電視文藝節(jié)目創(chuàng)作

《電視文藝節(jié)目創(chuàng)作》教案適用年級：10級廣播電視編導專業(yè)第一節(jié)：專題片與記錄片重點：專題片定義記錄片定義難點：專題片和記錄片區(qū)別授課方法：幻燈片結合實例短片內(nèi)容：專題片定義：專題片是圍繞一個進行的，經(jīng)常用來某項或講明某種。宣傳片定義：是用制作電視、電影的表現(xiàn)手法對企業(yè)內(nèi)部的各個層面有重點、有針對、有秩序地進行策劃、拍攝、錄音、剪輯、配音、配樂、合成輸出制作成片，目的是為了聲色并茂地凸現(xiàn)企業(yè)獨特的風格面貌、彰顯企業(yè)實力，讓社會不同層面的人士對企業(yè)產(chǎn)生正面、良好的印象。宣傳片從其目的和宣傳方式不同的角度來分可以分為企業(yè)宣傳片，產(chǎn)品宣傳片，公益宣傳片，電視宣傳片、招商宣傳片。電視專題片的分類：從風格上分紀實性專題片、寫意性專題片和寫意與寫實綜合的電視專題片；從內(nèi)容上分城市形象專題片、企業(yè)形象專題片和產(chǎn)品形象專題片；從文體上分新聞性專題片、紀實性專題片、科普性專題片與廣告性專題片。記錄片：紀錄片是以真實生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象,并對其進行藝術的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實為本質(zhì)，并用真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術形式。紀錄片的核心為真實。電影的誕生始于紀錄片的創(chuàng)作。紀錄片又可以分為電影紀錄片和電視紀錄片。不同特點的對比：1.反應生活的方式不同。電視紀錄片，是社會生活的“客觀再現(xiàn)”，主要是再現(xiàn)生活的具體情境，主題一時要盡量隱蔽，讓事實本身說話。電視文藝專題在反映社會生活的時候，則具有較強的主題意識的滲透，直接表現(xiàn)創(chuàng)造者對生活的看法和主張，允許采用“表現(xiàn)”手段藝術的表現(xiàn)社會生活。2.表現(xiàn)生活的手段不同電視紀錄片著重于事實本身要素的表現(xiàn)，具有較強的“新聞性”。而電視文藝專題，由于表現(xiàn)生活的需要，允許較多的運用象征、隱喻、聯(lián)想、對比、渲染等藝術手法表現(xiàn)社會生活。根據(jù)特殊的創(chuàng)作需求，甚至允許在一定程度上的扮演、補拍、追拍和擺拍。3.時空處理不同。電視紀錄片，在時空處理上，一般是“現(xiàn)在進行時”。專題片只要是對展現(xiàn)思想有好處，什么樣的時空都可以運用。4.鏡頭運用不同電視紀錄片主要運用表現(xiàn)現(xiàn)在時的鏡頭，注入跟拍、抓拍、偷拍、隱拍等等。而電視文藝專題，不僅可以運用表現(xiàn)現(xiàn)在進行時的鏡頭，還可以運用表現(xiàn)過去時的鏡頭。5.結構形態(tài)不同。電視紀錄片的結構，一般是以“時間”變化為依據(jù)的縱向結構。而電視文藝專題一般是以“意義”或“主題”變化為依據(jù)“橫向”展開材料。6.思維方式不同。電視紀錄片的基本思維方式是——展現(xiàn)生活，記錄片的思想是滲透在對生活的展現(xiàn)之中。電視文藝專題的基本思維方式是——揭示思想，專題片的生活是被思想統(tǒng)帥著。第二節(jié)：什么是電視文藝重點：電視文藝的定義、特點以難點：當代電視文藝和傳統(tǒng)文藝的區(qū)別教學手段：幻燈片結合實例短片內(nèi)容：電視文藝節(jié)目定義：電視文藝節(jié)目，是以文學、藝術和文藝演出作為創(chuàng)作原始素材和基本構成元素，在保留原有藝術形式的基礎上，運用電視視聽語言進行二度創(chuàng)作，具有較高欣賞藝術性和審美價值的電視節(jié)目類型。狹義的電視文藝節(jié)目排除了電視劇，電視電影，電視藝術片以及娛樂節(jié)目等節(jié)目類型傳統(tǒng)文藝：歌曲演唱：獨唱、對唱、齊唱、小合唱、大合唱 舞蹈：民族舞、現(xiàn)代舞、芭蕾舞、街舞、踢踏舞曲藝：相聲、小品、說唱、彈唱、琴書、鼓書、三句半戲?。涸拕?、歌劇、地方戲、快板器樂演奏：獨奏、齊奏、合奏、交響樂詩朗誦、配樂詩朗誦、音詩畫、音舞詩畫雜玩：雜技魔術、模仿秀、絕活、民俗表演舞獅、舞龍、花船、蓮湘、跑驢等等電視文藝節(jié)目的分類：電視綜藝晚會、音樂電視節(jié)目電視舞蹈節(jié)目、電視戲曲、電視文學、電視娛樂談話節(jié)目、電視游戲節(jié)目、真人秀、娛樂資訊、益智博彩節(jié)目、電視劇等等。電視文藝的特性：作為一門建立在現(xiàn)代科技基礎上的新的藝術門類，電視藝術也具有一些不同于其他藝術的特性，這些特性是電視藝術區(qū)別于其他傳統(tǒng)藝術的標志，也是電視藝術的特殊魅力所在。1.綜合性像戲劇和電影一樣，電視藝術也是一種綜合藝術。電視藝術綜合了時間和空間，包含了造型藝術、表演藝術、語言藝術等藝術表現(xiàn)手段。在電視文藝中，不僅有舞蹈的婀娜多姿，音樂的如癡如醉，回話的描摹刻畫，文學的抒情敘事，甚至有同屬于綜合藝術的戲劇、電影的視聽效果。所以電視文藝能廣泛吸取其他藝術形式的表現(xiàn)手段，通過傳播方式把各種藝術作品直接傳達給受眾。2、現(xiàn)場性對于觀眾來說，觀看一場以直播方式傳送的電視文藝節(jié)目，就仿佛是在演出現(xiàn)場觀看一樣。盡管現(xiàn)在有許多電視文藝節(jié)目并不是以直播方式現(xiàn)場制作，而是以錄像的方式預先制作，但許多電視專家和電影理論家認為，這種方式仍可讓觀眾具有現(xiàn)場感。3、參與性許多電視文藝節(jié)目需要觀眾來共同完成。比如主持人、嘉賓和觀眾在節(jié)目現(xiàn)場共同完成的競賽節(jié)目，需要觀眾作為現(xiàn)場氣氛一部分的綜藝晚會。4、連續(xù)性在戲劇和電影中。連續(xù)播放的情景只是特殊的個別現(xiàn)象，而在電視文藝中，連續(xù)播放的電視連續(xù)劇、系列節(jié)目或欄目則是電視文藝節(jié)目的常態(tài)。轉(zhuǎn)播方式重點：直播和錄播難點：直播的技術要求教學手段：視頻圖示幻燈片轉(zhuǎn)播方式有兩種：直播和錄播直播又稱為現(xiàn)場直播或?qū)崨r轉(zhuǎn)播，是指在節(jié)目演出現(xiàn)場對表演不經(jīng)過錄像階段而直接播出的方式。它可以使遠離演出場所的觀眾在同一時間里看到與現(xiàn)場相同的表演，因而具有時效性強、真實性強、現(xiàn)場感強的特點，有利于觀眾與演出直接的感情交流。現(xiàn)場直播的這些特點是報紙雜志、廣播等傳播媒介無法比擬的。因此，現(xiàn)場直播是一種最能體現(xiàn)電視傳播特性的播出方式，是最吸引觀眾、最具有觀賞魅力的一種播出方式。直播通常用于時效性較強、規(guī)模較大、不可重復的演出。