2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷

2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷一、積累運用（10分）

1.按要求填空。（1）em>樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。（陸游《書憤》）（2）語“任重道遠”出自《________?泰伯》：“________，任重而道遠”。（3）人詩詞中常借用虛擬之景表達情感，如秦觀《踏莎行》中的“霧失樓臺，月迷津渡”。柳永的《雨霖鈴》中與之手法相似的詩句是“________，________”。

2.學習中遇到困難止步不前時，下列名言用以自勉不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.鍥而不舍，金石可鏤。﹣﹣荀子《勸學》B.不登高山，不知天之高也。﹣﹣荀子《勸學》C.譬如為山，未成一簣，止，吾止也。﹣﹣《論語?子罕》D.善學者假人之長，以補其短。﹣﹣《呂氏春秋?孟夏紀》

3.填入下面語段空白處的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

我們在以理性為武器批判一切之前，是否先應對理性本身進行批判？我們在用武器批判一切之前，是否先對武器本身進行批判？我們在使用工具之前是否應先研究工具？理性是什么？它的內容和界限是什么？這種（），就是哲學思考的根本問題。A.對理性的思想，對理性的批判B.對理性的批判，對思想的批判C.對理性的思想，對思想的思想D.對理性的批判，對批判的思想二、閱讀（70分）

2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第1頁。4.閱讀下文，完成下列各題。

①一般印象中，人類學家有點像是獨行者，他在一個遙遠的地方，去經歷著不同文化給自己的磨難。所以，李亦園先生說了這么一段話：“人類學的研究工作有一大特色，那就是要到研究的地方去做深入的調查探索，無論是蠻荒異域還是窮鄉(xiāng)僻壤都要住過一年半載，并美其名叫‘參與觀察’?！币蚨祟悓W家的生涯，與孤獨寂寞分不開。人類學家要備嘗田野的孤獨寂寞，是因為田野工作引起的文化沖擊或文化震撼“經常使你終身難忘，刻骨銘心”。人類學家不僅要承受孤獨寂寞和文化震撼，還會時不時陷入一種難以自拔的困境。馬林諾夫斯基在田野中寫下的《嚴格意義上的日記》，有這么一段話對自己的“迷糊狀”做了生動的自白：4月7日（1918年）。我的生日。我還是帶著照相機工作，到夜幕降臨，我簡直已筋疲力盡。傍晚我與拉斐爾聊天，談到特洛布里安德島人的起源和圖騰制度?！依Щ螅蚁萑氲搅四抢锏纳罘绞街?。所有一切都被陰影籠罩，我的思想不再有自己的特征了。

②像馬林諾夫斯基這樣的人類學家，大凡都要經歷冷酷的田野生活，他的日記給人以“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”之感。從一個角度看，他們成為人類學家，與他們遭受的磨難有直接的關系。馬林諾夫斯基之所以是馬林諾夫斯基，是因為他離開了家園，離開了波蘭和英國，到蠻荒的特里布恩德島；費孝通之所以是費孝通，是因為他離開了家鄉(xiāng)，離開了自己的學院，偕同妻子雙雙去了大瑤山……為什么這些人類學家非要這樣實踐他們的人生？要把他們的青春耗費在遙遠的窮鄉(xiāng)僻壤？馬林諾夫斯基在自己的日記里，忠實地表達了作為一個平常人的困惑，他面對過的壓抑、無聊、無所適從，也是其他人類學家面對過的。然而，從事實地研究的人類學家堅信，田野生涯里的種種憂郁，不是沒有價值的，相反，它們正是特殊的人類學理解能力的發(fā)揮。

③做一個人類學家，要培養(yǎng)一種“離我遠去”的能力，到一個自己不習慣的地方，體會人的生活面貌。所以，這里的“我”是“自己”，但不單指個人，而指人生活在其中的“自己的文化”。做一個人類學家，首先要學習離開自己的技藝，讓自己的習慣和思想暫時退讓給他對一個遙遠的世界的期望。像李白說的，“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”。在別的世界里體驗世界的意義，獲得“我”的經驗，是現(xiàn)代人類學的一般特征。

④“離我遠去”的技藝有多種。一些人類學家要求自己身心都要離開自己的文化一段時間，另一些人類學家則通過他人的間接描述來“神游”于另外一個世界。作為集體的人類學家共同體，區(qū)別于其他思考者的特征，正是一種文化精神意義上﹣﹣而不單是個體肉身意義上﹣﹣的“離我遠去”。不是說人類學家要拋棄自我，成為瘋子，而只是說人類學家的“自我”表達的是一種“非我”的藝術，這種藝術使人類學家獲得了與其他學者不同的經驗，使人類學家能夠比較“移情”地覺悟到自己的文化的局限性。

⑤人類學家離開自我的途徑，有的是時間的隧道，有的是空間的距離。他們去的時間，是已經流逝的過去；他們去的空間，是一個“非我”的世界。因而，人類學家不以肉身的離去為目的，他們帶著自己的心靈，超越自己的文化，領略人如何可以是人同時又那么不一樣。人類學家不一定要追求對遙遠的文化的求索，不少人類學家也從事本土文化的研究。在本土研究中，“離我遠去”的意思，轉化為與自己社會中司空見慣的生活方式形成的暫時陌生感，轉化為一種第三者的眼光，它讓我們能站在“客人”的角度來對待“主人”﹣﹣我們本身。在這樣的情形下，人類學家的肉身沒有被自己搬運到別的世界中去，但他們的心靈卻必須在一個遠方尋找自我反觀的目光，在一個想象或實在異域中尋找他者相對于“我”的意義。

