苗藥的起源與發(fā)展

苗藥第2課時-第2章節(jié)苗藥的起源與發(fā)展一.苗藥的起源二.苗藥的發(fā)展一.苗藥的起源從傳說中探源——“藥王爺”的傳說；從考古中探源——在馬王堆漢墓出土了多種苗族常用藥物；從文獻中探源——我國第一部藥學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》中苗語記音的草藥達l/3左右。

苗族醫(yī)藥與其他民族醫(yī)藥一樣，歷史上，苗族醫(yī)藥首先是作為一種生存斗爭需要的技術(shù)而存在的，有著極其廣泛的民眾意識，突出的實踐基礎(chǔ)與地域特色，是頑強地維持著本民族文化特質(zhì)的傳統(tǒng)科學(xué)文化體系。隨著苗族先民的生存斗爭與生產(chǎn)實踐，隨著社會的發(fā)展，逐步形成并發(fā)展成為內(nèi)容豐富而獨特的苗族醫(yī)藥學(xué)。

《山海經(jīng)》云：“黑水之北，有人有翼，名曰苗民?！泵缱尻P(guān)于“藥王”的傳說傳說：“藥王”是苗族歷史上的醫(yī)藥始祖。藥王是一個周身透明、狀如玻璃、有翼能飛的神人，他不畏艱難險阻，披星戴月為人民“岔稅岔嘎”（苗語即“尋找藥方”）此圖為八十二歲的苗醫(yī)大師龍玉六根據(jù)傳說于1991年描繪的藥王像。藥王嘗藥：據(jù)說苗藥王每找到一味藥，都要親口嘗一嘗，藥氣在體內(nèi)或周身串行，氣串在人體哪個部位就能治療那個部位的疾病。這些傳說和資料一定程度上反映了苗族醫(yī)藥是起源于上古神話時代。一.苗藥的起源一.苗藥的起源馬王堆出土《五十二病方》殘本西漢時期的長沙馬王堆漢墓（距今二千多年的歷史）中發(fā)現(xiàn)我國最早的醫(yī)學(xué)帛書《五十二病方》，共收載藥物247種。書中有用苗語記載的藥名，如“答”是苗語中豆科植物等。文物考古馬王堆出土苗族常用藥物在馬王堆漢墓出土了多種苗族常用藥物：辛夷、花椒、茅香、佩蘭、干姜、高良姜、酸棗核、藁本、桂皮、澤蘭”作為殉葬品。這些考古發(fā)現(xiàn)為苗醫(yī)藥悠久歷史提供了有力證據(jù)。一.苗藥的起源一.苗藥的起源有關(guān)史書記載及考證《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國最早的一部本草學(xué)專著，書中收載了365種藥物，發(fā)現(xiàn)有120余種是兼用苗語記名的，占全書所載藥物的三分之一?！绷硗猓鞔顣r珍的名著《本草綱目》第一冊有17種苗藥,第二冊有27種苗藥?！冻o》中也記載沅湘流域或五溪帶的苗藥，如“菖蒲”、“澤蘭”等。屈原在《離騷》中記錄沅湘間藥草有澤蘭、菖蒲、蔥、芷、辛夷等苗語記音的藥物。在沅湘一帶苗區(qū)，每年端午期間用菖蒲、艾葉掛在門上用于避邪。不管是從傳說，考古還是古文獻中都可見苗藥具有悠久的文化歷史。一.苗藥的起源部分古代的著名苗藥菖蒲：用作避邪。朱砂：用于消除病疫瘟疫。楓香脂：用于癮疹風(fēng)癢。燈盞花：用于左癱右瘓，風(fēng)濕疼痛。三羊血：療冷疾，止瘧痢。二.苗藥的發(fā)展

