2023年度俞敏洪相信未來演講稿（2023年）

2023年度俞敏洪相信未來演講稿（2023年）-知書文檔網(wǎng)

篇一：俞敏洪演講——信任將來

俞敏洪演講—信任將來

一、越難得到的，人越會珍惜！

這是人性，打比方追女朋友，假如這個女朋友你3天追到了，那一個月之內(nèi)就分手了。假如用了1個月才追到，可能要3個月才分手。假如追了半年才追到，可能要2年還不肯定分手。假如用了一年才追到，可能要到大四才會分手，甚至到了結(jié)婚再離婚。

二、你的將來，與你的出身，與你的大學沒有太大關(guān)系，真正有關(guān)系、真正關(guān)鍵的來自兩點：

1、來自于你內(nèi)心對將來的渴望！

2、來自于你對自己潛能的自信！

三、我們現(xiàn)在這個時代，是“選擇太多”，而不是“沒有選擇”！選擇太多反而不能專一，分散了精力，反而成就不了事情！

我活這么多年，我發(fā)覺其實條條大路通羅馬！只要你把這條路走好了，這條路就可以成為你最好的生命形態(tài)！假如我當時出去留學了，沒有做新東方，那我現(xiàn)在可能是美國的一個大學教授，憑我的努力，我可能是一個終身教授！

假如我當時沒有去考大學，假如當時我們那個年月有農(nóng)夫工，假如我去做了農(nóng)夫工，那么現(xiàn)在我也肯定是中國最優(yōu)秀的農(nóng)夫工！還可能成為一個很精彩的包工頭！

所以，條條大路通羅馬，選好一條路，走下去！

四、易經(jīng)中講：天行健，君子以自強不息！

意思就是，當君子自強不息的時候，就可以像老天一樣安康的運轉(zhuǎn)！所以，只要你努力，你就有可能、完全有可能轉(zhuǎn)變你的命運！我就是這樣走過來的！當時算命先生說了我兩點，第一我這輩子是個勞碌命，的確，我這輩子都特別勞碌，現(xiàn)在在新東方，每天還工作16個小時，固然，我也覺得挺值！其次我這輩子雖然勞碌，可能沒什么錢。額，這點我就不認同了，由于在我剛做好新東方的時候每年就可以賺幾十萬、上百萬，現(xiàn)在上市了錢就更不用說了！所以，我用我自己的努力轉(zhuǎn)變了這一點，讓自己變得有點錢了！

所以說，努力就完全有可能轉(zhuǎn)變你的命運！但假如你不努力，你就沒有可能轉(zhuǎn)變你的命運！

五、當你有一天突然發(fā)覺你所擁有的這輩子都用不完了，那你要覺醒，要立刻把它們交給社會！

六、吉利汽車李書福

我跟他交談之后才知道他中專都沒畢業(yè)，可見一個人的成就跟他的學歷是沒有什么關(guān)系的。吉利汽車的李書福，就很有意思！他小時候喜愛拆東西，家里有了自行車之后就拆了自行車，而后又裝起來！固然，拆了免不了挨爸媽揍。當家里有了摩托車，他又拆摩托車，固然，也可以把摩托車裝起來。后來，人們發(fā)覺了他這個才能，就干脆把摩托車送去給他修理，于是他開了個修理摩托車的廠！

再后來，李書福想，我既然能拆摩托車、能修摩托車。我為什么不把摩托車零件買回來，自己組裝摩托車，然后賣摩托車！于是，就開頭賣摩托車！摩托車

得有個自己的名字啊，他想了一晚，最終想出了一個中國農(nóng)夫能想得出來的最好的名字——吉利摩托！于是吉利摩托立刻風行江浙一帶，進而整個中國！

有時候，我們把許多事情，想簡單了！你看，李書福想的多簡潔！既然自己能拆，就開個修理廠。既然自己能修，就干脆自己組裝賣！

生產(chǎn)汽車連全中國人都覺得難，尤其是核心技術(shù)、安全問題，國有的大型汽車企業(yè)，都是進口別人的汽車！李書福就不信這一點，他自己就想，做汽車嘛，其實很簡潔，不就是把兩輛摩托車焊在一起不就得了！這樣兩個輪子就變成了四個輪子！

你看，李書福的思想！

于是就有了吉利汽車，一下子就火了中國的農(nóng)村市場！但后來人們說，吉利汽車雖然價格廉價，但是安全性是中國最低的汽車！李書福又想，安全性，那我干脆直接把世界上安全性最高的汽車企業(yè)——“沃爾沃”買下來不就得了！于是盯了沃爾沃5年，然后把沃爾沃買了下來！于是這下子，中國安全性最低的汽車與全世界安全性最高的汽車組合到了一起！

七、內(nèi)心要有三股喜愛

1、喜愛自己！喜愛自己就是信任自己！

2、喜愛別人！喜愛別人，就是信任這個世界上大局部人都是好人！

3、喜愛自然！

我始終記得一句話：當你知道這個世界的原來面目時，你仍舊喜愛這個世界，你的生命就會是漂亮的！

這個世界的原來面目是什么？這個世界的原來面目就是可能你最好的朋友卻搶了你的女朋友，這個世界的原來面目可能是你同學為了獎學金而背后捅你刀子，這個世界的原來面目就是可能在你無助的時候，剛好沒什么人理你。