⑥近代以來，人類學家要培養(yǎng)的那種“離我遠去”的習慣，針對的是我們今天生活在其中的現(xiàn)代性。他們希望從被觀察的邊緣人群的“當?shù)赜^點”出發(fā)，來展示眾多與近代的世界不同的小小世界，體會這些“小傳統(tǒng)”的力量，從而反觀逐步滲透到整個世界的“大傳統(tǒng)”﹣﹣現(xiàn)代觀念體系，我們將這里追求的東西叫做“文化的互為主體性”。

選自《人類學是什么》2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第1頁。（1）第①段中引用馬林諾夫斯基日記的作用分析不正確的一項是（）。A.真實而生動地揭示了人類學家在研究中會遇到的困境。B.表明隨著研究的深入，人類學家都會“離自己遠去”。C.灰暗的筆下流露出人類學家面對困境時內心的困惑哀怨。D.引出下文所有人類學家走上人類學研究道路的客觀原因。（2）②段中加點詞“大凡都”的表述是否矛盾？（3）④段中加點詞“非我”的意思是________。（4）“離我遠去”的理解不正確的一項是（）。A.費孝通的田野工作屬于“離我遠去”的技藝中身心都離開的類型。B.“離我遠去”能力的養(yǎng)成必然讓人類學家經歷一段不適應的過程。2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第2頁。C.不管是通過時間還是空間，“離我遠去”的關鍵不在身體而在心靈。2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第2頁。D.本土研究中人類學家的“離我遠去”是指去到由想象產生的異域。（5）觀全文，概括人類學家從事人類學研究的價值。（6）釋第⑥段中“文化的互為主體性”的內涵，并推測人類學追求“文化的互為主體性”的目的。

2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第3頁。5.閱讀下文，完成下列各題。

多聞草木少識人

王開嶺

某種意義上，沒有人真正看過一朵花。

﹣﹣喬治亞?奧基夫

①住海淀區(qū)時，最常去的是北京動物園和香山植物園。

②迷戀動物園，因為它幫我確認一件事，它反復地、一遍遍向我證實：生命是豐富的，物種是多樣的……否則，我真懷疑世上只剩下人了。

③逛香山，則為消焦灼、蓄元氣，更為避世。躲開車馬鼎沸的聒噪、高樓大廈的逼視、遠離骨骼與骨骼的撞擊、欲望與欲望的火并、臟口與臟口的對罵……草木乃最安靜、最富美德的生物，也是肉體最偉大的保姆：獻花容以悅目、果莖以充腹、氧氣以呼吸、林蔭以蔽日，還承接人之垃圾和穢物……沒有草木，我們真是一秒也活不成。

④香山植物園最大魅力是闊，闊得足以讓人忽略其敗筆：院墻和門票。除山風浩蕩、野趣豐饒、地氣充沛，它還有個好處：人寡。

⑤人寡，則幽，則清，則定。不過，頗為尷尬的是，面對妖嬈花木，我竟無法叫出她們的名字。成千上萬的她們，我所識者寥寥。愛慕，卻不知稱呼；驚艷，卻無從指認。甚至無法轉述她們的美，炫耀我的眼福。

⑥其實何止于我，翻翻書報，“一朵不知名的小花”“一棵不知名的大樹”，懶漢比喻和無知之說比比皆是。曾見一位母親帶兒子在園子里玩，童聲一連串地問“媽媽，這叫什么”，我清楚地聽見萱草被說成了馬蘭、蜀葵被說成了木槿、鳶尾被說成了百合、蔦蘿被說成了牽牛，其它我也說不出了……末了，年輕的母親被逼得聲音越來越低，囁嚅不清了。

⑦我把此事告訴一朋友，大發(fā)感慨：現(xiàn)代人熟記的人名多不勝舉，尤其演藝明星，所識草木卻可憐至極，真是奇怪！過了幾天，收到朋友一贈書﹣﹣《野花圖鑒》。還有一條短信：“每次看到‘全草入藥’幾個字，我都肅然起敬！”果然，翻開該書，幾乎每條注釋中，皆見“全草入藥”四字。

⑧草木深深，福佑其中；花果累累，生之有養(yǎng)。我想，若有一日，自己被發(fā)配荒野，攜一卷《本草綱目》，也就能活下去，芥命無憂了。若再奢侈一點，容我多帶一本書，該是什么呢？無疑是《詩經》了。

⑨在我眼里，《詩經》乃性靈之書、自然之書、童話之書，更是照亮精神之書。我想，從古到今，即使只有這么薄薄一冊，華夏文化也堪稱燦爛。后人若能承先民衣缽、循童年心性，文明又何嘗墮落至此？扔掉《詩經》，遺棄它的純真精神，背叛它的詩意邏輯和生存美學，乃悲劇之始。

⑩《詩經》偉大在哪兒呢？夫子看得透：“一言以蔽之，思無邪?！薄八紵o邪”，即純潔、爛漫，即清澈、雅正。最后，又似乎想起了什么，說：“多識于鳥獸草木之名?！?/p>

?這是我極欣賞的一句話，也是酷愛《詩經》的一大理由。

?它確是一部生物百科全書。陸璣著《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，對《詩經》里的物類作了詳解，計草本80種、木本34種、鳥類23種、獸類9種、魚類10種、蟲類18種，共動植物175種。而據(jù)臺灣學者潘富俊統(tǒng)計，《詩經》藏有草木160種，比陸機統(tǒng)計的多出許多。

