第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)

中等職業(yè)教育德育課課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材第四單元順應(yīng)歷史潮流樹(shù)立崇高的人生理想第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)

一、人生發(fā)展必須有明確的目標(biāo)二、實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展必須符合歷史規(guī)律【教學(xué)目標(biāo)】1．認(rèn)知：（1）了解社會(huì)發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)到人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)要符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律。（2）理解確立正確的人生目標(biāo)的意義，認(rèn)識(shí)到人生目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展、個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系。2．情感態(tài)度觀念：通過(guò)認(rèn)識(shí)人生目標(biāo)的意義，使學(xué)生領(lǐng)悟到目標(biāo)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，激發(fā)學(xué)生樹(shù)立正確人生目標(biāo)的意識(shí)，自覺(jué)地把個(gè)人成長(zhǎng)納入社會(huì)發(fā)展之中，確立正確的人生目標(biāo)。3．運(yùn)用：運(yùn)用社會(huì)發(fā)展規(guī)律性的原理，正確確立自己的人生目標(biāo)。【教學(xué)重點(diǎn)】1.社會(huì)歷史的發(fā)展有其規(guī)律性。2.正確確立自己的人生目標(biāo)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)應(yīng)遵守歷史發(fā)展規(guī)律?！窘虒W(xué)方法】啟發(fā)討論法、案例教學(xué)法。【教學(xué)手段】多媒體課件展示。一、人生發(fā)展必須有明確的人生目標(biāo)1.人生發(fā)展不能沒(méi)有目標(biāo)

【案例】哈佛精英的人生軌跡

1970年，美國(guó)哈佛大學(xué)對(duì)當(dāng)年畢業(yè)的天之驕子們進(jìn)行了一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查：27%的人，沒(méi)有目標(biāo)；60%的人，目標(biāo)模糊；10%的人，有清晰但比較短期的目標(biāo)；3%的人，有清晰而長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。

1995年，即25年后，哈佛大學(xué)再次對(duì)這一批1970年畢業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了跟蹤調(diào)查，結(jié)果是這樣的：

3%的人，25年間他們朝著一個(gè)既定的方向不懈努力，現(xiàn)在幾乎都成為社會(huì)各界的成功人士，其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會(huì)精英；10%的人，他們的短期目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)，成為各個(gè)行業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域中的專(zhuān)業(yè)人士，大都生活在社會(huì)的中上層；60%的人，他們安穩(wěn)地生活與工作，但都沒(méi)什么特別突出的成績(jī)，他們幾乎都生活在社會(huì)的中下層；剩下27%的人，他們的生活沒(méi)有目標(biāo)，過(guò)得很不如意，并且常常在抱怨他人、抱怨社會(huì)、抱怨這個(gè)“不肯給他們機(jī)會(huì)”的世界。其實(shí)，他們之間的差別僅僅在于：25年前，他們中的一些人知道自己的人生目標(biāo)，而另一些人不清楚或不是很清楚自己的人生目標(biāo)。比例3%10%60%27%目標(biāo)有清晰且長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，一直未改變過(guò)目標(biāo)有清晰的短期目標(biāo)目標(biāo)模糊沒(méi)有目標(biāo)25年后成為社會(huì)各界的頂尖人士或行業(yè)領(lǐng)袖。擁有的財(cái)富是其他97%人的10倍還多。成為各行各業(yè)不可或缺的專(zhuān)業(yè)人才。安穩(wěn)地生活與工作，但都沒(méi)有什么特別的成績(jī)生活在社會(huì)的最底層，過(guò)的很不如意，常常失業(yè)，靠社會(huì)救濟(jì)，時(shí)常抱怨他人、社會(huì)結(jié)論目標(biāo)對(duì)人生具有巨大的導(dǎo)向作用。哈佛大學(xué)曾對(duì)一群智力、學(xué)歷、環(huán)境等客觀環(huán)境都差不多的年輕人，進(jìn)行過(guò)一個(gè)長(zhǎng)達(dá)25年的跟蹤調(diào)查。結(jié)果如下：絕不認(rèn)命!修鞋嫂自學(xué)成故宮葡語(yǔ)講解員