比如：奧林匹克運動會、足球世界杯、全國運動會的開幕式、閉幕式、戲劇節(jié)、電影節(jié)、電視節(jié)以及服裝節(jié)等節(jié)慶活動的大型廣場文藝表演。正是因為看到了直播的這種魅力，不僅是大型晚會和舞臺上的音樂戲劇表演采用直播方式，更有許多電視臺的綜藝節(jié)目也舍棄錄播的方式不用，而采用現(xiàn)場直播的方式制作和播出節(jié)目。綜藝大觀對于觀眾，現(xiàn)場直播無疑是極有魅力的。但現(xiàn)場直播對于轉(zhuǎn)播者壓力極大。與錄播不同，現(xiàn)場直播的畫面拍攝、鏡頭切換、聲音還原都必須在演出現(xiàn)場與表演同步完成，因而對于轉(zhuǎn)播人員的能力是一個極大考驗。而且直播中一旦出現(xiàn)錯誤就無法彌補，因此，在進行直播的時候，轉(zhuǎn)播人員必須事先做好萬全準備，確保萬無一失。2.錄播錄播即錄制播出，是指在劇場或者演播室對演出節(jié)目進行錄像，經(jīng)過剪輯后播出的方式。錄播有三種方式：1.在現(xiàn)場直播的同時進行錄像，事后講錄像帶經(jīng)過剪輯后播出，即重播。2.在演出現(xiàn)場進行錄像，然后對錄像進行后期制作，如剔除現(xiàn)場操作失誤部分，刪去與整體演出關系不大的部分，如幕與幕之間的聯(lián)接等。3.是在電視臺的演播室或其他特定的演出場合，按照電視的規(guī)律，在充分保證電視對聲音、燈光、色調(diào)、鏡頭要求的基礎上，由錄制演出的編導按照表演的內(nèi)容和畫面蒙太奇的規(guī)律，重新設計分鏡頭。最后挑選最佳的表演狀態(tài)片段進行組接加工后播出。這種為電視錄制而進行專門演出的制作方式稱為專場錄像。較之現(xiàn)場直播、實況錄像而言，專場錄像的生產(chǎn)程序更復雜，編導意圖更明顯，藝術效果更突出，更豐滿，更有保存價值和藝術欣賞價值。一般用于對那些表演藝術大師的表演和傳統(tǒng)的保留劇目、經(jīng)典劇目做搶救性的錄像。錄播適用于各類藝術表演轉(zhuǎn)播，只要是對時效性、現(xiàn)場感這些因素不特別強調(diào)的藝術表演，都可以采用錄播方式。錄播的特點錄播的特點是不受時間限制，可以對要播出的表演內(nèi)容進行充分的后期加工，對于現(xiàn)場錄制時出現(xiàn)的差錯可以在后期剪輯中進行修補。因此錄播對于編導人員來說保險系數(shù)較大，制作壓力較小，錄制效果可以比較完美。但錄播最大的問題是缺少現(xiàn)場感，比直播沉悶，觀眾的觀賞效果不像看現(xiàn)場演出，而像觀看舞臺演出記錄片。因此錄播對于編導人員來說保險系數(shù)較大，制作壓力較小，錄制效果可以比較完美。但錄播最大的問題是缺少現(xiàn)場感，比直播沉悶，觀眾的觀賞效果不像看現(xiàn)場演出，而像觀看舞臺演出記錄片。現(xiàn)場轉(zhuǎn)播轉(zhuǎn)播就是將演出的實況通過電視媒介傳送給電視機前的觀眾。電視節(jié)目現(xiàn)場轉(zhuǎn)播要求轉(zhuǎn)播人員和參與轉(zhuǎn)播工作的所有部門在現(xiàn)場演出的基礎上，通過創(chuàng)造性的鏡頭切換，將表演內(nèi)容真實、完整、流暢、傳神地再現(xiàn)給觀眾。轉(zhuǎn)播原則轉(zhuǎn)播的基本要求是忠實傳達原作的神韻，同時再現(xiàn)演出的最佳屏幕效果。在演出實況的轉(zhuǎn)播中，電視只是媒介和工具，并不是現(xiàn)場的主體，現(xiàn)場的表演才是節(jié)目的真正主體，而電視是依附于演出的。在轉(zhuǎn)播中，電視編導對現(xiàn)場表演沒有支配權，也不能對演出做任何改變，因此電視編導在進行演出轉(zhuǎn)播時，必須保持演出的原汁原味，任何電視手段的運用，都不能脫離原有作品。只能在客觀記錄的前提下，通過視聽語言的運用，隱蔽的表達自己的主觀感受。電視編導在實況演出轉(zhuǎn)播中的創(chuàng)作，主要是運用調(diào)機和切換來完成對現(xiàn)場演出的電視加工和傳播。調(diào)機：攝像機機位調(diào)度、拍攝角度的變化、景別的選擇。切換：選擇畫面、運用特技。電視編導不干預、不改變演出本身，并不意味著電視編導對演出轉(zhuǎn)播毫無創(chuàng)造，導播在忠實的傳達演出的同時，也有必要利用電視媒介手段對演出中某些不完美的部分進行彌補。播前準備無論是錄播還是直播，導播在轉(zhuǎn)播前的準備工作當中，第一就是要熟悉作品。編導必須在熟悉作品的基礎上，才能合理安排攝像機的位置，形成畫面轉(zhuǎn)換的節(jié)奏，表現(xiàn)演出的整體氣氛。其次，轉(zhuǎn)播，特別是現(xiàn)場直播，還需要各工作部門的緊密配合。景別在電視文藝節(jié)目中的應用在轉(zhuǎn)播中，不同的景別有著各自的意義和作用。全景全景是文藝晚會的電視轉(zhuǎn)播中運用較多的鏡頭，許多大型文藝晚會和廣場藝術的場面，都需要用全景鏡頭才能有力的表現(xiàn)全場的氣氛。全景一般用于節(jié)目的開頭和結尾部分。中景在各類電視節(jié)目中，中景都是最常用的景別。在畫面切換中起銜接作用，使不同視距的景別變換顯得自然流暢。中景一般在器樂作品中運用的比較多，如鋼琴演奏、管樂、大提琴、打擊樂等。此外，在曲藝節(jié)目當中也經(jīng)常用到。近景近景以及中近景鏡頭是各類電視節(jié)目中最有電視特點的鏡頭。在文藝節(jié)目的轉(zhuǎn)播和綜藝晚會的直播中，也是運用最多的鏡頭。近景和中近景一般常被用來介紹節(jié)目中的主要角色。由于畫面的表現(xiàn)細節(jié)被放大，人物的表情暴露無遺，所以多用來展現(xiàn)人物的內(nèi)心活動和有難度的動作。特寫特寫是一種強調(diào)的表示，類似于語言文字中的“驚嘆號”，對于觀眾有很強的視覺沖擊力，也是轉(zhuǎn)播節(jié)目中重要的表現(xiàn)手段之一。特寫主要用于表現(xiàn)作品的高潮和頂點。因此，只有在最重要、最應該突出的部分，導播才運用特寫鏡頭加以強調(diào)。畫面轉(zhuǎn)換根據(jù)什么原則來確定視點、選擇畫面和切換鏡頭呢？一、根據(jù)觀眾的欣賞心理鏡頭的視點表面看是導播的視點，但實際上應當是觀眾的視點，作為導播必須始終記住：鏡頭就是觀眾的視點。因此，切換鏡頭首先要根據(jù)觀眾的心理需求。二、根據(jù)視覺藝術規(guī)律視覺藝術規(guī)律是要求畫面的總體結構要完整，畫面與畫面的連接有邏輯、有重點、有節(jié)奏的變化，這樣觀眾欣賞到的才是一個完整統(tǒng)一的作品，而不是一堆散亂的畫面。有邏輯是指鏡頭的組接要符合視覺語言的語法規(guī)則，要按照人的情感和思維活動的規(guī)律進行畫面轉(zhuǎn)換。有重點是指在轉(zhuǎn)播中要分清主次，分清一般內(nèi)容和重點，將演出最重要的、最精彩的部分切換給觀眾。有節(jié)奏是指畫面組接時，畫面的景別和鏡頭長度要有規(guī)律的變化，以觀眾的心里節(jié)奏為準調(diào)節(jié)畫面的視覺節(jié)奏。畫面的組接方式在進行畫面切換時，在技巧的運用上要注意切換點的選擇、組接方式的選擇以及切換手法的使用。