本，優(yōu)秀的孩子都能突破500本。更令人驚奇的是，到六年級(jí)時(shí)，以她目前所帶的六（3）班為例，學(xué)生背誦了大量的經(jīng)典篇章以及300多首古詩(shī)詞，此外還有許多外國(guó)名家名篇。七、讀書教學(xué)相得益彰都說(shuō)“教學(xué)相長(zhǎng)”，我說(shuō)是“讀教相長(zhǎng)”；都說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，我卻說(shuō)“讀書破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神”。為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)椴还苡卸嗪玫默F(xiàn)成的教案，不管有多高水平的名師，你不可能真正地克隆它，那不是你的。教學(xué)實(shí)際是一個(gè)人內(nèi)在文化素養(yǎng)的外化，如果腹中空空，教學(xué)就只能是個(gè)空架子。我們老師更多的是讀課本、看教案、學(xué)教參，豈不知功夫在書外。如果真正“讀書破萬(wàn)卷”的話，我們?nèi)魏蔚慕虒W(xué)都能達(dá)到從容輕松、出神入化的境界。于漪是中國(guó)教育大家，她對(duì)教育意義的闡釋及思想的深度讓人終生難忘。于漪教學(xué)跟別人不一樣，別人也學(xué)不去的。執(zhí)教《孔乙己》這課，于漪滿面春風(fēng)地走上講臺(tái)，抑揚(yáng)頓挫地開(kāi)始了提問(wèn)：“有人說(shuō)，古希臘的悲劇是命運(yùn)的悲劇；莎士比亞的悲劇是人的性格的悲?。灰撞飞谋瘎∈巧鐣?huì)問(wèn)題的悲劇，看到悲劇使人淚下?！犊滓壹骸愤@篇小說(shuō)寫了孔乙己悲劇的一生，可是我們讀了以后，眼淚不會(huì)奪眶而出，而是感覺(jué)內(nèi)心一陣痛楚，這是為什么呢？這是因?yàn)榭滓壹旱谋瘎∈窃谛β曋羞M(jìn)行的，那么孔乙己的悲劇到底是命運(yùn)的悲劇，性格的悲劇，還是社會(huì)的悲劇呢？”我想這些問(wèn)題只有大師于漪才能提出來(lái)，也只有于漪的學(xué)生能回答出來(lái)的。說(shuō)不定有的老師聽(tīng)了以后感到異常精彩，也想嘗試一下，拿這些問(wèn)題問(wèn)自己的學(xué)生，學(xué)生肯定都傻了，但這種現(xiàn)象的原因老師未必會(huì)明白。為什么同樣的問(wèn)題于漪能問(wèn)，而我們不能問(wèn)呢？因?yàn)橛阡羰墙逃蠹?，他讀了多少書，又背了多少書，這些，我們老師無(wú)人能比。語(yǔ)文教學(xué)流行這法那法，于漪說(shuō)：“都是教無(wú)定法。教師個(gè)性不同，學(xué)生個(gè)性不同，教材個(gè)性不同，環(huán)境又不同，哪能有什么固定的法子可學(xué)。”于漪豐富的文化內(nèi)涵，成就了于漪的語(yǔ)文教學(xué)。這就是教讀相長(zhǎng)。再講兩個(gè)讀書教學(xué)相長(zhǎng)的例子：她兩周教完一本教材——韓興娥老師的大膽批判精神與課堂教學(xué)重構(gòu)一本現(xiàn)行教材教學(xué)一個(gè)學(xué)期，這是全國(guó)絕大多數(shù)學(xué)校撼之不動(dòng)的定律?？墒?，山東省濰坊市濰城區(qū)青年路小學(xué)語(yǔ)文教師韓興娥只用兩個(gè)星期，就將一冊(cè)語(yǔ)文教材教授完畢，而且不再布置任何與課文相關(guān)的作業(yè)。一、低年級(jí)：“小老師”佩卡上崗培養(yǎng)“小老師”便是識(shí)字教學(xué)中的一個(gè)亮點(diǎn)。韓興娥老師在逐句逐篇地聽(tīng)過(guò)學(xué)生朗讀之后，從中選出讀得多、讀得熟的學(xué)生當(dāng)“小老師”，并為之佩戴“小老師”證卡。小孩子都有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的特點(diǎn)，希望自己在大家面前一展為師者的風(fēng)采。所以，都在不遺余力地進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，甚至在家里讓父母聽(tīng)著誦讀。