?張愛玲讀《詩經》，很為里面的情愛男女“怎么這樣容易就見著了”而歡欣、興奮得臉通紅。胡蘭成則解釋：“直見性命，所以無隔?！辈焕榍槭麓髱煟徽Z道破。

?《詩經》里的美麗歡愛，正因人之心性和大自然息息相通，人之情思和曠野一樣率真、赤裸。天光明澈，心靜如水，無泥沙拖累，無城府之深，故彼此認出、相互照見即簡易得多、筆直得多。哪像今人這般詭秘周折？

?什么叫“天地作合”？《詩經》里慢慢找。懂得天地，方懂男女。

?最后，我想對孩子說一句：多聞草木少識人。

?這年頭，名人的繁殖速度比細菌還快，都急瘋了。草木潤性，浮塵亂心。這個信息爆炸和綠色稀缺的年代，即便“少識”，業(yè)已識多；即便“多聞”，已然寡聞。2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第3頁。（1）②段作者寫自己迷戀動物園的意圖是________。（2）析第⑤段畫線句中“竟”的作用。（3）人曾評價王開嶺的文章“浪漫而冷峻”，請結合本文，談談你的理解。（4）合全文，探究標題“多聞草木少識人”的深刻意蘊。

6.閱讀下面的詩歌，完成下列各題。

江夜【清】吳錫麒

萬峰壁立大江橫，秋色連天露洗清。

但覺無船無月載，不知是水是風行。

隔汀孤鳥欲同夢，逆浪老魚微有聲。

半夜月沉潮又上，漁燈流過蓼花明。（1）首詩共有幾聯(lián)對仗？正確的一項是________。

A.1B.2C.3D.4（2）下對本詩風格的評價正確的一項是（）。A.自然清麗B.沉郁頓挫C.豪放飄逸D.平淡質樸（3）結合全詩梳理作者情感的變化過程。

2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第4頁。7.閱讀下文，完成下列各題。

①劉仁軌，汴州尉氏人也。武德初，除陳倉尉。部人有折沖都尉魯寧者，豪縱無禮，縣莫能止。仁軌特加誡喻，期不可再犯，寧又暴橫尤甚，竟杖殺之。州司以聞，太宗怒曰：“是何縣尉，殺吾折沖！”遽追入，與語，奇其剛正，擢授櫟陽丞。

②顯慶五年，高宗征遼，令仁軌監(jiān)統(tǒng)水軍，以后期坐免，特令以白衣隨軍自效。時蘇定方既平百濟，留郎將劉仁愿于百濟府城鎮(zhèn)守，百濟復叛，引兵圍仁愿于府城。詔仁軌發(fā)兵合勢以救仁愿。仁軌軍容整肅，所向皆下。時蘇定方奉詔伐高麗，進圍平壤，不克而還。高宗敕書與仁軌曰：“平壤軍回，一城不可獨固，即宜泛海還也?！睂⑹肯逃鳉w，仁軌曰：“《春秋》之義，大夫出疆，有可以安社稷、便國家，專之可也。今平壤之軍既回，則百濟余燼，不日更興，高麗逋藪①，何時可滅？唯宜堅守觀變，乘便取之，不可動也?！北姀闹Ｓ谑侵T將會議，或曰：“加林城水陸之沖，請先擊之?！比受壴唬骸凹恿蛛U固，急攻則傷損戰(zhàn)士，不如先攻周留城。周留，賊之巢穴，群兇所聚，除惡務本，須拔其源。若克周留，則諸城自下?！庇谑侨试笌涥戃娨赃M。仁軌乃別率水軍及糧船，自熊津江往白江，會陸軍同趣周留城。仁軌遇倭兵于白江之口，四戰(zhàn)捷，焚其舟四百艘，煙焰漲天，海水皆赤，賊眾大潰。于是百濟悉平。

③吐蕃入寇，命為洮河道行軍鎮(zhèn)守大使。仁軌每有奏請，多被中書令李敬玄抑之，由是與敬玄不協(xié)。仁軌知敬玄素非邊將才，乃表敬玄為帥以代己，果覆其眾。

④咸亨五年，以功進爵為公，并子侄三人，并授上柱國。州黨榮之，號其所居為樂城鄉(xiāng)三柱里。仁軌雖位居臺輔，不自矜倨。每見貧賤時故人，不改布衣之舊。

【注釋】①逋藪：逃亡之人的聚集之地。2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第4頁。（1）出下列加點詞在句中的意思。

①于是諸將會議________

②不自矜倨________（2）下列句中加點詞選擇釋義正確的一項

期不可再犯（）A.等待B.商定C.限期D.要求（3）下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。

專之可也（）A.單一B.單獨C.專擅D.變通（4）列句中加點詞意義和用法都相同的一項是（）。

A.遽追入，與語高宗敕書與仁軌B.特令以白衣隨軍自效以功進爵為公C.引兵圍仁愿于府城于是仁愿帥陸軍以進D.命為洮河道行軍鎮(zhèn)守大使號其所居為樂城鄉(xiāng)三柱里（5）第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。

州司以聞，太宗怒曰：“是何縣尉，殺吾折沖！”遽追入，與語，奇其剛正，擢授櫟陽丞。（6）析第②段畫線句的表達效果。（7）下詩句最符合劉仁軌拒絕奉詔泛海西歸心理的一項是（）。A.未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。B.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。C.位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。D.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（8）不隱惡”“不為諱”是傳統(tǒng)史家對記史的態(tài)度，請結合這一點分析第③段記載的劉仁軌事跡。

2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第5頁。8.閱讀下文，完成下列各題。

《胡宗元詩集》序【北宋】黃庭堅

①士有抱青云之器，而陸沉①林皋之下，與麋鹿同群，與草木共盡。獨托于無用之空言，以為千歲不朽之計。謂其怨邪？則其言仁義之澤也；謂其不怨邪？則又傷已不見其人。然則，其言不怨之怨也。