切換點：切換點是指兩個鏡頭相連接的點。進行畫面切換，首先要準確現(xiàn)則切換點，切換點選擇的合適可以使人物動作連續(xù)，鏡頭轉(zhuǎn)換流暢。如果切換點的選擇不合適的話，則可能導致人物動作顯得不自然，鏡頭轉(zhuǎn)換別扭，造成觀眾的欣賞障礙。對于編導來言，切換點的選擇是其藝術感覺和專業(yè)能力的體現(xiàn)，如何選擇切換點，要注意三個原則：首先，遵循剪輯的規(guī)則，按照語言、動作、聲音、情緒、節(jié)奏、音樂、音響幾個方面的一般規(guī)律選擇切換點。其次，遵循舞臺演出時畫面切換的特殊規(guī)律，按照舞臺演出時空轉(zhuǎn)換的特點選擇切換點。第三，根據(jù)不同藝術門類的演出特點選擇切換點。各類藝術表演有自身的特點，如戲劇作品情節(jié)性強，人物在舞臺上動作調(diào)度比較多，音樂作品的音樂特點明顯而表演者基本不動，舞蹈作品節(jié)奏感強、而且人物處于不停的運動之中。這些特點都會影響到切換點的選擇。畫面組接有平穩(wěn)組接和不平穩(wěn)組接兩種方式。平穩(wěn)組接就是遵循視聽語言的規(guī)律，用符合人正常視覺的方式進行畫面組接，這樣切換出來的畫面自然流暢。不平穩(wěn)組接則是在遵循蒙太奇的基礎上，通過打破常規(guī)組接方式，造成視覺沖擊力。畫面切換手法在轉(zhuǎn)播中畫面切換手法主要有兩種，無技巧切換和技巧切換。無技巧切換：也叫“切”，指一個畫面直接代替另一個畫面。切的特點是快速轉(zhuǎn)換，但比較生硬，常用于戲曲話劇和演出的人物對話場面或者場景轉(zhuǎn)換等，在轉(zhuǎn)播中通過切換按鈕進行操作。技巧切換有多重方法。技巧切換的特點是鏡頭轉(zhuǎn)換柔和，在音樂和舞蹈演出中運用比較多，在轉(zhuǎn)播中通過操作手柄進行操作。轉(zhuǎn)播時要注意的幾個重要方面在轉(zhuǎn)播時，還要求導播注意幾個重要方面：1：捕捉重要細節(jié)和瞬間神韻。一臺演出的轉(zhuǎn)播是平淡無奇還是有激情、有光彩，很重要的是導播人員在轉(zhuǎn)播中是否能抓住現(xiàn)場表演中的重要細節(jié)與精彩瞬間。2.表現(xiàn)運動感運動感的創(chuàng)造包括人物的運動、攝像機的運動（推拉搖移和使用懸臂式升降機），和通過剪輯變化創(chuàng)造的運動感。3.表演現(xiàn)場觀眾的反應只有存在觀眾的現(xiàn)場，才是真正的現(xiàn)場。表演現(xiàn)場觀眾的反應不僅能更全面，更真切的反應現(xiàn)場，而且也能給電視機前觀眾提供更感性，更豐富的現(xiàn)場信息，以便他們能更好的體味現(xiàn)場，產(chǎn)生強烈的現(xiàn)場感和參與感。在切換現(xiàn)場觀眾鏡頭時，要注意掌握切換的時機、長度和頻率。一般來說，觀眾鏡頭的切換應該以不妨礙電視機前的觀眾欣賞為前提。因此，切換觀眾鏡頭一般應當再節(jié)目與節(jié)目之間或者演出的段落與段落之間切入。三：電視文藝與大眾文化重點：大眾文化的定義和如今大眾文化的趨勢難點：電視文藝在大眾文化中的顯現(xiàn)教學手段：圖片舉例幻燈片內(nèi)容：電視文藝不僅是一種新的藝術門類，它還是大眾文化的一部分，在各種大眾文化形勢中，電視被認為是最典型的形勢。因為電視作為現(xiàn)代電子傳播媒介，在節(jié)目制作、傳播和接受方式上的各種特點都使它特別適合成為大眾文化的載體。大眾文化的基礎：大眾文化是指“那些通過大眾傳播媒介迅速簡捷地傳播的為廣大民眾所消費的文化形式”。大眾文化就是以現(xiàn)代社會中的大眾為傳播對象，通過大眾傳播媒介，將大量模式化的、無深度的、按照市場規(guī)律批量生產(chǎn)的文化產(chǎn)品銷售給消費對象。復制能力：現(xiàn)代印刷技術、照相技術、錄音技術和電子傳播技術等。通過這些技術，大眾傳播媒介具有了強大的傳播能力。能夠把同一件藝術品復制億萬份。而且大眾文化的生產(chǎn)方式也和現(xiàn)代工業(yè)一樣，是一種標準化的生產(chǎn)。（兩層含義）一、所有的文化產(chǎn)品都是按照同樣的模式在流水線上生產(chǎn)。不管是印刷精美的畫冊還是壓制的電影DVD。二、文化產(chǎn)品的質(zhì)量沒有差別大眾文化的消費性：大眾文化的出現(xiàn)是工業(yè)化的結果。而商品經(jīng)濟的概念也是伴隨著工業(yè)化同時侵入文化領域。這就代表著文化產(chǎn)品也具有經(jīng)濟價值，也可以在市場上出售。而當文化產(chǎn)品商業(yè)化之后，藝術作品的創(chuàng)作目的就發(fā)生了變化。藝術品之所以生產(chǎn)，首先是市場需要而不是藝術家的表現(xiàn)需要。是一個諷刺：傳統(tǒng)時代的作家、藝術家進行文藝創(chuàng)作，往往是因為自己的創(chuàng)作激情和表現(xiàn)內(nèi)心情感的需要。大眾文化的通俗性：大眾文化要面對最大量的接受群體，要獲得最大數(shù)量的觀眾，特別是文化水平和審美水平較低的觀眾，就不能不強調(diào)通俗化，不得不讓欣賞的門檻降低再降低，甚至有時有意無意地的迎合受眾的低級趣味。因此，通俗化是大眾文化的特點。大眾文化的娛樂性：大眾文化本質(zhì)上是一種娛樂文化，它的目的是給大眾帶來愉悅和娛樂。在許多國家，娛樂節(jié)目是作為對人的健康有益的節(jié)目而存在的。因此，大眾文化具有堅實的社會心理基礎，受到大眾的廣泛歡迎。娛樂曾被認為只是一種低級的精神活動。即使是承認娛樂正當性的理論家，也不得不在為娛樂辯護的時候給娛樂一個道德的保護，說成是“寓教于樂”。而今天，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和生活的改善，人們有了更多的閑暇時間，要求得到更多的愉悅，大眾的娛樂要求日益增長，為人們提供娛樂不僅是正當?shù)?，也是應當?shù)模@個，正是大眾文化的基本功能。四：電視文藝的審美特點重點：審美在大眾中的麻木性難點：電視文藝的通俗性教學手段：短片幻燈片內(nèi)容：電視文藝不但在最大程度上滿足著人類的多重審美需求，成為當代審美的主要對象，而且也改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的審美態(tài)度很審美方式。審美的日?；簩徝阑顒硬辉偈且环N從日常生活中突出出來的特殊活動，而是作為日?；顒拥囊徊糠?，這正是工業(yè)化和技術化的時代所獨有的審美方式?，F(xiàn)代人所能夠欣賞到的文藝節(jié)目數(shù)量之多，是過去時代的人所無法想象的?，F(xiàn)代人一周接受的藝術，可能比過去時代人一年甚至一輩子接受的數(shù)量還要多。一方面使人的審美需求得到了極大的滿足。另一方面，使人的審美感覺變得麻木。這種麻木，使人對身邊的許多的藝術形象視而不見。藝術理論家貢布里奇曾談到生活中到處可見的視覺形象時說：“以往任何時代也不像我們今天這樣，視覺物象的價值竟如此的低廉。招貼畫和廣告畫。