關(guān)于《蘇菲的世界》心得

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一個(gè)叫蘇菲的女孩在放學(xué)的路上收到了一封沒(méi)出名字的信，上面寫(xiě)道：“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”從這以后蘇菲不停的會(huì)收到這種神奇的來(lái)信，每次那封神奇的來(lái)信的內(nèi)容都是不一樣的，于是，他就這樣悄悄的在一位神奇的導(dǎo)師指引下，思索導(dǎo)師提出的問(wèn)題，由于她也很奇怪???，她企圖解開(kāi)這些令她費(fèi)解的問(wèn)題，但是事實(shí)的真相遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了她的想象，就這樣，她在一步一步的探究……

這本書(shū)讓我明白了很多平常很懷疑的問(wèn)題，本來(lái)我以為他是一個(gè)不符合實(shí)際的“學(xué)問(wèn)”，直到我看懂了他，才豁然明白他的宏大之處，我也認(rèn)為了這是一門(mén)哲學(xué)而不是科學(xué)，他是心理上的一種感受，他不能用數(shù)學(xué)公式來(lái)計(jì)算，也不能用科學(xué)現(xiàn)象來(lái)解釋?zhuān)軐W(xué)的世界有太多的奧妙可以值得我們?nèi)ヌ骄?，每一次的發(fā)覺(jué)就是對(duì)我們?nèi)松念I(lǐng)悟，蘇菲的名字在希臘文中是才智的意思，本意即是‘愛(ài)智’，不過(guò)也有人說(shuō)，才智是哲學(xué)的本質(zhì)，而人生是哲學(xué)的外在意義。蘇菲是一個(gè)有才智的女孩子，她運(yùn)用自己天生的悟性與后天的學(xué)問(wèn)積累，一步一步發(fā)覺(jué)這個(gè)世界，在我看來(lái)哲學(xué)也是一種讓我們成長(zhǎng)的一個(gè)支點(diǎn)，值得我們?nèi)ヌ骄亢桶l(fā)覺(jué)，他的價(jià)值是不行用金錢(qián)來(lái)衡量的。

在我們現(xiàn)代布滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)和壓力的環(huán)境中，有幾個(gè)人會(huì)想到‘善待’自己的生活呢?除了每天上班下班面對(duì)生疏的面孔和沒(méi)有表情的手機(jī)，慢慢的，我們的生活變得乏味枯燥，覺(jué)得很沒(méi)有意思，每天做著重復(fù)的工作，有幾個(gè)人會(huì)對(duì)這些東西感愛(ài)好呢?

所以，就如今，讓我們放下匆忙的腳步去發(fā)覺(jué)身邊的美，去感受這個(gè)奇妙的世界，充實(shí)感自己的生活，帶著奇怪???心去探究和發(fā)覺(jué)，你會(huì)覺(jué)得一切事情都這么神奇到又很美妙，你不在枯燥，生活不再乏味，讓我們得生活多姿多彩起來(lái)，面對(duì)陽(yáng)光布滿(mǎn)想象，就像蘇菲一樣擁有才智和擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)的心情。

沒(méi)有想不到的只有做不到的，這句話(huà)是始終是我?jiàn)^斗的動(dòng)力，我們要有自己的想法，將來(lái)的路還很長(zhǎng)，不怕我們失敗就怕我們沒(méi)有去想的士氣，更別說(shuō)做了，將來(lái)的路還很長(zhǎng)，我沒(méi)誰(shuí)也想不到下一秒會(huì)發(fā)生什么，那還不如上我們把這一秒過(guò)的夠精彩，美好其實(shí)就在下個(gè)路口等著你，讓我們整理心情整裝動(dòng)身。

當(dāng)我了解哲學(xué)以后我感覺(jué)他就存在我的身邊，其實(shí)我沒(méi)有什么把握能夠徹底了解世界和生命，可是我想只要自己想去做，自己歡樂(lè)，那么什么都是有意義的，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，應(yīng)當(dāng)知道我們到底想過(guò)什么樣的生活，人生就這么長(zhǎng)，我們不能無(wú)所謂的活著，像一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀體。

