2021屆山東省日照市高三校際聯(lián)合檢測（二模）語文試題

2021屆山東省日照市高三校際聯(lián)合檢測（二模）語文試題2021屆山東省日照市高三校際聯(lián)合檢測（二模）語文試題本試卷分為第I卷和第II卷兩部分，共8頁。滿分150分?？荚囉脮r150分鐘。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：.答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡和試題卷規(guī)定的位置上。.第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。答案不能答在試題卷上。3.第II卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題紙各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試題卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題共36分）一、（每小題3分，共15分）閱讀下面一段文字，完成1?3題。佇立在昭君墓底下的石階上，聆聽著兩旁蔥籠的松林里，陣陣的微風(fēng)不住地吟詠，..是替王昭君唱一曲悲愴和深情的歌？我禁不住潸然淚下，腦海中呈現(xiàn)的是（留傳/流傳）至....今的關(guān)于她的動人故事，真是思接千載，回味無窮。抬起頭，驀然望見，十來丈高的斜..坡上，稠密的青草叢中，,紅艷艷的，黃燦燦的，像是齊聲叫喚著我。匆匆地快走兩步，我卻又胸蹋了，如此（草率/輕率）地去走近她，算不算是一種不敬？..湛藍(lán)的天空里，不住地放射出晶瑩的光彩，把我眼前的花草和樹木，映照得明晃晃的，亮閃閃的。仰望天空，一朵朵縹緲的白云，輕輕地徘徊，似是來看望和憑吊這青冢，..卻又不愿打擾她，好讓她耳根（清靜/清凈）。沿著石階前一條清靜的林蔭小路，,隱約瞧見了北邊黝黑的荒山，還有連接在一起的田壟與房屋。兩千..多年前，王昭君歷盡千辛萬苦，風(fēng)塵仆仆地來到塞外時，該目睹過什么樣的風(fēng)景呢？....1.文中加點(diǎn)的詞語，有錯別字的一項(xiàng)是A.悲愴潸然淚下C.黝黑風(fēng)塵仆仆B.蔥籠癡蹦D.縹緲驀然2.依次選用文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.流傳草率清靜B.留傳輕率清靜C.流傳輕率清凈D.留傳草率清凈3.在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.正在盛開的野花稀疏地點(diǎn)綴著 默默地眺望，緩緩地徜徉B.稀疏地點(diǎn)綴著正在盛開的野花 緩緩地徜徉，默默地眺望C.稀疏地點(diǎn)綴著正在盛開的野花 默默地眺望，緩緩地徜徉D.正在盛開的野花稀疏地點(diǎn)綴著緩緩地徜徉，默默地眺望4.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是A.著名教育家黃炎培認(rèn)為，人應(yīng)該“和若春風(fēng)，肅若秋霜”，做到外圓內(nèi)方，才能既受....尊重，又能有很多朋友。B.在安倍政權(quán)的強(qiáng)推下，日本正式實(shí)施新安保法，制造了一起驚世駭俗的丑聞，標(biāo)志著....日本一貫標(biāo)榜的“和平國家”招牌已被摘除。C.全國學(xué)校安全工作電視電話會議強(qiáng)調(diào)，面對安全事故，我們要防患未然，積極應(yīng)對，....把傷害降到最低限度。D.丁俊暉打球沉著穩(wěn)健，善于思考，控球細(xì)膩，競技狀態(tài)與日俱增，在世界臺聯(lián)官網(wǎng)公....