這個世界的原來面目是什么？這個世界的原來面目是當你生病的時候，你同學會到醫(yī)院來看你，帶著你喜愛吃的水果。這個世界的原來面目是，當你真心愛一個女孩，對方也真心愛你的時候，你們會特別的幸福。這個世界的原來面目是，當你貧困的連飯票都買不起的時候，學校會為了你，同學們會為了你而發(fā)動捐款。

當你知道這個世界的原來面目時，你仍舊能喜愛這個世界，你的生命就會是漂亮的！

要喜愛自然，我最近還在西藏徒步，背了十多公斤的東西，從海拔2千米爬到了海拔4千米，固然我爬不到海拔8千米。當你在海拔4千米的時候，看著周

圍一座有一座的雪山，看著漂亮的夕陽，感受著一陣陣撲鼻而來的風。你會發(fā)覺這個世界的漂亮！你會發(fā)覺大自然的漂亮！你會發(fā)覺生命的漂亮！

八、我活了這么久發(fā)覺：生命的真正意義就在于賜予！固然，是“有力量的賜予”，而不是說賜予了別人，自己卻餓死了。

新東方2.7萬名員工，后面有2.7萬個家庭，新東方每年幾億的稅收，國家又拿著這些稅收去投入教育、去支持貧困山區(qū)的進展。這里有太多的太多！這也是做企業(yè)背后極大的意義所在！

九、大學生活做好【4+1】

4+1就是：讀萬卷書，讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人很多，閱人很多不如名師指路。1就是一段深刻的愛情。

1、讀萬卷書，大學四年做到兩點：

A、在專業(yè)上，選準一到兩本書專業(yè)內(nèi)最頂尖的書籍，大學四年，把這兩本書讀到滾瓜爛熟，成為這兩本書的專家！我在北大，發(fā)覺書太多了，于是我后來就干脆選準了一本英語字典，用了2年的時間將這本字典讀的滾瓜爛熟！所以，我畢業(yè)的時候，就成為了北大詞匯第一人！也由于我是北大詞匯第一人，所以我留校了，留在北大教詞匯！而后出來了個GRE，我買來書一看，額，對我，沒有生詞！那需要教GRE的教師，誰來教！固然我來，于是我就教GRE。后來想想，為別人教，不如為自己教，這樣學生的錢也可以收到我這里。于是就辦了新東方。由此可見，一到兩本書的巨大威力！

B、4年爭取讀到800本書。

我在大學做了，收獲特別大！影響了我以后許多的思索問題的方式和對世界、對人對事的看法?，F(xiàn)在我每天工作16小時，現(xiàn)在我也給自己規(guī)定了每年讀書不能少于2萬頁，相當于一年100本。我現(xiàn)在忙不忙？我這么忙還能做到，那么你們，也肯定可以做到！

2、行萬里路：在大學期間要學會走入社會，去理解社會，去實習。

直到消失：當你發(fā)覺了這個世界的原來面目時，你還喜愛這個世界！消失這種心態(tài)的時候，就特別見效果了！

我大學就用100元走遍了半個中國，途中許多好心人士幫我的忙，天下沒有絕人之路，假如你真心要走！為什么？由于這個世界還是好人多！所以還是那句話，當你發(fā)覺了這個世界的原來面目，你仍舊愛著這個世界，那么你的生命就會是漂亮的！

3、閱人很多

交朋友，假如做到這幾點你會勝利

第一、你這個人實在、懇切，是一個可以讓人信任的人！

實在、懇切，這個我農(nóng)村長大，好像與生俱來。

其次、你是個情愿為同學效勞的人！這個我也是無意識的。

在大學，四年里，我們的宿舍的衛(wèi)生我就包了。為什么？由于我在農(nóng)村的時候，媽媽就規(guī)定了今日不掃地，就不能去上學。所以，我現(xiàn)在看到掃帚都興奮你知道吧！還有打熱水瓶等等許多事情。于是無意中就給同學們留下了這樣一個印象：我這個人不計較！這個特別重要！

大學畢業(yè)10年，我做成了新東方，但覺得一個人做太累，于是就找以前班上的同學！去美國找王強、找包凡一、找徐小公平人，發(fā)覺他們后來都情愿回來。就兩個緣由，首先老俞在中國都能賺錢，他以前在班上成績總是倒數(shù)！他能賺，我也肯定能賺到！其次，老俞這個人不錯！有他一口吃的，少不了我們！

在大學永久不要給人留下一個印象——小氣！

以前在大學的時候，我是靠助學金過日子的，每次20多元助學金，我一半錢用來買書，一半做生活費，用掉8、9元，一般每個月會剩下2、3元請同學們吃飯！由于我天性好玩，喜愛一幫人在一起！于是無意中就給同學們留下了豪爽、大氣的印象！

于是，最終當我想要聚人的時候，就把人聚起來了！

篇二：俞敏洪信任將來演講稿

俞敏洪信任將來演講稿是俞敏洪在上海交通大學的公眾演講，與上海交大的同學們共享一些大學的閱歷，會遇到的問題，會遇到的挑戰(zhàn)，以前輩的身份給大學生點睛，下面是這篇俞敏洪信任將來演講稿

俞敏洪信任將來演講稿

親愛的同學們：

大家晚上好!