在北京故宮博物院，你經(jīng)常能碰到這樣一個(gè)奇人——她紅彤彤的臉龐，衣著樸素，發(fā)型沒(méi)作任何修飾…

…然而，就是這樣一位普通婦女，卻是一名優(yōu)秀的葡萄牙語(yǔ)講解員！這樣強(qiáng)烈的反差讓每一位經(jīng)過(guò)她身邊的游客都忍不住好奇地停下腳步…

…

導(dǎo)讀案例美國(guó)人說(shuō)：“一個(gè)人，如果他從3歲就立志將來(lái)當(dāng)總統(tǒng)，并且從不懈怠的朝這個(gè)目標(biāo)去努力，那么，50年后他就是美國(guó)總統(tǒng)?！彼?1歲，做生意失??；22歲時(shí)，角逐州議員落選；24歲時(shí)，做生意再次失?。?6歲時(shí)，愛(ài)侶去世；27歲時(shí)，一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時(shí)，角逐聯(lián)邦議員落選；36歲時(shí)，角逐聯(lián)邦議員再次落選；45歲時(shí)，角逐聯(lián)邦議員落選；47歲時(shí)，提名副總統(tǒng)落選；49歲時(shí)，角逐聯(lián)邦參議員再次落選；52歲時(shí)，當(dāng)選美國(guó)第16任總統(tǒng)。這個(gè)偉大的人就是林肯——美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。心中要始終有一個(gè)偉大的目標(biāo)——堅(jiān)定信念，有了堅(jiān)定的信念，在艱巨的人生道路上，你永遠(yuǎn)也不會(huì)被打垮！有了目標(biāo)，人生才有意義目標(biāo)：是個(gè)人、部門(mén)或整個(gè)社會(huì)組織在一定時(shí)間范圍內(nèi)所期望達(dá)到的目的、標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)果。人總是為著某種目標(biāo)而生活，沒(méi)有目標(biāo)，生活將是盲目的、沒(méi)有意義。

人生最大的敵人，就是沒(méi)有明確的目標(biāo)。

——羅曼·羅蘭思考：為什么十多個(gè)國(guó)家利用高科技手段，調(diào)派大量艦船、飛機(jī)、衛(wèi)星卻搜索不到馬航失聯(lián)客機(jī)的任何信息？古代名人的人生目標(biāo)修身齊家治國(guó)平天下

求知還我河山蒼生社稷人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青孔夫子屈原岳飛杜甫文天祥路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏

古往今來(lái)，人類(lèi)對(duì)于人生留下了許許多多的思考，新時(shí)代的你是否思考過(guò)你的人生？你的人生目標(biāo)是什么？小組活動(dòng)：策劃我的人生目標(biāo)1.我一生的目標(biāo)2.我高中階段的目標(biāo)3.我一個(gè)學(xué)期的目標(biāo)4.我一個(gè)月的目標(biāo)5.我一周的目標(biāo)6.我一天的目標(biāo)7.我一節(jié)課的目標(biāo)人生目標(biāo)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的作用人生目標(biāo)可以使人明確前進(jìn)的方向，可以更好地規(guī)劃一個(gè)人的發(fā)展。2.人生目標(biāo)對(duì)人的發(fā)展具有鼓舞作用，它推動(dòng)人們向著一個(gè)明確的方向不斷地前進(jìn)；3.人生目標(biāo)對(duì)人的發(fā)展有約束作用，它要求人們做應(yīng)該做的事情，不做不應(yīng)該做的事情。4.人生目標(biāo)對(duì)人的發(fā)展還有鞭策作用，它促使人們攻堅(jiān)克難、鍥而不舍地不斷進(jìn)取。2.人的動(dòng)機(jī)、目標(biāo)與歷史規(guī)律的關(guān)系思考:與自然規(guī)律相比，說(shuō)明人的動(dòng)機(jī)、目標(biāo)與歷史規(guī)律的關(guān)系？社會(huì)歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律性，社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性活動(dòng)，人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)要符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律。