布的新一期世界排名榜上位居第一。5.下列各句中，沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是A.某藥品批發(fā)市場存在無照經(jīng)營以及利用廣告進(jìn)行虛假宣傳，管理部1,1對其進(jìn)行了集中清理整頓。B.今年11月12日是偉大的民族英雄、中國民主革命的先驅(qū)孫中山先生誕辰150周年，屆時將舉行隆重的紀(jì)念活動。C.小李走上前去，指責(zé)城市管理人員對他的父親開具罰單并沒收其手推車的行為是極其不合理的。D.屠呦呦科研團(tuán)隊(duì)與國內(nèi)多家科研院所合作，研究并發(fā)明了用青蒿素治療瘧疾的新方法，使全球數(shù)億人受益。二、（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成6?8題。古希臘哲人柏拉圖最早提出審美感官（視覺和聽覺）和非審美感官（味覺、嗅覺與觸覺）的區(qū)分，非審美感官涉及人的感性欲念和功用追求，審美感官無功用欲念的牽掛。西方中世紀(jì)的圣托馬斯-阿奎那闡述了柏拉圖這一論斷的深層內(nèi)涵，認(rèn)為美在于形式而不在于實(shí)物，超出功用、欲念之上。視覺和聽覺所感到的是事物的形式美，如線條之勻稱、音調(diào)之和諧等,這些都不能供人使用。這一思想揭示、擴(kuò)大和深化了“美在于聲色”的含義，美由此而可以定義為超越功用欲念之意。但當(dāng)前一些美學(xué)研究者和實(shí)際工所推崇的“日常生活的審美化”，大多緊緊捆綁在功用欲念的追求之上，太少超越之意。美之為美不僅在于感性形式，更在于從有限的、感性的東西中把握無限的、理性的東西。法國17—18世紀(jì)古典主義美學(xué)的代表人物布瓦羅認(rèn)為，美必須表現(xiàn)人性中理性的東西，亦即普遍永恒的東西，美要創(chuàng)造“典型”。西方美學(xué)由此進(jìn)展到屬于理性美范疇的典型美。當(dāng)代中國美學(xué)研究可以吸取西方關(guān)于典型美研究的有益成果，但并不需要亦步亦趨地跟隨在西方之后片面地研究典型美，因?yàn)槲鞣降牡湫兔酪愿行燥@現(xiàn)理性為美，把人的自由精神境界放在超時空、超感性的概念王國，造成了美和自由的抽象性。即使西方現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)也反對這種傳統(tǒng)審美觀的抽象性。德國現(xiàn)代哲學(xué)家海德格爾的“顯隱說”，就是這種反傳統(tǒng)觀點(diǎn)的重要代表。海德格爾強(qiáng)調(diào)，在天地萬物相互隸屬的大統(tǒng)一體中，任何一物都是其顯現(xiàn)的、出場的方面與其隱藏在背后的、不出場的方面的統(tǒng)一體。審美意識（詩、藝術(shù)品）通過當(dāng)前在場的東西，顯現(xiàn)出背后不在場的東西，由“顯”見“隱”，進(jìn)入無窮無盡的隱蔽領(lǐng)域。這就是審美、藝術(shù)創(chuàng)造出的令人玩味無窮、不同于日常生活的全新世界。海德格爾對他的“顯隱說”所作的詳細(xì)分析，指明了“顯隱”的審美意識如何超越日常生活的對象性關(guān)系、功用關(guān)系，進(jìn)入神圣的“澄明之境”。西方現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)中的“顯隱說”，與我國南北朝時期文學(xué)理論家劉勰“隱秀說”所講的意在詞外、言有盡而意無窮的美學(xué)思想頗相類似。包括“隱秀說”在內(nèi)的中國傳統(tǒng)美學(xué)的“意象說”，更明確指出“美在象外”，亦即通過在場之“象”，顯現(xiàn)出“象外”未出場的境域，從而體味到一種不分人我、“天人合一”的境界之美，這類似海德格爾所說的“澄明之境”的美。