于是，誦讀的新秀層出不窮，“小老師”的隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，從而形成一個(gè)群體，使更多讀不好的學(xué)生隨時(shí)得到指導(dǎo)。在低年級(jí)階段，韓興娥老師的學(xué)生輕松地通讀了本年級(jí)的人教版教材、遼寧韻語(yǔ)教材、修訂前的三四年級(jí)人教版教材以及學(xué)校圖書室里的《閱讀文選》《拼音報(bào)》等。課堂閱讀就達(dá)50萬(wàn)字，相當(dāng)于一般小學(xué)同年級(jí)學(xué)生閱讀量的10多倍以上。韓興娥老師在教學(xué)《審訊鼠賊》中，經(jīng)歷了五個(gè)由淺入深的過(guò)程。第一步是帶領(lǐng)學(xué)生熟讀韻文，簡(jiǎn)單理解：“升堂審訊列罪狀，一貫偷盜太瘋狂。率領(lǐng)隊(duì)伍逮鼠賊，勾結(jié)伙伴毀雜糧。”第二步是認(rèn)讀20多個(gè)生字。第三步認(rèn)讀用熟字拼湊的30多個(gè)生詞。第四步認(rèn)讀用學(xué)過(guò)的字編寫的6個(gè)句子。第五步讀一讀聯(lián)系韻文內(nèi)容編寫的一段話。在這一節(jié)課中，學(xué)生學(xué)習(xí)速度之快與質(zhì)量之高令人驚訝。由于學(xué)生在一年級(jí)上學(xué)期用半年時(shí)間學(xué)了600字，下學(xué)期又輕松認(rèn)讀了900字，有此成果，也就不足為奇了。而且教學(xué)中將識(shí)字與閱讀富有兒童情趣的故事情節(jié)融為一體，既調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)讀積極性，也達(dá)到了事半功倍的功效。1.

學(xué)習(xí)課文：弱水三千，只取一瓢飲韓興娥老師教學(xué)現(xiàn)行語(yǔ)文教材不求面面俱到，只求重點(diǎn)突破，可謂“弱水三千，只取一瓢飲”。這樣，一個(gè)課時(shí)學(xué)習(xí)2-4篇課文輕而易舉。先采取聽(tīng)錄音、“開(kāi)火車”（一人讀一段）、自由讀等多種形式朗讀課文，然后教師或直奔中心提出問(wèn)題，或點(diǎn)擊難點(diǎn)釋疑解惑。如教學(xué)11冊(cè)課文《桂林山水》時(shí)，只提“桂林的山、水各有什么特點(diǎn)”一個(gè)問(wèn)題。學(xué)習(xí)2000多字的《獄中聯(lián)歡》只提兩個(gè)問(wèn)題：課文中寫了哪幾個(gè)節(jié)目？如何理解課文的主要內(nèi)容？2.閱讀課外作品：不動(dòng)筆墨不讀書韓興娥老師的班級(jí)書架上的圖書琳瑯滿目，但來(lái)源卻并非一個(gè)渠道。有從學(xué)校借的，有學(xué)生從家拿來(lái)的，也有韓興娥老師個(gè)人的藏書。為了讓學(xué)生能有充分的時(shí)間閱讀，韓興娥從來(lái)不布置課外書面作業(yè)。但韓興娥老師并不是對(duì)學(xué)生的閱讀坐視不管，而是讓學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)個(gè)人閱讀某一本書，學(xué)生認(rèn)為達(dá)到要求時(shí)再由老師抽查。閱讀之前，提出嚴(yán)格要求：一是要有恰當(dāng)?shù)娜澟?。二是理解文章大意。要求學(xué)生“不動(dòng)筆墨不讀書”，可以在書上勾畫，可以選擇精彩片斷寫到讀書筆記本上，并大體背誦，具體字?jǐn)?shù)不限。她要每天檢查學(xué)生的讀書筆記和積累、背誦的情況，并根據(jù)積累的質(zhì)量、數(shù)量給予學(xué)生適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。檢查的過(guò)程同時(shí)是指導(dǎo)的過(guò)程。二、高年級(jí)：誦讀《中華上下五千年》韓興娥老師一次上課，她用的教材是《中華上下五千年》，教學(xué)哪篇課文不是早準(zhǔn)備好的，而是讓聽(tīng)課者來(lái)當(dāng)場(chǎng)指定。剛一上課，翻開(kāi)這本多達(dá)60多萬(wàn)字的“教材”，才發(fā)現(xiàn)文章大多選自《史記》和《資治通鑒》，每一篇“課文”都是由一小段文言文和相關(guān)的白話歷史資料兩部分組成。