連環(huán)畫和雜志插圖，把我們團團圍住，紛至沓來，通過電視屏幕和電影，通過郵票和食品包裝，現(xiàn)實世界的種種面貌被再現(xiàn)在我們面前?！?、審美的隨意性審美活動是需要條件的。不管是傳統(tǒng)的經(jīng)典美學還是現(xiàn)代美學，在關于審美經(jīng)驗的討論中，都談到審美活動需要有一些條件。也就是說審美活動需要有特別的環(huán)境。由于缺乏注意力，審美的效果便大大降低，由于許多人打開電視的目的只是隨便看看，并沒有把他當回事，因此，觀眾的審美態(tài)度是漫不經(jīng)心的和被動的。第五節(jié)、各類藝術的轉(zhuǎn)播特點重點：各類藝術的轉(zhuǎn)播要求難點：畫面切換方式教學手段：圖示視頻幻燈片各類藝術都有自己的特點，在轉(zhuǎn)播時要根據(jù)這些特點進行景別選擇和畫面切換。1.音樂類音樂演出的轉(zhuǎn)播要求是轉(zhuǎn)播的畫面切換與音樂作品的內(nèi)容風格相一致。這就要求導播首先對整個作品的曲式和結構要能整體把握，特別是在樂隊演奏的器樂中尤為重要。因此，在轉(zhuǎn)播之前要從總譜上熟悉主體旋律的主奏樂器，樂曲高潮所在的部位，作品的配器手段和特點等等。音樂作品的轉(zhuǎn)播還要求導播對音樂的節(jié)奏有明確的掌握，并在畫面切換中與音樂節(jié)奏相配合，通過畫面的渲染烘托樂曲氣氛。音樂作品的轉(zhuǎn)播在景別運用上，器樂以全景和中景為主，聲樂以中近景為主。歌劇音樂劇2.舞蹈類舞蹈作品的轉(zhuǎn)播是要求導播完美的表現(xiàn)舞蹈動作。首先是注意舞蹈的連續(xù)性。在表現(xiàn)舞蹈演員舞姿的同時，還要注意表現(xiàn)演員的表情。舞蹈演出的轉(zhuǎn)播，還要根據(jù)不同的作品內(nèi)容和節(jié)奏，一般來說，古典作品的節(jié)奏比較緩慢。例：芭蕾舞劇《天鵝湖》現(xiàn)代的一些節(jié)奏強烈的作品，畫面節(jié)奏就快而強烈，這樣的切換顯得有力度、動感強、鏡頭表現(xiàn)富有活力。例：《舞出我人生》。舞蹈作品轉(zhuǎn)播在景別運用上，以全景、中景和特寫為主。舞劇舞蹈類3.戲劇類節(jié)目戲劇分為戲曲和話劇兩大類。戲曲是包括文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及人物扮演在內(nèi)的各種因素的綜合藝術，是中國特有的藝術形式。話劇則是中國現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的現(xiàn)代戲劇樣式，主要受西方影響較大，以對白作為主要表現(xiàn)手段。戲劇演出的轉(zhuǎn)播要求是完整的和正常的再現(xiàn)劇情和演員的表演。戲劇演出的特點是場面大，有時候上場的人物很多，有時只有一兩個人，人物在舞臺上的調(diào)度相對復雜。戲劇作品轉(zhuǎn)播的特點是首先在機位的設置上，一般都采用常規(guī)機位，基本上不用歌舞作品中的俯仰鏡頭和運動機位，在畫面切換時，主要是采用2、3號機位的鏡頭。其次，在轉(zhuǎn)播戲劇作品時，應當注重表現(xiàn)人物之間的情感交流，因此戲劇作品的畫面轉(zhuǎn)換頻率相對于歌舞表演而言，應當盡量放緩慢。戲劇作品轉(zhuǎn)播的景別選擇除了少數(shù)全景外，以中景、近景、特寫為主。4.曲藝類節(jié)目曲藝節(jié)目是各類說唱藝術的總稱。包括大鼓、彈詞、琴書、快板、評書、相聲等。曲藝類節(jié)目的特點是人少，場面空，幾乎沒有空間運用，因此在轉(zhuǎn)播曲藝節(jié)目時一般不做無謂的鏡頭運動，力求以干凈、簡潔的畫面表現(xiàn)情節(jié)的發(fā)展和人物的心理變化。曲藝類節(jié)目的景別一般以中景、近景為主。5.大型文藝表演大型文藝表演主要是指大型活動中的廣場性表演，如奧運會、世界杯、活其他大型活動伴隨的文藝表演。大型文藝表演的特點是表演活動的場面很大，參加表演的人數(shù)眾多，表演現(xiàn)場頭緒繁多、內(nèi)容復雜，轉(zhuǎn)播的難度遠比一般的文藝演出要大。對于大型文藝表演的轉(zhuǎn)播要求是：首先是確定演出的總體結構（演出的總體氣氛和大致內(nèi)容）。其次是確立轉(zhuǎn)播順序（演出的各個部分，先是什么內(nèi)容，后是什么內(nèi)容，各個不同的內(nèi)容之間如何銜接），這是轉(zhuǎn)播的基礎。大型文藝表演往往場面很大，內(nèi)容很多，想要把每一個點上的內(nèi)容全部反映出來是不可能的，因此要全面體現(xiàn)現(xiàn)場的內(nèi)容和氣氛，只能用局部代替整體的辦法，這就需要對每一個具體節(jié)目的內(nèi)容進行研究，選出有代表性的局部，確定重點范圍。多級導播大型的演出活動中，現(xiàn)場往往有多達十幾臺甚至幾十臺攝像機，為了更有效率的進行轉(zhuǎn)播，導播工作往往采用多級導播的辦法。即：總導演負責總的切換，而各個局部的切換則由二級導演負責。不同時期春晚的機位1983年—1986年。黃一鶴總導春晚。機位6個。1998年，孟欣擔任春晚總導演。機位8—10個。2009年，春晚總導演郎昆。機位20個。1983年，舞臺1000平米。1998年，舞臺3000平米。2009年，舞臺3000平米。但是多層次的舞臺設計將舞臺的展現(xiàn)能力大大增加。大型文藝演出的轉(zhuǎn)播中綜合使用各種景別。尤其應當注意把全景作為句號反復使用，這樣既能展示整個表演現(xiàn)場的歡樂氛圍，又能區(qū)分出明顯的段落和保持視覺的連續(xù)性。第三章、綜藝節(jié)目重點：綜藝節(jié)目定義難點：“春晚”的歷程教學手段：圖示幻燈片歷年春晚視頻第一節(jié)、綜藝節(jié)目概說綜藝節(jié)目是電視文藝節(jié)目中主要的節(jié)目類型之一。綜藝節(jié)目，就是將各種藝術表演，如音樂、歌舞、戲劇小品、戲曲片段、相聲曲藝、魔術雜技、武術等綜合在一起，組合成一臺完整的電視文藝表演節(jié)目。在世界各國的電視屏幕上，綜藝節(jié)目都是一種重要的節(jié)目類型。電視綜藝節(jié)目在中國有一個人們十分熟悉的名稱——晚會。每年一度的中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會，更是成為了當代中國的春節(jié)民俗現(xiàn)象和民族文化禮儀形式。1.綜藝節(jié)目樣式的形成世界上最早有影響的電視綜藝節(jié)目是出現(xiàn)在美國。1948年6月，美國的兩大電視傳播機構NBC（全國廣播公司）和CBS（哥倫比亞廣播公司）相繼推出了兩個具有開創(chuàng)意義的綜藝節(jié)目。NBC：《德克薩克明星劇院》CBS：《城中明星》這兩個節(jié)目都是借鑒了廣播電臺開辦娛樂性節(jié)目的經(jīng)驗，將娛樂界的明星網(wǎng)羅過來，并將他們拿手的各類表演引入電視，由主持人將他們的表演內(nèi)容加以串聯(lián)、組合、解說、形成一個不同于舞臺表演的、帶有雜耍風格的、相對完整的電視節(jié)目。