淺論我國農村與城市社區(qū)間的差異

淺論我國農村與城市社區(qū)間的差異摘要：通過對農村與城市社區(qū)的比較，了解它們的特征，認識社區(qū)的發(fā)展趨勢。我國正處于城市化建設的關鍵時期，把握農村社區(qū)向城市社區(qū)的發(fā)展趨勢，對于建設社會主義新農村和促進城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展具有重要意義。關鍵詞：農村城市社區(qū)差異“社區(qū)”的概念最早是在1881年由社會學家滕尼斯提出的。隨即這個概念便成為個人、家庭之后又一個研究社會構成的單元。從最初的含義，即“是由一種同質人口組成的具有價值觀念一致、關系密切、出入相友、守望相助的富有人情味的社會群體?！币呀?jīng)延伸成為一個新的定義，即“人們的集體，這些人占有一個地理區(qū)域，共同從事經(jīng)濟活動和政治活動，基本上形成一個具有某些共同價值標準和相互從屬的、情感的、自治的社會單位?！痹谖覈?，社區(qū)在農村與城市是存在著明顯差異的。本文將從形成、經(jīng)濟結構、社會結構、人口結構、生活方式、社會關系等方面進行具體分析。一、從靜態(tài)角度分析農村社區(qū)與城市社區(qū)的區(qū)別（一） 形成上的不同1、 農村社區(qū)的形成，受自然進化的影響較為突出，具體有3條途徑：自然起源，即一個農業(yè)家族按自然進化過程擴大為一個農村社區(qū)。此種途徑形成的村落的特點是，家族勢力大，具有很強的整合性，在社會生活中起著重要的作用。社會組合，即由若干獨立的農業(yè)家庭聯(lián)合而成。這些農業(yè)家庭一般是由不同地方遷移而來，沒有血緣關系，相互之間社會往來增多，便形成了村落。在這種農村社區(qū)中，個人的作用相對提高，社會勢力減弱，家族勢力微乎其微。農村建設，即在一塊空地上建立一個新社區(qū)。它與自然起源的農村社區(qū)不同，是通過人為力量建設起來的；與社會組合的農村社區(qū)也不同，不是在許多獨立個人家庭的基礎上結合而成，而是在群體運動的推動下產生的。2、 城市社區(qū)是隨著人類文明的進步而出現(xiàn)的，從根本上講，是生產力的發(fā)展，社會經(jīng)濟、政治、文化進步的結果。它的產生一般需要3個條件：生態(tài)因素，包括適宜的氣候，肥沃的土地，充足的水源等。經(jīng)濟因素，要有相對發(fā)達的農業(yè)，除自給自足外，有多余的產品能夠拿到市場上出售。社會因素，有比較復雜的社會結構與制度，有了勞動分工，出現(xiàn)了一批不直接與土地打交道的人。（二） 經(jīng)濟活動上的不同農村社區(qū)的經(jīng)濟活動以農、林、牧、漁業(yè)為主，生產上受自然條件影響小，生產效率低，季節(jié)性強，專業(yè)分工差，社區(qū)經(jīng)濟活動簡單。城市社區(qū)的經(jīng)濟活動以工業(yè)、商業(yè)為主，生產上受自然條件影響小。城市的經(jīng)濟活動特點促進了人口集中，加速了人際問的交流，促進了社會分工、專業(yè)化生產、服務行業(yè)的發(fā)展，也縮短了物質和能源在流動轉換中的距離，提高了生產效率。（三） 社會結構上的不同農村社區(qū)組織結構簡單，以家庭為單位進行生產和消費。生活資料基本上是自給自足，沒有專門的生活服務系統(tǒng)。城市社區(qū)由于社會生產與生活的分工精細，專業(yè)化強，相互之間聯(lián)系緊密，形成一個嚴密的社會組織體系。此外，人口稠密，各種組織、機構林立，生產、生活的社會化，就需要有規(guī)模龐大，內部職能分工、權力分層復雜的科層管理結構。（四） 人口特征的不同農村社區(qū)人們居住分散，人口密度低，流動性小。城市社區(qū)人口密度高，人口結構的異質性特點突出，城市居民在職業(yè)、文化程度、生活方式上有很大的差異性。（五） 社會生活方式的不同農村社區(qū)生產力水平較低，生活節(jié)奏松散。而且，由于交通不便，信息閉塞，思想上偏于保守。城市社區(qū)生產水平較高，物質生活和精神生活水平較高，生活方式具多樣性特點易接受新事物，思想開放。（六） 社會關系的不同特點農村社區(qū)的社會流動小，以血緣為紐帶而形成的親屬關系以及長期在一起生活形成的鄉(xiāng)親關系，在農村社區(qū)社會生活中起著重要的作用。