特別感謝大家在這么辛苦的軍訓(xùn)期間，特殊是從其他趕了很長時間的路來到上海交通大學體育館，聽我和錢文忠一起演講。

剛剛大家看了我跟錢文忠的ppt介紹，至少從我本人了解來說，錢文忠并沒有像這上面說得那么好。在北京大學只有他一個人學梵文，怎么學考試都及格，而且沒有比擬。在一個沒有競爭的舞臺上就養(yǎng)成了他的閑適心態(tài)，造就了今日的錢文忠。所以，他習慣一個人到自己的世界里為自己的生命翻開一扇門。我說這個引言的概念是我們每一個人都有自己的生活，任何時候你去跟別人比擬其實都是看不起自己的一種行為，由于每一個個體都是獨特的，每一個人過日子都是一輩子的，不是一天的。

我最不喜愛在進入大學以后還在跟同學比成績的凹凸這樣的行為。大學里許多同學現(xiàn)在不去比思想是不是獨特，而去比一些沒有意思的無聊的東西，比穿的名牌衣服哪個更好，比誰的家庭背景更好。假如我跟錢文忠比家庭背景，我會被他氣死

;從錢家的世代名人來說，假如錢文忠跟錢學森比，他也會一頭撞死。但是，他不需要跟錢學森比，也不需要有錢學森的科學技術(shù)學問，他要的是人文哲學學問，兩個人都用不同的方式為中國和中國文化、科技進展做出奉獻。我跟錢文忠比，我也會氣死。為什么呢?他的父母的父母的父母都是認字的，而我的父母是不認字的，他們都是農(nóng)夫。當我們走進大學以后，假如我們還在比擬究竟誰比誰的家庭背景好，誰比誰的成績好，誰比誰的服裝好，誰比誰的長相好，誰比誰的女朋友好，這是缺乏自信、看不起自己的行為。

在一個沒有客觀標準的時代，用一個所謂外在的客觀標準是沒有方法比擬的。進入大學后的第一步，假如能擺脫這些比擬心理的話，你就勝利了一半。其他究竟在哪些方面要比擬呢?

對于終身的抱負要比擬，這輩子你想把自己變成什么人，你想變成有錢人，變成像錢文忠這樣有學問的人，還是變成像我這樣辦一個培訓(xùn)機構(gòu)。你要想清晰的是自己喜愛不喜愛、要不要做這件事情。另外，你要比擬的是今日和明天、明天和后天、今年和明年、明年和后天，在思想、獨立意識上究竟是不是有進步。你是不是從一個沒有思想的人變成了一個有思想的人?從一個仿照別人思想的人變成一個有獨立思想的人?

所以，我們不要去跟別人比，你要跟自己比，樹立自己的獨立意識、思想和個體。你要做一個獨立的人，同時又能融入到這個社會或者做引領(lǐng)這個社會的人，這是特殊重要的，這是你轉(zhuǎn)變自己的第一步。所以，不要根據(jù)世俗的標準推斷你究竟好還是壞，就像不要根據(jù)你拿工資多少來推斷這個工作對你適宜不適宜。在我身邊我就發(fā)覺拿著每月兩三萬工資的人過著不開心的生活，但是拿著兩三千工資的人卻過著很開心的生活。固然，在開心工作、開心學習、開心討論的前提下，工資拿得越多越好。當一件事情做到最終不管給你多少東西都不能使你感到開心的時候，從深層意義來說，它已經(jīng)剝奪了你思索、閑適的余地，它就不是一份好工作。比方說，我認為十年前的新東方對我來說是一份很完善的工作，我走進教室上完課以后，可以帶著學生一起喝啤酒，或者和新東方的教師談天，和北京大學的同事談天。但是，今日的新東方卻不是我百分之百情愿要的生活。我發(fā)覺做到今日，我反而越來越忙了。剛剛在貴賓室，錢文忠說像你這樣的俗人，學生才認為是勝利的典型，我說這恰恰是現(xiàn)在中國學生不成熟的地方，他們認為做成一個事業(yè)、有了名聲就變成了勝利人士，這是不對的。固然，這可以是勝利的標志之一。到現(xiàn)在為止，我認為我應(yīng)當去過的生活其實是應(yīng)當局部回歸到比方說追隨錢文忠這樣的人身上，固然我說的追隨是作為一個朋友來跟他有時間交往、談天，包括跟他爭辯，通過思想的碰撞，讓我自己進一步提升，這是我現(xiàn)在想要追求的生活。人的每個階段都有不同的追求，這是一個人成長的必經(jīng)之路。比方：貧困的時候追求財寶是我的目標;在農(nóng)村的時候追求進北京大學讀書是我的目標;現(xiàn)在，擺脫財寶的影響來制造自己的思想，制造自己立身立命的東西，就變成了我追求的目標。

我遇到學生問我最多的兩個問題：一個是俞教師，我這輩子會有長進嗎;另一個是俞教師，我應(yīng)當怎么選擇我的人生道路。

我們先說第一個問題。其實，這個問題問得就有些荒唐，由于只有你自己知道，你這輩子有沒有長進，你現(xiàn)在有長進不等于將來有長進，現(xiàn)在沒長進不等于將來沒長進。許多同學是學生會或者團體的負責人，學習第一、其次名，在學校風光一時，至少在我的大學同學和我熟悉的人中，一般來說在班里成績保持在前幾名的同學，將來在學術(shù)上和在社會上能取得重大成就的可能性反而是下降的。錢文忠在班里通常都是倒數(shù)幾名。我在北大畢業(yè)的時候，平均成績是我們班倒數(shù)第五名，但這并不意味著我們將來沒有自己進展的余地。所以，不要把大學時候的風光看成你將來在社會上一輩子風光。許多大學成績特殊好的同學只會學習，在社會上受到打擊以后，最終意志消沉，從今一落千丈;大學成績不好的同學即使面對教授的指責和批判，依舊能夠厚顏無恥地進入社會。

