讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)體會(huì)之一：讀書(shū)應(yīng)該"志存高遠(yuǎn)"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無(wú)為總覺(jué)咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書(shū)者，都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來(lái)曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書(shū)！"。循著古人的足跡，聆聽(tīng)偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認(rèn)識(shí)到，只有把個(gè)人志向和國(guó)家命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，讀書(shū)才能有不竭的動(dòng)力；只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、啟迪智慧的必要手段，才能在社會(huì)建設(shè)中有真知灼見(jiàn)，始終走在時(shí)代前面。相反，有些科技工作者認(rèn)為自己已是"車(chē)到馬頭船到岸"，生活目標(biāo)缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力。即便偶爾讀書(shū)，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實(shí)際問(wèn)題，也不能樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，多讀書(shū)、讀好書(shū)，既是勵(lì)志需要，更是做人的良師益友。清代學(xué)者陸隴其說(shuō)過(guò)："讀書(shū)做人，不是兩件事。將所讀之書(shū)，句句體貼到自己身上來(lái)，便是做人的法則?？梢?jiàn)讀書(shū)對(duì)人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動(dòng)中，我先后讀了《美國(guó)大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國(guó)漢文學(xué)史納》、《中國(guó)小說(shuō)史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是責(zé)任》、《動(dòng)植物入侵生態(tài)學(xué)》等書(shū)籍，盡管內(nèi)容各不相同，但都能從不同角度提高我對(duì)生活的感知，提升我對(duì)人生的定位，提煉我對(duì)工作的感悟，確實(shí)是我的良師益友。讀書(shū)進(jìn)一步堅(jiān)定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和能力危機(jī)，不斷鞭策我多讀書(shū)、常讀書(shū)、讀好書(shū)。體會(huì)之二：讀書(shū)應(yīng)該"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書(shū)的目的是學(xué)以致用。讀書(shū)應(yīng)該解決科研中的實(shí)際問(wèn)題，把握生活中的幸福感覺(jué)。因此讀書(shū)應(yīng)該與實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目推進(jìn)、技術(shù)總結(jié)中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書(shū)籍，及時(shí)解決工作中遇到的問(wèn)題。攀登科技高峰的道路上充滿(mǎn)荊棘，但知識(shí)猶如推土機(jī)，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書(shū)不僅能讓我漸入佳境，時(shí)常也能帶給我花開(kāi)有聲的驚喜。當(dāng)然，讀書(shū)也要增強(qiáng)生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會(huì)科學(xué)等方面書(shū)籍的閱讀，這類(lèi)書(shū)籍解構(gòu)社會(huì)、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認(rèn)識(shí)了自我，從領(lǐng)悟中增長(zhǎng)了知識(shí)，從追求中獲得了力量，從實(shí)踐中體現(xiàn)了價(jià)值。但學(xué)海無(wú)涯，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿(mǎn)的熱情，投入到讀書(shū)活動(dòng)中去，讓讀書(shū)之花永遠(yuǎn)芬芳綻放！體會(huì)之三：讀書(shū)應(yīng)該"深入思考"，方能融會(huì)貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書(shū)重在讀、貴在思。