家庭在生產、生活中的地位突出，既是生產單位，也是消費單位、娛樂單位。農村生活自給自足的特點，使家庭、親屬、鄰里在滿足村民生產、生活需要上發(fā)揮著十分重要的作用。因此，村民十分注意維護家庭、親屬、鄰里等初級關系。城市社區(qū)社會流動性大，職業(yè)復雜，生活多樣化、社會化，限制了人們之間的充分互動與直接接觸。人際交往多向、頻繁，而且主要是角色之間的交往，人與人的了解往往限于某個方面，社會關系趨向表面化、匿名性、短暫性。另外，城市社區(qū)商品經(jīng)濟的高度發(fā)展，使等價交換的原則一定程度上滲透到社會生活、社會關系中，表現(xiàn)出商品化、理性化、世俗化、非人格化等特征，即以效率和效能作為衡量與評價日常生活的標淮，人與人之間的交往感情色彩少，對事件的處理以效率為基本準則，凡事對事不對人，講求實效，注重結果和切身利益，追逐實實在在的好處，對待周圍發(fā)生的事情表現(xiàn)出明顯的容忍性，“見怪不怪”。這使他們敢開風氣之先，敢于標新立異，易接受新觀念和新的生活方式。以上對城鄉(xiāng)社區(qū)的比較，是從靜態(tài)的角度，從兩種最基本存在形式的對比認識社區(qū)。要全面地認識社區(qū)，特別是要認識社區(qū)的發(fā)展，僅從靜態(tài)的角度進行分析是不夠的，還必須從動態(tài)的角度，從農村向城市的轉化考察杜區(qū)，即從城市化的過程研究社區(qū)。二、從動態(tài)角度分析變化中的農村社區(qū)與城市社區(qū)的區(qū)別改革開放后，我國逐步由計劃經(jīng)濟體制轉入市場經(jīng)濟體制，使農村社區(qū)充滿了活力，在社區(qū)發(fā)展中呈現(xiàn)出一些新的特征與功能。（一）社區(qū)結構系統(tǒng)由封閉化趨于開放化改革開放前，農村社區(qū)是以血緣關系為紐帶，社會結構簡單，社會化與階層區(qū)分和分化的程度低，社會組織單位間的結構關系較為松散，而不同于城市社區(qū)社會化與階層區(qū)分和分化的程度高、階層復雜多樣，次級群體是社會群體的主流。農村經(jīng)濟改革后，市場經(jīng)濟的大潮沖擊著千百年來形成的以血緣為紐帶、小農經(jīng)濟為根基的社會關系，傳統(tǒng)的封閉的鄉(xiāng)村社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉變，田園農耕式村落社區(qū)的結構開始分化。在經(jīng)濟快速發(fā)展的農村，形成了獨特的與城市不同的工業(yè)、農業(yè)、商業(yè)、建筑、運輸、服務業(yè)齊全的產業(yè)結構，以及特有的開放化的社區(qū)結構。（二） 勞動人口群體由同質化趨向異質化改革開放前，農村社區(qū)居民無論從內在心理或外在表現(xiàn)上，均趨向于同質化，而城市居民則趨于異質化。加之農村經(jīng)濟落后，教育資源匱乏，社區(qū)居民與城市居民在受教育上存在著機會的不平等，致使農村社區(qū)居民文化素質普遍低于城市居民。改革開放后，市場經(jīng)濟體制的確立，促進了農村聯(lián)產承包家庭經(jīng)營體制的形成與發(fā)展，由此帶來了社區(qū)勞動組織方式、農民生產資料占有形式、勞動產品分配方式，社區(qū)居民思想觀念、文化素質、家庭功能，以及產業(yè)結構的大變化，由此農民群體開始分化，出現(xiàn)了多樣化的職業(yè)類型。長期以來，隨著我國農村社會的變遷，農村社區(qū)同質性的勞動人口逐漸分化為異質性的各行各業(yè)的勞動人口。勞動人口群體的流動與分化，眾多農民成為相對自由的，不必固守土地的社會流動群體，從而改變了原先僵化的社會關系結構，使鄉(xiāng)村社會具有了多元性、復雜性的特質，有利于整個社會結構的調整。（三） 社區(qū)經(jīng)濟活動由簡單化趨于復雜化農村改革帶來了兩個直接結果，一個是農村社區(qū)生產力的大發(fā)展，具體表現(xiàn)為糧、棉、油等農產品的大量增長；一個是農村社區(qū)人口擺脫了千百年來對土地的依附關系，農業(yè)勞動力獲得了空前的解放，具體表現(xiàn)為農業(yè)剩余勞動力的大量涌現(xiàn)，相對自由的勞動力要素流動，加快了農民向城鄉(xiāng)二、三產業(yè)的轉移。