2005年貴州科技出版社

苗族古歌書籍1.早期苗藥時期在古代社會，人們對自然界的許多現(xiàn)象，當(dāng)然也包括對人類自己發(fā)生瘟疫疾病的情況，無法理解而產(chǎn)生恐懼心理，出現(xiàn)了許許多多的唯心想法，為了求得平安或除祛疾病，必須求得外界神靈的幫助，正如劉向所載的“苗父行醫(yī)，北面而祝，發(fā)十言耳”，然后治病。以苗父為代表的醫(yī)者，偶爾也用藥物給人治病，這種情況，大約從春秋戰(zhàn)國時起，一直延續(xù)到元代。由此看來早期的苗族醫(yī)學(xué)始終離不開原始宗教與原始哲學(xué)和巫醫(yī)文化的影響。二.苗藥的發(fā)展2.經(jīng)驗藥學(xué)時期自明代起到洪武年間，在苗族主要聚居地區(qū)，明王朝在政治上，逐步實行“改土歸流”；軍事上，增設(shè)衛(wèi)堡，推行“軍屯制”；經(jīng)濟上，采取了有利于地主經(jīng)濟發(fā)展的政策，強化對苗族的統(tǒng)治。從另一個角度說，卻促進了苗族民間的經(jīng)濟、文化、醫(yī)藥等各個方面的交流；促進社會生產(chǎn)力的較大發(fā)展和提高，這為苗族醫(yī)藥與其他先進民族醫(yī)學(xué)得到了交流．提供學(xué)習(xí)機會，從而提高了苗族醫(yī)藥水平。二.苗藥的發(fā)展3.理論藥學(xué)時期主要特征是：從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)迅速向理論醫(yī)學(xué)邁進。理論醫(yī)學(xué)的崛起是在中國共產(chǎn)黨十—屆三中全會之后，在黨中央關(guān)于各族人民共同發(fā)展的政策指引下，苗族地區(qū)各級領(lǐng)導(dǎo)大力支持，從20世紀(jì)80年代初至新世紀(jì)之交，歷經(jīng)20余年。一批民族醫(yī)藥科技工作者，通過對苗族醫(yī)藥的調(diào)查、研究，將分散的、不系統(tǒng)的苗族醫(yī)藥進行整理、提高。并從臨床療效、藥理實驗、藥物化學(xué)等方面進行系統(tǒng)研究而步入了理論醫(yī)學(xué)，這就是苗族醫(yī)藥在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，從經(jīng)驗醫(yī)學(xué)到理論醫(yī)學(xué)飛躍發(fā)展階段。二.苗藥的發(fā)展50年代中期，我國組織開展了對民族醫(yī)藥的調(diào)查、整理。出版了《貴陽民間藥草》和《貴州民間方藥集》。60~70年代，在“一根針，一把草”的活動中，收集了大量苗族藥物及驗方，并開展了一些臨床和實驗研究，較好繼承了苗族醫(yī)藥。

80年代：1984年后，組織了較大規(guī)模的苗族醫(yī)藥調(diào)查，貴州、湖南、湖北等地，收集整理了大量的苗醫(yī)理、法、方、藥資料，出版大量苗醫(yī)藥專著。90年代，苗藥產(chǎn)業(yè)開發(fā)極大促進了苗藥學(xué)理論研究，出版了《苗族醫(yī)藥學(xué)》。解放后苗藥的發(fā)展二.苗藥的發(fā)展

2001年2月，國家藥品監(jiān)督管理局下達了《關(guān)于強化中成藥國家標(biāo)準(zhǔn)管理工作的通知》，將苗藥納入評審及上升為國家標(biāo)準(zhǔn)的范圍；2002年，國家確認了苗藥為我國六大民族藥之一；

2005年《中華本草·苗藥卷》等重要苗藥理論著作出版；

2008年，第一部系統(tǒng)、全面展示中國各地苗族醫(yī)藥的理論專著《中國苗醫(yī)藥》通過了專家鑒定。解放后苗藥的發(fā)展二.苗藥的發(fā)展在苗藥的產(chǎn)業(yè)化進程中，貴州省現(xiàn)在已成為重要的苗藥生產(chǎn)基地，具有一批有一定的知名度、發(fā)展勢頭好的苗藥制藥企業(yè)。如貴州神奇、百靈、益佰、信邦、同濟堂、益康、新天、威門、漢方、宏宇等制藥企業(yè)工業(yè)。貴州苗藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況在苗藥的產(chǎn)業(yè)化