初二歷史下冊教案范文

第初二歷史下冊教案范文全面貫徹“三個面向”戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，滲透和灌輸可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想。以素質(zhì)教育為根本宗旨，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，提高學(xué)生的全面素質(zhì)和自學(xué)能力。那么在學(xué)習(xí)歷史的過程中有哪些教案會比較好呢感謝您的閱讀，以下是小編帶來的初二歷史下冊教案內(nèi)容，希望能幫助到您！

初二歷史下冊教案1

教學(xué)目標(biāo)

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解《四庫全書》是一部什么樣的書、魏源的進步思想、《海國圖志》編寫的目的和主要內(nèi)容、嚴(yán)復(fù)其人、嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》的內(nèi)容和影響、清末教育制度變革的情況。

通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識清末愛國思想出現(xiàn)的背景，分析其歷史意義，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感以及運用歷史唯物主義的觀點分析和認(rèn)識歷史現(xiàn)象的能力。

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到在中國逐步淪為半殖民地半封建社會的過程中，魏源等人“師夷長技以制夷”的思想，是愛國的、進步的。在民族危機日益深重的時候，嚴(yán)復(fù)主張變法維新，救亡圖存，并譯著《天演論》，宣傳生物進化觀點和社會進步理論，引導(dǎo)中國人向西方學(xué)習(xí)，探索救國救民的道路，是符合歷史潮流的。在封建末世，社會動蕩不安，民族危機日益深重，魏源、嚴(yán)復(fù)等人能夠順應(yīng)歷史潮流，主張向西方學(xué)習(xí)，這種勵志圖強，勇于探索、革新的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。

教學(xué)建議

地位分析

本課是“清朝的文化”中關(guān)于思想、教育方面的內(nèi)容，對于學(xué)生了解封建末世中國文化狀況以及傳統(tǒng)文化在西方文化沖擊下的變化很有幫助。清朝末年，社會腐朽、落后，國家主權(quán)不斷淪喪，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，但是，愛國的思想家們不甘落后，勇于革新進取，使得在封建末世社會黑暗之時，在我國思想文化界呈現(xiàn)出一些鮮活進步的現(xiàn)象。

重點分析

本課重點是思想家魏源、嚴(yán)復(fù)的思想。鴉片戰(zhàn)爭后，中國思想界出現(xiàn)了一股“向西方學(xué)習(xí)”的新思想。魏源是其中的積極倡導(dǎo)者，他編寫的《海國圖志》提出“師夷長技以制夷”的思想，具有愛國和進步的意義，啟導(dǎo)著中國知識界面向世界，注意研究現(xiàn)實問題。這是當(dāng)時中國思想界的新動向。19世紀(jì)末，中國民族危機日益嚴(yán)重，維新變法運動興起，嚴(yán)復(fù)正是宣傳維新變法思想的思想家，他所宣傳的社會進步理論，打擊了封建勢力，啟發(fā)中國知識界去探索西方資本主義政治、經(jīng)濟、文化，尋找救國之路。

難點分析

本課難點是嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》及其作用。本目內(nèi)容理論性較強，學(xué)生對《天演論》是什么樣的著作并不了解，嚴(yán)復(fù)翻譯這本書的目的是什么特別是《天演論》所宣傳的思想是什么在當(dāng)時為何能產(chǎn)生巨大影響這都需要把嚴(yán)復(fù)的思想同當(dāng)時中國社會的實際聯(lián)系起來考慮，這對于初中學(xué)生來說理解起來比較困難。

重點突破方案

魏源和《海國圖志》：這是本課重點之一。結(jié)合鴉片戰(zhàn)爭前后中國社會的變化，分析魏源等人開明思想出現(xiàn)的原因。然后，教師簡介魏源的生平，引導(dǎo)學(xué)生看書，在此基礎(chǔ)上組織討論，主要圍繞魏源思想產(chǎn)生的背景、《海國圖志》的主要內(nèi)容和歷史意義，要讓學(xué)生領(lǐng)會魏源思想的愛國性。

難點突破方案

嚴(yán)復(fù)和《天演論》：這是本課的重點也是難點。首先，引導(dǎo)回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運動時期創(chuàng)辦《國聞報》，宣傳變法的情況，指出嚴(yán)復(fù)在中國近代的地位，結(jié)合小字，對嚴(yán)復(fù)的生平作一簡單介紹。然后指導(dǎo)學(xué)生看書，在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，師生共同分析嚴(yán)復(fù)的思想形成的背景：甲午戰(zhàn)爭后，中國民族危機嚴(yán)重，嚴(yán)復(fù)力主維新變法，救亡圖存。