蘇菲的世界是一個(gè)奇妙的世界，布滿(mǎn)才智的世界，它將會(huì)喚醒每一個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊美以及對(duì)人生的終根意義和對(duì)人生的奇怪???。

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《蘇菲的世界》記述了眾多哲學(xué)家。但，對(duì)世界影響最大的，我認(rèn)為還是馬克思。

由于，馬克思是首位將哲學(xué)與實(shí)際的社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系起來(lái)的哲學(xué)家。馬克思認(rèn)為，人們的思索、歷史的進(jìn)展，是由物質(zhì)的改變推動(dòng)，并且將社會(huì)的物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件稱(chēng)為社會(huì)基礎(chǔ)，將社會(huì)的思想、規(guī)章、宗教、科學(xué)等稱(chēng)為上層構(gòu)造。

并且，馬克思指出了上層構(gòu)造與社會(huì)基礎(chǔ)之間的辯證關(guān)系：基礎(chǔ)確定上層構(gòu)造，上層構(gòu)造也能影響基礎(chǔ)。

馬克思的成就還表達(dá)在對(duì)于階級(jí)的思索。他提出任何時(shí)候，階層沖突都存在，它只會(huì)緩和，不會(huì)消逝，并且深刻剖析了資本主義社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的弊端，提出共產(chǎn)主義設(shè)想，影響深遠(yuǎn)。

馬克思是一位宏大的哲學(xué)家。這是我讀了他的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)后最大的感受。馬克思是哲學(xué)家中第一個(gè)切實(shí)關(guān)懷到無(wú)產(chǎn)階級(jí)惡劣生存狀況的哲學(xué)家。他不像其他的哲學(xué)家一樣，埋頭討論例如“宇宙的本質(zhì)”“生命的意義”這類(lèi)過(guò)于空泛、對(duì)于現(xiàn)實(shí)毫無(wú)價(jià)值的終極問(wèn)題，而是敏銳地抓住了現(xiàn)有社會(huì)制度的弊端，并提出了解決方案——共產(chǎn)主義制度。盡管依舊局限于當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力，頑固等因素，但馬克思照舊英勇地邁出這一步，是一名開(kāi)拓者。

同時(shí)，他的哲學(xué)思想中，蘊(yùn)含的一種特質(zhì)，也是令人尊敬的。馬克思主義指出，黑格爾哲學(xué)本末倒置。馬克思將推動(dòng)世界進(jìn)展的力氣歸結(jié)為物質(zhì)，是一種典型的唯物主義。黑格爾則將這種力氣歸結(jié)于世界意志，就有一些唯心主義的感覺(jué)。馬克思將物質(zhì)放在第一位，說(shuō)明他對(duì)命運(yùn)的一種不信任，對(duì)于人類(lèi)力氣的堅(jiān)決信念。而這，便是馬克思的思想中最為珍貴的一種特質(zhì)。

總而言之，馬克思，是一名宏大的哲學(xué)家。

關(guān)于《蘇菲的世界》心得3

窗外，雨淅瀝瀝，正是讀書(shū)的意境。我坐在窗前，細(xì)細(xì)琢磨著喬斯坦·賈德的《蘇菲的世界》，感受著蘇菲的奇妙經(jīng)受，品嘗其中一些深刻的哲理。書(shū)中語(yǔ)言幽默，卻將淺顯的哲理闡述得淋漓盡致。仔細(xì)品讀，只覺(jué)收益頗深。

“你是誰(shuí)?”第一次看到這個(gè)問(wèn)題，蘇菲迷惑了，我也不禁啞然失笑。蘇菲就是蘇菲，我就是我，我就是孔韞秋呀!一頁(yè)頁(yè)往下翻閱，跟隨著蘇菲哲學(xué)性的思索，我也慢慢開(kāi)頭思索：那個(gè)叫孔韞秋的人又是誰(shuí)呢?假如我換了一個(gè)名字，那么我是否變成另一個(gè)人了呢?

