學(xué)習(xí)愛崗敬業(yè)心得體會優(yōu)秀范文

第頁共頁學(xué)習(xí)愛崗敬業(yè)心得體會優(yōu)秀范文學(xué)習(xí)愛崗敬業(yè)心得體會優(yōu)秀范文針對當(dāng)前企業(yè)運(yùn)行中暴露出的一系列思想觀念、思想作風(fēng)和深層次的企業(yè)管理問題，3月1日，省公司召開了“愛崗敬業(yè)，推動企業(yè)轉(zhuǎn)型，施行準(zhǔn)確化管理，進(jìn)一步進(jìn)步企業(yè)執(zhí)行力”大討論活動電視啟動會，要求全體員工通過學(xué)習(xí)討論的方式進(jìn)步認(rèn)識，通過自我剖析的方式查擺問題、解決問題，使每一名員工都能找準(zhǔn)自己的定位，明確自己的職責(zé)，實(shí)在將公司的執(zhí)行力提到一個(gè)新高度，將企業(yè)的準(zhǔn)確化管理落到實(shí)處，加快推進(jìn)企業(yè)轉(zhuǎn)型。我部非常重視此項(xiàng)活動，采取自學(xué)和集中學(xué)習(xí)的方式，要求大家認(rèn)真學(xué)習(xí)大討論活動推薦的書籍、文章。在通讀了《主動執(zhí)行》、《沒有任何借口》之后，每位員工都寫出了，并且發(fā)表在部內(nèi)網(wǎng)站的大討論專題中互相交流。通過這段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)與討論，感觸很深。特別是對愛崗敬業(yè)的感受很多，在此記述下來，與大家共勉?！熬礃I(yè)”在我國古代《禮記﹒學(xué)記》中就以“敬業(yè)樂群”明確提了出來。宋朝朱熹說，“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”。即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業(yè)總是和“愛崗”聯(lián)絡(luò)在一起的。愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗情感的進(jìn)一步升華，是對職業(yè)責(zé)任、職業(yè)榮譽(yù)的進(jìn)一步深入理解和認(rèn)識。一個(gè)不愛崗的人很難做到敬業(yè)，一個(gè)不敬業(yè)的人，很難說是真正的愛崗。所以，每個(gè)人要真正做到敬業(yè)，首先，必須從愛崗做起。就是說，不管做什么工作，不管職務(wù)大小，都要立足本職工作，嚴(yán)肅認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地，一絲不茍。其次，必須樹立效勞的思想。要知道每個(gè)工作，每個(gè)崗位，都是可敬的，都是社會需要的。效勞不是抽象的詞匯，它表達(dá)在每個(gè)人的詳細(xì)工作之中。所謂：“我為人人，人人為我”就是最好的表達(dá)。所以，只要樹立了效勞的思想，就能在工作中積極主動，奮力進(jìn)取，精誠協(xié)作，高度負(fù)責(zé)，什么困難都能克制。再次，努力學(xué)習(xí)和掌握新業(yè)務(wù)新技術(shù)，力求精益求精。隨著市場競爭的日趨劇烈，每個(gè)崗位，每個(gè)員工的壓力都越來越大，工作負(fù)荷也越來越重，文化知識、業(yè)務(wù)程度、技術(shù)素質(zhì)的要求也越來越高。一個(gè)人假如只有敬業(yè)的良好愿意望，卻沒有敬業(yè)的各種素質(zhì)，敬業(yè)就沒法落到實(shí)處。最后，堅(jiān)守崗位責(zé)任，干一行愛一行。履行職責(zé)是每個(gè)公民的本分，崗位責(zé)任就是社會責(zé)任，是社會對每個(gè)公民的義務(wù)要求。所以，每個(gè)人都要有明確的、執(zhí)著的責(zé)任意識。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，要真正做到敬業(yè)，卻不是一件容易的事。因?yàn)楫吘褂性S多外來因素會干擾你，比方工作的繁忙程度、環(huán)境的和諧程度、心理的平衡程度等等，想要做到氣定神閑般的不為所動，一如既往地愛崗敬業(yè)，確實(shí)需要超人的氣度和真正敬業(yè)的精神。