關(guān)于《天演論》及其進化論的觀點，教師可以介紹該書的主要內(nèi)容和觀點，指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中小字部分，著重指出嚴(yán)復(fù)翻譯此書的主要目的在于宣傳“世道必進，后勝于今”的社會進步理論，為19世紀(jì)末期的維新變法運動搖旗吶喊。最后，點明嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的重要意義。

教法建議

導(dǎo)入新課：教師可以提問上節(jié)課有關(guān)科學(xué)技術(shù)的內(nèi)容，然后指出：清朝末年，在“西學(xué)”的影響下，中國在自然科學(xué)方面取得了一些突出的成就，但中國依然落后挨打，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國落后的根本原因在于社會制度的腐朽，于是一些愛國思想家開始認(rèn)識到中國的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會，尋找救國之路。由此導(dǎo)入新課。

《四庫全書》：引導(dǎo)學(xué)生掌握該書的性質(zhì)、分類以及對中國文化典籍的保存即可。書中插圖和小字部分學(xué)生自學(xué)，不作要求。

教學(xué)設(shè)計示例

重點：思想家魏源、嚴(yán)復(fù)的思想

難點：嚴(yán)復(fù)譯著《天演論》及其作用

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)提問：清朝末年，我國出現(xiàn)了哪些的科學(xué)家和工程師他們?nèi)〉昧耸裁闯删驮趯W(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出：清朝末年，我國雖然在自然科學(xué)方面取得很大成就，但這不能改變中國落后挨打的局面。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國落后的根本原因是社會制度的腐朽落后，一些進步思想家們意識到中國的落后，主張學(xué)習(xí)西方，變革社會。從而引出新課。

二、《四庫全書》：

性質(zhì)：這是清朝乾隆年間官修的一部大叢書，也是世界上的一部叢書。

分類和意義：全書分為經(jīng)、史、子、集四大類，共收錄各類書籍3000多種，近8萬卷，保存了十分豐富的文獻資料。但是，清政府為了鞏固統(tǒng)治，實行思想文化專制政策，刪改、銷毀了大量不利于清朝統(tǒng)治的書籍，也是祖國文化遺產(chǎn)遭到很大破壞。

三、魏源和《海國圖志》

1.簡介魏源的生平。

2.《海國圖志》：學(xué)生閱讀書中相關(guān)內(nèi)容后，教師指出：《海國圖志》是當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實的一部專著，也是介紹和傳播西方先進科學(xué)技術(shù)，特別是軍事技術(shù)的著作。這部書編寫的目的是“師夷長技以制夷”，即學(xué)習(xí)外國的先進技術(shù)，用來抵抗外國的侵略。

魏源思想的影響：組織學(xué)生討論：魏源的思想有什么進步性產(chǎn)生了什么影響

魏源主張向西方學(xué)習(xí)，表明地主階級知識分子中的先進人物開始認(rèn)識到中國的落后，從“天朝上國”的迷夢中驚醒過來，開始面向世界，注意研究現(xiàn)實問題，啟迪人們通過學(xué)習(xí)西方，尋求強國御侮之道。

四、嚴(yán)復(fù)和《天演論》

1.簡介嚴(yán)復(fù)：引導(dǎo)學(xué)生回憶嚴(yán)復(fù)在維新變法運動期間，就在天津主辦《國聞報》，宣傳變法的史實。結(jié)合本目小字第一段，指出嚴(yán)復(fù)是我國近代的資產(chǎn)階級啟蒙思想家，他對西方文化進行了比較系統(tǒng)地介紹。

2.嚴(yán)復(fù)思想形成的背景：提問：嚴(yán)復(fù)生活的時代和魏源生活的時代有什么不同引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識和理解嚴(yán)復(fù)主張效法西方，推行維新改革是與19世紀(jì)末中國民族危機空前嚴(yán)重，維新變法思想高漲的時代背景相適應(yīng)的。他的思想比魏源更全面、更深入，是“向西方學(xué)習(xí)”的思想不斷深化的結(jié)果。

