2023年安徽省淮北市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)

2023年安徽省淮北市統(tǒng)招專升本教育理論摸底卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.個性心理特征是一個人經(jīng)常表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征，它集中反映了人的心理活動的獨特性，包括（）

A.感覺、記憶和表象B.認(rèn)知、情感和意志C.能力、氣質(zhì)和性格D.理想、信念和價值觀

2.教師職業(yè)在國家或民族政治生活中所處的地位和所起的作用，體現(xiàn)了教師職業(yè)的（）

A.政治地位B.經(jīng)濟地位C.社會地位D.法律地位

3.課堂組織應(yīng)以兒童的經(jīng)驗為中心，師生關(guān)系要以兒童為中心;教學(xué)過程要重視學(xué)生自己的獨立發(fā)現(xiàn)和體驗，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。強調(diào)這種觀點的教育學(xué)派是（）

A.實驗教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實用主義教育學(xué)D.馬克思主義教育學(xué)

4.在我國，科舉制度實行了1300年，停止科舉是在（）

A.1903B.1905C.1906D.1911

5.教學(xué)有法，教無定法說明了教師教育活動具有（）

A.示范性B.創(chuàng)造性C.連續(xù)性D.個體性

6.在人的全面發(fā)展教育的組成部分中，處于引領(lǐng)地位，對學(xué)生全面發(fā)展起定向和動力作用的是（）

A.智育B.體育C.德育D.美育

7.西方學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，美國大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級，習(xí)慣用中產(chǎn)階級的價值觀作為獎懲的標(biāo)準(zhǔn)，即不合乎他們的要求就要受到處罰。這實質(zhì)上是教師在利用教育對文化進行（）

A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播

8.阿什比認(rèn)為，人類教育史上曾經(jīng)發(fā)生過“四次教育革命”，其中將教育責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中，這次教育革命是()

A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次

9.學(xué)校進行素質(zhì)教育的基本途徑是（）

A.課堂教學(xué)B.課外活動C.社會實踐D.興趣小組活動

10.思維的基本過程是（）

A.比較與分類B.判斷與推理C.分析與綜合D.醞釀與辨別

二、填空題(10題)11.班級文化的主要特點有教育性、凝聚性、____、自主性

12.1920年，美國的H.H.帕克赫斯特在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)建了一種新的教學(xué)組織形式，人們稱之為道爾頓制。道爾頓制最顯著的特點在于重視學(xué)生自學(xué)和____，在良好的條件下，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造才能

13.古代____教育以軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸為主，教育內(nèi)容單一，教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人

14.教育的文化功能是指教育能夠保存文化、傳承文化和____文化

15.2001年基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的綜合實踐活動課主要包括：信息技術(shù)教育、____、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動技術(shù)教育

16.學(xué)生具有可塑性、____和向師性

17.____是根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展需要制訂的，是所有學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目

18.桑代克提出了學(xué)習(xí)的三條定律:效果律、練習(xí)律和____。

19.____在人的發(fā)展中起著決定性作用

20.家庭教育的____是家庭教育的一個顯著特點

三、名詞解釋(5題)21.課程結(jié)構(gòu)

22.正規(guī)教育

23.講授法

24.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計

25.學(xué)校辦學(xué)水平評價

四、論述題(5題)26.什么是自我效能感？影響自我效能感的因素有哪些？

27.試述教學(xué)過程中應(yīng)如何貫徹科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則。

28.有人說：學(xué)生在學(xué)校進一步，回到家里退一步，走入社會退兩步。請運用相關(guān)德育原則分析這種現(xiàn)象

29.結(jié)合影響能力發(fā)展的因素談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的能力

30.試述傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

五、案例分析(2題)31.在學(xué)校德育工作中如何貫徹這些原則?

32.該教師運用了哪些德育原則？

六、簡答題(1題)33.簡述貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的要求

參考答案

1.CC個性心理特征是指區(qū)別于他人、在不同環(huán)境中表現(xiàn)出一貫的穩(wěn)定的行為模式的心理特征。主要包括人的能力、氣質(zhì)、性格

2.AA教師職業(yè)的政治地位，指教師職業(yè)在國家和民族的政治生活中所處的地位和所起的作用，表現(xiàn)為教師政治身份的獲得、教師自治組織的建立、政治參與度、政治影響力等

3.C實用主義教育學(xué)的基本主張有：①教育即生活，教育的過程與生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準(zhǔn)備的。②教育即學(xué)生個體經(jīng)驗持續(xù)不斷地增長，除此之外教育不應(yīng)該有其他目的。③學(xué)校是一個雛形的社會，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實社會中所要求的基本態(tài)度、技能和知識。④課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗和興趣為中心，而不是以學(xué)科知識體系為中心。⑤師生關(guān)系以兒童為中心，而非以教師為中心，教師只是學(xué)生成長的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者。⑥教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。