這就是今天全世界廣泛傳播的電視綜藝節(jié)目的雛形。2.中國電視綜藝節(jié)目的發(fā)展早在電視沒有出現(xiàn)之前，中國就有逢年過節(jié)單位開聯(lián)歡會的傳統(tǒng)。所以，中國的電視綜藝節(jié)目雖然受到過外來的影響，但是主要是受本土傳統(tǒng)聯(lián)歡會的影響。中國的電視綜藝節(jié)目開始于1960年，北京電視臺。1963年，北京電視臺的春節(jié)文藝晚會已經(jīng)長達4個小時。1966年，直播了電視臺組織的一場迎春晚會，這些晚會成了后來中央電視臺春節(jié)文藝晚會的雛形。80年代以后，中國的電視綜藝節(jié)目迎來了它的黃金時代，其代表作正式中央電視臺歷年的春節(jié)聯(lián)歡晚會。1991年華東水災義演慶祝香港回歸《回歸頌》慶祝澳門回歸《中華日月明》綜藝節(jié)目之所以在中國發(fā)展的如此迅速，是與整個中國改革開放的背景聯(lián)系在一起的。80年代初，“文革”結束。83年，聯(lián)產(chǎn)承包責任制。90年代，市場經(jīng)濟迅速發(fā)展。正是在這一背景下，綜藝節(jié)目才會在全社會引起巨大反響。所以說，與其說是節(jié)目創(chuàng)作的成功，不如說是電視綜藝節(jié)目的藝術形式和思想內(nèi)涵適應了時代的要求。3.春節(jié)聯(lián)歡晚會新時期大陸電視綜藝節(jié)目最輝煌的代表作是中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會。春晚不僅對于電視文藝，而且對于整個中國電視和當代中國文化都有著重要的意義。1.規(guī)模最大2.影響最廣3.耗資最巨4.制作水平最高不僅是因為它塑造了大陸電視文藝晚會的基本形式，也因為春晚對民族和民俗文化的深刻影響。（1）初創(chuàng)時期中央電視臺一年一度的春晚始于1983年，這一年晚會的導演是黃一鶴和鄧在軍。這臺春晚也匯聚了當時全國文藝界的名人，節(jié)目有小品、相聲、歌舞和武術雜技等。黃一鶴1984年春晚仍然由黃一鶴導演，這一年的晚會仍然與眾不同。黃一鶴大膽的將“祖國統(tǒng)一”、“一國兩制”的構想引入到晚會中，由兩岸三地主持人同臺主持節(jié)目。馬季《宇宙牌香煙》陳佩斯、朱時茂經(jīng)典小品《吃面條》張明敏《我的中國心》這兩屆晚會的成功使中央電視臺看到了春節(jié)文藝晚會的巨大影響和特殊作用，于是將每年除夕舉辦電視文藝晚會作為中央電視臺的傳統(tǒng)固定了下來。經(jīng)過兩屆晚會的實踐，春晚也確立了晚會的基本模式：1.“茶座式”的形式2.主持人主持晚會節(jié)目的方式3.以小品、相聲、歌舞作為主要的節(jié)目品種4.集中全國文藝界最優(yōu)秀的演員5.現(xiàn)場直播的方式6.利用各種方式調(diào)動觀眾參與（2）走向巔峰1985年春晚的失敗并沒有使已經(jīng)顯示旺盛生命力的春晚夭折，而是更堅定了中央電視臺搞好這一重大晚會的決心。1986年總導演仍然是黃一鶴。陳佩斯、朱時茂《賣羊肉串》1987年，鄧在軍導演1988年，晚會仍然由鄧在軍擔任總導演，晚會以中央電視臺大演播室為中心會場，同時匯集廣東、四川、黑龍江三省電視臺的晚會實況。毛阿敏《思念》1989年春晚，趙安和張曉海擔任總導演。這一年，趙麗蓉、侯耀文表演的小品《英雄母親的一天》大受歡迎。韋唯《愛的奉獻》包括1989年春晚在內(nèi)，連續(xù)五年春晚的巨大成功，使春晚走向了巔峰。但是也使觀眾從最初的好奇、狂喜和興奮，到漸漸習慣以平靜心態(tài)接受春晚，許多觀眾都認為春晚是春節(jié)理所當然的一部分。所以，盡管1989年春晚達到了很高的水平，但是觀眾和其他媒體反饋的信息比以往任何一年都少得多。這標志著春晚高潮的結束，跨入90年代的春晚從此進入了平穩(wěn)發(fā)展時期。（3）90年代1990年，老導演黃一鶴再度出山。這一屆春晚的最大特點就是在午夜零點鐘聲響起之后，江澤民總書記和李鵬總理出現(xiàn)在電視名屏幕上，向全國觀眾拜年，將整個演出推向高潮。黃宏、宋丹丹《超生游擊隊》1992年春晚，導演是趙安，這年最吸引人的節(jié)目是“十年再回首”板塊，這個節(jié)目集中了10年春晚的精粹節(jié)目。收到了較好的效果。1993年，張子揚擔任導演。亮點是首次請了新聞人物來到晚會現(xiàn)場，如當時的中國足球隊教練施拉普納、跳水皇后高敏、生物科學家陳章良等人。楊麗萍《兩棵樹》毛寧《濤聲依舊》1995年楊鈺瑩《輕輕的告訴你》1995年老狼《同桌的你》從1999年開始，晚會由多個導演組成導演組聯(lián)袂指導。如1999年晚會導演組，劉鐵民、朱彤、黃海濤、陳雨露、周曉東五位導演組成。1999年任賢齊《對面的女孩看過來》2000年，趙安、張曉海導演2001年金越導演2002年雪村《出門在外》2005年楊臣剛《老鼠愛大米》2006年龐龍《你是我的玫瑰花》2008年費玉清《千里之外》從90年代，特別是1992年之后的春晚看，新一代文藝編導的總體編導水平和節(jié)目創(chuàng)作能力并不比第一代編導差，春晚仍然保持這較高的質(zhì)量。根據(jù)1997年對中國電視收視人口的調(diào)查，中國大陸的電視收視人口有近11億，按50%算，每年除夕就有5億以上觀眾在觀看春節(jié)晚會，它仍然是中國最大的一臺綜藝晚會。4.其他春節(jié)晚會除了中央電視臺的春晚之外，近十幾年來，文化部、民政部、廣電部、解放軍總政治部、公安部等中央各個部門也都在春節(jié)前后分別舉行大型文藝晚會，各個省、市、自治區(qū)也同樣在春節(jié)舉辦聯(lián)歡晚會。文化部：1994年《五彩路》1987年，遼寧電視臺《玉兔呈祥》、青海電視臺《羯鼓謠》、長春電視臺《長春春常在》等等。（5）總結在20年春晚的舉辦中，對于春晚的性質(zhì)、任務、主題、形式、風格、特點以及各類節(jié)目的創(chuàng)作，各界編導都發(fā)表了許多有益的意見。其中對春晚作出系統(tǒng)概括的是多次參與春晚創(chuàng)作的導演郎昆，他提出了春晚的三大規(guī)律和八大走向。三大規(guī)律：民族化、綜合化、喜劇化。民族化：春晚是全體中國人民和海外華人民族愿望的集中體現(xiàn)，在特殊的時刻應充分考慮如何展現(xiàn)中華民族的民風民俗。綜合化：除了將歌舞、小品、相聲作為晚會的三大支柱外，還要包括其他門類。喜劇化：春晚要有濃厚的娛樂性質(zhì)。八個走向是走向慶典、走向時代、走向生活、走向民間、走向縱深、走向紀實、走向世界、走向高科技。第二節(jié)、綜藝節(jié)目類型重點：綜藝節(jié)目的大體類型難點：晚會的結構教學手段：圖示視頻幻燈片綜藝節(jié)目的類型大致可以分為慶典晚會、日常性晚會和專題晚會三類。三類晚會無論在節(jié)目性質(zhì)、特點、觀眾心理、對主持人的要求等各個方面都有所不同。1.慶典晚會慶典性文藝晚會，指為重大事件、重要時刻、各種節(jié)日而舉辦的綜藝晚會，包括各種政治性、歷史性的慶典。比如：每年的“七一”、“十一”等晚會。