隨手一翻，是現(xiàn)行統(tǒng)編教材高中語(yǔ)文中的《鴻門宴》一文，于是聽(tīng)課者就說(shuō)，就教這一篇吧。說(shuō)完之后，又感于心惴惴，深怕自己的率意而為有可能造成這堂課的失敗。但韓興娥老師平靜得如一潭波瀾不驚的湖水，從容自若，她先讓學(xué)生“開(kāi)火車”讀一遍，糾正了錯(cuò)誤讀音，然后便由學(xué)生自由朗讀。不長(zhǎng)時(shí)間，便要求學(xué)生背誦古文，并就文中的一些問(wèn)題進(jìn)行爭(zhēng)辯。她提出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生搶先發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)，假如達(dá)不成共識(shí)就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)論，然后出現(xiàn)一個(gè)對(duì)幾個(gè)、一組對(duì)一組、有時(shí)候會(huì)自然形成觀點(diǎn)對(duì)立的辯論集團(tuán)，各自引經(jīng)據(jù)典，努力說(shuō)明己方的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，試圖說(shuō)服對(duì)方。學(xué)生的思辨欲望被激活了，她卻成了旁觀者。12分鐘，教學(xué)任務(wù)完成。韓興娥老師又說(shuō)，請(qǐng)?zhí)绽蠋熢龠x一篇。在驚愕未定中，聽(tīng)課者又選了《楚漢之爭(zhēng)》一文。同樣，10多分鐘之后，任務(wù)又已完成。其后又教學(xué)了《古詩(shī)三首》。如此教學(xué)看似“不求甚解”，其實(shí)教學(xué)容量之大，學(xué)生獲益之多，是在其他課堂之上絕少見(jiàn)到的。高速大量閱讀，使學(xué)生在低、中年級(jí)的閱讀量分別達(dá)到了50萬(wàn)字和300萬(wàn)字。在實(shí)驗(yàn)班學(xué)生（五年級(jí)上學(xué)期）讀書量調(diào)查中，讀過(guò)上百本乃至幾百本中外名著的學(xué)生已大有人在。腹有詩(shī)書的蘇靜蘇靜是朱永新教授的研究生，現(xiàn)于青島嘉裕關(guān)學(xué)校任教。在她走上教學(xué)崗位8個(gè)月的時(shí)候23歲，便參加了青島市的新教師比武大賽，而且榮獲一等獎(jiǎng)的第一名。這在人們看了是不可思議的事情，為什么那樣說(shuō)呢？因?yàn)榍鄭u市是教育高手云集的地方，初出茅廬的蘇靜，很難跟這些已經(jīng)在教育教學(xué)這個(gè)場(chǎng)地上進(jìn)行磨煉的青年新秀相抗衡。蘇靜之所以一鳴驚人，緣自她的讀和背，她背了多少文章，背了多少詩(shī)，這是個(gè)未知數(shù)。“腹有詩(shī)書氣自華”，副標(biāo)題就是《蘇靜老師與青云齋、蘭若軒的詩(shī)詞情結(jié)》。一天，一位家長(zhǎng)送給她一本《小學(xué)生古詩(shī)文誦讀》，是一本包括教學(xué)大綱要求背誦的80篇詩(shī)文篇目在內(nèi)的一百多首的詩(shī)文集。于是從第二天旱晨，教室黑板一角出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)園地——“每日古詩(shī)”，并提出了讓學(xué)生背誦的要求。這時(shí)候的學(xué)生還沒(méi)有將誦詩(shī)作為一種內(nèi)在需求和精神享受，只是應(yīng)付檢查與例行公事地背誦。有時(shí)甚至還會(huì)出現(xiàn)“相顧無(wú)言，惟有淚千行”的窘態(tài)情狀。為了激發(fā)起學(xué)生學(xué)詩(shī)的興趣，蘇靜老師在教學(xué)中盡可能多地引用詩(shī)詞，給學(xué)生水到渠成的美感，讓孩子們感到老師是一個(gè)因有詩(shī)詞素養(yǎng)而方顯才華的人。偶有學(xué)生用上一兩句詩(shī)詞，便大加褒揚(yáng)，向?qū)W生注入這樣一種信息：老師喜歡和欣賞學(xué)詩(shī)誦詩(shī)的孩子，胸有詩(shī)書可以受到同學(xué)們的青睞與贊揚(yáng)。同時(shí)，蘇靜老師又通過(guò)講詩(shī)詞故事、誦詩(shī)接龍、出游誦詩(shī)等形式激發(fā)學(xué)生背詩(shī)的積極性。