西藏文化保護和民族發(fā)展成就世界矚目

西藏文化保護和民族發(fā)展成就世界矚目2023年是西藏和平解放72周年，3月28日是西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日。西藏解放尤其是農(nóng)奴解放以來，展現(xiàn)出文化和合、民族和睦、宗教和順、社會和諧的新貌，為建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏奠定了基礎(chǔ)，也有力回擊了反華勢力所謂西藏“文化與種族滅絕”等謊言。西藏“文化與種族滅絕”是反華勢力杜撰的謊言長期以來，部分西方人士對西藏的認知與話語往往秉持雙重標準?！胺畚鞑卣摺币苑凵珵V鏡看舊西藏，涂脂抹粉、沉迷幻影，而“黑西藏者”以黑色濾鏡看新西藏，以己度人、映射倒影。從公元前5世紀希臘希羅多德的《歷史》到葡萄牙傳教士安東尼奧·德·安多德的《發(fā)現(xiàn)大震旦及西藏王國》，再到1933年詹姆斯·希爾頓的《消失的地平線》，皆充滿美化或神秘化舊西藏的敘事，將舊西藏當成精神療養(yǎng)院、懷舊后花園。然而，正如加拿大藏學(xué)家譚·戈倫夫在《現(xiàn)代西藏的誕生》書中提醒：“（舊）西藏多數(shù)人的生活絕非‘令人羨慕的’?！庇鴮W(xué)者阿拉斯泰爾·蘭姆在《中印涉藏關(guān)系史（1914～1950）》中也指出：“大量普通（舊）西藏百姓遭受農(nóng)奴制的種種折磨?！币苑慈A勢力為主的“黑西藏者”與“藏獨”分裂勢力合流，對新西藏文化保護與民族發(fā)展成就視而不見、歪曲掩蓋，大肆編炒“文化與種族滅絕論”等讕言。近代特別是20世紀50年代以來，反華勢力持續(xù)干涉西藏事務(wù)。英國殖民者挑起“藏獨”問題，美帝國主義者及其同伙煽動操縱達賴集團逃亡鬧分裂，先后炮制所謂“2002年西藏政策法案”“2018年對等進入西藏法案”“2020年西藏政策及支持法案”等多部法案，圖謀以藏制華、以獨反華。曾對印第安人進行文化與種族滅絕的美國將同樣的帽子甩向新西藏，肯定林肯的廢奴舉措，卻批評西藏的農(nóng)奴制改革，實屬雙標。在舊西藏實施比中世紀歐洲還黑暗落后的農(nóng)奴制、剝奪百萬農(nóng)奴人權(quán)的十四世達賴集團，叛逃后搖身一變，裝扮成“人權(quán)衛(wèi)士”“和平使者”“精神領(lǐng)袖”。達賴集團還鼓吹建立“自治大藏區(qū)”，將其他民族趕出西藏，其實質(zhì)是“泛藏主義、極端主義、分裂主義、恐怖主義”禍心下妄圖分裂國家、復(fù)辟農(nóng)奴制政權(quán)。達賴集團打著非暴力旗號策劃暴亂，歪曲佛教教義煽動他人自焚。達賴集團將“文化與種族滅絕”標簽剪貼給新西藏，詆毀新西藏去除農(nóng)奴制與特權(quán)糟粕舊文化為西藏帶來的健康重生，無視新西藏發(fā)展取得的巨大成就，是對人類文明的反動。西藏民主改革是世界人權(quán)發(fā)展史上的豐碑如果說和平解放為新西藏提供了孕育環(huán)境，那么廢除農(nóng)奴制的民主改革則為西藏帶來新生與免疫屏障。新西藏創(chuàng)造了“一躍跨千年”的政治與發(fā)展奇跡。西藏從黑暗走向光明、從落后走向進步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放，社會面貌日新月異，各族人民的生活蒸蒸日上，各項人權(quán)得到有力保障。西藏各族人民依法享有當家做主等政治權(quán)利。目前在山南等人口較少民族聚居區(qū)共設(shè)立9個民族鄉(xiāng)，保障人口較少民族的自治權(quán)益。在西藏各級人大代表中，藏族等少數(shù)民族占比都在80%以上，公務(wù)員隊伍78%以上為藏族。第十四屆全國人民代表大會代表中，西藏自治區(qū)24名代表中，有藏族代表14名。全國政協(xié)西藏自治區(qū)委員會歷屆委員多為藏族等少數(shù)民族人士。西藏各族人民的經(jīng)濟社會發(fā)展權(quán)利得到保障。西藏GDP從1951年的1.29億元增至2022年的2132.6億元。西藏農(nóng)村居民人均可支配收入連年保持兩位數(shù)增長，近7年增速全國第一。