中元節(jié)的禁忌有哪些

中元節(jié)的禁忌有哪些中元節(jié)禁忌有哪些中元節(jié)各地風(fēng)俗禁忌大致相同，在中國習(xí)俗中，并不僅僅是7月十五這天需要避忌，農(nóng)歷七月，被稱為鬼月，此月鬼門關(guān)大門常開不閉，眾鬼可以出游人間。雖然與、重陽一樣，同為冥節(jié)，但民間在鬼節(jié)期間的禁忌明顯比其他節(jié)日多。下面是三大鬼節(jié)當(dāng)中陰氣最重的七月半鬼節(jié)禁忌1、床頭掛風(fēng)鈴風(fēng)鈴容易招來鬼魂，而睡覺的時候是最容易被“入侵〃的時刻。2、夜游八字輕的人千萬不要夜游，否則只會自找麻煩。3、靠墻鬼平時喜歡依附在冰涼的墻上休息，此舉很容易引起鬼上身。4、撿路邊的錢這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓(xùn)。5、輕易的回頭當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得‘好像’有人叫你，不要輕易回頭，那可能是…6、不能隨地勾肩搭背人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被鬼”上身“。7、拖鞋頭朝床的方向鬼會看鞋頭的方向來判斷生人在哪里，如果鞋頭朝床頭擺，那么鬼就會上床和的你一起睡。9、拔腳毛俗話說：“一支腳毛，管三個鬼”，所以腳毛越多的人鬼越不敢靠近。10、非特定場合燒冥紙冥紙是燒給鬼魂的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結(jié)果只會招來更多的鬼。11、偷吃祭品這些是屬于鬼的食物，未經(jīng)過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運。12、晚上曬衣服當(dāng)鬼覺得你的衣服好看，他就會借去穿，順便在衣服上留下他的味道。13、喊名字夜游的時候千萬不要叫出名字，盡量都以代號相稱，以免被鬼記住你的名字。14、此時鬼會和你玩鬼抬腳的游戲，一不小心，命就被抬走了。15、榕樹放在家門口因為榕樹是聚陰的植物，同時也是鬼的最愛，除非你希望好兄弟來家里坐坐。16、熬夜人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，相較之下，誰會贏?中元節(jié)國外習(xí)俗農(nóng)歷七月十五當(dāng)天將會舉辦水燈節(jié)，人們放天燈為逝去的亡靈祈福。日本盂蘭盆節(jié)在飛鳥時代由隋唐時期的中國傳入日本，俗稱“お盆”(おぼん、發(fā)音：O-bon，盂蘭盆會簡稱)。在城市七月十三日至十六日，在農(nóng)村八月十三日至十六日進行。十三日前掃墓，十三日接先人鬼魂，十六日送。也有送中元禮物的習(xí)慣，民俗上也會眾人聚集，跳一種名曰“盆踴”的舞蹈，專注于手部動作，類似于今日的ParaPara。日本人對盂蘭盆節(jié)很重視，現(xiàn)已成為僅次于的重要節(jié)日，企業(yè)、公司一般都會放假一周左右，稱為“盆休”，很多出門在外工作的日本人都在選朝鮮半島的中元節(jié)又稱“百中節(jié)”、“百種節(jié)”、“亡魂節(jié)”等，是朝鮮的一個傳統(tǒng)節(jié)日，來自中國道教的中元節(jié)與佛教盂蘭盆節(jié)，然后發(fā)展出朝鮮族特色。相對于中國、日本的中元節(jié)較注重于祭祖及普渡，朝鮮的中元節(jié)則保留較多秋季農(nóng)夫慶豐收的原意，祭祖、祀亡魂等儀式則其次。新加坡在新加坡的華人地區(qū)中，中元節(jié)除了上述的祭祖普渡等傳統(tǒng)習(xí)俗之外，還有一項特別的表演活動以娛樂鬼魂，當(dāng)?shù)馗＝ㄈ?閩南人)稱之為“七月歌臺”或簡稱“歌臺”。這些歌臺一般上是在空地上搭建臨時舞臺，加上音響設(shè)備以及燈光等裝飾，并在臺下觀眾席擺放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置預(yù)留給“好兄弟”(鬼魂)的。歌臺表演通常安排于夜晚時分，臺上表演包括詼諧短劇、、勁歌熱舞等，而且整個農(nóng)歷七月都有表演。馬來西亞在馬來西亞的華人地區(qū)中，中元節(jié)也稱盂蘭勝會或慶贊中元除了祭祖普渡表演各籍貫的傳統(tǒng)習(xí)俗戲劇外，還有一項特別的表演活動以娛樂鬼魂，當(dāng)?shù)厝私⒘诵录悠氯A人相似的歌臺，一般跟新加坡大同小異。中元節(jié)怎么寫包袱傳統(tǒng)“中元節(jié)”是農(nóng)歷7月15日，傳說在這天的晚上，每個家庭的祖先們都會“回家”看望活著的親人，所以每家每戶都會為逝者焚燒包袱、靈屋、元寶等，所以民間也把中元節(jié)稱作鬼節(jié)。與、清明祭祖不同，中元節(jié)燒紙錢不去墳頭，而是將紙錢包成如信封一樣的“包袱”，并在包皮上寫好“收款人”與“寄款人”的名字及關(guān)系，再請道士蓋上符印，然后在家門口集中燒化。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。燒包袱是一種敬祖的習(xí)俗，是活著的人趁鬼門大開的日子給先亡宗親送冥資，以備陰間過活。送的方式，就像陽間給親朋好友寄信一樣，先將冥資(即錢紙)折疊好，再用白紙包上(白紙包起著信封作用)。接著便是寫“信封”(各地寫法亦有不同)。不同的輩分，稱呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追遠(yuǎn)”。尊稱都是男右女左。自稱亦自然隨著改變，相對應(yīng)的分別是：子、孫、曾孫、高孫。袱皮背面的交合處應(yīng)寫上一個大大的“封”字，以