讀書(shū)者，應(yīng)該常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實(shí)事，爭(zhēng)做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員；讀書(shū)者，應(yīng)該常思考工作進(jìn)展，細(xì)心觀察，見(jiàn)微知著，創(chuàng)新方法，做好團(tuán)隊(duì)合作，推動(dòng)工作再上新臺(tái)階；讀書(shū)者，應(yīng)該常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧?kù)o，讓生活增添一份樂(lè)趣，享受閱讀的樂(lè)趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書(shū)插上了翅膀，它山之石、芝麻之門(mén)，不斷叩開(kāi)科研殿堂，理論與實(shí)踐交融并進(jìn)?？傊?，"知識(shí)就是力量"，要真正發(fā)揮讀書(shū)的力量，就必須靜下心來(lái)，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無(wú)旁騖地"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書(shū)，常思考，并結(jié)合到實(shí)際工作中去，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，去攀登一個(gè)又一個(gè)高峰！讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)好書(shū)人人須讀，《苦難輝煌》的確是本好書(shū)。書(shū)中生動(dòng)地描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)初期的艱難歷程是個(gè)充滿(mǎn)苦難的歷程， 中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的歷程更是個(gè)充滿(mǎn)苦難的歷程。 苦難不僅外部帝國(guó)主義的欺負(fù)，國(guó)內(nèi)反動(dòng)派蔣介石之流的殘酷鎮(zhèn)壓， 而且黨的高層共產(chǎn)國(guó)際的瞎指揮，黨的領(lǐng)導(dǎo)人張國(guó)燾、孔荷寵、龔楚之流的背叛，苦難還黨因自身的不成熟而犯下的種種錯(cuò)誤， 多少黨的優(yōu)秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認(rèn)為，歷史的真相也許沒(méi)有人可以說(shuō)得清楚，沒(méi)有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來(lái)描繪，我們只能盡量還原歷史的真實(shí)， 盡管這真實(shí)可能很殘酷、很費(fèi)解或者很令人尷尬，但歷史就是個(gè)復(fù)雜的多面體，甚至是個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法說(shuō)得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒(méi)有救世主，也沒(méi)有神仙與上帝，只要是人就不會(huì)天生正確，更不可能永遠(yuǎn)正確，再偉大的人物也會(huì)犯錯(cuò)誤，也會(huì)冤枉人，甚至還會(huì)發(fā)脾氣。我更加感嘆：不是作為偉大領(lǐng)袖的、只是默默無(wú)聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無(wú)怨無(wú)悔地把自己僅有的一生，奉獻(xiàn)給一個(gè)崇高的理想——共產(chǎn)主義理想，奉獻(xiàn)給一個(gè)偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無(wú)愧于“中華民族之子”的稱(chēng)號(hào)，他們才真正無(wú)愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無(wú)名而憂(yōu)傷，卻要樹(shù)立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。書(shū)中在描述一些戰(zhàn)役的時(shí)候經(jīng)常會(huì)有假設(shè)，比如說(shuō)假如怎樣，歷史就會(huì)更改。但是歷史的奧妙在于它可以包含無(wú)窮無(wú)盡的假設(shè)，但假設(shè)永遠(yuǎn)只不過(guò)就是一個(gè)假設(shè)。時(shí)間的一維性是不會(huì)重新再來(lái)的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次，抓不住便要面對(duì)失敗。當(dāng)蔣介石背叛共產(chǎn)國(guó)際時(shí)，共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“他們叛變的不是自己的階級(jí)，而是我們的幻想?！惫伯a(chǎn)國(guó)際的盲目信任讓自己嘗了苦果，斯大林黨派作風(fēng)本身就存在很大問(wèn)題——文過(guò)飾非，功勞歸自己，錯(cuò)誤歸別人的不良作風(fēng)注定失敗。書(shū)中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。這本書(shū)的精神也很讓我感動(dòng)。