閱讀教材123-124頁(yè)案例。規(guī)律：事物之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系，決定著事物發(fā)展的必然趨向。規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自然規(guī)律：指自然界事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。社會(huì)規(guī)律：指人類(lèi)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。它只有通過(guò)人的有目的有意識(shí)的活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)出來(lái)。自然規(guī)律和歷史規(guī)律都具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性，不能被人改變、創(chuàng)造或消滅，但能被人利用。

余則成

VS

李涯相同點(diǎn)：都有著非常強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和工作能力不同點(diǎn)：人生目標(biāo)不同余則成：為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身李涯：為茍延殘喘的蔣家王朝賣(mài)命失敗成功人生目標(biāo)的選擇要符合歷史發(fā)展的規(guī)律潛伏1．社會(huì)歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律性2．人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律有其特殊性3．社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性的活動(dòng)歷史規(guī)律和個(gè)人目的、動(dòng)機(jī)社會(huì)歷史的發(fā)展有其客觀規(guī)律性

生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)兩大基本矛盾生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系：

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力；生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，適應(yīng)生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不適應(yīng)的則阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑：

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，不適應(yīng)的則阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。

鄧小平的名言“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)?！闭?qǐng)思考：（一）鄧小平的這段話論述了什么問(wèn)題？（二）為什么一種新的社會(huì)制度必然會(huì)代替舊的社會(huì)制度？決定社會(huì)發(fā)展的根本矛盾是什么？（三）人是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)者，個(gè)人和社會(huì)發(fā)展之間是什么關(guān)系？既然社會(huì)歷史發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，那么作為個(gè)人如何順應(yīng)歷史潮流，在社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)？鄧小平（１９０４～１９９７）

小結(jié)：

生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是歷史發(fā)展規(guī)律。社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的，社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。（2）人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律有其特殊性

請(qǐng)閱讀案例“西安事變

”，這則材料說(shuō)明了什么問(wèn)題？并分析討論社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的特殊性。社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的特殊性主要表現(xiàn)在：其一，人類(lèi)社會(huì)的一切活動(dòng)都是由有意識(shí)的人參加的，社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是通過(guò)人的有意識(shí)的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的；其二，社會(huì)發(fā)展不是某個(gè)杰出人物個(gè)人的作用決定的，而是無(wú)數(shù)人共同作用的合力的結(jié)果；其三，社會(huì)歷史是通過(guò)無(wú)數(shù)偶然性事件為自己開(kāi)辟道路，偶然性事件的背后包含著社會(huì)發(fā)展的必然性。

小結(jié)：社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律有其特殊性（偶然性），因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)律的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)人的自覺(jué)實(shí)踐活動(dòng)，它是由無(wú)數(shù)人共同作用形成合力的結(jié)果，是無(wú)數(shù)偶然事件的總和構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展。（3）社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性的活動(dòng)

請(qǐng)閱讀“北平和平解放之傅作義將軍的選擇”的案例請(qǐng)問(wèn)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律對(duì)人的活動(dòng)有何意義？

個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系：

一方面，沒(méi)有單個(gè)人的活動(dòng)，也就不會(huì)有整個(gè)的社會(huì)生活，不會(huì)有社會(huì)的發(fā)展，人的每一個(gè)創(chuàng)造性活動(dòng)，都會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響。另一方面，個(gè)人活動(dòng)又離不開(kāi)社會(huì)，要受到社會(huì)歷史條件的制約。因此，個(gè)人聰明才智的發(fā)揮，必須建立在認(rèn)識(shí)和遵循社會(huì)歷史規(guī)律的基礎(chǔ)上，要把個(gè)人的動(dòng)機(jī)與社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)結(jié)合起來(lái)。