3.《天演論》及其影響：為了介紹和宣傳西方資產(chǎn)階級思想文化，嚴(yán)復(fù)一生翻譯了大量西方學(xué)者的著作，其中以《天演論》的影響。指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目小字第二段，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生看書討論《天演論》中“物競天擇，適者生存”的生物進化觀點和“世道必進，后勝于今”的社會進步理論。嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的真實目的在于以進化論為思想武器，論證變法維新的合理性，通過變法使社會由落后變?yōu)橄冗M是自然之理，抨擊了“天不變，道亦不變”的錯誤觀點。很顯然，嚴(yán)復(fù)用資產(chǎn)階級的世界觀對封建保守思想進行了有利的抨擊，啟發(fā)中國知識界探索西方資本主義的政治、經(jīng)濟和文化，為維新變法運動提供了理論依據(jù)。

五、清末新教育制度的建立：(教師指導(dǎo)，以學(xué)生自學(xué)為主)

1.背景：傳統(tǒng)科舉制度的弊端在于脫離社會實際，培養(yǎng)不出有用的人才。鴉片戰(zhàn)爭以后，受西方的影響，新式學(xué)堂紛紛建立，教育改革已經(jīng)成為大勢所趨，時代的要求。

2.新教育制度建立：1903年，張之洞等奏準(zhǔn)頒布了《奏定學(xué)堂章程》清政府逐步建立起新的教育制度。1905年，沿襲了一千多年的科舉制被廢除。

初二歷史下冊教案2

民族團結(jié)

一、課程標(biāo)準(zhǔn)

了解我國實行民族區(qū)域自治制度的主要史實。

1、新中國的建立，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，實現(xiàn)了我國各民族的空前團結(jié)和國家的高度統(tǒng)一。

2、我國平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系，是實行民族區(qū)域自治制度的結(jié)果。

3、認(rèn)識民族區(qū)域自治制度對祖國統(tǒng)一、民族平等、民族團結(jié)和地區(qū)發(fā)展具有重大意義。)

二、課程目標(biāo)

知識與能力：

1、知道我國各民族的分布特點。

2、掌握我國實行民族區(qū)域自治的原因、內(nèi)容和意義;

3、了解少數(shù)民族的發(fā)展?fàn)顩r，知道西部大開發(fā)給少數(shù)民族帶來的新氣象;

過程與方法：

1、組織學(xué)生收集和整理有關(guān)少數(shù)民族的民俗文化的資料，培養(yǎng)學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法;

2、通過學(xué)習(xí)教材中的插圖，使學(xué)生學(xué)會從歷史圖片中提取有效信息的，分析歷史史實的能力;

情感態(tài)度價值觀：

1、通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化，形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感;初步樹立對國家和民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感;

2、通過對孔繁森事跡的了解，培養(yǎng)學(xué)生積極進取的人生觀;

三、重點與難點

重點：實行民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義;

人民政府實行各民族共同發(fā)展的政策;

難點：我國實行民族區(qū)域自治的原因

四、課前準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：

1、收集有關(guān)少數(shù)民族民俗文化的圖片和影像資料;

2、制作多媒體課件;

學(xué)生準(zhǔn)備：

1、收集有關(guān)少數(shù)民族民俗文化資料;分小組介紹民俗文化;

2、學(xué)唱民歌;

4、說說孔繁森的故事

五、教學(xué)方法

教師教法：談話法、討論法;活動法;

學(xué)生學(xué)法：學(xué)會探究式學(xué)習(xí)

一、民族區(qū)域自治的實行(五十六個民族的分布)

看誰懂得多交流各自了解的少數(shù)民族的情況

民歌竟猜：1、2、3議一議

1、我國一共有多少個少數(shù)民族多少個省級民族自治區(qū)

2、小討論：黨和政府實行民族區(qū)域自治的原因

3、說說民族區(qū)域自治政策有何意義

二、各民族共同發(fā)展

看誰懂得多看教材P54和你自己了解的情況，談?wù)劷裉旄髯迦嗣窆餐l(fā)展的新鮮事。

說說孔繁森的故事。

初二歷史下冊教案3

教學(xué)目標(biāo)

元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)及生活情況;舊石器時代、氏族與氏族公社。

通過對教材的閱讀和學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握祖國境內(nèi)的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍本并附以一些課外內(nèi)容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學(xué)生見識到歷史學(xué)科的豐富多彩從而開拓眼界。