商品經(jīng)濟逐漸取代了傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟，由此帶來農村經(jīng)濟的非農化趨勢和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，突破了舊有的農村經(jīng)濟的封閉式的生產格局。市場經(jīng)濟中，社會分工是商品經(jīng)濟快速發(fā)展的基礎，每種產品的生產都需要由專門的部門來完成，勞動分工越細，生產的社會化程度越高，產品的規(guī)模效益越能體現(xiàn)，社區(qū)內外的經(jīng)濟聯(lián)系也日益頻繁。城市發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、私營企業(yè)與個體工商業(yè)為離開土地的農民提供了新的載體，由此農民從單純的種植業(yè)這一經(jīng)濟活動中解脫出來，走向更加廣闊的農、工、商、貿多種經(jīng)營的生產與生活空間。（四） 社區(qū)組織由行政歸屬型趨于利益歸屬型在市場經(jīng)濟條件下，原來計劃經(jīng)濟下的經(jīng)濟、政治、社會組織，在利益的驅動下，其功能日趨分化、專門化，開始與行政組織進行結構關系重組，包括鄉(xiāng)村組織的變遷，即初級關系（如血緣的或地緣的群體）的重要性日益下降，而次級關系（如具有共同利益的正式組織、政府機構和商業(yè)公司）的重要性在逐步提高。社區(qū)組織已不完全依附于行政部門，由于利益分化、具體化，形成不同組織和層次間的利益關系網(wǎng)絡。村民自治在農村社區(qū)管理與發(fā)展中的地位與作用越來越明顯。社會關系由鄉(xiāng)村取向趨于城市取向，社會組織形式也從簡單的行政依附型向復雜的利益歸屬型的運動成為農村社區(qū)組織變遷的基本趨勢。目前，值得注意的是：在傳統(tǒng)農業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的變遷中，小城鎮(zhèn)作為一種介于城市社區(qū)與農村社區(qū)之間的特定社區(qū)在城鎮(zhèn)化過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用。所謂小城鎮(zhèn)社區(qū)，是指在一定地理位置內，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)、商業(yè)以及手工業(yè)生產為主要社會活動的人口集聚區(qū)域。在地域結構、人口分布、組織形式、生產方式與生活方式等方面，它既具有與農村社區(qū)和城市社區(qū)相異的存在方式，又有與周圍農村和城市保持著密切聯(lián)系的自身特點。小城鎮(zhèn)社區(qū)這種聯(lián)系城市社區(qū)和農村社區(qū)的紐帶與橋梁作用對我國城鄉(xiāng)社區(qū)的發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化具有重要的意義。三、城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟對我國農村和城市社區(qū)的影響城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結構一般是指以社會化生產為主要特點的城市經(jīng)濟和以小生產為主要特點的農村經(jīng)濟并存的經(jīng)濟結構。我國城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結構主要表現(xiàn)為：城市經(jīng)濟以現(xiàn)代化的大工業(yè)生產為主，而農村經(jīng)濟以典型的小農經(jīng)濟為主；城市的道路、通信、衛(wèi)生和教育等基礎設施發(fā)達，而農村的基礎設施落后；城市的人均消費水平遠遠高于農村；相對于城市，農村人口眾多等。這種狀態(tài)既是發(fā)展中國家的經(jīng)濟結構存在的突出矛盾，也是這些國家相對貧困和落后的重要原因。發(fā)展中國家的現(xiàn)代化進程，可以說在很大程度上是要實現(xiàn)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結構向現(xiàn)代