談到北平解放，必然談到傅作義將軍，當(dāng)時(shí)蔣家王朝大勢(shì)已去，祖國(guó)解放成為必然的趨勢(shì)，傅作義將軍順應(yīng)時(shí)代潮流，站在人民方面，保護(hù)北京古都，推動(dòng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)歷史進(jìn)程的發(fā)展，為北平解放做出貢獻(xiàn)?？梢?jiàn)社會(huì)規(guī)律是決定社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，但是具體的歷史進(jìn)程是需要人的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。傅作義將軍

小結(jié)：社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)需要人的創(chuàng)造性活動(dòng)。個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互聯(lián)系、相互促進(jìn)又相互制約。因此，自覺(jué)認(rèn)識(shí)并運(yùn)用社會(huì)發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮自己的聰明才智，做對(duì)社會(huì)有用的人，應(yīng)是每個(gè)人的人生目標(biāo)。個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系個(gè)人的發(fā)展社會(huì)是由無(wú)數(shù)個(gè)人組成的任何一個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，都是所有的個(gè)人及其集體努力的結(jié)果社會(huì)的發(fā)展人的生存離不開(kāi)社會(huì)人的發(fā)展更需要社會(huì)提供種種條件文化大革命1966年5月----1976年10月

大批中央黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部、民主黨派負(fù)責(zé)人、各界知名人士和群眾受到誣陷和迫害。黨和政府的各級(jí)機(jī)構(gòu)、各級(jí)人民代表大會(huì)和政協(xié)組織，長(zhǎng)期陷于癱瘓和不正常狀態(tài)。公安、檢察、司法等專(zhuān)政機(jī)關(guān)和維護(hù)社會(huì)秩序的機(jī)關(guān)都被搞亂了。

粉碎“四人幫”。所謂“四人幫”是指王洪文、張春橋、江青、姚文元四人在文化大革命期間所結(jié)成的幫派。1976年10月6日，粉碎“四人幫”。粉碎“四人幫”是歷史性勝利，“文化大革命”十年內(nèi)亂至此結(jié)束。王洪文

張春橋江青姚文元

人們活動(dòng)的動(dòng)機(jī)正確與否，直接關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展、社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)。以上案例對(duì)我們有什么啟示?人的動(dòng)機(jī)正確了，就可以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)現(xiàn)，反之，就會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

3.在人生目標(biāo)導(dǎo)引下促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)、推動(dòng)歷史發(fā)展閱讀教材126頁(yè)案例。思考:明確人生目標(biāo)有什么作用？1.明確人生目標(biāo)，就有了人生前進(jìn)的方向。2.明確人生目標(biāo)，就有了人生發(fā)展動(dòng)力。3.明確人生目標(biāo)，就有了人生成功的保障。方向比努力更重要

夜晚，一個(gè)人在房間搜索著什么東西。有一個(gè)人問(wèn)：“你在找什么呢？”“我丟了一個(gè)金幣。”他回答。“那你把它丟在了房間中間，還是墻角？”第二個(gè)人又問(wèn)。“都不是。我把它丟在了房間外面的草地上了?！彼只卮稹！澳悄銥槭裁床坏酵饷嫒フ夷兀俊薄耙?yàn)槟峭饷鏇](méi)有燈光。”你肯定會(huì)覺(jué)得這個(gè)人很可笑，然而，我們中的有些人每天都在錯(cuò)誤的地方尋找他們想要的東西。啟示：如果要想有所收獲，必須選擇正確的目標(biāo)小故事明確人生目標(biāo)的方法和注意事項(xiàng)確立一個(gè)明確的人生目標(biāo)必須根據(jù)社會(huì)的需求和自己的實(shí)際情況⑴要確定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)間期限；⑵要確定的目標(biāo)應(yīng)切實(shí)可行，是可達(dá)成的、行得通的；⑶要把確定的目標(biāo)用明確的詞句清楚地表達(dá)出來(lái)；⑷要把確定目標(biāo)所需的條件列出；⑸要確定不同目標(biāo)的重要性，衡量后制定優(yōu)先順序。二、實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)必須符合歷史規(guī)律1.不是所有的人生目標(biāo)都能實(shí)現(xiàn)1952年7月4日清晨，加利福尼亞海岸下起了濃霧。在海岸以西21英里的卡塔林納島上，一個(gè)43歲的女人準(zhǔn)備從太平洋游向加州海岸。她叫費(fèi)羅倫絲·查德威克。那天早晨，霧很大，海水凍得她身體發(fā)麻，她幾乎看不到護(hù)送她的船。時(shí)間一個(gè)小時(shí)一個(gè)小時(shí)的過(guò)去，千千萬(wàn)萬(wàn)人在電視上看著。有幾次，鯊魚(yú)靠近她，又被人開(kāi)槍嚇跑了。游泳的故事：游泳的故事：