引導(dǎo)學(xué)生分析元謀人北京人山頂洞人這些祖國境內(nèi)最早的人類不斷進化、演變的過程，幫助學(xué)生探究這一過程中起重要作用的因素，從而使學(xué)生體會到勞動創(chuàng)造世界和人類本身。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過介紹我國是世界目前發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家，激發(fā)學(xué)生的愛國主義感情。

教學(xué)建議重點分析

北京人及其生產(chǎn)、生活情況是重點。因為北京人的考古資料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區(qū)別人和動物，證明勞動創(chuàng)造了人。

山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較,在體質(zhì)和腦容量方面與現(xiàn)代人更加接近，掌握的生產(chǎn)技術(shù)等方面也有了很大進步。從對比中可以了解到人類的演進過程。難點分析

⑴對一些專有名詞的理解是難點，如：原始社會、氏族公社等。由于學(xué)生年齡小，以前接觸歷史知識很少，加之時代久遠理解起來比較困難。

⑵勞動創(chuàng)造了人是難點。初一的學(xué)生尚未接觸到社會發(fā)展史，對于人類進化的知識幾乎是空白，恩格斯的話對于初一的學(xué)生理解起來一定很吃力，需教師循循善誘。教法建議

教師讓學(xué)生思考“山頂洞人比北京人有哪些進步”井引導(dǎo)學(xué)生從體質(zhì)特點、制造工具、使用火、社會組織形式、觀念等幾個方面進行比較，初步學(xué)會通過對比認(rèn)丁⒗斫飫分兜姆椒ā/P

教學(xué)設(shè)計示例教學(xué)重點：北京人、山頂洞人教學(xué)難點：原始社會、氏族公社、勞動創(chuàng)造了人教法設(shè)計：

教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合;建議有條件的地區(qū)(如北京、陜西)可以參觀原始社會遺址。教學(xué)過程：導(dǎo)入

新課：同學(xué)們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的歷史，那么最早的人是怎么來的上帝造人的傳說(講上帝造人的故事)，盤古開天辟地、女媧造人的傳說(讓學(xué)生講故事)，反映了人類對自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識到，人類是生物進化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第一課，祖國境內(nèi)的遠古人類。

一、祖國境內(nèi)最早的人類

1、元謀人

建議教師先讓學(xué)生看書第一頁“我國遺址分布圖”同時告訴學(xué)生我們的祖國地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊藏著豐富的寶藏。早在遠古時期，中華民族的祖先就勞動、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問題“在這些遠古人類中，誰是我國最早的人類他的發(fā)現(xiàn)時間和地點”學(xué)生讀書，并回答問題。教師在肯定學(xué)生的回答后，簡單補充一些有關(guān)元謀人的知識。教師再次向?qū)W生提出問題，“看完我國遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想”學(xué)生的答案中會有分布較多或均勻的說法，教師少作補充后指出，我國是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛國熱情。

二、北京人

關(guān)于北京人建議教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過，引起學(xué)生的興趣，同時告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個顛撲不破的真理。同時引入一個考古學(xué)知識即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。

1、地點北京西南周口店龍骨山山洞里。

1929年，我國考古學(xué)家裴文中發(fā)現(xiàn)了一個完整的頭蓋骨，奠定“北京人”在科學(xué)上的堅實基礎(chǔ)。以后，考古學(xué)家在周口店又先后發(fā)現(xiàn)了五個比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時出土的文化遺物，有石器和經(jīng)過打擊的石片10萬多件，有用火的遺跡，還有虎類、鹿類等100多種動物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有2023多個個體。

2、距今年代約70萬年至20萬年。3、北京人的體質(zhì)特征

建議教師讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像，并試著說一說北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補充。(前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特征)。

4、生活情況：

⑴使用打制石器。北京人的生產(chǎn)工具北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時代，叫作舊石器時代。北京人還把樹枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。當(dāng)年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實，捕捉動物，還用石器來剝割動物的皮和肉。學(xué)生看課本上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的石器為砍砸器，邊緣經(jīng)過打擊，砍砸器用來砍伐木柴和狩獵用的木棒;右邊的為刮削器，用于刮削木棒。

⑵已經(jīng)使用天然火。指導(dǎo)學(xué)生自習(xí)教材有關(guān)使用天然火的內(nèi)容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖，并描述途中的景象(四個人在燒火取暖，一個人兩手抱著雙肩，似乎身子還在發(fā)冷，洞口一人人右手舉著火把，左手摟著柴草，洞外是黑洞洞的，遠方的天空似有一些星星)。教師提問：北京人會使用天然火之后是人類進化過程中的一大進步(北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過程，減少了疾病，促進了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強了征服自然的能力。)