這輩子究竟有沒有長進，對于我們來說要做什么呢?最重要的還是要明白人生的過程是一個不斷轉(zhuǎn)變自己命運的過程。有的時候我們的命是已經(jīng)定的，比方說你的長相是固定的，不管這

輩子怎么弄你的長相都是不會變的，即便美容也轉(zhuǎn)變不了原來難看的本質(zhì)。就像有一個故事講的，一對夫妻，女的特殊美麗，結(jié)果生出來的孩子很難看，男的就琢磨，我們的孩子不應(yīng)當這么難看，是不是她有外遇了?最終，女的成認結(jié)婚以前整了三次容。比方說男生經(jīng)常會以自己的身高來打算自己的自信，假如這樣的話，錢文忠在我面前不是要一頭栽下去了?我比他高出一頭。有同學跟我說：我站在男生中間看不見自己，站在女生中間還是看不見自己。其實這沒有問題，魯迅1.58米，鄧小平1.57米，拿破侖1.56米，你假如是1.55米，會變成什么樣的人不就一下子想明白了嗎?不要以自己的外表推斷自己的將來，不能轉(zhuǎn)變的東西不要轉(zhuǎn)變，要坦然地承受，只有坦然承受才會有安靜和自信，我就是我。

在坦然承受的根底上，我們來看這輩子究竟能怎么樣轉(zhuǎn)變。比方說我命中注定誕生在農(nóng)夫家庭，但以這個為起點我可以來轉(zhuǎn)變自己，我把這個過程叫做變命，即讓自己的命運漸漸轉(zhuǎn)變。假如我不堅持高考三年，我到現(xiàn)在為止確定就是我們村莊里十幾個老農(nóng)當中的一個，我們都是兒時的伙伴，確定一輩子都走不出鄉(xiāng)村。盡管我做新東方做得很苦，但至少我覺得這輩子過得很值，我走遍了世界上的山山水水，我熟悉了像錢文忠這樣的人。所以，生活中你會發(fā)覺，自己這一輩子究竟走成什么樣，由你自己打算。我從一個農(nóng)夫變成北京大學的學生，原來我在北京大學可以當一輩子教師，但究竟我后來做了新東方，做新東方對我來說并不是給我?guī)砹松鐣匚缓拓攲?，而是給了我一個巨大的平臺，讓我各方面去證明自己的力量和活力。這就是你選擇轉(zhuǎn)變自己的命運，需要你自己去轉(zhuǎn)變。像我經(jīng)常講的守株待兔的故事。許多同學進了上海交通大學以后，覺得自己已經(jīng)守到了一只兔子，在這樣出名氣的學校里坐著就會有時機，這就是守株待兔的心理，永久不會勝利。從內(nèi)心深處來說，沒有一個人會一輩子只抓住一只兔子就會對自己生命的豐富性真正滿意，假如真滿意的話，錢文忠20年前就應(yīng)當對自己的學術(shù)成就滿意了，他也不會去中心電視臺《百家講壇》解讀《玄奘西游記》和《三字經(jīng)》了。對于同學們來說，你要做的是把被動的農(nóng)夫變成主動的獵人。我特別慶幸，當我在90年月初發(fā)覺教育培訓(xùn)行業(yè)有時機的時候，我沒有連續(xù)留在北京大學教書，而是出來做一個個體戶，事實證明是對的。即使我失敗了也不會懊悔，大不了最終身無分文，從頭再來，就這么簡潔的一個道理。所以，選擇轉(zhuǎn)變自己的命運，這是一個漫長的不斷去查找的過程，即使我走到今日這個地步，也依舊還在查找如何讓我這輩子活得比現(xiàn)在更加好。

下面說說另外一個問題。常常有人問我：俞教師，我究竟怎么樣選擇我的人生道路?當時你面對留在北京大學還是做新東方，你是怎么做出這個決策的?學生問我最多的問題是：考討論生好還是出國好還是工作好?哪個對我的生命會有最正確的影響?我想說的是這個問題也只有你自己能夠答復(fù)。美國人羅伯特middot;弗羅斯特曾經(jīng)寫過一首詩叫做《未選擇的路》，其中一段的大意是：林子里消失兩條道路，一條是平坦大道，還有一條是曲折小道，最終我選擇了曲折的小道，從今我的人生與眾不同。同學們，你所做的就是一輩子與眾不同而已，永久沒有比別人高或者別人比你低這個說法，世界上沒有凹凸之分，只有你自己認為哪條路對你來說是最值得的、最有價值的，與其在選擇中遲疑不決，還不如決而遠行。道理很簡潔，就像兩個女子a和b在你面前，原則上你應(yīng)當立刻就知道最喜愛哪一個，假如你遲疑不決，那肯定是a身上有b不行取代的優(yōu)點，b身上有a不行取代的優(yōu)點，在這種狀況下，也只有在一