從網(wǎng)上資料獲知，金一南曾當(dāng)過(guò)工人，被贊為“天生就是個(gè)好工人”，還曾當(dāng)過(guò)兵，被譽(yù)為“天生就是個(gè)好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學(xué)教授，又被嘆為“天生就是個(gè)教書(shū)的料”。金一南自己說(shuō)，沒(méi)有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛(ài)生活就要干好工作；創(chuàng)新貴在堅(jiān)持，只是把別人打牌、看電視的時(shí)間用來(lái)搞研究了；人與人的差別主要在八小時(shí)以外。 他的這些話(huà)對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)異金玉良言。我也是個(gè)老師就應(yīng)該做個(gè)好老師， 做個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的老師。我的教書(shū)也要教出自己的風(fēng)格， 我的育人就該育出對(duì)人民有利的人。人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說(shuō)得太多，干的太少，要做個(gè)能干實(shí)事的實(shí)干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅盤(pán)地對(duì)待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。 作為個(gè)人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠(yuǎn)不敢存此妄想。但我愿，愿與我災(zāi)難深重的全民族人民一起去創(chuàng)造中華民族新的輝煌。書(shū)香盈滿(mǎn)人生路《二級(jí)建造師資格考試》用書(shū)，令人警醒，發(fā)人深思。作為一名于有志建筑工程專(zhuān)業(yè)方向律師，在今后的工作中，我將牢記與法律有關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，始終不忘學(xué)習(xí)。一、在干好本職工作的同時(shí)不忘學(xué)習(xí)日常工作很忙，但不管工作多忙，讀書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)間總是能擠出來(lái)的，正如大家經(jīng)常說(shuō)的：“少一點(diǎn)應(yīng)酬，多一些讀書(shū)；少一些飯局，多一些學(xué)習(xí)；少一些閑聊，多一些思考”，讀書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)間正是這樣日積月累起來(lái)的。堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，事實(shí)上就是不滿(mǎn)足于工作現(xiàn)狀，敢于超越，努力為社會(huì)奉獻(xiàn)更多聰明才智?！蹲詣?dòng)自發(fā)地工作》的作者阿爾伯特哈伯德在書(shū)中對(duì)勤奮、忠誠(chéng)、敬業(yè)做了最好的闡述。本書(shū)自20世紀(jì)以來(lái)，不論是在經(jīng)濟(jì)蕭條的年代，還是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，都成為企業(yè)培訓(xùn)員工的第一教程，改變了無(wú)數(shù)企業(yè)的命運(yùn)。同樣，它也為無(wú)數(shù)的公司職員帶來(lái)了機(jī)會(huì)與財(cái)富。 我從這些文章中讀懂什么是自動(dòng)自發(fā)地工作？自動(dòng)自發(fā)地工作的重要性。 我在文章中比較欣賞這幾句話(huà)：“愛(ài)工作的人，會(huì)在工作中得到無(wú)窮的樂(lè)趣。好奇心是取之不盡的動(dòng)力源泉。無(wú)數(shù)成功人士的經(jīng)驗(yàn)證明，事業(yè)的成功源于對(duì)工作的喜愛(ài)?！薄坝袩崆榈娜藭?huì)自主自發(fā)地從事每天的工作，會(huì)積極地思考并提出解決方案。樂(lè)觀而富有執(zhí)行力，將紛繁的變化看作事業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，能直面困難而富有挑戰(zhàn)精神。”什么是自動(dòng)自發(fā)？自動(dòng)自發(fā)就是不用別人吩咐，不用別人要求他，他就能主動(dòng)而且出色地完成工作。想想我能做到自動(dòng)自發(fā)地工作了嗎？如果一個(gè)人對(duì)自己從事的工作僅僅只是當(dāng)作一份職業(yè)，就不可能在工作中投入自己全部的熱情和智慧，只是在機(jī)械地完成任務(wù)，只不過(guò)是在“過(guò)日子”或者“混日子”罷了！其實(shí)，工作是一個(gè)包涵了諸多智慧、熱情、責(zé)任、信仰、想象和創(chuàng)造力的詞匯。卓有成效和積極主動(dòng)的人，他們總是在工作中付出雙倍甚至更多的智慧、熱情、責(zé)任、信仰、想象和創(chuàng)造力，而失敗者和消極被動(dòng)的人，卻將這些深深地埋藏起來(lái)，他們有的只是逃避、指責(zé)和抱怨。我認(rèn)為能自動(dòng)自發(fā)地工作首先是要‘愛(ài)’自己從事的工作，‘愛(ài)’是推動(dòng)處在一定社會(huì)位置上的人們?nèi)コ袚?dān)責(zé)任和義務(wù)的強(qiáng)有力的內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)前洪陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)已邁入飛躍發(fā)展的快車(chē)道， 一方面需要大量外部人才加入、積聚、效力，另一方面，更需要我們?cè)趰徳诼毴藛T挖掘潛力，提升自己，在各自工作崗位獨(dú)當(dāng)一面，開(kāi)拓創(chuàng)新，出色工作。