⑶過著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過群居生活北京人群居生活的情況怎樣學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識，應(yīng)較容易地回答出答案。(北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，無法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實、根莖，過著群居生活。)(北京人共同勞動，分享勞動果實，生活艱苦。)

通過北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個過程就是勞動。勞動促進了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類人猿不需勞動即能獲得食物，人類也就不會出現(xiàn)了。所以說：勞動創(chuàng)造了人。

5、北京人與山頂洞人的區(qū)別：

名稱時間相貌用火工具社會生活

學(xué)生通過此表格的填寫，不但加深了對北京人和山頂洞人的了解，而且對于人類在漫長的演化過程中是的發(fā)展、進步的有了比較，有利于學(xué)生對教材的理解。教師總結(jié)：人類歷史的發(fā)展是漫長的也是艱難的，在祖國境內(nèi)最早的居民之后又有哪些人類活動，讓我們繼續(xù)去學(xué)習(xí)去探索。板書設(shè)計

第一課祖國境內(nèi)的遠古人類二、祖國境內(nèi)最早的人類

1、元謀人

⑴地點云南省元謀縣

⑵時間距今170萬年。(最早)

2、我國是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家二、北京人

1、地點北京西南周口店龍骨山山洞里。

2、距今年代約70萬年至20萬年。

3、生活情況：

⑴使用打制石器。

⑵已經(jīng)使用天然火。

⑶過著群居生活。三、山頂洞人

1、距今年代

2、地點

3、北京人的體質(zhì)特征

4、生活情況

⑴使用打制石器，但懂得磨制和鉆孔技術(shù)，還會做裝飾品。

⑵已經(jīng)懂得人工取火。

⑶漁獵和采集是主要的生產(chǎn)勞動。5、北京人與山頂洞人的區(qū)別：名稱時間相貌用

火工具社會生活北京人70～20萬年保留猿的某些特征使用天然火屬舊石器時代群居的生活山頂洞人18000年同現(xiàn)代人基本相同懂得人工取火打制石器為主已懂得磨制和鉆孔技術(shù)屬舊舊石器時代氏族公社

祖國境內(nèi)的遠古人類

初二歷史下冊教案4

改革開放

一、課程標(biāo)準(zhǔn)

1、知道家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的主要內(nèi)容，了解生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的基本原則

2、以深圳等經(jīng)濟特區(qū)的建立為例，探討經(jīng)濟特區(qū)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用和影響

3、知道國有企業(yè)改革的主要內(nèi)容

二、課程目標(biāo)

知識與能力：

1、了解和掌握家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制;

2、了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的迅速發(fā)展;

3、了解深圳等經(jīng)濟特區(qū)的建立;對外開放新格局的形成;

4、知道國有企業(yè)的改革的主要內(nèi)容;

過程與方法：

1、指導(dǎo)學(xué)生調(diào)查、收集這一時期的資料，培養(yǎng)學(xué)生分析、思考的能力，讀圖、識圖的能力

2、通過收集資料，著重培養(yǎng)學(xué)生從史料中整理，獲取信息的能力，辨證分析歷史的能力

情感態(tài)度價值觀：

1、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到改革開放是我國社會主義事業(yè)繁榮昌盛的強國之路，它給我們的生活帶來巨大的變化和好處，從而進一步確立為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻的人生理想

2、體會我國在全面地創(chuàng)造性地推進建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的進程中同樣經(jīng)歷了艱辛探索;

三、重點與難點重點：

1、農(nóng)村和城市的經(jīng)濟體制改革。

2、深圳等經(jīng)濟特區(qū)的建立。難點：

1、初步認(rèn)識生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要的基本原則。

2、理解經(jīng)濟特區(qū)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用和影響。

四、課前準(zhǔn)備

教師：

1、收集相關(guān)圖片資料和影視資料，制作多媒體教學(xué)課件;

2、布置學(xué)生課前調(diào)查自家近二十年來擁有家用電器情況的變化;

學(xué)生：

1、課前預(yù)習(xí)，查閱相關(guān)資料、圖片;

2、以組為單位，匯總好調(diào)查數(shù)據(jù);

3、收集過去的一些購物票證，如布票、糧票、油票、副食本等;