15小時(shí)之后，她又累，又凍得發(fā)麻。她知道自己不能再游了，就叫人拉她上船。她的母親和教練在另一條船上。他們都告訴她海岸很近了，叫她不要放棄。但她朝加州海岸望去，除了濃霧什么也看不到，人們拉她上船的地點(diǎn)，離加州海岸只有半英里！后來(lái)她說(shuō)，令她半途而廢的不是疲勞，也不是寒冷，而是因?yàn)樗跐忪F中看不到目標(biāo)。查德威克小姐一生中就只有這一次沒(méi)有堅(jiān)持到底。【故事寓意】這個(gè)故事講的是目標(biāo)要看得見(jiàn)，夠得著，才能成為一個(gè)有效的目標(biāo)，才會(huì)形成動(dòng)力，幫助人們獲得自己想要的結(jié)果。

從前有個(gè)叫朱泙漫的人，要學(xué)習(xí)殺龍的技術(shù)。他變賣(mài)了家產(chǎn)，帶了一千兩黃金拜支離益為師，經(jīng)過(guò)三年的學(xué)習(xí)，學(xué)成歸來(lái)。有人問(wèn)他究竟學(xué)了什么？他就把殺龍的技術(shù)—怎樣按住龍的頭、怎樣踩住龍的尾、怎樣從龍頸上開(kāi)刀等，一一表演給大家看。大家問(wèn)他，什么地方有龍可殺呢？他啞口無(wú)言，這才大悟：原來(lái)世界上根本就沒(méi)有龍這種東西，他的本領(lǐng)白學(xué)了，學(xué)習(xí)殺龍的目標(biāo)也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)了。

“殺龍妙計(jì)”的寓言

結(jié)合寓言典故體現(xiàn)的道理，試著再列舉事例說(shuō)明不是所有人生目標(biāo)都能實(shí)現(xiàn)。人生目標(biāo)的確立和實(shí)現(xiàn)必須符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和發(fā)展要求。2.社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律思考:決定物質(zhì)資料的生產(chǎn)水平不斷提高的因素是什么？

封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)?！?----鄧小平（1）鄧小平的這段話論述了什么問(wèn)題？

一是說(shuō)明了社會(huì)歷史是向前發(fā)展的，一種新的社會(huì)制度必然會(huì)代替舊的社會(huì)制度。二是說(shuō)明了社會(huì)歷史發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。（2）為什么一種新的社會(huì)制度必然會(huì)代替舊的社會(huì)制度？決定社會(huì)發(fā)展的根本矛盾是什么？

社會(huì)發(fā)展是有一定規(guī)律的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾。思考生產(chǎn)力：1.人類(lèi)改造自然的能力。

2.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

3.人們創(chuàng)造財(cái)富的能力；資本是第一生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系：人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：是指一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。上層建筑：是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和設(shè)施的總和。

物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)生產(chǎn)力水平高低由生產(chǎn)工具決定。

社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的，社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是歷史發(fā)展規(guī)律。原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)（共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段）（約幾百萬(wàn)年）（約3000年）鐵制工具（約1163年）蒸汽機(jī)電力計(jì)算機(jī)原子能空間技術(shù)社會(huì)化大生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律示意圖（約230年）

石器金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定反作用上層建筑決定反作用意識(shí)形態(tài)制度和設(shè)施意識(shí)形態(tài)制度和設(shè)施決定反作用生產(chǎn)力上層建筑

