與經(jīng)典同行讀書心得

Word第第頁與經(jīng)典同行讀書心得中國人的閱讀傳統(tǒng)：經(jīng)典崇拜

中國悠久的閱讀歷史，形成了豐厚的讀書傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)的積淀與承繼，對后世讀書人有著重要的影響，讀書人在心理上和閱讀的價值取向上無不受其支配。中國閱讀傳統(tǒng)的一個重要內(nèi)容，是閱讀的思想與方法，然而閱讀的目的與動力還有著劇烈的現(xiàn)實需求，這種需求深刻而廣泛地影響著讀書人的閱讀價值觀。

首先，是“學(xué)而優(yōu)則仕”。從孔夫子提倡讀書做官，到《高?！分嘘U發(fā)的修身、齊家、治國、平天下；從隋代初年創(chuàng)科舉制度，到宋代流傳的“書中自有黃金屋”、“書中車馬多如簇”等，一個很鮮亮的目的：讀書以致富貴。這一傳統(tǒng)是中國文化傳統(tǒng)和價值觀中的重要組成部分，對中國文化的進(jìn)展有著不行低估的影響。

其次是勤學(xué)苦讀。在中國閱讀史上，勤學(xué)苦讀的感人事例層出不窮，如“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”、“韋編三絕”等等，這些故事曾激勵過數(shù)千年來讀書人發(fā)憤攻讀，主動進(jìn)取，其影響至今猶存。

第三，對文本的敬重。過去的讀書人，往往都是藏書人或抄書人。印刷術(shù)在我國創(chuàng)造得很早，但印本書籍的流傳仍不是很普及。宋代的雕版印刷術(shù)雖然已經(jīng)流行，但印出的圖書品種一般不是許多，或僅限于一些經(jīng)史名著。在11世紀(jì)初期，《史記》、《漢書》等，一般讀書人還要靠手抄。古代中國讀書人的抄書，是一種很普遍的現(xiàn)象。過去的學(xué)者認(rèn)為，好書當(dāng)抄，抄書有益，抄書也是一種讀書與學(xué)習(xí)的方法。書既不易得，讀書人對書的敬重與珍視是可想而知的。清代藏書家孫從添在所著《藏書記要》中的一段記敘，頗能反映讀書人的一般心態(tài)。他說：

且與二三知己，與能識古本今本之書籍者，并能道其源流者，能辨原板翻板之不同者，知某書之久不刷印、某書之止有抄本者，或偕之間訪于坊家，密求于冷鋪，于無心中得一最難得之書籍，不惜典衣，不顧重價，必欲得而后止。其既得之也，勝于拱璧。即覓善工裝訂，置之案頭，手燒妙香，口吃苦茶，然后開卷讀之，豈非人世間一大韻事乎？

書不僅因珍貴而加珍視，同時，書也是讀書人生活中不行缺少的組成部分。明代一學(xué)者曾說：可無衣、可無食，不行以無書。衣食本是不行無的，這里只是想說明書的重要。讀書人經(jīng)常嗜書如命，并從中獲得樂趣。在讀書人敬重文本的基礎(chǔ)上所構(gòu)建的私人閱讀空間，書房的內(nèi)外環(huán)境、買書、藏書、借書、抄書、讀書，某些讀書人的如癡如瘋，正是中國閱讀史中最具特色和感人的篇章。

書籍是讀書人生活的重要組成部分，在書籍中，經(jīng)典又具有其重要而特別的地位。在讀書人心目中，經(jīng)典具有力氣，經(jīng)典或閱讀經(jīng)典具有重要的象征性意義。唐代魏征在《隋書經(jīng)籍志序》中，對經(jīng)典的力氣與象征意義作了極為精彩的概括，他認(rèn)為：經(jīng)籍是圣賢才智的結(jié)晶，可以用來領(lǐng)悟宇宙的奧妙，探究天地、陰陽的消息，端正世間的綱紀(jì)，弘揚人類的道德。經(jīng)籍顯則可救濟(jì)世人，經(jīng)籍藏則可獨善其身。讀經(jīng)籍可令人進(jìn)步，否則就會落后。成大業(yè)者能推祟經(jīng)籍，則將有令人敬重的光明德性；一般人能以經(jīng)籍為念，則將為世人所重。統(tǒng)治者若要樹立政聲、顯揚德威、敦勵教化、移風(fēng)易俗，哪有不從經(jīng)籍而來呢？