就在我為這個(gè)問(wèn)題百思不得其解的時(shí)候，另一個(gè)問(wèn)題又接踵而至，“世界從何而來(lái)”?不用說(shuō)，沒(méi)有人真正知道。不過(guò)我也覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題確實(shí)是應(yīng)當(dāng)問(wèn)的。在我的熟悉里，世界只不過(guò)是太空中一個(gè)小小的星球，然而太空又是打哪兒來(lái)的呢?我站起身來(lái)，在屋里來(lái)回地踱著步，望著屋外細(xì)密的雨霧，在腦海里搜尋著?；蛟S太空是早就存在的，可現(xiàn)存的每一件事物都有個(gè)開(kāi)頭吧?因此，太空肯定是在某個(gè)時(shí)刻由另外一個(gè)物質(zhì)造成的。那另一種物質(zhì)又是什么呢?

望著窗外的雨，心久久沉醉在書(shū)中，我琢磨著奇怪???心、生命的意義等哲學(xué)話(huà)題，和笛卡爾、蘇格拉底等哲學(xué)家對(duì)話(huà)，感覺(jué)自己和從前的自己似乎變得不一樣了。以前的我關(guān)懷的只是吃飯睡覺(jué)、考試分?jǐn)?shù)等等，就猶如寄生在魔術(shù)師帽子里變出來(lái)的兔子毛上的小小生物，墜落到了兔毛的最低端，習(xí)慣了便無(wú)心再往上爬，它自然到不了頂尖，看不見(jiàn)另一片更為寬闊的世界。這是何其的悲傷!更悲傷的是，習(xí)慣了這一切的我們并未發(fā)覺(jué)這份悲傷。哲學(xué)也就這樣遠(yuǎn)離著我們。

閱讀良久，輕輕將書(shū)合上，思緒萬(wàn)千。此刻，我坐在書(shū)桌前，竟然會(huì)時(shí)不時(shí)地回頭看自己的身后，試圖搜尋蘇菲的身影。蘇菲會(huì)不會(huì)正站在我的身旁，手舉扳鉗，預(yù)備敲我的頭，以便顯示她的存在?但即使她的確存在，真的從少校的故事中逃脫了出來(lái)，我卻無(wú)論如何看不到她。

雨還在淅淅瀝瀝地下著，我悄悄地站在窗前，琢磨《蘇菲的世界》。這本書(shū)是一部哲學(xué)啟蒙書(shū)，但并不僅僅是哲學(xué)而已，除此之外，還有思索。對(duì)人生，對(duì)世界，對(duì)社會(huì)……

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《蘇菲的世界》向我們展現(xiàn)了這個(gè)世界的真真假假，虛虛實(shí)實(shí)。這個(gè)世界是真是假，我們無(wú)從得知。

“你是誰(shuí)?”“你從哪里來(lái)?”“你到哪里去?”這三個(gè)經(jīng)典的哲學(xué)問(wèn)題令本來(lái)不屑一顧的我懷疑。生命是一場(chǎng)夢(mèng)境嗎?或真的只是某個(gè)人腦子里無(wú)關(guān)緊要的一些電磁波?世間萬(wàn)物真的是我們看到的那樣么?我究竟是不是一個(gè)真實(shí)的人?還是只是一本書(shū)中的人物?這個(gè)世界真的是我看到的那樣嗎?人本質(zhì)上還真的是人嗎?讀完這本書(shū)的我對(duì)這個(gè)我早已習(xí)慣的世界產(chǎn)生了懷疑。

蘇菲在收到神奇信之前，生活循規(guī)蹈矩，平平經(jīng)常，收到神奇信之后，世界像謎團(tuán)一樣在這個(gè)14歲的懵懂少女面前綻開(kāi)，在一位神奇導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)頭思考，她運(yùn)用少女天生的悟性與后天學(xué)問(wèn)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相遠(yuǎn)比她想象的更怪異、更離奇。