②夫寒暑相推，草木與榮衰□，慶榮而吊衰，其鳴皆若有謂，候蟲是也；不得其平，則聲若雷霆，澗水是也；寂寞無聲以宮商考之，則動而中律，金石絲竹是也。維金石絲竹之聲，《國風》《雅》《頌》之言似之；澗水之聲，楚人之言似之；至于候蟲之聲，則末世詩人之言似之。

③今夫詩人之玩于詞，以文物為工，終日不休；若舞②世之不知者，以待世之知者然。然其喜也，無所于逢；其怨也，無所于伐。能春能秋，能雨能旸，發(fā)于心之工伎而好其音，造物者不能加焉。故余無以命之，而寄于候蟲焉。

④清江胡宗元，自結發(fā)迄于白首，未嘗廢書，其胸次所藏，未肯下一世之士也。前莫挽，后莫推，是以窮于丘壑。然以其耆老于翰墨，故后生晚出，無不讀書而好文。其卒也，子弟門人，次其詩為若干卷。宗元之子遵道，嘗與予為僚，故持其詩來求序于篇。自觀宗元之詩，好賢而樂善，安土而俟時，寡怨之言也?？梢宰反纹淦缴娖渖匍L不倦，忠信之士也。至于遇變而出奇，因難而見巧，則又似予所論詩人之態(tài)也。其興托高遠，則附于《國風》；其忿世疾邪，則附于《楚辭》。后之觀宗元詩者，亦以是求之。故書而歸之胡氏。

【注釋】①陸沉：無水而沉，喻隱居。②舞：玩弄，戲侮。2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第5頁。（1）第①段中的“不怨之怨”理解最準確的一項是（）。A.既要表現(xiàn)才華無所用的悲哀，又要表現(xiàn)隱逸山林的快樂。B.放棄建功立業(yè)的雄心，只能借助詩文實現(xiàn)生命不朽的無奈。C.即使抒發(fā)個人壯志難酬的愁怨也要保持平心靜氣的超然。D.才德之士選擇隱居的行為本身就是對生不逢時的無聲控訴。（2）填入第②段方框處的虛詞是（）。A.也B.耳C.矣D.焉（3）句式的角度，賞析第②段畫線句的表達效果。（4）第③段作用分析正確的一項是（）。A.感慨胡宗元的“喜”“怨”無人應和，與下文寫胡宗元的創(chuàng)作經歷相呼應。B.承接上文，進一步解說“候蟲之聲”的創(chuàng)作特點，凸顯文章的中心觀點。C.借題發(fā)揮，針砭時弊，批評當下詩人只知玩文詞之工，卻無興發(fā)感人之意。D.以“候蟲之聲”喻指胡宗元的詩風，為其“世無知者”的不幸遭遇鳴不平。（5）分條概述作者借本文表達的詩歌創(chuàng)作理念。三、寫作（70分）

9.閱讀以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

沖突是指發(fā)生在兩個或兩個以上事物之間的互相對抗。達倫多夫在《社會沖突論》中認為，沖突也是解決問題的有效方式。答案1.

【答案】樓船夜雪瓜洲渡（重點字：洲）;論語,士不可以不弘毅;楊柳岸,曉風殘月【解析】本題考查名言名句的默寫，要注意個別重點字詞或容易寫錯、容易混淆的字的正確書寫。;;2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第6頁?！窘獯稹繕谴寡┕现薅桑ㄖ攸c字：洲）;論語士不可以不弘毅（重點字：弘、毅）;楊柳岸，曉風殘月（重點字：曉、殘）2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第6頁。2.

【答案】D【解析】考查表達簡明、連貫、得體，要準確理解句子含義，結合語境準確辨析?！窘獯稹緼．強調要堅持，持之以恒，正確。

B．強調要努力學習，讓自己達到新的高度，正確。

C．好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下來。那是我自己停下來的，強調失敗的原因在于自己，不要半途而廢，正確。

D．善于學習的人借別人的長處補自己的短處，強調學習方法，不是勉勵克服困難，不合適。3.

【答案】C【解析】考查表達簡明、連貫、得體，要通讀語段把握大意，結合語境準確辨析。【解答】通讀語段，前面幾個問句是啟發(fā)讀者對理性進行思考，“這種”代指前句“理性是什么？它的內容和界限是什么”，“理性是什么？”是對理性思考，“內容和界限是什么它的”是對理性思想內涵的思考，故排除ABD。4.

【答案】D;不矛盾。“都”表明從事實地研究的人類學家經歷冷酷的田野生活是一般規(guī)律，“大凡”表明不排除例外，體現(xiàn)了科普類文章表達的嚴謹性。;去除自身文化、精神的痕跡;D;①理解與自身文化不同的文化；②豐富對世界的認識；③反觀自身文化，覺察局限性并有所改進；④對現(xiàn)代觀念體系有所補充完善；柳擁有平等對待一切文化的意識。;內涵：或大或小的文化都可以保持、展示自己的文化。目的：使不同文化間的相互交流變得可能；使世界文化發(fā)展更加多元豐富；倡導人們用平等的眼光去對待自身以外的任何文化，多些包容和理解?！窘馕觥浚?）本題考查學生理解文意，分析文本內容的基本能力本題考查學生把握文章重要概念含義和篩選整合信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。