張紙上寫a，另一張紙上寫b，抓到哪張就算哪張。當你在人生道路上消失困惑不行能選擇的時候，比方出國留學好還是工作好還是考討論生好，什么都好、什么都不好時，你就實行這個方法，這就是老天告知你應(yīng)當走哪條路，抓到了就不要再遲疑，直接走下去。假如你遲疑，最終你的生命能走多遠?舉個簡潔例子，假如袁隆平討論了5年雜交水稻后發(fā)覺這個太難了，就去討論土豆了，請問今日還有袁隆平嗎?錢文忠在北京大學上學的時候，是中國大學生尤其是北京大學學生舍命學英語出國的時候，錢文忠發(fā)覺自己學完梵文后連印度都去不了，懂梵文的就他的教師季羨林，假如他也跟風轉(zhuǎn)學英語，現(xiàn)在也去美國留學了，他確定沒有現(xiàn)在對于中國文化討論、藏學以及佛教討論這么深刻的成果。人有的時候老天就注定了你只能干這個，既然如此你就干下去，一旦選擇終身無悔。這和家庭生活是一樣的，男人在選擇自己的女人以前，假如真是想跟她一輩子過，就不能以戀愛的心情來選擇。戀愛是一時的，婚姻是一世的。女孩選臨時的男朋友找又高又帥的很好，但是選一輩子的老公的時候，又高又帥最多是占了10%的標準，有思想、有活力、有將來的人，才是真正的標準。固然這個就涉及到你的推斷力。在大學里談戀愛，你可以純粹是心醉魂迷，一眼看上去喜愛就行，反正大學畢業(yè)了就分手。但是,假如你把對方放到終身伴侶對待的時候，標準就完全不一樣了。女人除了漂亮，要看看她是否賢惠，清掃衛(wèi)生、洗衣服、疊被子等，生活是否有條不紊;看男人要看他是不是胸懷大志，是不是樂于助人，是不是廣交朋友等，不管什么方式，這些東西都是一個男人可能將來有長進的標志，這也是一個推斷力的問題。你選擇了一個方向，就要往前走?，F(xiàn)在我們很多同學都是時機主義者，為什么是時機主義者呢?有兩個方面的緣由：第一，我們從小在獨生子女的家庭長大，以至于以個人為中心的思維很難轉(zhuǎn)變。這個世界上任何以個人為中心的思維最終肯定會受到重大的打擊，由于你一旦離開父母走到社會，就要以社會為中心打造你自己的個人;其次，這個社會本身的時機主義很嚴峻。比方我們同學一般來說都是以賺多少錢來推斷要不要去干這個工作，而不是以這個工作是不是變成自己終身事業(yè)的一局部來推斷，這樣就會犧牲我們長遠的目標和抱負，讓你不簡單在一件事情上堅持下去。還有就是我們在大學時候很迷茫，現(xiàn)在的大學生比我們那一代要迷茫許多、分散留意力許多。分散留意力的緣由是現(xiàn)在的大學除了讀書氣氛不濃，其他氣氛都很濃，上網(wǎng)、打嬉戲、喝酒等。為什么呢?由于家里有錢。像我們那個時候一個月最多是喝一次酒，把生活費省下來，用熱水瓶打一壺啤酒回來，買幾疊小菜，大家一邊喝一邊溝通思想，很有感情。當時喝酒是由于一個月的仔細讀書以后需要釋放心情，并且把讀書的思想進展溝通。我們既沒有錄音機也沒有電腦，更沒有ipad，我們惟一能做的就是讀完幾本書以后在宿舍里吹?！，F(xiàn)在不是這樣了，我們連宿舍生活有的時候都不過了，大一剛報到就到外面租房子，把自己在大學四年最簡單承受思想、最簡單承受同學影響和相互溝通的一個時刻丟掉了。到現(xiàn)在為止，假如讓我談?wù)撐疫@輩子生活當中哪四年的生活對我來說收獲最大、養(yǎng)成好的生活習慣、培育共性、熬煉與人打交道的力量，毫無疑問就是大學四年集體宿舍的生活。在大學，為了生活的舒適而躲避集體宿舍的生活是一件特別愚蠢的事情，但現(xiàn)在許多同學都在躲避，忍受不了宿舍某個人的腳氣，忍受不了宿舍某個人的呼嚕。當時，我們宿舍有6個人，兩個人打呼嚕是交替的，但也正是有了這樣的生活，當我再見到宿舍同學時親如兄弟的感覺依舊留在心中，這是生命中特殊寶貴的一局部。

在大學四年，我經(jīng)常說三件事情最重要。第一，交朋友。就是交男朋友、女朋友，是真正地交朋友。有一批朋友能跟你談天說地、心性相通，你能承受別人的思想并且別人的思想能夠轉(zhuǎn)變你，這是特殊重要的;其次，假如有可能的話談一場轟轟烈烈的戀愛，我覺得人做事情不需要特殊崇高，但是不能破底線。我們許多同學是破底線的，比方作為一個大學生觀察書就想吐就是破底線，由于你來就是讀書的。假如你看到專業(yè)書籍就想吐，你要想方法換專業(yè)，