我覺(jué)得真正神奇的是蘇菲的哲學(xué)老師艾伯特，他始終在教蘇菲學(xué)問(wèn)，又可以使古城雅典從廢墟中興起，可以與蘇格拉底和柏拉圖對(duì)話(huà)，他太神奇了!最終他們到席德的世界，艾伯特仍幾乎無(wú)所不知。而“柏克萊”“柏客來(lái)”這兩個(gè)名字貫穿了整本書(shū)，隱模糊約的一條暗線(xiàn)，發(fā)揮了大作用——最終，這個(gè)世界的真相就是被柏克萊的一個(gè)理論推演而來(lái)。

《蘇菲的世界》這本書(shū)，令人不知不覺(jué)便深陷其中，它是才智的世界，夢(mèng)的世界。它將喚醒每一個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊美和對(duì)人生終極意義的關(guān)心與奇怪???。第一次讀時(shí)，那些一大段一大段的哲學(xué)學(xué)問(wèn)令我皺眉。但不知不覺(jué)中，有了其次次，第三次。到如今，《蘇菲的世界》深深地吸引了我。

《蘇菲的世界》是一本經(jīng)典的哲學(xué)啟蒙書(shū)，以小說(shuō)的形式交給我們學(xué)問(wèn)，是一本好書(shū)。

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“就在這時(shí)，門(mén)鈴響了，叫我打開(kāi)門(mén)拿包裹?！彼鞣脐P(guān)上門(mén)打開(kāi)信封

蘇非用手指著一個(gè)鏡子里的自己說(shuō)：“你是誰(shuí)？”此時(shí)蘇非和我的腦子里沒(méi)有想得是一樣的：我是誰(shuí)？不用說(shuō)，我是莊子婷，可是我們這個(gè)叫莊子婷的人來(lái)說(shuō)又是誰(shuí)？是我。得，又繞回去了：我是誰(shuí)？我竟然可以不知道他們自己是誰(shuí)，這不是太可笑行為了嗎？我甚至導(dǎo)致無(wú)法去確定同學(xué)自己的長(zhǎng)相、父母、家族，我更沒(méi)有進(jìn)行選擇通過(guò)自己是人還是獸的權(quán)利，這不是中國(guó)太不應(yīng)當(dāng)合理進(jìn)展了嗎？但這些問(wèn)題卻是我不得存在不接受的事實(shí)。

“世界從何而來(lái)？”我不知道。狡猾說(shuō)，到目前為止還沒(méi)有人真正知道，對(duì)吧？

哲學(xué)問(wèn)題是不行轉(zhuǎn)變的嗎？是也不是。關(guān)于宇宙這樣的事物的起源，以及各種類(lèi)似的問(wèn)題，這些問(wèn)題已經(jīng)困擾了人類(lèi)數(shù)千年，我想不出有誰(shuí)能夠解答這些問(wèn)題，人類(lèi)也永久不會(huì)停止思索和探究。與此同時(shí)，隨著人類(lèi)時(shí)代的進(jìn)展和生活的巨大改變，每天都會(huì)消失新的問(wèn)題，機(jī)器人會(huì)有洞察力嗎？人腦是怎么工作的？人和機(jī)器的本質(zhì)區(qū)分是什么？

這些問(wèn)題是很頭疼的燃燒，和我們說(shuō)可以實(shí)時(shí)得到解決。要愛(ài)護(hù)地球的生物多樣性，我們應(yīng)當(dāng)徹底轉(zhuǎn)變自己的思維，生活模式的方式，我們生活在作為生活的中心，地球的宇宙一樣可笑中心的時(shí)代。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，那一刻自然是最重要的，最顯著，但這并不意味著將來(lái)并不重要，由于我們?nèi)缃駪?yīng)當(dāng)敬重將來(lái)的同樣的敬重。