1994年至2020年，國家分9批共支援西藏經(jīng)濟社會建設(shè)項目6330個，總投資527億元，并選派9682名優(yōu)秀干部援藏。國家“十四五”計劃支持西藏151個項目，智力援藏、產(chǎn)業(yè)援藏、就業(yè)援藏為西藏發(fā)展注入新動能。和平解放尤其是民主改革以來，西藏的人口出生率、自然增長率均高于全國平均水平。西藏人口由1951年的約114萬人增至2022年的約365萬人，其中藏族人口占比約為86%。西藏人均壽命由1951年的35.5歲增至2022年的72.19歲。西藏民主改革有效推動社會發(fā)展、文化昌盛與民族復(fù)興。新西藏實現(xiàn)包括藏文化在內(nèi)的中華文化共同繁榮，并無所謂的“文化滅絕”；藏族為主的西藏人口增長3倍多，更無所謂的“種族滅絕”。西藏民主改革以人民民主代替教主專制、以民眾人權(quán)代替特權(quán)神權(quán)、以公平法治代替殘酷人治，使農(nóng)奴大眾獲得自由、民主、平等，在西藏進步和人權(quán)發(fā)展史上具有劃時代意義，是國際廢奴史上的高潮與里程碑，也是對世界人權(quán)事業(yè)、人類文明進步的重要貢獻。西藏文化與民族繁盛是世界有目共睹的事實與“文化與種族滅絕”相反，文化與民族繁盛才是新西藏的真相。西藏文化在保護傳承中創(chuàng)新弘揚。藏語文字是首個具有國際標準的中國少數(shù)民族語言文字。藏文經(jīng)典傳誦不絕，文化遺產(chǎn)有效傳承。上千部藏醫(yī)藥、天文歷算、珍貴古籍獲整理與出版。目前，已調(diào)查登記西藏各類文物點4468處、各級文物保護單位2373處，多次投巨資維保布達拉宮、羅布林卡、大昭寺等文物古跡。2021年西藏文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增值90.98億元，占地區(qū)生產(chǎn)總值的4.4%。1951年至2020年，國家共投入2239.65億元幫助西藏建立現(xiàn)代教育體系，實現(xiàn)15年公費教育。西藏共有學(xué)校3195所，每十萬人中大學(xué)文化人數(shù)由2010年的5507人增至2020年的11019人。苯教、伊斯蘭教和天主教等多種宗教與寧瑪、噶舉、薩迦、格魯?shù)炔貍鞣鸾探膛珊椭C相處。關(guān)公與格薩爾等英雄形象皆被供奉于拉薩關(guān)帝格薩拉康（廟）內(nèi)。新時期還涌現(xiàn)出“老西藏精神”“孔繁森精神”等先進文化。西藏各民族在團結(jié)進步中繁榮發(fā)展。西藏是各民族共同開發(fā)的，西藏歷史是各民族共同書寫的，藏族和其他各民族的交流貫穿西藏歷史發(fā)展始終?？脊诺荣Y料表明，西藏各民族同根同源、血脈相連。藏漢民族在交往交流中水乳交融，吐蕃馬球運動盛行于唐，儒家經(jīng)典潤澤高原。當代西藏平等團結(jié)互助和諧的民族關(guān)系日益密切，中華民族共同體意識更加牢固，中華民族共同體建設(shè)加快推進，各民族“五個認同”深入人心。截至2021年，國務(wù)院、西藏自治區(qū)表彰的民族團結(jié)進步先進單位共有1985個（次）、先進個人2846人（次）。西藏各族人民相親相愛，像石榴籽一樣緊緊抱在一起。世界有識之士訪藏后，無不肯定西藏的文化與民族發(fā)展成就。美國作家安娜·路易斯·斯特朗在《西藏農(nóng)奴站起來》一書中寫道：“西藏人終于獲得了自由！”美國經(jīng)濟學(xué)家戴維·布萊爾稱：“西藏沒有哪種文化在滅絕，也沒有哪個民族在消亡?！倍砹_斯科學(xué)院世界經(jīng)濟與國際關(guān)系研究所謝爾蓋·盧科寧說：“西藏經(jīng)濟社會的發(fā)展成就比任何東西都更有說服力。”歐洲議會歐中友好小組代表團成員弗蘭祖利卡議員稱：“中國政府充分尊重西藏宗教信仰，保護藏族文化并使其傳承，并不像一些分裂勢力在西方所宣傳的那樣?！蹦岵礌栔袊芯恐行膱?zhí)行主任巴特拉伊表示：“西藏在傳統(tǒng)文化保護和發(fā)展方面的成就有目共睹，西藏傳統(tǒng)文化在新時代綻放出新的魅力?！敝槟吕尸斁逦《搿⒓媸詹⑿?，演繹西藏文化高原風云；雅魯藏布奔騰不息、不擇細流，激勵西藏民族團結(jié)進步。如今的西藏已成為文化繁榮