假如看到了人文書籍就想吐這就是有問題，說明你拒絕思想、拒絕學問。還有剛剛說到的談戀愛，不是由于愛而談戀愛，而是由于空虛而談，那是破了底線的。你可以不止愛一次，但不能缺乏真愛情，假如像你們這么年輕就丟掉了真誠、純凈、真心，這輩子生命想要宏大是不行能的，由于愛情的方式意味著你將來自己心靈的宏大?？傊?，做事情是有底線的，不要破了那個底線;第三，要讀書。錢文忠他要不讀書、不背書，他不行能有今日出口成章的本事。在大學我覺得成績好不好真的不重要，但你要保持底線。不能說喬布斯沒畢業(yè)，比爾bull;蓋茨沒畢業(yè)，你也不畢業(yè)了，這完全是兩個概念。人家是由于有了創(chuàng)意、有了創(chuàng)新，并且認為自己學的學問已經(jīng)高于課堂學的學問才輟學。在美國，大學沒有畢業(yè)，過了10年你又想來上學了，原來的學分還算。所以，不要偷換概念。我在大學的時候也不喜愛課堂學習，所以我不學，但是我至少可以保持一份心情，我在外面讀書，可以一本接一本的書讀過去。讀過的書即便是遺忘了，但讀書的感覺還在，這點特殊重要。讀書可以給你一種自信，也可以開創(chuàng)你的眼界和思想。假如在大學都不讀書，這輩子想把自己變成有厚度、有深度、有事業(yè)的人幾乎是不行能的，做大事沒有寬闊的思維是不行能的。所以，要認仔細真地讀上幾百本書，認仔細真地把人生的閱歷變成自己的才智。

我再回過來總結(jié)一下。第一，要信任自己能做事情，能轉(zhuǎn)變自己的命運。為自己做出明確的人生選擇，并且堅決不移地走下去。哪怕這條路再窄，只要路在前面，只要你能走得更遠，就可以看到別人沒有看到的風景。其次，要記住你是來大學干什么的，不要把大學當成是混日子的地方。你可以混，但混日子有混日子不同的方式，大學混日子和你渾渾噩噩地混日子完全是兩個概念。假如大家把握了這些要點，同學們在大學的生活以至大學畢業(yè)以后堅持這些原則，都不會有錯。生命中有些閃光點，并且回味的時候感到心靈和精神同樣地豐富，即使最終哪怕是落魄也覺得自己還是一個有著內(nèi)心充實和精神財寶的人，我覺得這是人最終的歸宿所訴求的。至于將來能不能掙錢，是否有朋友與你一起行走，是否有許多榮譽加給你，都當做是一路的緣分就好，用隨緣的心態(tài)來對待。但是，全部這些東西都不阻礙你讀書、交友、思索，把自己變成獨立思索的人。

我的演講到此為止。

篇三：2023俞敏洪信任將來演講稿

2023俞敏洪信任將來演講稿

俞敏洪信任將來演講稿是俞敏洪在上海交通大學的公眾演講，與上海交大的同學們共享一些大學的閱歷，會遇到的問題，會遇到的挑戰(zhàn)，以前輩的身份給大學生點睛，下面是這篇俞敏洪信任將來演講稿

俞敏洪信任將來演講稿

親愛的同學們：

大家晚上好!

特別感謝大家在這么辛苦的軍訓(xùn)期間，特殊是從其他學校趕了很長時間的路來到上海交通大學體育館，聽我和錢文忠一起演講。

剛剛大家看了我跟錢文忠的ppT介紹，至少從我本人了解來說，錢文忠并沒有像這上面說得那么好。在北京大學只有他一個人學梵文，怎么學考試都及格，而且沒有比擬。在一個沒有競爭的舞臺上就養(yǎng)成了他的閑適心態(tài)，造就了今日的錢文忠。所以，他習慣一個人到自己的世界里為自己的生命翻開一扇門。我說這個引言的概念是我們每一個人都有自己的生活，任何時候你去跟別人比擬其實都是看不起自己的一種行為，由于每一個個體都是獨特的，每一個人過日子都是一輩子的，不是一天的。

我最不喜愛在進入大學以后還在跟同學比成績的凹凸這樣的行為。大學里許多同學現(xiàn)在不去比思想是不是獨特，而去比一些沒有意思的無聊的東西，比穿的名牌衣服哪個更好，比誰的家庭背景更好。假如我跟錢文忠比家庭背景，我會被他氣死

;從錢家的世代名人來說，假如錢文忠跟錢學森比，他也會一頭撞死。但是，他不需要跟錢學森比，也不需要有錢學森的科學技術(shù)學問，他要的是人文哲學學問，兩個人都用不同的方式為中國和中國文化、科技進展做出奉獻。我跟錢文忠比，我也會氣死。為什么呢?他的父母的父母的父母都是認字的，而我的父母是不認字的，他們都是農(nóng)夫。當我們走進大學以后，假如我們還在比擬究竟誰比誰的家庭背景好，誰比誰的成績好，誰比誰的服裝好，誰比誰的長相好，誰比誰的女朋友好，這是缺乏自信、看不起自己的行為。

在一個沒有客觀標準的時代，用一個所謂外在的客觀標準是沒有方法比擬的。進入大學后的第一步，假如能擺脫這些比擬心理的話，你就勝利了一半。其他究竟在哪些方面要比擬呢?對于終身的抱負要比擬，這輩子你想把自己變成什么人，你想變成有錢人，變成像錢文忠這樣有學問的人，還是變成像我這樣辦一個教育培訓(xùn)機構(gòu)。你要想清晰的是自己喜愛不喜愛、要不要做這件事情。另外，你要比擬的是今日和明天、明天和后天、今年和明年、明年和后天，在思想、獨立意識上究竟是不是有進步。你是不是從一個沒有思想的人變成了一個有思想的人?從一個仿照別人思想的人變成一個有獨立思想的人?

