孔子道德名言(4篇)

第頁共頁孔子道德名言(4篇)孔子道德名言(4篇)孔子道德名言11、先相信自己，然后別人才會相信你。2、作為一個人，對父母要尊重，對孩子要保護(hù)，對窮親戚要大方，對一切人要有禮貌。3、凡建立業(yè)績，以產(chǎn)品為第一根底。但凡有學(xué)問的人，但凡有才能做大事的人，總是由他的性格來決定的。4、假如說我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人的肩膀上。5、假如孩子們不勞動，想干什么就干什么，他們既學(xué)不到文學(xué)，也學(xué)不到音樂，也學(xué)不到體育，也學(xué)不到保證最高道德標(biāo)準(zhǔn)的禮儀。6、君子行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，不淡泊不鳴志，不靜以行遠(yuǎn)。7、崇德而集，行而忘利，修而忘名。8、我們所稱的英雄不是那些用思想或武力獲得成功的人。我所謂的英雄只是那些具有高尚品德的人。9、遵紀(jì)守法、有良心的人，即使有迫切的需要也不會去偷，但是，即使把百萬金元交給小偷，也不能指望他從此不偷不偷。10、真摯而理智的友誼是人生的無價之寶。你是否能對你的朋友守信，是否永遠(yuǎn)配得上他，是對你的性格、心理和道德的最好考驗。11、富足的美德是節(jié)制；逆境的美德是堅韌；后者是更大的美德。12、道德理論的最正確聽眾是自己的'良心。13、富人不扮演窮人，窮人就在這里。14、我們堅強的道德是爭取物質(zhì)上的成功；這種道德不僅適用于個人，也適用于國家。15、即使是最優(yōu)秀的人，在習(xí)慣上也可能是無知和粗魯?shù)模踔恋搅藲埲痰牡夭健?6、16謹(jǐn)守己身的，忘記房屋；謹(jǐn)守己心的，忘記身體。17、不講道德，就站不直。假如你不能挺直腰板，成為家中的賢人，你將成為一個窮人。18、對我們來說，僅僅理解美德是不夠的；我們必須努力培養(yǎng)它，利用它，或以某種方式使我們變得優(yōu)秀。19、美德對每個人都是好的；不道德對每個人都是邪惡的。20、高尚的道德情操和道德行為往往與對美的理想的追求相結(jié)合。21、人生是否幸福，是否平安，是否桔祥，要看他在這個世界上的行為是否符合道德，能否成為社會的典范。因此，修身養(yǎng)性的教育也成為他學(xué)校工作的主要局部。22、人類最不道德的訂閱者是不老實和懦弱的。23、拯救這一天，然后改變，不鼓勵。24、勞動力是尊重。效勞社會是一種令人欽佩的道德理想?？鬃拥赖旅?1、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。2、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。3、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。4、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。5、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。6、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!7、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。9、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。10、無欲速，無見小利。欲速，那么不達(dá);見小利，那么大事不成。11、過而不改，是謂過矣!12、君子欲訥于言而敏于行。13、恭而無禮那么勞，慎而無禮那么葸，勇而無禮那么亂，直而無禮那么絞。14、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!16、以文會友，以友輔仁。17、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。18、過，那么匆憚改。19、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。20、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?21、躬自厚而薄責(zé)于人，那么遠(yuǎn)怨矣。22、己所不欲，匆施于人。23、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?24、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?5、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。26、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔Ｔ唬骸肮?、寬、信、敏、惠。恭那么不侮，寬那么得眾，信那么人任焉，敏那么有功，惠那么足以使人”。27、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。28、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。孔子道德名言31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。2、見利思義，見危受命。3、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。4、君子之仕也，行其義也。5、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。6、歲寒，然后知松柏之后凋也。7、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。8、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。9、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。11、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。12、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。13、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？14、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?5、政者正也，子帥以正，孰敢不正？16、以能問于不能，以多問于寡；有假設(shè)無，實假設(shè)虛，犯而不校。17、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；18、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。19、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！20、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。21、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。22、先有司，赦小過、舉賢才。23、君子欲訥于言而敏于行。24、學(xué)而不厭，誨人不倦。25、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。26、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。27、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說28、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。29、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。30、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。31、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。32、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之?！?3、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。34、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。35、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。36、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。37、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。38、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。39、學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。40、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，那么敬。孝慈，那么忠。舉善而教不能。那么勸。”41、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？42、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。43、君子和而不同，小人同而不和。44、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。45、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，46、過而不改，是謂過矣！47、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。48、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。49、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。50、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。51、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。52、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。53、躬自厚而薄責(zé)于人，那么遠(yuǎn)怨矣。54、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！55、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。56、舉直錯諸枉，那么民服；舉枉錯諸直，那么民不服。57、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，58、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。59、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。60、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。61、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，那么民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。62、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。63、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”64、上好禮，那么民莫敢不敬；上好義，那么民莫敢不服：上好信，那么民莫敢不用情。65、恭而無禮那么勞，慎而無禮那么葸，勇而無禮那么亂，直而無禮那么絞?？鬃拥赖旅?1、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！3、君子欲訥于言而敏于行。4、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。5、無欲速，無見小利。欲速，那么不達(dá)；見小利，那么大事不成。6、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。7、過而不改，是謂過矣！8、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。9、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。11、恭而無禮那么勞，慎而無禮那么葸，勇而無禮那么亂，直而無禮那么絞。12、己所不欲，匆施于人。13、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。14、躬自厚而薄責(zé)于人，那么遠(yuǎn)怨矣。15、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。17、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！18、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭那么不侮，寬那么得眾，信那么人任焉，敏那么有功，惠那么足以使人”。19、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。20、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。21、過，那么匆憚改。22、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？23、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？24、以文會友，以友輔仁。25、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。26、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。27、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。29、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，那么敬。孝慈，那么忠。舉善而教不能。那么勸?！?0、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。31、放于利而行，多怨。32、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。33、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？34、上好禮，那么民莫敢不敬；上好義，那么民莫敢不服：上好信，那么民莫敢不用情。35、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。36、禮之用，和為貴。37、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？38、有教無類。39、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。40、舉直錯諸枉，那么民服；舉枉錯諸直，那么民不服。41、君于不以言舉人，不以人廢言。42、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。43、君于疾沒世而名不稱焉。44、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