我們是生活的主角，人類(lèi)社會(huì)則是一個(gè)地球的主角。

關(guān)于《蘇菲的世界》心得6

哲學(xué)是什么？在以前就聽(tīng)過(guò)“哲學(xué)”這個(gè)詞語(yǔ)，但是從來(lái)就未認(rèn)真想過(guò)它是什么，看過(guò)《蘇菲的世界》后，雖然不是很確定，但是也算知道了些。

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)覺(jué)了神奇的一封信?！啊闶钦l(shuí)？”“——世界從哪里來(lái)？”這些問(wèn)題就是那些對(duì)哲學(xué)有愛(ài)好的人所要探討的，乃是自地球有人類(lèi)以來(lái)，人們就辯論不休的問(wèn)題。不是日常生活中那些瑣碎小事，這些像是宇宙、地球與生命是如何產(chǎn)生的之類(lèi)的問(wèn)題，這是每一個(gè)文化人都關(guān)懷的問(wèn)題。雖然看起來(lái)它好想和日常生活沒(méi)有任何關(guān)系，你也無(wú)法在百科全書(shū)上找到像是“上帝是否存在”這類(lèi)的問(wèn)題，但是當(dāng)每一個(gè)人基本的生活需求都滿(mǎn)意了，還有一些東西是每個(gè)人都需要的，那就是：明白我們是誰(shuí)，為何會(huì)在這里。

“要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家，只有一個(gè)條件：要有奇怪???心。”這也是為什么孩子是天生的哲學(xué)家，他們有一顆赤子之心，一顆尚未被世界磨平的心。兩千多年前，一位古希臘哲學(xué)家認(rèn)為，哲學(xué)之所以產(chǎn)生是由于人們有奇怪???心，人們多于為什么會(huì)活著這件事特別驚異，因此這些哲學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生了。

關(guān)于書(shū)中提到的魔術(shù)師從帽子中變出小兔子的小把戲，可以借此打個(gè)比方，這世界就像是魔術(shù)師從他帽子里拉出來(lái)的那只白兔，只是這只白兔體主動(dòng)大，因此這個(gè)過(guò)程要持續(xù)好長(zhǎng)時(shí)間。全部的生物都生于兔子毛的頂端，他們開(kāi)頭時(shí)會(huì)對(duì)這場(chǎng)戲法感到不行思議，但隨著年紀(jì)漸長(zhǎng)，他們會(huì)愈深化兔子毛皮的深處。究竟比起脆弱的兔毛頂端，他們更喜愛(ài)安逸的毛皮深處。但只有哲學(xué)家例外，他們會(huì)踏上這危急的旅途，雖然中途有人掉了下來(lái)，但從那遙遠(yuǎn)的古希臘到如今，仍有不少人努力往上爬。

從我們被母親生下的那刻起，我們慢慢長(zhǎng)大，對(duì)這個(gè)世界布滿(mǎn)奇怪???，左顧右盼，奇怪???地想觸摸每一樣?xùn)|西。所以假如是一個(gè)小孩子和大人看到石頭浮在空中后，驚訝的肯定是那個(gè)大人。孩子們會(huì)對(duì)一樣?xùn)|西表現(xiàn)出幾百次的奇怪???，直到漸漸習(xí)慣，變得像那些大人一樣。這真是一件極其悲傷的事，在他們未具有哲學(xué)性思想前，他們就丟失了最重要的要素——奇怪???心。習(xí)慣真是件可怕的事情，想到人們對(duì)于日常小事斤斤計(jì)較，而對(duì)這類(lèi)更重要的問(wèn)題視而不見(jiàn)，就不免想到將來(lái)究竟會(huì)怎樣。

假如你去問(wèn)一個(gè)人〔尤其是大人〕“世界從何而來(lái)”這樣的問(wèn)題，他們肯定會(huì)用驚奇的眼神端詳你，然后也不會(huì)仔細(xì)回答他。只是由于這種問(wèn)題好像沒(méi)意義，大家都認(rèn)為世界的存在不是理所當(dāng)然么。這樣一說(shuō)似乎