2022-2023學(xué)年安徽省阜陽市統(tǒng)招專升本教育理論二模測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年安徽省阜陽市統(tǒng)招專升本教育理論二模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.心理健康的標準一般不包括（）

A.人際關(guān)系和諧B.自我意識正常C.認知評價D.良好的環(huán)境適應(yīng)能力

2.一個人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的意志品質(zhì)是（）

A.自覺性B.果斷性C.自制性D.堅韌性

3.對一定對象的指向和集中是（）

A.感覺B.注意C.記憶D.思維

4.教學(xué)活動的本質(zhì)是（）

A.認識活動B.實踐活動C.交往活動D.課堂活動

5.夢是在睡眠狀態(tài)下產(chǎn)生的正常心理現(xiàn)象，它屬于（）

A.有意想象B.無意想象C.再造想象D.創(chuàng)造想象

6.在同一社會文化共同體內(nèi)將文化從這一代傳到另一代。這種功能稱之為（）

A.教育傳遞—保存文化功能B.教育傳播—交流文化功能C.教育選擇—提升文化功能D.教育創(chuàng)造—更新文化功能

7.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆出自于（）

A.《學(xué)記》B.《大學(xué)》C.《論語》D.《師說》

8.教育民主化向縱深發(fā)展的表現(xiàn)不包括（）

A.教育普及化的開始B.教育機會均等口號的提出C.教育法制化的形成D.教育形式多樣化

9.照顧學(xué)生的氣質(zhì)類型特點時，教師應(yīng)多關(guān)心（）類型的學(xué)生

A.膽汁質(zhì)、多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)C.多血質(zhì)、黏液質(zhì)D.黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)

10.赫爾巴特認為教學(xué)過程可分為、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四階段（）

A.分析B.綜合C.明了D.聯(lián)合

二、填空題(10題)11.弗洛伊德認為，人格的結(jié)構(gòu)是由____、自我和超我三部分組成的

12.科爾伯格提出了三水平六階段理論。三水平是指____、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。

13.開展小發(fā)明、小創(chuàng)造、小制作、小實驗、小論文等五小活動屬于____

14.高級神經(jīng)活動類型中，強—平衡—不靈活型與____氣質(zhì)類型相對應(yīng)

15.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示____的科學(xué)

16.教育是年輕一代成長和社會延續(xù)與發(fā)展不可缺少的條件，為一切社會所必需，與人類社會共始終。從這個意義上說，教育具有____特征

17.知覺的恒常性分為大小恒常性、形狀恒常性、明度恒常性和____。

18.1993年，我國《教師法》規(guī)定，教師是履行____職責(zé)的專業(yè)人員

19.影響課程開發(fā)的主要因素是社會、知識、____。

20.從心理產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)看，心理是____的機能

三、名詞解釋(5題)21.全民教育

22.課程論

23.學(xué)生的發(fā)展

24.學(xué)校辦學(xué)水平評價

25.課程結(jié)構(gòu)

四、論述題(5題)26.在教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力？

27.如何理解德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一培養(yǎng)與提高過程？

28.陳辰父母是房地產(chǎn)開發(fā)商，家境很富裕，父母對孩子學(xué)習(xí)不夠重視，沒什么成績方面的要求。陳辰也懶惰，經(jīng)常遲到，學(xué)習(xí)不努力。初二時，父母將其從一個學(xué)校轉(zhuǎn)到了另一個好點兒的學(xué)校，但是成績跟不上。另外，陳辰的同學(xué)也常說他是花錢轉(zhuǎn)來的，不想跟他交流。陳辰也說想跟其他同學(xué)交流，但就是難以融入，導(dǎo)致其性格內(nèi)向

根據(jù)馬斯洛需要層次理論，該學(xué)生哪些需要得不到滿足?

29.試述人格形成的影響因素

30.簡述情緒與情感的關(guān)系

五、案例分析(2題)31.江蘇某學(xué)校周圍十多公里的農(nóng)戶大都種菜栽瓜，由于缺乏科學(xué)的栽培技術(shù)，多年來經(jīng)濟效益一直不高。面對這一實際情況，教師編寫了《葡萄栽培法》《草莓栽培技術(shù)》等鄉(xiāng)土教材，還利用校內(nèi)三畝閑地創(chuàng)立園藝場，作為勞技課的基地；聘請一些有經(jīng)驗的農(nóng)技員為兼職教師。這樣，做到項目教材基地師資四落實。老師常將學(xué)生帶到田頭，邊講邊示范。學(xué)校發(fā)給每個學(xué)生50棵草莓種苗，讓學(xué)生在自留地里種植，一季下來學(xué)生除添置學(xué)習(xí)用品外還小有積余。他們在校當(dāng)學(xué)生，回家做先生，幫助父老鄉(xiāng)親們邁上了致富之路