所以，我們不要去跟別人比，你要跟自己比，樹立自己的獨立意識、思想和個體。你要做一個獨立的人，同時又能融入到這個社會或者做引領(lǐng)這個社會的人，這是特殊重要的，這是你轉(zhuǎn)變自己的第一步。所以，不要根據(jù)世俗的標準推斷你究竟好還是壞，就像不要根據(jù)你拿工資多少來推斷這個工作對你適宜不適宜。在我身邊我就發(fā)覺拿著每月兩三萬工資的人過著不開心的生活，但是拿著兩三千工資的人卻過著很開心的生活。固然，在開心工作、開心學習、開心討論的前提下，工資拿得越多越好。當一件事情做到最終不管給你多少東西都不能使你感到開心的時候，從深層意義來說，它已經(jīng)剝奪了你思索、閑適的余地，它就不是一份好工作。比方說，我認為十年前的新東方對我來說是一份很完善的工作，我走進教室上完課以后，可以帶著學生一起喝啤酒，或者和新東方的教師

談天，和北京大學的同事談天。但是，今日的新東方卻不是我百分之百情愿要的生活。我發(fā)覺做到今日，我反而越來越忙了。剛剛在貴賓室，錢文忠說像你這樣的俗人，學生才認為是勝利的典型，我說這恰恰是現(xiàn)在中國學生不成熟的地方，他們認為做成一個事業(yè)、有了名聲就變成了勝利人士，這是不對的。固然，這可以是勝利的標志之一。到現(xiàn)在為止，我認為我應(yīng)當去過的生活其實是應(yīng)當局部回歸到比方說追隨錢文忠這樣的人身上，固然我說的追隨是作為一個朋友來跟他有時間交往、談天，包括跟他爭辯，通過思想的碰撞，讓我自己進一步提升，這是我現(xiàn)在想要追求的生活。人的每個階段都有不同的追求，這是一個人成長的必經(jīng)之路。比方：貧困的時候追求財寶是我的目標;在農(nóng)村的時候追求進北京大學讀書是我的目標;現(xiàn)在，擺脫財寶的影響來制造自己的思想，制造自己立身立命的東西，就變成了我追求的目標。

我遇到學生問我最多的兩個問題：一個是俞教師，我這輩子會有長進嗎;另一個是俞教師，我應(yīng)當怎么選擇我的人生道路。

我們先說第一個問題。其實，這個問題問得就有些荒唐，由于只有你自己知道，你這輩子有沒有長進，你現(xiàn)在有長進不等于將來有長進，現(xiàn)在沒長進不等于將來沒長進。許多同學是學生會或者團體的負責人，學習第一、其次名，在學校風光一時，至少在我的大學同學和我熟悉的人中，一般來說在班里成績保持在前幾名的同學，將來在學術(shù)上和在社會上能取得重大成就的可能性反而是下降的。錢文忠在班里通常都是倒數(shù)幾名。我在北大畢業(yè)的時候，平均成績是我們班倒數(shù)第五名，但這并不意味著我們將來沒有自己進展的余地。所以，不要把大學時候的風光看成你將來在社會上一輩子風光。許多大學成績特殊好的同學只會學習，在社會上受到打擊以后，最終意志消沉，從今一落千丈;大學成績不好的同學即使面對教授的指責和批判，依舊能夠厚顏無恥地進入社會。

這輩子究竟有沒有長進，對于我們來說要做什么呢?最重要的還是要明白人生的過程是一個不斷轉(zhuǎn)變自己命運的過程。有的時候我們的命是已經(jīng)定的，比方說你的長相是固定的，不管這輩子怎么弄你的長相都是不會變的，即便美容也轉(zhuǎn)變不了原來難看的本質(zhì)。就像有一個故事講的，一對夫妻，女的特殊美麗，結(jié)果生出來的孩子很難看，男的就琢磨，我們的孩子不應(yīng)當這么難看，是不是她有外遇了?最終，女的成認結(jié)婚以前整了三次容。比方說男生經(jīng)常會以自己的身高來打算自己的自信，假如這樣的話，錢文忠在我面前不是要一頭栽下去了?我比他高出一頭。有同學跟我說：我站在男生中間看不見自己，站在女生中間還是看不見自己。其實這沒有問題，魯迅1.58米，鄧小平1.57米，拿破侖1.56米，你假如是1.55米，會變成什么樣的人不就一下子想明白了嗎?不要以自己的外表推斷自己的將來，不能轉(zhuǎn)變的東西不要轉(zhuǎn)變，要坦然地承受，只有坦然承受才會有安靜和自信，我就是我。

在坦然承受的根底上，我們來看這輩子究竟能怎么樣轉(zhuǎn)變。比方說我命中注定誕生在農(nóng)夫家庭，但以這個為起點我可以來轉(zhuǎn)變自己，我把這個過程叫做變命，即讓自己的命運漸漸轉(zhuǎn)變。假如我不堅持三年，我到現(xiàn)在為止確定就是我們村莊里十幾個老農(nóng)當中的一個，我們都是兒時的伙伴，確定一輩子都走不出鄉(xiāng)村。盡管我做新東方做得很苦，但至少我覺得這輩子過得很值，我走遍了世界上的山山水水，我熟悉了像錢文忠這樣的人。所以，生活中你會發(fā)覺，自己這一輩子究竟走成什么樣，由你自己打算。我從一個農(nóng)夫變成北京大學的學生，原來我在北京大學可以當一輩子教師，但究竟我后來做了新東方，做新東方對我來說并不是給我?guī)砹松鐣匚缓拓攲?，而是給了我一個巨大的平臺，讓我各方面去證明自己的力量和活力。這就是你選擇轉(zhuǎn)變自己的命運，需要你自己去轉(zhuǎn)變。像我經(jīng)常講的守株待兔的故事。許多同學進了上海交通大學以后，覺得自己已經(jīng)守到了一只兔子，在這樣出名氣的學校里坐著就會有時機，這就是守株待兔的心理，永久不會勝利。從內(nèi)心深處來說，沒有一個人會一輩子只抓住一只兔子就會對自己生命