當(dāng)然，傳統(tǒng)的“意象說”所崇奉的“天人合一”尚具有原始性和素樸性，需要結(jié)合當(dāng)今時代狀況進(jìn)一步豐富發(fā)展。當(dāng)今之世，我們既需要“澄明之境”的美，也需要“天人合一”的美。近幾十年來，很多人強(qiáng)調(diào)美學(xué)研究要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，值得肯定和堅(jiān)持。但當(dāng)今社會上又出現(xiàn)了另一種偏向：過于現(xiàn)實(shí)化，甚至是沉溺于現(xiàn)實(shí)之中。審美與金錢、物欲掛靠得太緊密，美的超越本質(zhì)不見了，高遠(yuǎn)的精神境界不見了。當(dāng)今時代需要的“美”，應(yīng)是以超越現(xiàn)實(shí)功利的高遠(yuǎn)精神境界為本質(zhì)的真正的美。因此，我有時甚至覺得，今日之社會不妨借來一點(diǎn)昔日“象牙塔”里的清風(fēng)。6.下列對本文主旨的概括，正確的一項(xiàng)是A.當(dāng)前美學(xué)研究推崇“日常生活的審美化”，大多緊緊捆綁在功用欲念的追求之上，缺少超越之意，亟待提高。B.當(dāng)代中國美學(xué)研究可以吸取西方的有益成果，必須表現(xiàn)人性中理性的東西，美要創(chuàng)造“典型”。C.當(dāng)代美學(xué)研究應(yīng)該聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、高于現(xiàn)實(shí)，應(yīng)追求以超越功利為本質(zhì)的具有高遠(yuǎn)精神境界的美。D.當(dāng)代美學(xué)研究應(yīng)豐富發(fā)展中國傳統(tǒng)美學(xué)的“意象說”，達(dá)到“澄明之境”和“天人合一”的境界之美。7,下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.審美感官不同于非審美感官的特點(diǎn)在于前者沒有占有實(shí)體的欲望,不涉及功用、欲念。B.美不僅在于感性形式，更在于從有限的、感性的事物中把握無限的、理性的東西，即普遍永恒的東西。C.海德格爾的“顯隱說”，強(qiáng)調(diào)天地萬物相互隸屬，由“顯”的東西可見“隱”在背后的不在場的東西。D.中國傳統(tǒng)的“意象說”與“隱秀說”相類似，都明確指出“美在象外”，體現(xiàn)言有盡而意無窮的美學(xué)思想。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是A.柏拉圖認(rèn)為審美感官獲得的聲色之美是對功用欲念的超越。“望梅”因不能滿足“止渴”的功用、欲念，所以也就無法產(chǎn)生美感。B.美要創(chuàng)造“典型”，越典型就越能顯現(xiàn)理性美。林黛玉的美貌才情、多愁善感及悲慘的命運(yùn)構(gòu)成了典型的美學(xué)形象。C.劉勰的“隱秀說”是讓人體悟到形外之情、言外之意，如看到荷花就能夠體會到荷之出淤泥而不染的高潔品質(zhì)。D.“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外，然后為至矣?！彼未娙嗣穲虺嫉倪@段話與“美在象外”的美學(xué)觀點(diǎn)相同。三、（每小題3分，共12分）閱讀下面的文言文，完成9-12題。韋倫，節(jié)度使光乘之子。少以蔭累授藍(lán)田縣尉。以吏事勤恪，楊國忠署為鑄錢內(nèi)作使判官。國忠恃權(quán)寵，又邀名稱，多征諸州縣農(nóng)人令鑄錢。農(nóng)夫既非本色工匠，被抑令.就役，多遭簍罰，人不聊生。倫白國忠曰：“鑄錢須得本色人，今抑百姓農(nóng)人為之，尤費(fèi)力無功，人且興謗。請厚懸市估價，募工曉者為之。”由是役使減少，而益鑄錢之?dāng)?shù)。天寶末，宮內(nèi)土木之功無虛日，內(nèi)作人吏