試說明以上案例體現(xiàn)了哪一條教學(xué)原則。這條原則的基本含義是什么？

32.請運用所學(xué)知識，從教育信息化的角度，談?wù)勀愕恼J識

六、簡答題(1題)33.談一談如何上好一節(jié)課

參考答案

1.CC一般認為，心理健康的標準有：①自我意識正確。②人際關(guān)系協(xié)調(diào)。③性別角色分化。④社會適應(yīng)良好。⑤情緒積極穩(wěn)定。⑥人格結(jié)構(gòu)完整

2.CC意志的自制力是指一個人善于控制和支配自己的情緒，約束自己的意志品質(zhì)

3.BB注意是心理活動對一定對象的指向和集中，是心理過程的動力特征之一。它是人們獲得知識、掌握技能、完成各種智力活動和實際操作的重要心理條件

4.A教學(xué)是一種尊重學(xué)生理性思維能力，尊重學(xué)生自由意志，把學(xué)生看做是獨立思考和行動主體，在與教師的交往和對話中，發(fā)展個體的智慧潛能、陶冶個體的道德性格，使每個學(xué)生都達到自己最佳發(fā)展水平的活動：

5.BB無意想象是一種沒有預(yù)定目的、不自覺地產(chǎn)生的想象，又稱不隨意想象。例如，學(xué)生常常出現(xiàn)的白日夢；精神病患者在頭腦中產(chǎn)生的幻覺等都是無意想象。夢是無意想象的極端表現(xiàn)

6.AA題干所述為教育的傳遞—保存文化的功能

7.CC學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆出自于孔子的《論語·為政》，強調(diào)學(xué)習(xí)知識應(yīng)注重學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合

8.DD教育民主化向縱深方向發(fā)展具體表現(xiàn)在：①教育普及化的開始。②教育機會均等口號的提出。③教育法制化的形成。④教育民主化的質(zhì)量和水平不斷提高

9.BB膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)的學(xué)生由于興奮性太強或太弱而容易影響其心理健康。因此，在教育中，對這兩種極端類型的學(xué)生應(yīng)該給予特別的照顧，采取一些特殊的措施，盡量避免強烈的刺激和大起大落的情緒變化

10.C

11.本我

12.前習(xí)俗水平

13.科技活動

14.黏液質(zhì)

15.教育規(guī)律

16.永恒性

17.顏色恒常性

18.教育教學(xué)

19.學(xué)生或兒童

20.腦

21.全民教育即全體國民都有接受教育的基本權(quán)利并接受一定程度的教育，通過各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。

22.課程論是根據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、個體心理特征、社會需要的不同認識和價值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。

23.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。

24.學(xué)校辦學(xué)水平評價指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評價機構(gòu)，根據(jù)各級各類學(xué)校的教育目標和任務(wù)，運用科學(xué)的評價理論和技術(shù)，對學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進行的總體或單項的價值評判

25.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。

26.（1）引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)。（2）指導(dǎo)學(xué)生做好充分準備，制訂周密的觀察計劃，提出觀察的具體方法。（3）在實際觀察中加強對學(xué)生的個別指導(dǎo)，有針對性地培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣。（4）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記等。（5）引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。此外，教師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，還應(yīng)教會他們養(yǎng)成自覺觀察的習(xí)慣

27.（1）知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程。學(xué)生品德是由思想、政治、法紀、道德等方面的認識、情感、意志、行為等因素構(gòu)成的，簡稱為知、情、意、行。知即品德認識，是人們對是非善惡的認識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩個方面。品德認識是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。情即品德情感，是人們對客觀事物做出是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。品德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。意即品德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為目的所做出的努力的過程。品德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量。行即品德行為，它是通過實踐或練習(xí)形成的，是實現(xiàn)品德認識、情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動機的行為定向及外部表現(xiàn)。品德行為是衡量品德水平的重要標志。（2）知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展。德育過程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶品德情感、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣，即以知為開端，以行為終結(jié)。知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。在德育具體實施過程中，又具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。我們對學(xué)生應(yīng)該注意曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，使學(xué)生品德中的知、情、意、行四者相輔相成，全面而和諧地得到發(fā)展

28.首先，陳辰歸屬與愛的需要沒有得到滿足。家庭生活的富裕，并沒有讓他從父母那里獲得應(yīng)有的關(guān)心和愛護，父母對他的學(xué)習(xí)不重視、無要求，使他沒有明確的學(xué)習(xí)目標，也沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，轉(zhuǎn)入新的學(xué)校、新的班級，也沒有被班級同學(xué)接納，想要與新同學(xué)溝通交流的需要難以得到滿足，難以融入班級，缺乏歸屬感。其次，陳辰的尊重需要沒有得到滿足，新同學(xué)常說他是花錢轉(zhuǎn)來的，不愿意與他交流、接納他，他在班級沒有自己的地位，也無法從其他同學(xué)那里獲得尊重，導(dǎo)致他性格內(nèi)向