二、在學(xué)好業(yè)務(wù)知識(shí)的同時(shí)不忘學(xué)好政治理論主要業(yè)務(wù)知識(shí)方面我們也許已經(jīng)很“專(zhuān)”，僅僅如此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，作為專(zhuān)業(yè)的律師，我們還必須通過(guò)系統(tǒng)的建筑知識(shí)，提高自己的專(zhuān)業(yè)拓展能力，增強(qiáng)自己服務(wù)能力，為本職工作盡心盡責(zé)。專(zhuān)業(yè)法律知識(shí)和專(zhuān)業(yè)工程知識(shí)，如同我們的兩翼，二者缺一不可，只有相互平衡，我們的事業(yè)和人生才能夠和諧飛翔。不加強(qiáng)工程知識(shí)學(xué)習(xí)，在撲朔迷離的案情前勢(shì)必有可能迷失主要工作方向，業(yè)務(wù)水平也難以在更高的層次上取得進(jìn)步。學(xué)好建筑專(zhuān)業(yè)知識(shí)，有助于引導(dǎo)法律專(zhuān)業(yè)知識(shí)在健康的道路上不斷成長(zhǎng)，有助于我們的綜合素質(zhì)不斷提高，有助于我們更好地服務(wù)當(dāng)事人。三、在學(xué)習(xí)的同時(shí)不忘在實(shí)踐中提升作為法律專(zhuān)業(yè)人士，我們有責(zé)任為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)提供保駕護(hù)航的重任，這需要我們以豐富的知識(shí)儲(chǔ)備作后盾，堅(jiān)持探索提高法律服務(wù)能力、在內(nèi)滿(mǎn)意度的有效手段和途徑，需要我們持之以恒地學(xué)習(xí)、鍥而不舍地追求、始終如一地創(chuàng)新，永遠(yuǎn)不能有照搬照用、安于現(xiàn)狀、止步不前的懈怠。奮戰(zhàn)在企業(yè)法律工作一線(xiàn)，我有決心以此次學(xué)習(xí)為新的起點(diǎn)，將個(gè)人的理想追求與本職作業(yè)、企業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合在一起，終身學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不斷超越自我，為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)添磚加瓦。為此，我們要第一認(rèn)定，法律職業(yè)是個(gè)不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的職業(yè)，不能停留在已經(jīng)取得的知識(shí)基礎(chǔ)上，而應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)不斷提高自己，不斷的進(jìn)取是建立在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，只有不斷的更新知識(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)才能不斷的進(jìn)取。江財(cái)現(xiàn)經(jīng)管黨字〔xx〕13號(hào)關(guān)于開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)的通知院屬各黨支部：一、活動(dòng)目的以貫徹落實(shí)“構(gòu)建全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”為宗旨，以擴(kuò)大師生閱讀視野、豐富閱讀內(nèi)容、形成閱讀習(xí)慣、提升精神境界、提高綜合素質(zhì)為目標(biāo)，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，提高廣大教師的綜合素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生親近書(shū)本，增廣學(xué)識(shí)，啟迪思想，打造書(shū)香校園文化，構(gòu)筑大學(xué)人文精神。二、活動(dòng)對(duì)象學(xué)院全體師生，以黨支部組成讀書(shū)小組。三、活動(dòng)內(nèi)容與要求、認(rèn)真開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，重點(diǎn)閱讀學(xué)院推薦的讀書(shū)書(shū)目（見(jiàn)附件），并做好讀書(shū)筆記。、在閱讀的基礎(chǔ)上，組織評(píng)選“優(yōu)秀讀書(shū)心得”。讀書(shū)心得可就一篇（部）作品來(lái)寫(xiě)，也可就閱讀經(jīng)歷和心得收獲來(lái)談，要有獨(dú)立見(jiàn)解和思想深度，要求每人至少交一篇讀書(shū)心得，每篇不少于1500字，各黨支部推薦2篇讀書(shū)心得，參加全院優(yōu)秀讀書(shū)心得的評(píng)比活動(dòng)。xx年6月15日前上交紙質(zhì)稿同時(shí)發(fā)送電子稿至 183598759@qq，.標(biāo)注支部名稱(chēng)、標(biāo)題。