（2）本題考查對科普文語言嚴謹性的鑒賞的基本能力。解答時要找出相關的句子進行把握，重點分析異同，突出語言的特色。

（3）本題考查對文中重要詞語的理解能力。解答時要聯(lián)系上下文語境進行具體分析，具體分析相關內容，重點理清具體含義。

（4）本題考查學生理解關鍵詞句的基本能力。解答時要聯(lián)系上下文語境進行具體分析，具體分析相關內容，重點理清具體含義。

（5）本題考查篩選信息概括文章要點的能力。解答時可通讀全文，篩選出能體現(xiàn)人類學家從事人類學研究的價值的信息，分點概括就可以了。

（6）本題既考查對詞語的理解又考查對文章主題的探究能力。解答時要站在不同維度上進行具體分析，特別是要側重于結合文本內容進行具體探討。;;;;;2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第7頁。【解答】從內容上看，第①段中馬林諾夫斯基日記中的記述了自己遇到的困境，他不僅“筋疲力盡”，而且“困惑”“思想不再有自己的特征”，再結合上文來看，作者引用這段文字是為了證明上文的“人類學家不僅要承受孤獨寂寞和文化震撼，還會時不時陷入一種難以自拔的困境”，由此可知，ABC三項都是正確的。馬林諾夫斯基在自己的日記里表達的是內心的感受，與“客觀原因”無關，故答案應為D項。;解答時一般要答“不矛盾”，然后分析“大凡”和“都”在句中表達什么意思，起什么作用從文章內容來看，作者說“像馬林諾夫斯基這樣的人類學家，大凡都要經歷冷酷的田野生活”，再結合上下文，可知，“都”說的是一種普遍現(xiàn)象“大凡”則顯示出語言的嚴謹性，表明有例外的可能性。;“非我”出現(xiàn)在文章的第四段，由上文可知，這里所說的“非我”是“是一種文化精神意義上﹣﹣而不單是個體肉身意義上”，也就是此段開頭所說的“一些人類學家要求自己身心都要離開自己的文化一段時間，另一些人類學家則通過他人的間接描述來神游于另外一個世界”，據(jù)此可概括出“非我”是指去除自身文化精神的痕跡。;文章第四段說“離我遠去的技藝有多種。一些人類學家要求自己身心都要離開自己的文化一段時間”，費孝通離開了家鄉(xiāng)，離開了自己的學院，偕同妻子雙雙去了大瑤山就屬于這種情況，故A正確。由“人類學家不僅要承受孤獨寂寞和文化震撼，還會時不時陷入一種難以自拔的困境”可知B正確；由“人類學家不以肉身的離去為目的，他們帶著自己的心靈”可知C正確；由“在本土研究中，離我遠去的意思，轉化為與自己社會中司空見慣的生活方式形成的暫時陌生感，轉化為一種第三者的眼光可知，“指去到由想象產生的異域”錯誤。故答案為D。;相關信息如“經歷著不同文化給自己的磨難”“這種藝術使人類學家獲得了與其他學者不同的經驗，使人類學家能夠……悟到自己的文化的局限性”“領略人如何可以是人同時又那么不一樣”“展示眾多與近代的世界不同的小世”“反觀逐步滲透到整個世界的大傳統(tǒng)”等。;“主體性”也就是保持自己的獨立存在，結合上文由“展示眾多與近代的世界不同的小小世界”可知，“文化互為主體性”就是指或大或小的文化都可以保持自己的獨立存在和展示。再結合文中“從而反觀逐步滲透到整個世界的大傳統(tǒng)‘一現(xiàn)代觀念體系’”可推知，人類學追求“文化的互為主體性”是為了能夠用平等的眼光看待各種文化，希望人類可以包容和理解各種文化，各種文化之間可以互相滲透。

答案：（1）D（2）不矛盾。“都”表明從事實地研究的人類學家經歷冷酷的田野生活是一般規(guī)律，“大凡”表明不排除例外，體現(xiàn)了科普類文章表達的嚴謹性。（3）去除自身文化、精神的痕跡。（4）D（5）①理解與自身文化不同的文化；②豐富對世界的認識；③反觀自身文化，覺察局限性并有所改進；④對現(xiàn)代觀念體系有所補充完善；柳擁有平等對待一切文化的意識。（6）內涵：或大或小的文化都可以保持、展示自己的文化。目的：使不同文化間的相互交流變得可能；使世界文化發(fā)展更加多元豐富；倡導人們用平等的眼光去對待自身以外的任何文化，多些包容和理解。2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第7頁。5.

【答案】委婉地表達對現(xiàn)實生活中人到處都是的厭棄，為下文表達對草木的熱愛作鋪墊;愧疚自己對花木所識甚少，對花木的生疏，以及對無法轉述花美的遺憾。;“浪漫”體現(xiàn)為作者行文靈動，聯(lián)想豐富，由日常生活到社會現(xiàn)象到書籍中的草木再到名人掌故，過渡自然；也體現(xiàn)在對花木稱呼的擬人化，如第5節(jié)稱為“她們”；“冷峻”主要表現(xiàn)為作者借草木關注到了現(xiàn)代社會中人們的生存狀態(tài)，思考深刻而嚴肅。;草木既指的是自然的草木鳥獸，也指的是對于發(fā)展人的自然、純真心性有益的一切事物；人主要指的是與自身身心無益的紛繁人事；作者借“多識草木少識人”此題，呼喚人們多關注自然、享受自然、敬畏自然；亦希望人們可以發(fā)展一種自然率真的生活狀態(tài)，保留自然率真的心性，借此抵御世間紛亂的一切和急功近利心態(tài)，促進社會文明的自然健康?！窘馕觥浚?）此題考查學生篩選整合文中信息、把握文章的內容要點的能力。