4.CC1905年，洋務(wù)大臣張之洞，奏請停止科舉考試，普遍興辦學(xué)校。清政府迫于形勢，擬定《奏定學(xué)堂章程》，建立起新式教育體制，下詔次年起，所有的歲科考試、鄉(xiāng)試、會試一律述止，正式廢除科舉制度

5.BB教學(xué)有法，教無定法意思是教學(xué)過程中雖有固定的教學(xué)模式和方法可以借鑒，但教師還應(yīng)根據(jù)教育情境創(chuàng)造性地對教學(xué)規(guī)律加以利用，不能生搬硬套。因此，體現(xiàn)的是教師教育活動的創(chuàng)造性

6.C在人的全面發(fā)展教育的組成部分中，德育對其他各育起著保證方向和保持動力的作用，提供了習(xí)慣和方法上的支持。它體現(xiàn)了社會主義教育的方向，是“五育”的靈魂。智育則為其他各育的實施提供了認(rèn)識基礎(chǔ)，是全面發(fā)展教育的核心。體育則是實施各育的物質(zhì)保證。美育和勞動技術(shù)教育是德育、智育、體育的具體運用和實施，可以促進學(xué)生德、智、體的發(fā)展和提高。

7.BB教育具有文化選擇、批判功能。教育作為一種特定的文化，它必須對浩瀚的文化做出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級的需要和學(xué)生發(fā)展的需要，對社會現(xiàn)實的文化狀況進行分析和評價

8.A縱觀教育發(fā)展史上的四次革命，凡是科學(xué)技術(shù)有了新的進步，教育也或遲或早地會發(fā)生相應(yīng)的變革。第一次教育革命將教育的責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中，它發(fā)生在原始生產(chǎn)方式解體、物質(zhì)財富豐富到一些人足以脫離物質(zhì)生產(chǎn)過程的時期。第二次革命以文字和書寫工具的廣泛應(yīng)用為前提，采用文字和書寫作為與語言口授同樣重要的教育手段。第三次革命是普遍采用教科書作為教學(xué)的基本根據(jù)，發(fā)生于17、18世紀(jì)印刷技術(shù)和造紙技術(shù)興起時期。第四次革命是信息技術(shù)運用于教育。

9.AA學(xué)校以教學(xué)為主要工作，所以課堂教學(xué)是進行素質(zhì)教育的基本途徑

10.CC分析和綜合是思維的基本過程，其他過程都是由此派生出來的

11.制約性

12.獨立作業(yè)

13.斯巴達

14.創(chuàng)造

15.研究性學(xué)習(xí)

16.依賴性

17.必修課程

18.準(zhǔn)備律

19.個體主觀能動性

20.終身性

21.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。

22.正規(guī)教育，也稱為正式教育，是有目的、有組織、有計劃、由專職人員和專門機構(gòu)承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。

23.講授法是指教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識、發(fā)展能力，進行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

24.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

25.學(xué)校辦學(xué)水平評價指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評價機構(gòu)，根據(jù)各級各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運用科學(xué)的評價理論和技術(shù)，對學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進行的總體或單項的價值評判

26.（1）自我效能感是指人們對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的主觀判斷。（2）影響自我效能感形成的因素主要有：①成敗經(jīng)驗。②替代經(jīng)驗。③言語說服。④情緒的喚起

27.（1）科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則是指，教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，授予學(xué)生科學(xué)知識，并結(jié)合知識教學(xué)對學(xué)生進行社會主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。這是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人的要求，是社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的要求，也是教學(xué)的教育性規(guī)律的反映，體現(xiàn)了我國教學(xué)的根本方向和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這一原則的實質(zhì)是要求在教學(xué)活動中把教書和育人有機地結(jié)合起來。（2）貫徹此原則的要求有：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性。在教學(xué)中，教師要以馬克思主義的觀點和方法來分析教材，使選擇和補充的教學(xué)內(nèi)容都能切合時代的需要，反映學(xué)科的進步；力求傳授給學(xué)生的知識及其方法、過程都是科學(xué)的、準(zhǔn)確無誤的、富有教益的。②教師要發(fā)掘教材的思想性，注意在教學(xué)中對學(xué)生進行思想品德教育。在教學(xué)中，如果教師脫離教學(xué)的具體內(nèi)容，空泛地向?qū)W生道德說教或節(jié)外生枝、生拉硬扯地進行思想教育，那么就會削弱知識教學(xué)的系統(tǒng)性，影響學(xué)生對知識的理解，甚至引起學(xué)生的反感。還要注意不同的學(xué)科特點，若不加區(qū)別，一律按政治課的要求來教，也是荒謬的。③教師要重視補充有價值的資料、事例或錄像。一般來說，教材的思想性寓于科學(xué)知識之中，大都十分內(nèi)隱，自然科學(xué)尤其是這樣。如果教師能深入領(lǐng)悟、吃透教材，根據(jù)教學(xué)需要補充一些有價值的資料，包括生動的故事與實例、經(jīng)典的格言、動人的錄像，情況則大不一樣，將開啟學(xué)生的心智，震撼學(xué)生的心靈，使他們獲益匪淺。④教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。列寧指出：“在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向。這個方向由什么來決定呢？完全只能由教學(xué)人員來決定。”所以，教學(xué)的科學(xué)性和思想性主要靠教師來保障。