香港澳門回歸晚會、民俗性的如春節(jié)、元宵等節(jié)慶晚會。中央電視臺慶祝建軍65周年的《長城之歌》1994年中央電視臺《大地芬芳》“三八”國際婦女節(jié)文藝晚會1994年中央電視臺“五一”勞動節(jié)文藝晚會《我們走在大路上》慶祝海軍成立54周年《走向深藍》慶?？哲姵闪?5周年的《藍天長城》慶典性晚會的作用是以綜藝晚會的方式為慶典營造歡樂氣氛，是慶典活動的一部分。它的重要特點是通過晚會的現(xiàn)場表演，創(chuàng)造出慶典性和儀式感。那么，如何在晚會上創(chuàng)造出儀式感呢？儀式是在特定的時刻和特定的場所舉辦的典禮性活動，而不是每天每日的經(jīng)常性活動，所以儀式首先意味著非日?；獎?chuàng)造出儀式感，首先就要通過一系列的手段將其與日常生活區(qū)別開來。1.選擇特別的場所2.指定特別的規(guī)則3.營造特別的氣氛4.遵守既定的程式在文藝晚會當中制造儀式感的手段就是：1.用舞美手段布置特定的環(huán)境，使其具有莊嚴感或使人能夠產(chǎn)生特定的聯(lián)想。2.在參加演出的演員和參與現(xiàn)場的觀眾中營造特別的氣氛，使他們意識到自己置身其中的是一項重要活動。3.用特定的節(jié)目加強或渲染這種氣氛。4.用主持人來引導整個儀式。儀式的另一個特點是定時舉行和不經(jīng)常舉行。2.專題晚會專題晚會通常是指以宣傳某個行業(yè)或某個主題，并由有關行業(yè)或管理部門舉辦的文藝晚會。比如：宣傳公益活動、宣傳法制、宣傳保護環(huán)境、宣傳計劃生育、人口普查、交通安全等內(nèi)容的晚會，因其行業(yè)特點比較明顯，所以又被稱為行業(yè)晚會。專題晚會還包括文藝性或體育性的活動，比如全運會、亞運會、藝術節(jié)、電影節(jié)、旅游節(jié)、服裝節(jié)等的開幕式、閉幕式上的文藝演出和各種各類頒獎晚會等。比如1994年民政部聯(lián)合文化部、廣電部和中央電視臺共同舉辦的號召全社會都來關心孤兒的文藝晚會《愛在人間》。中國優(yōu)生優(yōu)育協(xié)會和中央電視臺青少部為宣傳“優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教”的宗旨而舉辦的文藝晚會《太陽、生命、大地》。衛(wèi)生部主辦的國際護士節(jié)專題文藝晚會《五月的圣潔》。第五屆中國藝術節(jié)開幕式晚會《百花贊》長春電影節(jié)開幕式文藝晚會《走向輝煌》11屆亞運會的文藝晚會《亞運前夜》專題晚會往往具有較明顯的行業(yè)特點，晚會的基本追求是宣傳性，在宣傳主題的同時又有著濃厚的感情色彩。3.日常性晚會日常性晚會是指那些慶典晚會和專題晚會之外的，通常在周末或者雙休日播放的，以綜藝欄目形式出現(xiàn)的綜藝節(jié)目。上海電視臺的《今夜星辰》、《大舞臺》。北京電視臺的《五彩繽紛》。河北電視臺的《萬花叢》。吉林電視臺的《農(nóng)村俱樂部》。湖北電視臺的《歡樂今宵》。山西電視臺的《五彩世界》。山東電視臺的《星光50》。日常性晚會并不承擔過多的主題要求和宣傳任務，其主要目的是為了滿足觀眾的娛樂需要，為生活增添快樂。它的特點是強調(diào)娛樂性、強調(diào)親切感，追求熱鬧、好玩、輕松。第三節(jié)、晚會的結構任何藝術作品都要講究結構，綜藝節(jié)目也是如此。1.結構要求（1）注重總體設計。一臺綜藝節(jié)目是由許多不同節(jié)目所組成的，綜藝節(jié)目的這種構成特點使得有的編導在進行晚會的策劃設計時，有時會只盯著一個個具體節(jié)目而忽視晚會的整體。因此，結構的要求首先是晚會的整體感。首先需要編導從大處著眼，把握總的情緒，總的氣氛，總的色彩，總的音調(diào)。而不只是看某一個節(jié)目，某一段氣氛，某一個情節(jié)的處理。在總體把握住以后，則要注意晚會節(jié)目的整體安排，即什么節(jié)目在前，什么節(jié)目在后，都要一一關照。開端要節(jié)目節(jié)奏強烈、場面氣氛熱烈，一下子就抓住觀眾的注意力。中間部分飽滿、新穎耐看，吸引觀眾不愿離開。結束部分要用有總結性的節(jié)目將觀眾的情緒推向高潮，為晚會畫上圓滿的句號或者是驚嘆號。（2）.合理安排節(jié)目結構就是整體布局，但在具體節(jié)目的安排上，結構的要求是要做到統(tǒng)一、完整、合理、有節(jié)奏感。統(tǒng)一是指所有節(jié)目都是統(tǒng)一于主題之中。完整是指所有節(jié)目都是整個晚會有機的一部分，而不是有些節(jié)目游離于晚會結構。合理是指節(jié)目的安排和晚會的時間長度要符合觀眾的需求，要以觀眾的心理需求為依據(jù)。節(jié)奏感是指綜藝節(jié)目中節(jié)目與節(jié)目之間的安排要張弛有序，情緒有起伏，強弱有變化。2.結構類型綜藝晚會的結構大致可以分為線狀結構、篇章結構和多元結構三種類型。（1）.線狀結構指以晚會的時間進程為線索，串聯(lián)起一個個節(jié)目，其中又分為單線結構和多線結構。單線結構是許多晚會通常用的結構方式。多線結構指兩條或以上的線索，就是全部節(jié)目可以分成平行的兩套或者兩套以上的節(jié)目，然后穿插安排所有的節(jié)目使之成為整體。由于電視的傳播功能，雙線或多線結構也常用于異地傳送節(jié)目。北京電視臺1995年春節(jié)時在演播室和農(nóng)家四合院的兩個演播現(xiàn)場錄制或?qū)⒐?jié)目交叉剪輯成一臺節(jié)目的綜藝晚會。1996年春節(jié)晚會，在北京、上海、陜西設了三個演播室，節(jié)目在三地同時制作傳送，三地互傳的小品《撿錢包》。三地互傳的歌伴舞《總會等到那一天》（2）.篇章結構篇章結構，又稱為板塊結構，就是圍繞著一個大的主題，將全部節(jié)目分成幾大部分，每一個部分又有一個小的主題的結構方式。如：92年春晚就分為6個板塊，分別是“除夕大拜年”、“歡樂進萬家”、“相聚在今宵”、“熒屏心相印”、“十年再回首”、“爆竹賀新春”?！稓g慶香港回歸》晚會的結構是《序》、《水篇》、《火篇》、《土篇》、《尾聲》。慶祝澳門回歸的晚會《中華日月明》在總體結構上為《序》、《歷史畫卷——華夏瑰寶》、《世紀詩篇——正氣豐碑》、《千年交響——中華日月明》。（3）.多元結構指有多重因素組合在一起的結構。既有線性結構的特點，又有篇章結構的特點，或者是多時空的特點，通過自由轉(zhuǎn)換將這些節(jié)目組合成一臺晚會。這種結構方式有時也被稱為散點式結構。慶祝建國50周年慶典晚會《江山如此多嬌》晚會在表現(xiàn)建國50周年來各個時期、各個領域社會主義建設成就的時候，充分調(diào)動和運用電視的超時空表現(xiàn)手法，把事先由外景報道部門錄制的反映革命老區(qū)、經(jīng)濟特區(qū)、重要城市群眾、港澳地區(qū)同胞乃至世界各地華人熱烈慶祝建國50周年的電視畫面，剪輯到晚會的演出節(jié)目中，使這臺晚會具有了宏闊廣遠的視覺空間。3.結構構成一臺晚會的結構構成大致可以分為四個部分：開頭、中間、高潮、結尾。（1）.