（2）此題考查賞析句子及重點詞語含義的能力。

（3）此題考查對作品進行個性???閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

（4）此題考查把握文章標題的含義和作用的能力。;;;2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第8頁?！窘獯稹勘绢}考查學生分析文本內容、篩選文本信息的基本能力。解答時要從文本中找出關鍵性的語句進行把握。作者通過“我真懷疑世上只剩下人了”這一句委婉地表達了人在生活中到處都是的厭棄，結構上則是為下文對草木的描寫作鋪墊。;解答本題需要學生準確理解文本重要內涵，聯(lián)系上下文語境進行具體分析把握。根據(jù)該段的后面的內容“成千上萬的她們，我所識者寥寥。愛慕，卻不知稱呼；驚艷，卻無從指認。甚至無法轉述她們的美，炫耀我的眼福?！笨梢钥闯鲆粋€“竟”包含了作者不能叫出花名的慚愧，不能向別人轉述花的美的遺憾。組織語言作答。;解答此題，可根據(jù)對文本內容的理解，從各個角度來探究。此題主要抓住“浪漫”和“冷峻”兩個角度來分析作答?！袄寺笨蓮淖髡邉?chuàng)作的風格、語言的運用等角度來分析；“冷峻”可從作品所折射出的社會現(xiàn)象非常尖銳、嚴肅來分析。;這是一道探究題。答題之前，先對作品有充分的了解和準確的把握。面對一篇陌生的文學作品，要善于抓住關鍵語句，理清全文脈絡，明白作品所表達的主題，對全文有一個整體認識和把握。這是一道對文章題目的探究。該題目包含了兩層含義，一是多聞草木，這里的草木指的是大自然，大自然一切都是清新的，純真的，大自然給予我們一切，我們要親近大自然，二是少識人，人則代表社會中的繁雜俗事，人與人之間為了爭名逐利，而勾心斗角，失去了應有的本性，所以作者在文中告誡我們要常到大自然中去，修身養(yǎng)性，促進身心的健康。據(jù)此分析作答。2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第8頁。6.

【答案】B;;B（1）A（2）首聯(lián)融情于景，通過夜航所見，營造了孤寂凄清的氛圍；頷聯(lián)隨著詩人行船時產生的錯覺，表達出自由逍遙的愉悅；頸聯(lián)以“孤鳥”、“老魚”等意象傳遞了詩人觸景而生的孤寂、惆悵之感；尾聯(lián)從動態(tài)的角度表現(xiàn)出江面上的生氣與活力，暗寓作者的喜悅?！窘馕觥浚?）本題考查學生分析詩歌體裁的基本能力。解答時要結合詩歌主要內容進行分析，重點把握詩歌中的相關要素進行分析。

（2）本題考查學生分析詩歌語言的基本能力。解答時要結合詩歌的主要內容以及詩歌中的各種特色進行具體分析。

（3）本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。;;【解答】（1）本題所給詩歌是一首七言律詩，律詩要求中間兩聯(lián)對仗，由此判斷，此詩中有兩聯(lián)對仗，也就是頷聯(lián)和頸聯(lián)。從對仗這一修辭手法來看，對仗是把同類或對立概念的詞語放在相對應的位置上使之出現(xiàn)相互映襯的狀態(tài)，使語句更具韻味，增加詞語表現(xiàn)力。根據(jù)這一要求也可知本詩中“但覺無船無月載，不知是水是風行”“隔汀孤鳥欲同夢，逆浪老魚微有聲”兩聯(lián)對仗，;;2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第9頁。7.

【答案】聚會商議,夸耀;D;C;B;州官將（此事）上報朝廷，太宗生氣地說：“這是怎樣的縣尉，殺了我的折沖!”立即追召他入朝，和（他）交談，對他的剛正感到驚奇，升任他為櫟陽丞;通過對比（語言描寫），塑造出劉仁軌智勇雙全的人物形象，表現(xiàn)了他卓越的軍事眼光。;B;劉仁軌與李敬玄關系不和，就故意推薦他代替自己征戰(zhàn)，讓其戰(zhàn)敗出丑。劉仁軌這種罔顧國家利益的做法體現(xiàn)他性格中狹隘的一面，是其人生的污點。

參考譯文：

①劉仁軌，汴州尉氏人。武德初年，任陳倉尉。本地有個叫魯寧的折沖都尉，依仗班位高，放縱無禮，縣里沒人能禁止。劉仁軌專門加以勸誡曉諭，要求不可再犯，魯寧卻更加橫暴，劉仁軌最終用杖刑把他處死。州官將此事上報朝廷，太宗生氣地說：“這是怎樣的縣尉，殺我的折沖尉!”立即追召他入朝，和他交談，驚奇他的剛正，升任他為櫟陽丞。

