專(zhuān)八閱讀answer參考譯文在神秘主義似乎涉及到生活的各個(gè)方面商業(yè)也不例

file appeal ，神 hold nelmanagement investment （商業(yè)） business turn （生意） 下意識(shí)的， MysticismtouchesalmosteveryaspectoflifeinIndonesiaandbusinessisnoThosedevouttraders,called‘WaliUllah’or‘thoseclosetoGod,’energeticallyspreadbothtradeandreligionbyadaptingtheirappealstothenativemysticismofJava.Puttingtherightsintherightjobsandgainingconfidenceinhisbusinessdecisionswerethekeystoaturningaroundthathasbroughtexpansionandprofitability.SearchfortheinnerSuchapproachesaspsycho-cybernetics,Carnegie’sthinkandgrowthrates,orthepowerofpositivethinkingarewesternattemptstotapthesamehigherinligencethatwecontactthroughmeditation.【參考譯文類(lèi)似心理控制論 1.C神秘主義。是個(gè)總的概念，籠罩生活各方面。而不是具體的做法和重要因素。B.。D.投資2.A先知的力量歸功于WaliUllah。C.老帝王。D.，1835-1919是生于蘇格蘭的鋼鐵工業(yè)家和慈善3.B他們也重視資歷、才能。這在第三段中第二行起，商人Hadisiko清楚說(shuō)明“如果我們要雇傭管理A.他認(rèn)為神秘主義不像想象中那么好。C.表明他們雇傭人才。上下文說(shuō)明，他所以補(bǔ)充是說(shuō)明他們也重視資格。D.表明科學(xué)管理和結(jié)合的可能性。Hadisike語(yǔ)中沒(méi)有這種意思。但不能說(shuō)他們雇傭人才不4.B得到冷靜頭腦來(lái)決策。這在第三段后半部分講到?！斑h(yuǎn)景的投資也是通過(guò)神秘的沉思加以考慮。有著A.C.WaliUllah。D.得到客觀的結(jié)論。文內(nèi)5.B沒(méi)有沉思和齋戒的常規(guī)作生意。見(jiàn)第三段中，神秘的沉思幫助扭轉(zhuǎn)公司生意滑坡而正常步驟，這一年就損失了300萬(wàn)。這兩句對(duì)比的話說(shuō)明B項(xiàng)內(nèi)容。采用西方方式（方式。文內(nèi)沒(méi)有點(diǎn)明正常就是西方方式。C.和上帝接觸。D.知人善任 well- （laggingbehindother 于其它領(lǐng) EducatorsareseriouslyconcernedaboutthehighrateofdropoutsamongthedoctorofphilosophycandidatesandtheconsequentlossoftalenttoanationinneedofPh.D.s.Itwasbaseon22,000questionnairessenttoformergraduatestudentswhowereenrolledin24universitiesanditseemedtoshowmanypastfearstobegroundless.【參考譯文】這份全面報(bào)告是以22000份表分送給以前在24所大學(xué)就讀的博士生為基礎(chǔ)的。這AttritionatthePh.D.leverisalsothoughttobeawasteofpreciousfacultytimeandadrainonuniversityresourcesalreadybeingusedtocapacity.【結(jié)構(gòu)分析】句。Tocapacity滿額，全力Thismayalsobeanindicationofthefactthattopsalariesintheacademicfields,wherePh.D.‘stendtorisetothehighestsalaries,arestilllaggingbehindotherfields.【結(jié)構(gòu)分析】thefactthatwhereacademicfields生輟學(xué)達(dá)50％的問(wèn)題。而報(bào)告證明，只有31％。輟學(xué)造成不良，有人建議中途退學(xué)者回爐再念博士學(xué)業(yè)。研究表明不行。