開頭綜藝節(jié)目，特別是大型晚會的開頭，最重要的任務是營造氣氛，并通過營造氣氛把觀眾帶入特定的情境。但是開頭并不只僅僅限于歌舞，有時候打破陳規(guī)的做法反而更能吸引觀眾。如：陜西電視臺1997年春晚采用有外景轉(zhuǎn)入內(nèi)景的方式，外景選在黃河壺口，用彈三弦的陜北后生說書（正月里來是新年，一串串燈籠映紅了天），壺口看黃河激流、聽震撼人心的吶喊，隨即轉(zhuǎn)入內(nèi)景“舞起龍燈鬧新天”，使內(nèi)外景渾然一體。故事性開頭主持人抒情性串聯(lián)作為開頭（2）.中間部分中間部分是晚會的主體，它的任務是積累和推進情緒，即將開頭引起的情緒保持住，并通過不斷出現(xiàn)的新節(jié)目把整場晚會的情緒推上去。從節(jié)目本身來說，中間部分的節(jié)目要有閃光點，要豐富，飽滿，要有質(zhì)量上乘、能支撐起晚會的節(jié)目。通常中間部分要安排一些動情節(jié)目，這些節(jié)目是紀實性節(jié)目或抒情性強的歌曲。紀實性節(jié)目：1996年春晚的婚禮。1995年春晚的《看看黃河水》。抒情性歌曲：1985年春晚《十五的月亮》。1988年春晚毛阿敏的《思念》。（3）.高潮高潮一語來源于戲劇，通常指戲劇中最激動人心的時刻，沖突最激烈的時刻和情感的最高點。綜藝節(jié)目中的高潮一般指晚會中特別精彩的節(jié)目或者是特別動人的節(jié)目。綜藝節(jié)目安排高潮的時間有三種不同的做法：1.按時間的黃金分割率，即以0.618這個系數(shù)來計算，那么高潮應該安排在全部節(jié)目的中間偏后一點。50分鐘的《綜藝大觀》，高潮應該安排到31分鐘左右。100分鐘的晚會，高潮大致在62分鐘左右。趙本山小品08年23點30左右出場。09年23點20出場，小品25分鐘。《不差錢》23點26分出場。2.按照劇本結構即戲劇作品的高潮作為參照，按照中國戲劇結構，以“起承轉(zhuǎn)合”作為結構的四部分，高潮就在“轉(zhuǎn)”的位置上。100分鐘的晚會，高潮大概在75—80分鐘左右。3.按照傳統(tǒng)戲曲中折子戲演出的方法。那么高潮應該在倒數(shù)第二個節(jié)目上，因此這出戲又被稱為“壓臺戲”，或“壓軸戲”。（4）.結尾結尾一般要求是對晚會主題的呼應，是整臺節(jié)目的總結，因此一般來說需要有一個比較強烈的節(jié)目給整個晚會畫上句號，經(jīng)常是熱鬧的大歌舞場面或氣勢磅礴的大合唱接全體人員謝幕。有時也有出人意料的結尾，也能獲得觀眾的好評。第五節(jié)、節(jié)目挑選與加工重點：支柱節(jié)目難點：串聯(lián)詞寫作教學手段：晚會視頻圖示幻燈片串聯(lián)詞示范一臺晚會，最重要的因素是一個個具體節(jié)目。任何一臺成功的晚會都離不開給人留下深刻印象的過硬節(jié)目，很多晚會的編導都有這樣的經(jīng)驗，無論什么晚會，只要有一兩個精彩的節(jié)目，整臺晚會就能可以立起來了。有了好節(jié)目，晚會的主題才能得到體現(xiàn)。1.節(jié)目類型一臺綜藝節(jié)目中，可以有許多不同類型的節(jié)目。以春晚為例，節(jié)目的類型都有哪些？這些不同的節(jié)目充分體現(xiàn)了綜藝節(jié)目的綜合性特點，但是，不是任何一臺綜藝節(jié)目都必須容納所有這些節(jié)目類型，而是根據(jù)晚會的要求來安排各類節(jié)目的比例。安排節(jié)目比例首要考慮的就是：觀眾因素1.觀眾主體2.觀眾的不同層次，處理好面向多數(shù)和照顧不同層次觀眾的關系，盡量照顧到少數(shù)觀眾的觀賞需求，盡可能做到雅俗共賞。2.支柱節(jié)目支柱節(jié)目，又稱為主干節(jié)目，它是各類綜藝節(jié)目中最重要的節(jié)目類型，起到支撐整臺晚會的作用。支柱節(jié)目即小品、相聲和歌舞這三類節(jié)目。對節(jié)目形式的喜愛調(diào)查：39.3%，27.6%，17%從這組數(shù)據(jù)我們能看到，將這三類節(jié)目作為晚會的支柱節(jié)目是有依據(jù)的。那么，為什么這三種節(jié)目會成為支柱節(jié)目呢？小品小品原來是藝術院校訓練學生的一種教學手段，它是培養(yǎng)學生觀察生活、體驗角色和創(chuàng)造戲劇情境的一種教學形式，并不是獨立的藝術作品。但是由于它能夠反映現(xiàn)實生活，有簡單的情節(jié)和戲劇沖突，因此具有某種“表演性”，能夠帶給人很強的娛樂性。80年代初，小品走出院校，進入電視綜藝節(jié)目，并立即得到了觀眾的歡迎和好評。相聲相聲起源于北京，是一門以喜劇性、諷刺性見長的藝術形式，以“說學逗唱”為主要表現(xiàn)手段，以引人發(fā)笑為藝術特點。小品和相聲之所以受到當代中國觀眾的普遍喜愛，主要是它滿足了當代觀眾的審美需要。從這兩類作品的發(fā)展來看，這兩種作品有日益合流的趨勢，表現(xiàn)為喜劇小品大量采取相聲的表現(xiàn)手段，侵入相聲的傳統(tǒng)范圍，而相聲演員在相聲表演中，也時而采用化裝表演的手段。歌曲主要是指新創(chuàng)作的歌曲，特別是流行歌曲。這些歌曲有一個共同特點，就是他們的旋律優(yōu)美舒緩，符合民族審美心理和音樂文化傳統(tǒng)，同時有表現(xiàn)出時代的特征與當代藝術的特點，因而藝術感染力很強。3.嫁接節(jié)目嫁接節(jié)目，又稱為拼盤節(jié)目，就是將不同藝術形式的不同作品“嫁接”在一起而組成新節(jié)目。嫁接節(jié)目分為兩種，一種是同類嫁接，即將屬于同類藝術的不同作品中的某個部分進行組合。比如：歌曲聯(lián)唱、器樂聯(lián)奏、等。另一類是異類嫁接，就是把不同類別藝術的不同作品的某個部分進行組接。比如：武術和舞蹈嫁接而成的《狗娃鬧春》時裝表演和獨舞嫁接而成的《山妞與模特》書法和戲曲絕活嫁接而成的《洞房花燭夜》彭麗媛《化蝶》1990年春晚《賣鞋》嫁接節(jié)目的審美特征是通過超常規(guī)的組合，讓觀眾從熟悉過渡到陌生，以帶來觀賞的新鮮感，這也是改造老節(jié)目的常用辦法。4.紀實節(jié)目紀實節(jié)目指綜藝節(jié)目中那些非虛構、非表演的節(jié)目。這類節(jié)目是將新聞性引入綜藝節(jié)目的成功嘗試，也是晚會增加信息量、貼近觀眾的一種手段。這類節(jié)目的內(nèi)容是真人真事，人物和事件通常具有新聞性，同時具有比較強烈的感情色彩，能使觀眾的心靈和感情受到強烈震撼，所以常常比一般的藝術表演更能打動觀眾。從1986年開始，幾乎每年春晚都會推出這類節(jié)目。1986年的婚禮。1987年的解放軍軍官與當年為她接生的老護士的見面。1989年救助安徽小保姆。1993年請新聞人物出場。1994年表現(xiàn)浙江農(nóng)民一家的《全家?！返鹊?。由于直接引進生活中的真實人物，比起單純的文藝表演，紀實節(jié)目具有很強的說服力，由于不是虛構的人物，所以節(jié)目往往具有不可辨駁的真實性。5.動情節(jié)目動情節(jié)目，是指那些打動人心、讓人掉淚的節(jié)目。