3、學(xué)院組織專(zhuān)家組對(duì)各黨支部上交的讀書(shū)心得進(jìn)行評(píng)比， 評(píng)比結(jié)果將在“七一”期間公布，并頒發(fā)獎(jiǎng)項(xiàng)。四、活動(dòng)措施、高度重視，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)各讀書(shū)小組要認(rèn)真組織讀書(shū)活動(dòng)，從建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍、培養(yǎng)高素質(zhì)的人才、打造優(yōu)秀教育品牌的高度，認(rèn)識(shí)本次讀書(shū)活動(dòng)的重要性，把本次讀書(shū)活動(dòng)抓實(shí)抓好。、營(yíng)造氛圍，更新理念各讀書(shū)小組要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)習(xí)載體、優(yōu)化學(xué)習(xí)內(nèi)容，創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，營(yíng)造人人、時(shí)時(shí)、處處讀書(shū)學(xué)習(xí)的良好氛圍，強(qiáng)化“創(chuàng)新始于學(xué)習(xí)，成功源于讀書(shū)”的理念，逐步形成學(xué)習(xí)、反思、提高的良性循環(huán)。、豐富內(nèi)容，抓好結(jié)合豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，把本次讀書(shū)活動(dòng)與教師個(gè)人的教育教學(xué)實(shí)踐、課題研究結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)理論與能力發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，著力于用科學(xué)理論指導(dǎo)教育教學(xué)及學(xué)習(xí)實(shí)踐，不斷提高素質(zhì)，拓寬視野。特此通知附件：參考讀書(shū)書(shū)目二○一一年五月六日主題詞：讀書(shū)活動(dòng)開(kāi)展通知抄報(bào)：江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)院董事會(huì)抄送：校黨校院領(lǐng)導(dǎo)中共江西財(cái)經(jīng)大學(xué)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院委員會(huì) xx年5月6印發(fā)共印25份附件：參考讀書(shū)書(shū)目、天下第一奇書(shū)——《周易》、中國(guó)最早的詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》、歐洲第一部文學(xué)巨著——《荷馬史詩(shī)》、史書(shū)之祖——《尚書(shū)》、兵學(xué)圣典——《孫子兵法》、中國(guó)最早的哲學(xué)著作——《老子》、世界上第一部寓言總集——《伊索寓言》、儒家經(jīng)典——《論語(yǔ)》、擬圣而作的儒家經(jīng)典——《孟子》、西方最早的歷史著作——《歷史》、世界上最古老的數(shù)學(xué)巨著——《幾何原本》、哲學(xué)家主宰下的等級(jí)社會(huì)——《理想國(guó)》、自由至上思想的經(jīng)典之作——《莊子》、世界上流傳最廣的宗教典籍——《圣經(jīng)》、“千古之絕作”——《史記》、古代原子唯物主義杰作——《物性論》、中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)著作——《黃帝內(nèi)經(jīng)》、中國(guó)最早的百科全書(shū)——《山海經(jīng)》、歷史上的第一部算經(jīng)——《九章算術(shù)》、千古奇書(shū)載地理——《徐霞客游記》、唯物主義和辯證法的代表著作——《倫理學(xué)》、民間文學(xué)史的一座金字塔——《一千零一夜》、世界上第一部寫(xiě)實(shí)小說(shuō)——《源氏物語(yǔ)》、中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)——《夢(mèng)溪筆談》、把歷史當(dāng)做一面鏡子的巨著——《資治通鑒》、傳播東方文明的見(jiàn)聞錄——《馬可?波羅游記》、承前啟后的偉大詩(shī)篇——《神曲》、射向禁欲主義的一支利箭——《十日談》、中國(guó)第一部長(zhǎng)篇白話(huà)歷史小說(shuō)——《三國(guó)演義》、中國(guó)最早以農(nóng)民起義為題材的小說(shuō)——《水滸傳》、歐洲歷代君主的案頭之書(shū)——《君主論》、空想社會(huì)主義的奠基之作——《烏托邦》、自然科學(xué)獨(dú)立的宣言——《天體運(yùn)行論》、極富浪漫色彩的神魔小說(shuō)——《西游記》、一曲人文主義者的悲壯頌歌——《哈姆萊特》、空想社會(huì)主義者構(gòu)想的理想國(guó)度——《太陽(yáng)城》、騎士文學(xué)的終結(jié)之作——《堂吉訶德》、歸納邏輯的奠基之作——《新工具》、開(kāi)啟物理學(xué)大門(mén)的巨著——《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話(huà)》、超人智慧杰作——《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》、西方政治思想的理論著作