的豐富性真正滿意，假如真滿意的話，錢文忠20年前就應(yīng)當對自己的學術(shù)成就滿意了，他也不會去中心電視臺《百家講壇》解讀《玄奘西游記》和《三字經(jīng)》了。對于同學們來說，你要做的是把被動的農(nóng)夫變成主動的獵人。我特別慶幸，當我在90年月初發(fā)覺教育培訓(xùn)行業(yè)有時機的時候，我沒有連續(xù)留在北京大學教書，而是出來做一個個體戶，事實證明是對的。即使我失敗了也不會懊悔，大不了最終身無分文，從頭再來，就這么簡潔的一個道理。所以，選擇轉(zhuǎn)變自己的命運，這是一個漫長的不斷去查找的過程，即使我走到今日這個地步，也依舊還在查找如何讓我這輩子活得比現(xiàn)在更加好。

下面說說另外一個問題。常常有人問我：俞教師，我究竟怎么樣選擇我的人生道路?當時你面對留在北京大學還是做新東方，你是怎么做出這個決策的?學生問我最多的問題是：考討論生好還是出國好還是工作好?哪個對我的生命會有最正確的影響?我想說的是這個問題也只有你自己能夠答復(fù)。美國詩人羅伯特·弗羅斯特曾經(jīng)寫過一首詩叫做《未選擇的路》，其中一段的大意是：林子里消失兩條道路，一條是平坦大道，還有一條是曲折小道，最終我選擇了曲折的小道，從今我的人生與眾不同。同學們，你所做的就是一輩子與眾不同而已，永久沒有比別人高或者別人比你低這個說法，世界上沒有凹凸之分，只有你自己認為哪條路對你來說是最值得的、最有價值的，與其在選擇中遲疑不決，還不如決而遠行。道理很簡潔，就像兩個女子A和B在你面前，原則上你應(yīng)當立刻就知道最喜愛哪一個，假如你遲疑不決，那肯定是A身上有B不行取代的優(yōu)點，B身上有A不行取代的優(yōu)點，在這種狀況下，也只有在一張紙上寫A，另一張紙上寫B(tài)，抓到哪張就算哪張。當你在人生道路上消失困惑不行能選擇的時候，比方出國留學好還是工作好還是考討論生好，什么都好、什么都不好時，你就實行這個方法，這就是老天告知你應(yīng)當走哪條路，抓到了就不要再遲疑，直接走下去。假如你遲疑，最終你的生命能走多遠?舉個簡潔例子，假如袁隆平討論了5年雜交水稻后發(fā)覺這個太難了，就去討論土豆了，請問今日還有袁隆平嗎?錢文忠在北京大學上學的時候，是中國大學生尤其是北京大學學生舍命學英語出國的時候，錢文忠發(fā)覺自己學完梵文后連印度都去不了，懂梵文的就他的教師季羨林，假如他也跟風轉(zhuǎn)學英語，現(xiàn)在也去美國留學了，他確定沒有現(xiàn)在對于中國文化討論、藏學以及佛教討論這么深刻的成果。人有的時候老天就注定了你只能干這個，既然如此你就干下去，一旦選擇終身無悔。這和家庭生活是一樣的，男人在選擇自己的女人以前，假如真是想跟她一輩子過，就不能以戀愛的心情來選擇。戀愛是一時的，婚姻是一世的。女孩選臨時的男朋友找又高又帥的很好，但是選一輩子的老公的時候，又高又帥最多是占了10%的標準，有思想、有活力、有將來的人，才是真正的標準。固然這個就涉及到你的推斷力。在大學里談戀愛，你可以純粹是心醉魂迷，一眼看上去喜愛就行，反正大學畢業(yè)了就分手。但是,假如你把對方放到終身伴侶對待的時候，標準就完全不一樣了。女人除了漂亮，要看看她是否賢惠，清掃衛(wèi)生、洗衣服、疊被子等，生活是否有條不紊;看男人要看他是不是胸懷大志，是不是樂于助人，是不是廣交朋友等，不管什么方式，這些東西都是一個男人可能將來有長進的標志，這也是一個推斷力的問題。你選擇了一個方向，就要往前走。現(xiàn)在我們很多同學都是時機主義者，為什么是時機主義者呢?有兩個方面的緣由：第一，我們從小在獨生子女的家庭長大，以至于以個人為中心的思維很難轉(zhuǎn)變。這個世界上任何以個人為中心的思維最終肯定會受到重大的打擊，由于你一旦離開父母走到社會，就要以社會為中心打造你自己的個人;其次，這個社會本身的時機主義很嚴峻。比方我們同學一般來說都是以賺多少錢來推斷要不要去干這個工作，而不是以這個工作是不是變成自己終身事業(yè)的一局部來推斷，這樣就會犧牲我們長遠的目標和抱負，讓你不簡單在一件事情上堅持下去。還有就是我們在大學時候很迷茫，現(xiàn)在的大學生比我們那一代要迷茫許多、分散留意力許多。分散留意力的緣由是現(xiàn)在的大學除了讀書氣氛不濃，其他氣氛都很濃，上網(wǎng)、打嬉戲、喝酒等。為什

么呢?由于家里有錢。像我們