28.（1）教育影響的一致性與連貫性原則是指在德育工作中，教育者應(yīng)主動協(xié)調(diào)多方面教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識和步調(diào)，有計劃、有系統(tǒng)、前后連貫地教育學(xué)生，發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。（2）題干中現(xiàn)象的產(chǎn)生主要是在德育實踐中未能很好地貫徹教育影響的一致性與連貫性原則。該原則要求：①充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量，使之成為一個分工合作的優(yōu)化群體。②爭取家長和社會的配合，主動協(xié)調(diào)好與家庭、社會教育的關(guān)系，逐步形成以學(xué)校為中心的三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。③保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性，使學(xué)生的思想品德得以循序漸進地持續(xù)發(fā)展

29.影響能力發(fā)展的因素主要有：遺傳素質(zhì)、早期教育、學(xué)校教育、社會實踐活動、個性。

培養(yǎng)方法：（1）重視和抓緊能力的早期培養(yǎng)。

（2）加強知識和技能的訓(xùn)練。

（3）組織學(xué)生參加實踐活動。

（4）在培養(yǎng)學(xué)生的智力因素的同時強化非智力因素的培養(yǎng)。

（適當(dāng)展開論述）

30.教學(xué)過程的教育性規(guī)律也稱為知、情、意相統(tǒng)一規(guī)律。在教學(xué)過程中，學(xué)生掌握科學(xué)文化知識和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面，具體體現(xiàn)在以下三點：（1）知識是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高有賴于其對科學(xué)文化知識的掌握。首先，科學(xué)的世界觀和先進的思想都要有一定的科學(xué)文化知識作基礎(chǔ)；其次，知識學(xué)習(xí)的本身是艱苦的勞動，這個學(xué)習(xí)過程可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)。正如赫爾巴特說的我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)，他認(rèn)為教學(xué)永遠具有教育性。（2）思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力。學(xué)習(xí)活動是一項十分艱苦的腦力勞動，在學(xué)習(xí)過程中必然會遇到各種各樣的困難，這就需要學(xué)習(xí)者必須有明確的學(xué)習(xí)目的、強烈的學(xué)習(xí)欲望和較高的思想覺悟。在教學(xué)中，教師要不斷培養(yǎng)、提高學(xué)生的思想品德水平，引導(dǎo)他們將個人的學(xué)習(xí)與社會發(fā)展、祖國前途聯(lián)系起來，充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主動性、積極性，這是學(xué)生獲取知識的重要保證。（3）貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時，必須要防止兩種傾向。在教學(xué)中要防止兩種傾向：一種是脫離知識進行思想品德教育，這會使思想品德教育成為無源之水、無本之木，不僅不利于學(xué)生品德的提高，而且還影響系統(tǒng)知識的教學(xué)。一種是只強調(diào)傳授知識，忽視思想品德教育。不能認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)了知識以后，思想品德自然會隨之提高。因為教學(xué)的教育性必須要經(jīng)過教師給學(xué)生施加積極影響，必須通過啟發(fā)、激勵，使學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生積極的態(tài)度時，教學(xué)的教育性才能得以實現(xiàn)。在教學(xué)過程中要注意把二者有機結(jié)合起來

31.①貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：講明道理，疏導(dǎo)思想;因勢利導(dǎo),循循善誘;以表揚激勵為主，堅持正面教育。②貫徹因材施教原則的基本要求：以發(fā)展的眼光客觀、全面、深入了解學(xué)生的個性特點和內(nèi)心世界；根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點，選擇不同的內(nèi)容和方法進行教育，防止一般化、成人化、模式化；注意學(xué)生的個別差異，因材施教。③貫徹依靠積極因素克服消極因素原則的基本要求：教育者要用一分為二的觀點，全面分析和了解學(xué)生，正確客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點和不足；教育者要有意識地創(chuàng)造條件，因勢利導(dǎo)，揚長避短，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素；教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識、自我評價能力，啟發(fā)他們自覺地展開思想斗爭，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。④貫徹尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的基本要求：愛護、尊重和信賴學(xué)生；教育者對學(xué)生提出的要求要合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度；教育者對學(xué)生提出的要求應(yīng)堅定不渝地認(rèn)真執(zhí)行

32.該教師主要運用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚積極因素、克服消極因素的德育原則。（1）該教師在教《誰是最可愛的人》中面對學(xué)生老師，我是不是最可愛的人??？這一提問的回答，體現(xiàn)出了老師對學(xué)生的尊重和關(guān)愛，并且借此機會表揚了學(xué)生的優(yōu)點，同時也對學(xué)生提出了進一步的要求