包括紀實節(jié)目、小品、歌曲等。自從劉曉慶在1983年春晚上講了一段思念父母的話，首開這類節(jié)目先河以來，在歷年春晚都有此類節(jié)目。在一些綜藝欄目中，甚至為這類節(jié)目開出專門的板塊。如：上海東方電視臺《共度好時光》中的《情懷追尋》，就是專門推出動情節(jié)目的板塊。如倪萍主持的《綜藝大觀》，就經(jīng)常推出“動情”節(jié)目，而倪萍也能以她誠懇的態(tài)度和滿腔的真情將這類節(jié)目表現(xiàn)得非常動情，使觀眾受到感染，因而許多觀眾愛看她主持的節(jié)目。動情節(jié)目不宜太多，一多就容易濫，節(jié)目就不是真情而是矯情了。6.節(jié)目的組合將幾個主題和效果有聯(lián)系的節(jié)目安排到一起，常常會發(fā)揮1+1＞2的觀賞效應。也就是用幾個互相有關系的節(jié)目組成“節(jié)目包”，幾個節(jié)目分別承擔引出、講述、強化作用等，做到前有鋪墊，后有呼應。如1989年春晚上，主持人先介紹聶衛(wèi)平的姐姐聶珊珊和患有白血病的安徽小保姆，再由聶珊珊講述她為小保姆治病的情節(jié)，接著人們看到身在現(xiàn)場的小保姆淚流滿面，這時在場和電視機前的觀眾都為之動情，緊接著的節(jié)目就是韋唯演唱的《愛的奉獻》。這種將節(jié)目進行打包處理的方法，對于表現(xiàn)動情點特別有用，因為通過節(jié)目的打包可以達到情緒的積累，取得事半功倍的藝術效果。7.節(jié)目挑選與修改綜藝節(jié)目挑選節(jié)目的原則是三條：好節(jié)目、新節(jié)目、新人。1.導演在選擇節(jié)目時，首先是選好的節(jié)目，但在實際上，常常因為明星名人的名氣大而放棄這樣一個原則。2.其次是選新節(jié)目，作為綜藝節(jié)目的編導，要時時關注各種不同風格的表演形式，將那些觀眾從未見過的新鮮節(jié)目引入自己的節(jié)目。3.最后還需要選新人，觀眾熟悉的明星對于一臺晚會的成功固然重要，但是也必須看到，觀眾同樣希望在綜藝節(jié)目中看到一些新面孔，這就需要編導用慧眼去發(fā)現(xiàn)人才。綜藝晚會節(jié)目的創(chuàng)作者主要是各個門類的藝術家，但這并不等于綜藝節(jié)目的編導不參與節(jié)目創(chuàng)作。對于編導來說，他的創(chuàng)作主要體現(xiàn)在根據(jù)晚會的不同要求對具體節(jié)目提出修改意見。比如：《回歸頌》晚會上，費翔的《故鄉(xiāng)的云》就是根據(jù)香港回歸這個歷史性事件，對原詞做了一定的修改。黃宏，宋丹丹膾炙人口的《超生游擊隊》，原來是一次業(yè)余匯演中的一個作品，后來在導演張子揚的主持下做了重大修改，去掉了原劇中小腳老太太的一段，而增加了男女主人公回憶初婚生活的一段，這樣不僅提高了作品的思想性，也提高了藝術品位。在那些影響大，收視率高的綜藝節(jié)目中，節(jié)目的修改更是家常便飯，許多參加過中央電視臺春晚創(chuàng)作的人員都有三番五次修改節(jié)目的經(jīng)歷。第六節(jié)、串聯(lián)詞寫作串聯(lián)詞是一臺綜藝節(jié)目中主持人的解說部分。串聯(lián)詞的作用主要是連結節(jié)目、體現(xiàn)主題、抒發(fā)情感和營造氣氛，并對節(jié)目給予解釋評說，對主題加以發(fā)揚深化，對觀眾進行交流引導。1.開場白開場白的任務是將觀眾導入晚會的情境，為整個節(jié)目奠定基調(diào)。因此開場白要用有力的話語吸引觀眾的注意力，調(diào)動起觀眾的情緒。一般來說，開場白有以下幾種比較常用的方法：1.開門見山2.拐外抹角3.營造氣氛1.開門見山這種辦法一般用于欄目性的綜藝節(jié)目，通常以“觀眾朋友們，晚上好，又和大家見面了，今天到場的。。。?！敝愰_場，介紹當期的節(jié)目或者嘉賓，演出地點或演出單位等。開門見山的方式直截了當，可以很快進入節(jié)目本身，但是容易導致公式化和套話，所以要注意避免總是重復相同的幾句話，而要力求做到有變化、有新意。2.拐外抹角在節(jié)目的開頭并不直接進入節(jié)目，而是先從主持人自己或別人的事說起，待把觀眾的注意力吸引住了，再轉(zhuǎn)到第一個節(jié)目。這種由彼及此，由某人的故事或某種感觸引發(fā)節(jié)目的方法，也是綜藝節(jié)目中常用的方法。練習：用拐外抹角的方式介紹節(jié)目詩朗誦《成長》。這種方法的好處是有新意，能帶來出人意料的效果，使得氣氛變得活躍，如果所說的事情很有意思而主持人說的有很風趣，觀眾的情緒一下子就能被調(diào)動起來。3.營造氣氛對于大型文藝晚會，開場白的要求更強調(diào)營造整個晚會的氣氛，所以，串聯(lián)詞往往要以一段充滿感情的開場白鄭重宣告晚會的開始。遼寧：觀眾朋友們，東北三省辦春節(jié)晚會，今年是第三屆了。頭一節(jié)是我們遼寧電視臺承辦的《關東美》，說的是關東大地山美嶺美平原美，江美水美湖泊美，森林美，農(nóng)田美，金礦鐵礦煤礦油礦從里往外翻著花兒打著滾兒擰著勁兒地美！吉林：第二屆是我們吉林電視臺承辦的《關東情》，常德市咱關東人的鄉(xiāng)情、親情、手足情。離家闖關東的別情，開發(fā)大東北的豪情，建設大鋼都大電站大油田大碼頭大企業(yè)的熱情，白山情、黑水情，松遼平原處處情，化作長白四季情！黑龍江：第三屆是我們黑龍江電視臺承辦，題目叫做《關東人》。回首過去，發(fā)配關東的是強人，闖蕩關東的是能人，逢山開路的遇水架橋開荒種地采礦淘金幾代艱辛創(chuàng)業(yè)人；油田里有“鐵人”，賽場上有“飛人”，駕駛樓里坐著當年趕車人，呼嘯奔騰繼往開來一代新人勝故人！今天晚會一片濃情獻給億萬普通人，請的是名人，推的是新人，男女老少歡聚一堂——合：都是關東人！營造氣氛的開場有許多途徑，可以回顧歷史事件和人物，可以從某些事情或情景說起，可以從周圍的環(huán)境或特定的地點說起，借這些具體的東西變大感情、書法胸臆，以引起觀眾心靈上的共鳴。2.節(jié)目之間節(jié)目之間串聯(lián)詞基本的作用是承上啟下，完成節(jié)目與節(jié)目之間的銜接和轉(zhuǎn)換，是不同的節(jié)目上下連續(xù)、整體貫通。節(jié)目之間串聯(lián)詞可以從節(jié)目內(nèi)容、表演者、主持人、演出背景等角度對上面的節(jié)目進行介紹、點評、發(fā)揮并引出下面的節(jié)目和演員。1.尋找上下節(jié)目間的聯(lián)系。2.巧妙過渡3.針對觀眾興趣進行引導3.結束語節(jié)目結束前，串聯(lián)詞還要給出一段結束語，給整個節(jié)目打上一個句號。結束語的要求是讓觀眾非常明白地知道節(jié)目結束，同時又有一些余味。1.直接宣布上海電視臺《共度好時光》朋友們，本期的節(jié)目到這里就結束了。感謝大家的收看，所有共度好時光的朋友們，祝你們晚安！2.抒情性總結許多大型晚會的結束語則需要對整個節(jié)目進行總結，使晚會的主題得到強化，使觀眾的情緒得以升華，給觀眾留下最后一個美好