2023學(xué)年完整公開(kāi)課版社會(huì)角色

社會(huì)角色1第十三章老年期的社會(huì)心理問(wèn)題1

社會(huì)角色(socialrole)社會(huì)角色是在社會(huì)系統(tǒng)中與一定社會(huì)位置相關(guān)聯(lián)的符合社會(huì)要求的一套個(gè)人行為模式，也可以理解為個(gè)體在社會(huì)群體中被賦予的身份及該身份應(yīng)發(fā)揮的功能。22

社會(huì)角色是在社會(huì)系統(tǒng)中與一定社會(huì)位置相關(guān)聯(lián)的符合社會(huì)要求的一套個(gè)人行為模式，也可以理解為個(gè)體在社會(huì)群體中被賦予的身份及該身份應(yīng)發(fā)揮的功能。換言之，每個(gè)角色都代表著一系列有關(guān)行為的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)決定了個(gè)體在社會(huì)中應(yīng)有的責(zé)任與行為。每個(gè)人在社會(huì)生活中都在扮演自己應(yīng)該扮演的角色，這里不僅意味著占有特定社會(huì)位置的人所完成的行為，同時(shí)也意味著社會(huì)、他人對(duì)占有這個(gè)位置的人所持有的期望。3【社會(huì)角色的內(nèi)涵】1.社會(huì)角色是一套社會(huì)行為模式；2.社會(huì)角色是由人的社會(huì)地位和身份所決定，而非自定的；3.社會(huì)角色是符合社會(huì)期望（社會(huì)規(guī)范、責(zé)任、義務(wù)等）的。因此，對(duì)于任何一種角色行為，只要符合上述三點(diǎn)特征，都可以被認(rèn)為是社會(huì)角色。44

【分類(lèi)】（一）根據(jù)角色存在形態(tài)的不同，可把角色分為理想角色、領(lǐng)悟角色和實(shí)踐角色理想角色，也叫期望角色，是指社會(huì)或團(tuán)體對(duì)某一特定社會(huì)角色所設(shè)定的理想的規(guī)范和公認(rèn)的行為模式。理想角色總是盡善盡美的，它是一種“應(yīng)該如何”的觀點(diǎn)。領(lǐng)悟角色，是指?jìng)€(gè)體對(duì)其所扮演的社會(huì)角色的行為模式的理解。理解角色是領(lǐng)悟角色的基礎(chǔ)，但是，由于個(gè)體所處的環(huán)境不同、認(rèn)識(shí)水平不同、價(jià)值觀念不同、思想方法不同等因素，不同的人對(duì)同一個(gè)角色的規(guī)范、行為模式的理解是不完全相同的。實(shí)踐角色，是指?jìng)€(gè)體根據(jù)他自己對(duì)角色的理解而在執(zhí)行角色規(guī)規(guī)范的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)際行為。領(lǐng)悟角色是實(shí)踐角色的前提和基礎(chǔ)。55

（二）根據(jù)角色扮演者獲得角色的方式不同，可以把角色分為先賦角色和自致角色。先賦角色，指?jìng)€(gè)人與生俱來(lái)或在成長(zhǎng)過(guò)程中自然獲得的角色，它通常建立在遺傳、血緣等先天的或生物的基礎(chǔ)之上。自致角色，指?jìng)€(gè)人通過(guò)自己的努力和活動(dòng)而獲得的角色。自致角色體現(xiàn)了個(gè)人的自主選擇性。6（三）根據(jù)角色扮演者受角色規(guī)范的制約程度的不同，可將角色分為規(guī)定性角色和開(kāi)放性角色。規(guī)定性角色，也稱(chēng)正式角色，是指角色扮演者的行為方式和規(guī)范都有明確的規(guī)定，角色不能按照自己的理解自行其是。他們?cè)谡綀?chǎng)合下的言談舉止、責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)以及辦事的程序都有明確的規(guī)定，應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么都必須按照規(guī)定辦。開(kāi)放性角色，也稱(chēng)非正式角色，是指?jìng)€(gè)人可以根據(jù)對(duì)自己地位和社會(huì)期望的理解，自由地履行角色行為。7（四）根據(jù)角色和角色之間的權(quán)力和地位關(guān)系，可把角色分為支配角色和受支配角色。支配角色、受支配角色是德國(guó)社會(huì)學(xué)家達(dá)倫多夫(R.Dahrendorf)關(guān)于沖突理論中的兩個(gè)基本概念。他認(rèn)為，只要人們聚在一起組成一個(gè)群體或社會(huì)，并在其中發(fā)生互動(dòng)，則必然有一部分人擁有支配力，而另一部分人則被支配。具有支配他人的權(quán)力的就是支配角色，而受他人支配的即是受支配角色。8（五）根據(jù)角色扮演者的最終意圖，可把角色分為功利性角色和表現(xiàn)性角色。功利性角色，是指該角色行為是計(jì)算成本、講究報(bào)酬、注重實(shí)際效益的。這種角色的價(jià)值在于利益的獲得，在于行為的經(jīng)濟(jì)效果。生產(chǎn)行為和商業(yè)行為就屬于此類(lèi)。表現(xiàn)性角色，是指該角色行為是不計(jì)報(bào)酬的，或雖有報(bào)酬，但不是從獲得報(bào)酬出發(fā)而采取的行為模式。表現(xiàn)性角色，其目的不是報(bào)酬的獲得，而是個(gè)人表現(xiàn)的滿(mǎn)足。9（六）根據(jù)角色是否符合一定的社會(huì)期待,將社會(huì)角色劃分為正式和非正式的。正式角色:

符合一定的社會(huì)期待的角色。非正式角色:

偏離或違反一定的社會(huì)期待的角色,或出現(xiàn)新的社會(huì)地位而發(fā)展了一種新的角色,但這類(lèi)新角色在一定時(shí)間內(nèi)還未被社會(huì)接受和承認(rèn)。10【社會(huì)角色理論】1.美國(guó)芝加哥學(xué)派最早運(yùn)用社會(huì)角色概念，其中以喬治·米德的研究最為著名。米德旨在說(shuō)明在人們的交往中可以預(yù)見(jiàn)的互動(dòng)行為模式以及說(shuō)明個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。他認(rèn)為角色是在互動(dòng)中形成的，角色表演并沒(méi)有一個(gè)先定的劇本，文化只能為角色表演規(guī)定大致的范圍。2.林頓認(rèn)為角色可以定義為：在任何特定場(chǎng)合作為文化構(gòu)成部分提供給行為者的一組規(guī)范，他區(qū)分了角色與地位，認(rèn)為當(dāng)?shù)匚凰淼臋?quán)利與義務(wù)發(fā)生效果時(shí)即為角色扮演。3.“完形主義心理學(xué)”使用角色概念旨在強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的一切心理過(guò)程都是通過(guò)整合模式的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造而形成的，根據(jù)完形主義創(chuàng)造的含義是人類(lèi)社會(huì)行為之基礎(chǔ)。4.第四個(gè)來(lái)源是社會(huì)戲劇論，雅各布·莫雷諾認(rèn)為角色和角色扮演的概念有助于將人際關(guān)系的個(gè)人系統(tǒng)置于有意識(shí)狀態(tài)，他認(rèn)為每個(gè)人都在扮演著具有高度創(chuàng)造性的角色。11【要素】（一）角色權(quán)利角色權(quán)利是角色扮演者所享有的權(quán)力和利益。角色權(quán)力是指角色扮演者履行角色義務(wù)時(shí)所具有的支配他人或使用所需的物質(zhì)條件的權(quán)力。角色權(quán)益是指角色扮演者在履行角色義務(wù)后應(yīng)當(dāng)?shù)玫降奈镔|(zhì)和精神報(bào)酬。如工資、獎(jiǎng)金、福利、實(shí)物等屬于物質(zhì)報(bào)酬，表?yè)P(yáng)、榮譽(yù)、稱(chēng)號(hào)等屬于精神報(bào)酬。（二）角色義務(wù)角色義務(wù)是角色扮演者應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。角色義務(wù)包括角色扮演者“必須做什么”和“不能做什么”兩個(gè)方面。12（三）角色規(guī)范角色規(guī)范是指角色扮演者在享受權(quán)利和履行義務(wù)過(guò)程中必須遵循的行為規(guī)范或準(zhǔn)則。角色規(guī)范包括不同的形式：從范圍上可以分為一般規(guī)范和特殊規(guī)范；從具體要求上可以分為正向規(guī)范（即扮演者可以做、應(yīng)當(dāng)做和需要做的行為規(guī)范）和反向規(guī)范（扮演者不能做、不應(yīng)當(dāng)做的各項(xiàng)行為規(guī)定）；從表現(xiàn)形式上可以分為成文規(guī)范（法律、法規(guī)、制度和紀(jì)律等）和不成文規(guī)范（風(fēng)俗習(xí)慣等）。13【特征】客觀性社會(huì)角色的產(chǎn)生和存在是客觀的，任何一種社會(huì)角色的產(chǎn)生都是一定社會(huì)文化、歷史積淀的結(jié)果，是社會(huì)生產(chǎn)和生活發(fā)展的產(chǎn)物；脫離社會(huì)客觀需要而由人們頭腦中想象出來(lái)的“角色”在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中是不存在的。對(duì)應(yīng)性任何一種社會(huì)角色一般都是對(duì)應(yīng)于另一種社會(huì)角色而存在的，沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的角色作為前提，這種社會(huì)角色也就不存在。社會(huì)學(xué)把這些相互對(duì)應(yīng)而存在的社會(huì)角色稱(chēng)為“角色伴侶”。14單一性單一性是指在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中，不存在角色權(quán)利、角色義務(wù)和角色規(guī)范完全相同的兩種不同的角色；同樣地，在一個(gè)社會(huì)中，也不可能存在對(duì)同一社會(huì)角色會(huì)有不同的社會(huì)期望和行為規(guī)范。有些社會(huì)角色，由于文化習(xí)慣不同，會(huì)有不同的語(yǔ)言表達(dá)方式，但不同的語(yǔ)言表達(dá)所指的是同一個(gè)社會(huì)角色。職能性角色乃是社會(huì)對(duì)個(gè)人職能的劃分，它指出個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中的地位，在社會(huì)關(guān)系中的位置，在人際交往中的身份。所有的角色都不是自己認(rèn)定的，而是社會(huì)客觀賦予的。15扮演性每個(gè)個(gè)體都必須在社會(huì)活動(dòng)中扮演一系列角色，這并不意味著人們故意在那里裝腔作勢(shì)，也不是說(shuō)人們必然要產(chǎn)生某種行為。在很大程度上，人們的行為只能由其所處的背景和地位來(lái)決定，這就是社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。多重性在社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)中，個(gè)體扮演的角色絕不止一種，而是多重角色的統(tǒng)一體。例如，一個(gè)大學(xué)生，在課堂