列出理由并加以分析。1.A.許多教育工作者感到應(yīng)采取步驟讓輟學(xué)者回校學(xué)習(xí)，特別是有些學(xué)科。這在第三段最后一句話：“有些人建議高級(jí)專(zhuān)家和大學(xué)教師短缺現(xiàn)象可以通過(guò)勸說(shuō)輟學(xué)者返回校園完成博士來(lái)減少?！盋.有博士的人一般比輟學(xué)者具有較好的適應(yīng)性。D.高2.D.約三分之一開(kāi)始就讀博士的人沒(méi)有完成學(xué)業(yè)取得。第二段第一句：“31％。大多數(shù)情況下，輟學(xué)人不能完成博士學(xué)業(yè)，就去從事生產(chǎn)性工作”。A.輟學(xué)者的經(jīng)濟(jì)收入比博士生低許多。這是錯(cuò)的。見(jiàn)倒數(shù)第二段：“作為輟學(xué)者干得真不錯(cuò)的證明，統(tǒng)計(jì)至15000年收入水平為博士生的78％，輟學(xué)者僅為50％?！盉.在博士學(xué)習(xí)中刺激因素較小。C.博3.C.約的退學(xué)者說(shuō)，他們決定退學(xué)并不是處于學(xué)術(shù)的原因，而處于學(xué)術(shù)原因的退學(xué)者提出：難以通過(guò)資格考試，難以完成研究，通不過(guò)外語(yǔ)考試它是退學(xué)最頻繁的原因。B.它對(duì)理科博士生比文科博士應(yīng)考生更難。D.它在大學(xué)中的難度并沒(méi)有4.A.讀完這篇文章，人們不會(huì)有這種結(jié)論。這在第三段末和最后一段。第三段末：“我們研究的結(jié)果并不博士生退學(xué)者，大體而論，并不具備得到C.不對(duì)，參見(jiàn)難句譯注5.A.A.4BC輟學(xué)者工資太高。不是太高而是有一部分D項(xiàng)注釋。D.職位低。文內(nèi)沒(méi)有提。 expectationoflifelife 3.versus 的，固執(zhí) ，玷 ，規(guī)定，慣 car’sbehaviorsuchas

functionetc.可譯成行為，Manversusthemotor-car!Itisanever-endingbattlewhichmanisAlladvertisingstressingpowerandperformanceshouldbe1.D只有更嚴(yán)格的交通才能制止交通事故。這在最后一段的結(jié)論中體現(xiàn)的最清楚。前面幾段只是講造每三年考核一次；年輕人駕車(chē)的允許應(yīng)提高到21歲；全部機(jī)動(dòng)車(chē)每年都應(yīng)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的安全測(cè)試（測(cè)A.主要是機(jī)動(dòng)車(chē)死機(jī)造成的交通事故。B.全世界每年有幾喪生。C.有些國(guó)家的交通太松弛。2.D社會(huì)寬容這種野蠻開(kāi)車(chē)行徑。答案就在第三段：“令人驚訝的是社會(huì)對(duì)寬厚地笑笑，似乎寬容他社會(huì)對(duì)笑容可掬。B.大型停車(chē)場(chǎng)建在市和鎮(zhèn)上。C.交通死難者等于零。這三項(xiàng)都只是第三段的一A他的車(chē)就是他個(gè)性的外延”這句話就體現(xiàn)了“開(kāi)車(chē)表現(xiàn)他真正的自我，真實(shí)的個(gè)性”。第二段講的很清C.D.他的車(chē)體現(xiàn)了他的脾氣秉性。只是表現(xiàn)自我中的某個(gè)A只有建高速公路。沒(méi)有提B.更難的測(cè)試。C.每三年對(duì)進(jìn)行一次。D.提高段和制定安全條例。都提到。見(jiàn)第一題譯B批評(píng)的態(tài)度。文章第一、二、三段了造通事故的原因，呼吁各國(guó)制定嚴(yán)格的交通，批評(píng)A.諷刺的。C.D. sort （ transit 線 （的）小塊土地，再劃分小1.D公共交通對(duì)城市擴(kuò)展的影響。文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出這一點(diǎn)“公共交通從三個(gè)根本方面改變了美A.公共交通類(lèi)型。B.城市生活的不穩(wěn)定性。C.供需如何決定土地利用。這三項(xiàng)文中作為具體問(wèn)題2.C說(shuō)明公共交通改變了許多城市。答案箭第一段第四句“舉例說(shuō)，1850年，波士頓市界離老的商業(yè)地區(qū)210250，000個(gè)新的住宅樓區(qū)大多數(shù)設(shè)在郊區(qū)。經(jīng)過(guò)同樣這段時(shí)期，市區(qū)外，但仍在