29.（1）生物遺傳因素：①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度因人格特征的不同而異。③人格發(fā)展過程是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳因素影響人格的發(fā)展方向及改變。（2）社會文化因素：①社會文化對人格具有重要的作用，特別是后天形成的一些人格特征。②社會文化對個人的影響因文化的強弱而異，這要看社會對順應(yīng)的要求是否嚴格，越嚴格，其影響力越大。③社會文化因素決定了人的共同性特征，它使同一社會的人在人格上具有一定程度的相似性。（3）家庭環(huán)境因素：①權(quán)威型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母在子女教育中，表現(xiàn)得過于支配，孩子的一切都由父母來控制。在這種環(huán)境下長大的孩子容易形成消極、被動、依賴、服從、懦弱，做事缺乏主動性，甚至不誠實的性格特征。②放縱型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母，對孩子過于溺愛，讓孩子隨心所欲，父母對孩子的教育有時達到失控的狀態(tài)。在這種環(huán)境中成長的孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨立性差、蠻橫無理、胡鬧等。③民主型教養(yǎng)方式。父母與孩子在家庭中處于一個平等和諧的氛圍中，父母尊重孩子，給孩子一定的自主權(quán)，并給予孩子積極正確的指導(dǎo)。父母的這種教養(yǎng)方式使孩子形成了一些積極的性格，如活潑、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作精神、思想活躍等。（4）早期童年經(jīng)驗：①人格發(fā)展受到童年經(jīng)驗的影響，幸福的童年有利于兒童向健康人格的發(fā)展，不幸的童年會引起兒童不良人格的形成。②早期經(jīng)驗不能單獨對人格起決定作用，它與其他因素共同來決定人格。③早期童年經(jīng)驗是否對人格造成永久性影響因人而異。（5）學(xué)校教育因素：學(xué)校教育在學(xué)齡兒童人格形成與發(fā)展中具有重要作用，學(xué)校不僅是傳授文化科學(xué)知識的場所，而且是發(fā)展智力、進行政治和思想品德教育的地方，是促使兒童形成和發(fā)展人格特征最重要的部門。（6）個人主觀因素：社會上各種影響因素，首先要為個人接受和理解，才能轉(zhuǎn)化為個體的需要、動機和興趣，才能推動他去思考與行動。另外，個體已有的心理發(fā)展水平對人格特征形成的作用會隨著年齡的增加而日益增強

30.（1）區(qū)別：①二者賴以產(chǎn)生的需要有所不同。情緒多跟個體的生理需要、機體本身的活動以及感知覺相聯(lián)系，是原始的、低級的態(tài)度體驗；而情感則更多地跟社會性需要、社會認知和理性觀念相聯(lián)系，是后繼的高級的態(tài)度體驗。②情緒更多具有情境性、表淺性和暫時性，往往隨著情景的改變和需要的滿足而減弱或消失。情感不僅具有情境性，更具有穩(wěn)定性和深刻性。③一般來說，情緒帶有更多的沖動性和外部表現(xiàn)，而情感則顯得更加深沉，它經(jīng)常以內(nèi)隱形式或微妙的方式流露出來。（2）聯(lián)系:①穩(wěn)定的情感是在情緒的基礎(chǔ)上形成的，而且它又通過情緒來表達。②情緒也離不開情感，情緒的變化又受已形成情感的制約。③情緒是情感的基礎(chǔ)和外部表現(xiàn)，情感是情緒的深化和本質(zhì)內(nèi)容

31.上述案例體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際原則。理論聯(lián)系實際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。這一原則是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)

32.（1）以計算機和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)推動人類社會進入了信息化時代。信息社會正在從根本上改變?nèi)祟惖纳娣绞?，毫無疑問，也將從根本上改變?nèi)祟惖慕逃绞胶蛯W(xué)習(xí)方式。

（2）教育信息化是基于電腦和互聯(lián)網(wǎng)的教育內(nèi)容更新和教育形式變革的過程。促進教育向任何人在任何時間、任何地點學(xué)習(xí)任何內(nèi)容的徹底轉(zhuǎn)變。

（3）從教育的角度來說，我們關(guān)于教育的概念，長期以來建立的與教育聯(lián)系的對象，如教室、圖書館、課堂、教材、考試、作業(yè)、升學(xué)制度等都可能不復(fù)存在或者變化成與現(xiàn)在大相徑庭的形式。

（4）從師生關(guān)系角度看，在信息化教育環(huán)境下，師生互動不再是一種希望，而是一種無法避免的事實。面對這樣的變化，如何當(dāng)老師，對所有即使學(xué)術(shù)深厚、經(jīng)驗豐富的教師來說，都是新問題。在新的教學(xué)手段，教學(xué)環(huán)境下，如何融合學(xué)科知識與教