五、教學(xué)方法

教師教法：活動法、啟發(fā)引導(dǎo)法;

學(xué)生學(xué)法：

1、調(diào)查、收集、整理資料;

2、學(xué)會利用資料進行比較分析歷史的方法;

一、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制(安徽鳳陽小崗村1978年12月18日)請每組派代表上臺匯報社會調(diào)查的數(shù)據(jù)資料。想一想：

1、從匯報數(shù)據(jù)中你感覺到什么樣的變化

2、為什么會有這樣的變化

二、深圳等經(jīng)濟特區(qū)的建立對外開放的格局：

經(jīng)濟特區(qū)——沿海開放城市——沿海經(jīng)濟開放區(qū)——內(nèi)地

三、國有企業(yè)的改革

1985年起在三個方面進行

1992年起加快國有企業(yè)改革的步伐

比一比：

1、說一說中國最早四個經(jīng)濟特區(qū)的名稱;

2、閱讀對外開放示意圖，找出下列地區(qū)的地理位置：

深圳、海南、廣州、上海

3、請根據(jù)對外開放示意圖說說中國對外開放的格局

初二歷史下冊教案5

教學(xué)目標(biāo)

太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團的內(nèi)部斗爭。安慶保衛(wèi)戰(zhàn)。李秀成在上海附近的斗爭。天京保衛(wèi)戰(zhàn)。太平天國運動的歷史意義。

通過對天京變亂的講解，使學(xué)生認(rèn)識：領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部矛盾的尖銳，造成太平天國的分裂，使革命力量元氣大傷;通過對先進的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的進步性和局限性的講解，培養(yǎng)學(xué)生提高運用辯證唯物主義分析和認(rèn)識問題的能力;通過對太平天國運動的歷史意義的分析，使學(xué)生認(rèn)識到太平天國是中國近代一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運動。

通過講述太平天國英雄們威武不屈的斗爭事跡，對學(xué)生進行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德的教育;通過對天京變亂的講解，分析造成太平天國的分裂的原因，從而對學(xué)生進行集體主義教育。

教學(xué)建議

1.教材分析：

知識分析：太平天國運動作為一次農(nóng)民革命運動，是幾千年中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的峰。太平天國提出的革命綱領(lǐng)適應(yīng)了廣大農(nóng)民要求改變封建土地制度的強烈愿望，吸引了千百萬農(nóng)民投身革命，前后堅持斗爭14年，勢力發(fā)展到18省，建立與清政府相對峙的政權(quán)。就其斗爭的規(guī)模、水平而言，是以前歷次農(nóng)民戰(zhàn)爭所不及的，它是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭最光輝的一頁。肩負反侵略反封建的雙重任務(wù)，是時代賦予這次革命運動的新內(nèi)容。太平天國制定的基本國策和外交活動都體現(xiàn)了維護國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的鮮明立場。

地位分析：上一節(jié)課講述太平天國由興起到進入軍事上的全盛時期，本節(jié)課講述的是天京風(fēng)云突變，太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部出現(xiàn)了矛盾與變亂，大大削弱了革命力量，最終導(dǎo)致了太平天國運動失敗的過程。

重點分析：⑴太平天國的防御戰(zhàn)是本課的一個重點。因為它是后期斗爭的一個重要方面，且太平軍將士英勇頑強的戰(zhàn)斗精神在這里是一個集中體現(xiàn)，重點講解這一內(nèi)容，有助于學(xué)生對太平天國后期斗爭的認(rèn)識和形成正確的態(tài)度和價值觀。⑵太平天國運動的失敗是本課的又一重點。因為這是兩節(jié)課最后的落腳點。而且，引導(dǎo)學(xué)生分析失敗原因和歷史意義，將有助于對學(xué)生能力的培養(yǎng)。

難點分析：(1)太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部斗爭的原因是難點。天京變亂是太平天國運動由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。如何認(rèn)識導(dǎo)致這一嚴(yán)重事件的原因和它所造成的危害是學(xué)習(xí)過程中的難點。(2)太平天國運動失敗的原因是本課的難點，特別是對農(nóng)民階級局限性的分析，理論難度較大，若能以通俗的語言使學(xué)生接受，將有助于培養(yǎng)學(xué)生站在理論高度看問題的能力;同時還可以形成一種思維模式，為以后知識的遷移打下基礎(chǔ)。