②顯慶五年，高宗征遼，令劉仁軌暫時統(tǒng)領水軍，因沒按期到達而獲罪免官，特令他以平民的身份隨軍效力。當時蘇定方已平定百濟，留下郎將劉仁愿在百濟府城鎮(zhèn)守，百濟再次反叛，率軍將劉仁愿包圍在府城。詔令劉仁軌率領軍隊合力救援劉仁愿，劉仁軌軍容整齊，攻無不克。當時蘇定方奉詔征伐高麗，進兵包圍了平壤，沒能攻下而撤回。高宗傳詔書給劉仁軌說：“平壤軍隊撤回，卿的一城不能單獨固守，應立即渡海返回?！睂⑹慷枷胛鳉w，劉仁軌說：“《春秋》之義，大夫出境，遇上可以安定社稷、便利國家的事情，可以獨斷而行?，F(xiàn)在攻打平壤的軍隊已經返回，那么百濟余眾，很快就會重振旗鼓，高麗這塊亡命之徒的藏身之地，何時才能平定？只應堅守觀察變化，乘機進取，不可輕動?！北娙寺爮?。於是眾將聚集到一起商討軍事，有人說：“加林城是水陸要沖，請先進攻它。”劉仁軌說：“加林城險要堅固，急攻就會損傷戰(zhàn)士，不如先攻周留城。周留，是賊寇的巢穴，群兇聚集之地，鏟除罪惡要從根本，必須先拔掉根源。如果攻克周留，那么其他各城自會投降?！膘妒莿⑷试嘎赎戃娺M兵。劉仁軌就另外帶領水軍和糧船，從熊津江開往白江，會合陸軍同時進攻周留城。劉仁軌在白江口遇到倭兵，四戰(zhàn)四勝，燒毀倭船四百艘，煙火沖天，映紅了海水，賊眾大敗。百濟于是全部平定。

③吐蕃入侵，朝廷任命劉仁軌為洮河道行軍鎮(zhèn)守大使。劉仁軌每次上奏事務，大都受到中書令李敬玄的阻撓，因此和李敬玄不和。劉仁軌深知李敬玄本非邊將之才，就上書推薦李敬玄代替自己擔任統(tǒng)帥，李敬玄果然被吐蕃打敗，全軍覆沒。

④咸亨五年，憑借功勞進爵為公，子侄三人同時授任上柱國，本州同鄉(xiāng)感到榮耀，將他們住的地方稱為樂城鄉(xiāng)三柱里。劉仁軌雖然位居宰相，從不驕傲自大，每次會見貧賤時的舊友，不改平民時的樣子。2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第9頁。【解析】（1）本題是考查文言實詞的使用，除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意結合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測。

（2）本題是考查文言實詞的使用，以客觀性試題的方式考查。注意語境，可用代入法逐一檢查。

（3）本題是考查文言實詞的使用，以客觀性試題的方式考查。注意語境，可用代入法逐一檢查。

（4）本題是考查的文言虛詞的意義與用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個文言句子的含義，還必須熟悉語法。

（5）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并安現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當?shù)恼{整，達到詞達句順。

（6）本題考查對文本關鍵句表達效果的探究。注意從內容和形式的方面進行分析。

（7）本題考查對詩詞的理解能力。要抓住詩歌的精髓與題干的要求，看看那兩句詩歌最為符合。

（8）本題考查對人物所經歷的事件的概括能力。注意先要理解題干中“不隱惡”“不為諱”的含義，找到第三段中合乎要求的事件進行概括。;;;;;;;2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第10頁?！窘獯稹竣佟皶h”，前面主語是“諸將”，后面“會議”應是謂語成分，應是兩個詞，解釋為“聚會商議”；

②“矜”應解釋為“夸耀”，可以聯(lián)系成語“自矜功伐”。;前面說到“仁軌特加誡喻”，意思是劉仁軌專門加以勸誡曉諭，所以后面“期不可再犯”中“期”據(jù)語境，應是“要求”的意思，應選D。;語境是“大夫出疆，有可以安社稷、便國家，專之可也”，大概意思是大夫出境，遇上可以安定社稷、便利國家的事情，可以獨斷而行，這里“?！笨衫斫鉃椤皩Ｉ谩?，應選C。;A．第一個“與”，介詞，和，同；第二個“與”，動詞，給。兩句意義用法不相同；

B．兩句里“以”都解釋為介詞，憑借；

C．第一個“于”，介詞，在；第二個“于”，與后面“是”一起表承接關系。兩句意義用法不相同；

D．第一個“為”，動詞，擔任；第二個“為”，動詞，是。兩句意義用法不相同；;“州司以聞”，省略句，在“以”后省略了“之”，指代這件事；“是”，代詞，這；“遽”，立即，急忙；“奇”，意動用法，對……感到驚奇；“擢”，升職。句子翻譯為：州官將（此事）上報朝廷，太宗生氣地說：“這是怎樣的縣尉，殺了我的折沖!”立即追召他入朝，和（他）交談，對他的剛正感到驚奇，升任他為櫟陽丞。;劃線句子是“或曰：’加林城水陸之沖，請先擊之?！受壴唬骸恿蛛U固，急攻則傷損戰(zhàn)士，不如先攻周留城。周留，賊之巢穴，群兇所聚，除惡務本，須拔其源。若克周留，則諸城自下?！贝蟾乓馑际谴蠹疑套h先進攻加林城，因其是要沖之地，而劉仁軌有不同看法覺得陰險進攻周留城。他覺得周留，是賊寇的巢穴，群兇聚集之地，鏟除罪惡要從根本，必須先拔掉根源。如果攻克周留，那么其他各城自會投降。可見他對軍事有獨到的見解。通過語言描寫與諸將進行對比，可見他目光長遠，有智謀，塑造了他智勇雙全的形象。;原文的相關敘述是“將士咸欲西歸，仁軌曰：’《春秋》之義，大夫出疆，有可以安社稷、便國家，專之可也。今平壤之軍既回，則百濟余燼，不日更興，高麗逋藪，何時可滅？唯宜堅守觀變，乘便取之，不可動也”，他拒絕奉詔泛海西歸，后來帥軍打敗賊眾，百濟也全部平定?？梢娖錇榱藝疑嵘?。四個選項中最能體現(xiàn)這種舍生忘死精神的是B項“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，意思是只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情愿，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。最能體現(xiàn)這種精神。;首先要理解“不隱惡”“不為諱”的含義，意思是不隱藏惡行，不顧慮什么。在原文第三段尋找劉仁軌事跡。雖然文章更多的是贊美劉仁軌，但這一段中“仁軌知敬玄素非邊將才，乃表敬玄為帥以代己，果覆其眾”說的是他和李敬玄不和。深知李敬玄本非邊將之才，就上書推薦李敬玄代替自己擔任統(tǒng)帥，李敬玄果然被吐蕃打敗，全軍覆沒。這很明顯是他性格中狹隘的一面，是其人生污點。所以本文做到了“不隱惡”“不為諱”。2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第10頁。8.