生活是需要一個(gè)正確的態(tài)度來支撐的，通過學(xué)習(xí)《主動執(zhí)行》、《沒有任何借口》，突然發(fā)現(xiàn)這一切其實(shí)并不難，我們的苦惱與怨憤都來于目的的偏向，太在意那些外化的東西，才會在迷失與找尋中生出許多痛苦來。如何對待艱辛，如何對待收入？不同道德覺悟的人答復(fù)是不同的。在我們身邊，不少人是工作在環(huán)境艱辛、勞動繁重、收入不高的崗位上的，正是由于他們崇高的敬業(yè)精神，才贏得了社會廣闊人民的尊敬。試想，假如沒有億萬農(nóng)民辛苦種田，沒有千百萬工人在茫茫沙漠荒山采煤、采油、修鐵路，沒有廣闊人民解放軍在天涯海角守衛(wèi)祖國大門，沒有千萬個(gè)清潔工人清掃城市垃圾，沒有幾千萬人民老師、科學(xué)工作者埋頭于教學(xué)、科研，我們的改革開放事業(yè)和社會現(xiàn)代化建立事業(yè)能獲得如此輝煌的成就嗎？人總是要有點(diǎn)精神的。用為人民、為社會、為祖國的態(tài)度去敬業(yè)，在道德上是高尚的'，是值得人們尊敬和學(xué)習(xí)的。那種帶著純粹個(gè)人功利目的敬業(yè)的人，也可能成功一時(shí)，但一旦遇到外在競爭壓力或其它原因，那種“敬業(yè)”精神就會迅速消失。當(dāng)然，我們所說的敬業(yè)，并不意味著一個(gè)人在第一次選擇的崗位上“從一而終”。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們可以選擇發(fā)揮特長的工作崗位，并想在新的工作崗位上做出奉獻(xiàn)，同樣離不開敬業(yè)精神。市場經(jīng)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)。一個(gè)人只有在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，精益求精，才能在劇烈競爭中立于不敗之地。否那么，就是在新的工作崗位上，假如沒有敬業(yè)精神，偷懶耍滑，得過且過，還會被職業(yè)組織所淘汰。敬業(yè)和奉獻(xiàn)是嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一走的。所謂奉獻(xiàn)，就是一心為別人、為人民、為社會、為國家、為民族作奉獻(xiàn)。有這種境界的人，從事工作的目的，不是為了個(gè)人的名利，也不是為了家庭的名利，而是為了有益于別人、人民、社會、國家和民族。奉獻(xiàn)是在自始至終貫穿著敬業(yè)等優(yōu)良職業(yè)道德品質(zhì)長期積累的根底上產(chǎn)生的。在我們社會，像雷鋒、孔繁森、李國安等同志，之所以受到社會尊敬，就是因?yàn)樗麄冊诟髯缘墓ぷ鲘徫簧夏貫樯鐣髁藷o私的奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是社會職業(yè)道德的最高境界。一個(gè)公民假如真正做到了奉獻(xiàn)，他就能在工作中做到愛崗敬業(yè)、老實(shí)守信、辦事公正、效勞群眾、奉獻(xiàn)社會。同時(shí)，奉獻(xiàn)也是社會公民道德的最高境界。一個(gè)公民假如真正做到了奉獻(xiàn)，也就無論在什么場所，都可以愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、節(jié)儉自強(qiáng)和敬業(yè)。奉獻(xiàn)是無私的付出。雖然，它是公民的根本道德標(biāo)準(zhǔn)，但是，他也是社會公民做人的最高境界，一個(gè)社會公民可以無私地奉獻(xiàn)自己的辛勤勞動、聰明才智，甚至自己年輕的珍貴生命，這樣的公民難道不是一個(gè)道德高尚、值得人們學(xué)習(xí)的典范嗎？雷鋒曾說：人的生命是有限的，可是，為人民效勞是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民效勞之中去……”孔繁森同志也曾說：“把自己當(dāng)作泥土吧，