對學(xué)生發(fā)展的影響：(1)通過對先進的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的進步性和局限性的講解和分析，培養(yǎng)學(xué)生提高運用辯證唯物史觀分析和認(rèn)識問題的能力。(2)通過對大平天國運動失敗原因和歷史意義的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力。

2.教法分析：

關(guān)于“太平天國的防御戰(zhàn)”，建議教師先讓學(xué)生在課下閱讀有關(guān)課外讀物結(jié)合課本有關(guān)內(nèi)容后發(fā)言，教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言，列出提綱?？筛鶕?jù)教學(xué)需要補充一些反映太平天國將士與清政府英勇斗爭的史實，例如：“陳玉成的勇敢與善戰(zhàn)”、“林鳳祥、陳玉成、石達開等人視死如歸的精神”、“天京保衛(wèi)中天國將士英勇殉國”、“洪仁玕的絕命詩”等。

關(guān)于“太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部斗爭的原因”，使學(xué)生理解太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團由于內(nèi)部的矛盾發(fā)展到自相殘殺和分裂，最終導(dǎo)致太平天國元氣大傷、由盛轉(zhuǎn)衰其根本原因是農(nóng)民階級的局限。

關(guān)于“太平天國運動失敗的原因”，通過引導(dǎo)學(xué)生討論得出農(nóng)民階級的局限性是太平天國運動失敗的主觀原因;中外反動勢力勾結(jié)，敵人力量過于強大，是太平天國運動失敗的客觀原因。

教學(xué)設(shè)計示例

太平天國后期的斗爭

教學(xué)重點：太平天國的防御戰(zhàn)、太平天國運動的失敗

教學(xué)難點：太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部斗爭的原因

教法設(shè)計：教師講解，學(xué)生就部分問題進行討論。有條件的學(xué)校可以利用演示型的課件，進行課堂教學(xué)。

板書設(shè)計：

太平天國后期的斗爭

一、太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團的內(nèi)部斗爭

天京變亂

二、《資政新篇》

三、太平軍抗擊中外反動軍隊

1.洪秀全重建太平天國領(lǐng)導(dǎo)核心

2.太平軍抗擊中外反動軍隊

①打破江北大營、江南大營

②李秀成大破洋槍隊

③陳玉成保衛(wèi)安慶

④李秀成進攻上海

四、天京保衛(wèi)戰(zhàn)

1.天京陷落(1864)

2.太平天國運動失敗的原因

3.太平天國運動的歷史意義

教學(xué)過程：

導(dǎo)入新課：

已提問方式回顧太平天國從金田起義、永安建制、進軍武漢到定都天京，呈現(xiàn)出的蓬勃發(fā)展之勢。同時指出，太平天國進入軍事上的全盛時期后，天京上空卻風(fēng)云突變。

一、太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團的內(nèi)部斗爭

1.天京變亂

天京變亂是太平天國運動由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。如何認(rèn)識導(dǎo)致這一嚴(yán)重事件的原因和它所造成的危害是學(xué)習(xí)過程中的難點。

教師指出太平天國定都天京后，領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部逐漸出現(xiàn)明顯的問題：在軍事斗爭上，驕傲輕敵，不思進取，對主要戰(zhàn)略任務(wù)——滅亡清政權(quán)，沒有擺在應(yīng)有的位置上。在統(tǒng)治方法上，制訂禮儀，用森嚴(yán)的封建等級制輔助宗教神學(xué)來鞏固統(tǒng)治。在個人生活上，貪圖享樂，廣建宮室，迅速奢靡腐化。在領(lǐng)導(dǎo)集團關(guān)系上，洪秀全避處深宮，楊秀清大權(quán)獨攬，權(quán)力重心偏移，彼此疏遠，為爭奪權(quán)勢而進行的斗爭則愈演愈烈。

分析導(dǎo)致這種情況的根本原因是什么呢使學(xué)生認(rèn)識：在任何情況下，太平天國的絕對平均主義理想都是不可能成為現(xiàn)實的，在缺乏先進科學(xué)的革命理論指導(dǎo)的情況下，農(nóng)-動只會使封建的生產(chǎn)關(guān)系受到某種程度的沖擊、破壞，但絕不會徹底摧毀它，在這樣的社會基礎(chǔ)上建立起來的農(nóng)民起義政權(quán)，不可避免地具有封建性，并會隨著形勢的發(fā)展而日趨濃厚，太平天國的領(lǐng)導(dǎo)