【答案】C;D;整散結合，既體現(xiàn)出三種聲音的不同，又簡潔明快，節(jié)奏鮮明。;C;詩歌應該有“不怨之怨”的精神境界；詩歌創(chuàng)作不僅要有感而發(fā)而且要符合音律（動而中律）；詩歌要有廣闊深刻的思想內容（興托高遠）；詩歌創(chuàng)作要刻意求變，努力出奇（遇變而出奇，因難而見巧）。

參考譯文：

①士人擁有杰出的才干，卻隱居山林之間，與麋鹿為伍，與草木共居。只是把一生寄托于無用的空言，作為千歲不變之計。說他心里有怨恨嗎？然而他的言語充滿仁義之風；說他心里無怨恨嗎？但又悲傷不見其人蹤影。其實，他的言語里充滿不怨不怨。

②春夏秋冬更替，草木也隨之興榮衰敗，為榮華慶幸，為衰敗哀傷，它的鳴叫聲里都好象有所指，這是侯蟲發(fā)出的聲音；如果心里不平靜，就聲若雷霆，這是澗水；寂寞無聲用宮商之音敲之，有感而合乎音律，這是音樂。音樂之聲，《國風》《雅》《頌》里的詩句像它；澗水之聲，楚人的詩歌像它；至于候蟲之聲，則末世詩人的言語像它。

③現(xiàn)在詩人擺弄詞句，醉心于修飾外物，終日不停；好象玩弄世上不理解他的人，來等待世上理解他的人。然而當他喜悅時，沒去迎合誰；當他有怨時，沒去攻伐誰。能春能秋，能雨能曬，發(fā)自內心的喜愛音樂，那么造物者也不能改變他。所以我不知怎么形容這種人，只好用昆蟲來類比他。

④清江人胡宗元，自少到老，未嘗停止讀書，他的胸中所藏學問，不見得不如世上任何飽學之士。（只是）前人不能牽拉他向前，后人也不能推他向前，因此困窘于山林之中。然而因他喜愛終老于翰墨，所以他的后生晚輩，無人不讀書而喜愛寫文章。他掛掉時，子弟門人，整理他的詩歌計若干卷。胡宗元的兒子遵循正道，曾與我共事，所以拿著他（父親）的詩集來請我寫序。我觀看胡宗元之詩，喜好賢人，樂于行善，安定生活，隨意從容，無所埋怨。足以用來反觀他的生平，看得出來，他從少到長從不曾厭倦（學問），這是忠信之士呀。至于遇到變故反而出奇想，因為遇到難事反而更見機巧，則又類似我前文所論的詩人之態(tài)。他的心志高遠，直達《國風》；他的憤世疾俗，又類似于《楚辭》。后人觀看胡宗元之詩，也可以用這種方法來推究他的心志。所以我寫了這篇序來送給胡氏子弟。2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第11頁?！窘馕觥浚?）本題考查對文本中關鍵句詞的理解能力。要結合上下文理解而不能孤立片面的揣測。

（2）本題是考查的文言虛詞的用法。做好這類題，前提是我們必須熟知整個文言句子的含義，還必須熟悉語法。

（3）本題考查對文中關鍵句表達效果的探究理解。要在理解本句話的基礎上探究其表達效果。

（4）本題考查對文本中句子的作用的分析能力。

（5）本題考查對文本整體內容的探究分析能力。要在理解全文的基礎上歸納出作者的觀點態(tài)度。;;;;2018年上海市奉賢區(qū)高考語文二模試卷全文共13頁，當前為第11頁。【解答】要理解“不怨之怨”就要抓住關鍵句。這里的關鍵句就是士人的做法，“則其言仁義之澤也”“則又傷已不見其人”，即就算不得志在他的言語中也充滿仁義之風，就算有怨在言語中也不表露出來，即便抒發(fā)不得志的仇怨也保持一種平心靜氣，言語中不怨。所以選C項。;要選虛詞填入方框處，關鍵愛你先看其語境，語境是“夫寒暑相推，草木與榮衰□”，這是發(fā)表議論的句子，意思是“春夏秋冬更替，草木也隨之興榮衰敗”

“焉”用在句末，一般可不譯出；有時用于反詰語氣，可譯為“呢“；有時也做代詞和兼詞。在這里應用“焉”，陳述語氣，表示一種消極的情感，可不譯出。;第二段劃線的句子是“慶榮而吊衰，其鳴皆若有謂，候蟲是也；不得其平，則聲若雷霆，澗水是也；寂寞無聲以宮商考之，則動而中律，金石絲竹是也”，這句話的意思是“為榮華慶幸，為衰敗哀傷，它的鳴叫聲里都好象有所指，這是侯蟲發(fā)出的聲音；如果心里不平靜，就聲若雷霆，這是澗水；寂寞無聲用宮商之音敲之，有感而合乎音律，這是音樂”。從句式上來看，句式大致相同，但又不是完全一樣。三個排比句仔細比較又有所不同。所以是整散結合，體現(xiàn)出三種不同聲音