因緣為奸，倫乃躬親閱視，省費(fèi)減倍。會安祿山反，車駕幸蜀，拜倫監(jiān)察御史。時內(nèi)官禁軍相次到蜀，所在侵暴，號為難理；倫清儉率身以化之，蜀川咸賴其理。襄州康楚元、張嘉延聚眾為叛，兇黨萬余人，自稱東楚義王。襄州刺吏王政棄城遁走。嘉延又南襲破江陵，漢、沔饋運(yùn)阻絕，朝廷葉.食。倫乃調(diào)發(fā)兵甲駐鄧州界，兇黨有來降者，必厚加接待。數(shù)日后，楚元眾頗怠，倫進(jìn)軍擊之。生擒楚元以獻(xiàn)，余眾悉走散，收錢物僅二百萬貫，并不失墜。乾元三年，以倫為襄州刺史、十州節(jié)度使。時李輔國秉權(quán)用事，節(jié)將除拜，皆出其.門。倫既為朝廷公用，又不私謁輔國。倫受命未行，改秦州刺史。時吐蕃、黨項(xiàng)歲歲入寇，邊將奔命不暇。倫至秦州，屢與虜戰(zhàn)。德宗即位，選堪使絕域者，征倫拜太常少卿兼御史中丞，持節(jié)充通和吐蕃使。倫至蕃中，初宣諭皇恩，次述國威德遠(yuǎn)振，蕃人大悅。使還，遷太常卿、兼御史大夫。再入吐蕃，奉使稱旨，西蕃敬服。朝廷得失，數(shù)上疏言之：為宰相盧杞所惡，改太子少保。.涇師之亂，駕幸奉天。及盧杞等貶官倫于朝堂嗚咽而言曰宰相不能弼諧啟沃使天下一至于此仍為尚書天下何由致理聞?wù)呔磻勚惥蛹倚⒂?，撫弟侄以慈愛稱。貞元十四年十二月卒，時年八十三。.（選自《舊唐書?韋倫傳》。有刪改）9.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.國忠恃權(quán)寵，又邀名稱邀：謀取又邀名稱邀：謀取.B.漢、沔饋運(yùn)阻絕饋：運(yùn)送秉：執(zhí)掌稱：贅賞11.下列對文中加波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是C.時李輔國秉權(quán)用事.D.再入吐蓍，奉使稱旨10.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.及盧杞等貶官/倫于朝堂嗚咽而言曰/宰相不能弼諧啟沃/使天下一至/于此仍為尚書/天下何由致理/聞?wù)呔磻勚瓸.及盧杞等貶官/倫于朝堂嗚咽而言日/宰相不能弼諧啟沃/使天下一至于此/仍為尚書/天下何由致理/聞?wù)呔磻勚瓹.及盧杞等貶官/倫于朝堂嗚咽/而言曰宰相/不能弼諧啟沃/使天下一至/于此仍為尚書/天下何由致理/聞?wù)呔磻勚瓺.及盧杞等貶官/倫于朝堂嗚咽/而言日宰相不能弼諧啟沃/使天下一至于此/仍為尚書/天下何由致理/聞?wù)呔磻勚?2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是A.韋倫正直敢言。楊國忠大量征用民工鑄錢，搞得民不聊生，韋倫對楊國忠表達(dá)反對之意，并提出合理建議。B.韋倫平叛有功。襄州叛亂時刺史王政棄城逃走，嘉延南襲，朝廷被困，韋倫調(diào)兵遣將，優(yōu)待投誠敵人，最終抓獲匪首。C.韋倫不阿諛權(quán)貴。李輔國掌權(quán)時，韋倫沒有私下去拜見，李輔國就設(shè)法阻擾朝廷任命，最后韋倫被改任秦州刺史。D.韋倫出使吐蕃有功。韋倫初次出使，曉示皇恩，宣揚(yáng)國威，吐蓍人大喜；再次出使，符合皇帝旨意，吐藩人敬服。第II卷（共114分）四、（24分）13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）鑄錢須得本色人，今抑百姓農(nóng)人為之，尤費(fèi)力無功，人且興謗。（5分）⑵倫清儉率身以化之。蜀川咸賴其理。 （5分）14.閱讀下面的詩歌，回答問題。（8分）春晴王守仁林下春晴風(fēng)漸和，高崖殘雪已無多