生產(chǎn)關(guān)系決定反作用公有制私有制基本矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)示意圖1.社會(huì)歷史的發(fā)展是有規(guī)律的

生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是歷史發(fā)展規(guī)律。2.社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律是客觀的社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的，社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。

青年學(xué)生要了解社會(huì)的發(fā)展，遵循其中的規(guī)律，并確定好自己的人生目標(biāo)。3.把握歷史發(fā)展規(guī)律、實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的人生目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展的方向一致，與社會(huì)發(fā)展的要求相融，這樣的目標(biāo)不僅能實(shí)現(xiàn)，而且還會(huì)促進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

徐向前案例黃埔軍校是國(guó)民黨在1924年成立的一所培養(yǎng)軍事政治人才的學(xué)校。在這所學(xué)校第一期的畢業(yè)生中,有這樣兩個(gè)人：一個(gè)是中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人、軍事家徐向前，一個(gè)是國(guó)民黨的高級(jí)將領(lǐng)、陸軍一級(jí)上將胡宗南。當(dāng)年他們都很有志向有才華，在黃埔軍校畢業(yè)之后，都曾被留校，都參加過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)并擔(dān)負(fù)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

但是后來(lái)，一個(gè)參加了共產(chǎn)黨，一個(gè)參加了國(guó)民黨，一個(gè)為了推翻三座大山進(jìn)行艱苦奮斗，一個(gè)為蔣家王朝賣(mài)命，其結(jié)果一個(gè)成為黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，一個(gè)最后敗逃臺(tái)灣。青年學(xué)生要了解社會(huì)的發(fā)展，遵循其中的規(guī)律，并確定好自己的人生目標(biāo)。胡宗南：為蔣家王朝奔波賣(mài)命最后敗逃臺(tái)灣.青年學(xué)生要了解社會(huì)的發(fā)展，遵循其中的規(guī)律，并確定好自己的人生目標(biāo)。徐向前元帥徐向前:中國(guó)人民解放軍創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人、軍事家國(guó)民黨敗將胡宗南案例2由于不同的人生目標(biāo)，走上了截然相反的兩條人生道路，這是為什么？啟示:

符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的人生目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展的方向一致，與社會(huì)發(fā)展的要求相融，這樣的目標(biāo)不僅能實(shí)現(xiàn)，而且還會(huì)促進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。打工仔案例

有一位貧困山區(qū)的有志青年進(jìn)城打工。他給自己設(shè)立的人生目標(biāo)是成為一名企業(yè)家，讓自己的家鄉(xiāng)富裕起來(lái),他回到家鄉(xiāng)，在黨的惠農(nóng)政策的支持下,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們，利用自然資源，發(fā)展無(wú)公害食品，為家鄉(xiāng)致富作出貢獻(xiàn)，他的人生目標(biāo)和時(shí)代發(fā)展相一致，顯示了重要的功用。啟示:只有符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和個(gè)人實(shí)際的人生目標(biāo)才是正確的，才能夠走向人生成功。高爾基名言

一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才能實(shí)現(xiàn)越快,對(duì)社會(huì)就越有益,我確信這也是一個(gè)真理。確立明確的人生目標(biāo)，用自己創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)讓自己獲得成功，需要做到：首先，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，把握社會(huì)需求，把個(gè)人的人生目標(biāo)與國(guó)家需要結(jié)合起來(lái)。其次，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，需要我們認(rèn)真分析主客觀條件。再次，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，要制訂詳細(xì)計(jì)劃，付諸實(shí)施。最后，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，要能堅(jiān)守正確的人生目標(biāo)，持之以恒，堅(jiān)持不懈。

李清照：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄

文天祥：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青文天祥

古往今來(lái)，人類(lèi)對(duì)于人生留下了許許多多的思考，新時(shí)代的你是否思考過(guò)你的人生？你的人生目標(biāo)是什么？小組活動(dòng)：策劃我的人生目標(biāo)1.我一生的目標(biāo)2.我中職階段的目標(biāo)3.