首先，經(jīng)籍是學(xué)問的寶庫，古今中外的讀書人，在這方面都持有相同或相像的看法。蘇軾在《李氏山房藏書記》中說：經(jīng)籍是取之不竭、用之不弊的，人的天分不同，賢或不肖，讀書都會各有所獲。英國哲學(xué)家波普爾曾說：假使我們?nèi)繖C(jī)器和工具，連同我們?nèi)康闹饔^學(xué)問都被毀壞了，然而，只要圖書館和我們從中學(xué)習(xí)的力量依舊存在，我們的世界就會重新前進(jìn)的。經(jīng)籍貯存學(xué)問，并為人們的制造供應(yīng)基礎(chǔ)。

其次，在中國科舉時代，經(jīng)書，特殊是四書五經(jīng)，再加上朱熹的注解，始終成為科舉的最重要的教科書，成為讀書人踏入官場的階梯。千余年間，讀書人無不深受其影響。

第三，經(jīng)籍有助于甚或影響著國家的治理。我們?nèi)缃袷欠衲芡膺@一看法并不重要，至少我國古代學(xué)人是這樣看的。司馬遷在談到《春秋》時說，《春秋》明辨人事經(jīng)紀(jì)，判別嫌疑、是非、善惡，以宣揚王道，是一部政治、百官之大法，人倫、禮義之大宗，有國者、為人臣者，都不行不知《春秋》。司馬光撰《資治通鑒》，并不是一般意義上的著書立說和史學(xué)討論，而是極具政治目的的。他在給皇帝的《進(jìn)資治通鑒表》中稱：該書“專取關(guān)國家盛衰，系民生休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書”。又說，通過此書可“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失，嘉善矜惡，取是舍非，足以懋稽古之盛德，躋無前之至治。”《資治通鑒》成為治理國家的一面鏡子，頗受當(dāng)朝皇帝的'賞識，對后世皇帝及大小官員也有很大影響。即便在20世紀(jì)，有些人認(rèn)為該書也是公務(wù)員必讀的。

第四，經(jīng)籍有益于國家的治理、信仰確實立和教化的形成。

第五，經(jīng)籍或讀書具有象征意義，從某種程度上來看，它表達(dá)了一個人的地位、權(quán)利或特征。讀書會使一個人更有教養(yǎng)，即使不會，它也使一個人看起來有教養(yǎng)。我們在電視上經(jīng)常看到，一些被采訪的人物經(jīng)常坐在大書架的前面，這不正說明書是極具象征意義的嗎？哪怕這些被采訪者根本不讀書，或根本沒時間讀書。當(dāng)然，從閱讀史的角度看，我們更盼望書不是象征物，而應(yīng)當(dāng)是讀物。

與經(jīng)典同行讀書心得2

“四書五經(jīng)，唐詩,宋詞，元曲，明清小說。。。。?！边@些經(jīng)典文學(xué)信任大家都早有耳聞了吧。正是由于這些，我們的生活才更加充實，更加精彩。

經(jīng)典無時無刻在我們身邊。

“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！边@句話告知我們：人只活一世，假如兒時不勤奮好學(xué)，到老時就會圓滿終身。假如如今不仔細(xì)學(xué)習(xí)，混天撩日。不但會辜負(fù)父母對我們的期望，以后自己也會懺悔不已。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句名言告知我們金錢買不到時間，肯定要珍惜時間?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜?！闭f的也是這個道理，時間不分晝夜的消逝，我們不能再游手好閑，鋪張時間了。從這兩句話中，我能體會到時間的寶貴，所以不能鋪張時間，而是要加倍珍惜。

這些經(jīng)典文學(xué)告知我們學(xué)習(xí)要趁早，珍惜時間很重要，我們肯定要牢記在心。并付出實際行動，做勤奮好學(xué)中國人，做珍惜時間的中國人，實現(xiàn)擁有滿腹經(jīng)文的中國夢。

經(jīng)典穿越時空，閱讀浸潤心靈。

“誰言寸草心，報得三春暉！”這句詩選自孟郊的《游子吟》。他告知我們：小草不能報答完太陽給她的恩情，母親對兒女的愛我們也永久報答不盡。從這里可以看出，父母對我們的恩惠之大。從如今做起，從自己做起。品讀孝的美德，做出孝的美德。做一個有孝心的中國人，實現(xiàn)孝行天下的中國夢！

《元日》中的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！敝v解并描述了過春節(jié)的故事。在觀賞本詩的同時，我也悟出了一個道理：新的一年已經(jīng)開頭，我們不能連續(xù)停留在舊年的陰影中，而是要邁出舊年的陰沉，踏進(jìn)新年的美妙。告辭冬天的沉悶，。感受春天的氣息。讓一切從頭開頭，遺