——《政府論》、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的宣言書(shū)——《哲學(xué)通信》、近代經(jīng)驗(yàn)論的壓軸之作——《人性論》、理性與自由的法典——《論法的精神》、經(jīng)濟(jì)學(xué)世上的奇跡——《經(jīng)濟(jì)表》、歐洲資產(chǎn)階級(jí)的福音書(shū)——《社會(huì)契約論》、吹響北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)斗號(hào)角——《常識(shí)》、經(jīng)濟(jì)學(xué)的不朽名作——《國(guó)富論》、哲學(xué)史上的“哥白尼式”的革命——《純粹理性批判》、中國(guó)古典文學(xué)的最高成就之作——《紅樓夢(mèng)》、近代人口論理論——《人口原理》、典型資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的民法典——《拿破侖法典》、對(duì)人類(lèi)精神的“探險(xiǎn)旅行”——《精神現(xiàn)象學(xué)》、唯意志論者的開(kāi)山之作——《作為意志和表象的世界》、盛贊勞動(dòng)的經(jīng)典之作——《論實(shí)業(yè)制度》、批判現(xiàn)實(shí)主義的杰作——《紅與黑》、一部時(shí)代精神的發(fā)展史——《浮士德》、具辯證法思想的軍事著作——《戰(zhàn)爭(zhēng)論》、十九世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗史——《人間喜劇》、全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的共同綱領(lǐng)——《共產(chǎn)黨宣言》、西方經(jīng)濟(jì)理論的結(jié)晶——《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、科學(xué)與上帝的較量——《物種起源》、描述勞動(dòng)人民悲慘命運(yùn)的巨著——《悲慘世界》、俄國(guó)第一部市民小說(shuō)——《罪與惡》、現(xiàn)代最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)——《資本論》、被譽(yù)為是世界上最偉大的小說(shuō)——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、日本近代啟蒙思想經(jīng)典——《文明論概略》、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表作——《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》、唯意志主義的尼采哲學(xué)——《權(quán)力意志》、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的教科書(shū)——《母親》、資產(chǎn)階級(jí)實(shí)用主義的基石——《實(shí)用主義》、西方現(xiàn)代派文學(xué)的圭臬——《變形記》、一部英雄戰(zhàn)士的交響曲——《約翰.克利斯朵夫》、亞洲第一部獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的巨著——《吉檀迦利》、現(xiàn)代物理學(xué)最偉大的發(fā)現(xiàn)——《狹義與廣義相對(duì)論淺說(shuō)》、近代教育史上的一座里程碑——《民主主義與教育》、精神分析學(xué)派的奠基文獻(xiàn)——《精神分析引論》、指導(dǎo)十月革命的國(guó)家學(xué)說(shuō)經(jīng)典——《國(guó)家與革命》、反映資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的圣書(shū)——《新教倫理與資本主義精神》、喚醒國(guó)民靈魂的鐘聲——《阿q正傳》、西方馬克思主義的圣經(jīng)——《歷史與階級(jí)意識(shí)》、西方馬克思主義的奠基之作——《馬克思主義和哲學(xué)》、被譽(yù)為美國(guó)最偉大的小說(shuō)——《美國(guó)的悲劇》、文化形態(tài)史觀的最早巨著——《歷史研究》、中國(guó)革命理論的科學(xué)論著——《新民主主義論》、二十世紀(jì)西方人學(xué)的杰作——《逃避自由》、哲學(xué)領(lǐng)域的高層次之作——《存在與虛無(wú)》、中國(guó)現(xiàn)代文壇上的長(zhǎng)篇力作——《圍城》、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)全書(shū)——《經(jīng)濟(jì)學(xué)》、西方婦女的“圣經(jīng)”——《第二性》、一代青年運(yùn)動(dòng)的教科書(shū)——《愛(ài)欲與文明》、人與自然搏斗的壯歌——《老人與?！?、分析哲學(xué)史上的里程碑——《哲學(xué)研究》、神學(xué)奇書(shū)——《禪宗》、二十世紀(jì)驚世名著——《鐵皮鼓》、引起世界文壇地震的巨作——《百年孤獨(dú)》、羅爾斯時(shí)代的代表作——《正義論》、文化分析的新視野——《資本主義文化矛盾》、一部“巨型炸彈”之作——《第三次浪潮》讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師愛(ài)最為公眾期待教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)