她還把男女生組成兩個(gè)棋逢對(duì)手的詩(shī)社，男的名曰“青云齋”，女的名曰“蘭若軒”。每個(gè)詩(shī)社都想勝過(guò)對(duì)方，對(duì)陣賽詩(shī)可謂各顯神通，激烈、精彩、興奮、高雅。蘇靜老師既是觀賞者，又是評(píng)判員。一次“蘭若軒”詩(shī)社的背詩(shī)情報(bào)被“青云齋”詩(shī)社竊取，初戰(zhàn)敗北。全體女詩(shī)友相擁而哭，成了“青云齋”揶揄對(duì)手的一大炫耀資本。在雙方加強(qiáng)保密措施的同時(shí)，背詩(shī)的范圍也在擴(kuò)展，從僅背“每日古詩(shī)”到自己尋找多種體裁的詩(shī)文：古風(fēng)、樂(lè)府民歌、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲等等。所背詩(shī)文的篇幅也越來(lái)越長(zhǎng)，從簡(jiǎn)單的絕句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”到律詩(shī)“劍外忽傳收薊北”，又到數(shù)十言的長(zhǎng)詩(shī)“春江潮水連海平”，諸如《琵琶行》《木蘭辭》《孔雀東南飛》等長(zhǎng)詩(shī)，有的同學(xué)們也已經(jīng)背過(guò)。往日癡迷于動(dòng)畫片的孩子們，現(xiàn)在做完作業(yè)之后便迅速鉆進(jìn)古詩(shī)文里，大有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的況味。晚上所讀所誦，第二天便有了用武之地，不僅可以在詩(shī)社比賽中一展身手，甚至課間也自由搭配成賽詩(shī)擂臺(tái)，對(duì)詩(shī)聲此起彼伏，頗有《劉三姐》中對(duì)山歌的架勢(shì)。所以談起青云齋和蘭若軒，蘇靜老師總是有一種壓抑不住的激動(dòng)與喜悅，在長(zhǎng)期的教詩(shī)誦詩(shī)活動(dòng)中，她和孩子們結(jié)下了難以割舍的情誼，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的情況都了若指掌。問(wèn)起青云齋齋主紀(jì)建輝，她作了詩(shī)一樣的評(píng)價(jià)：堪稱青云齋的靈魂人物。一年前對(duì)詩(shī)文尚且一竅不通，后經(jīng)口誦心惟，刻苦攻練，終得“真經(jīng)”。擅長(zhǎng)作詩(shī)，尤以絕句與古體長(zhǎng)詩(shī)為最，同時(shí)涉獵宋詞和元曲。一年來(lái)創(chuàng)作詩(shī)文百篇之多。背詩(shī)穩(wěn)居青云之首，不但可以將常規(guī)的百余篇詩(shī)文倒背如流，還能背誦《春江花月夜》《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《仙劍奇?zhèn)b》等數(shù)百言長(zhǎng)詩(shī)。執(zhí)劍江湖，笑傲群雄，一呼百應(yīng)，深得青云齋盟友的擁戴。近期背詩(shī)目標(biāo)為：《前赤壁賦》《孔雀東南飛》與《葬花詩(shī)》。對(duì)于蘭若軒的軒主王晨燕，蘇靜老師稱其為女中詩(shī)杰，是蘭若軒的核心人物。7歲嘗試作詩(shī)，無(wú)何特色。五年級(jí)橫空出世，技?jí)喝悍?。精研?shī)法，百體皆通，百體皆精。上半學(xué)期即制作完成第一本網(wǎng)絡(luò)詩(shī)集。通讀中外古今名著，天賦卓然，氣質(zhì)涵養(yǎng)比類老咪。除熟背常規(guī)的詩(shī)文外，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞頗有研究，能夠背誦解析《葬花詩(shī)》等幾十首紅樓名詩(shī)。近期欲背詩(shī)篇有：《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》和《離騷》。蘇靜老師說(shuō)，青云齋尚有十大才子，蘭若軒還有十大才女，合則無(wú)往不勝，分則獨(dú)擋一面，個(gè)個(gè)是詩(shī)詞國(guó)域里的精英，個(gè)個(gè)對(duì)古詩(shī)文一往情深。所以，一學(xué)期下來(lái)，無(wú)論是曉風(fēng)殘?jiān)碌那妍?，還