教師職業(yè)道德修養(yǎng)試題匯編及答案

1.（目的性）是人類活動(dòng)最基本的特征，也是道德成為實(shí)踐精神的主要依據(jù)。2.“道德是由物質(zhì)生活水平?jīng)Q定的是（舊唯物主義3.“三代之得天下也以仁失天下也以不仁之所以廢興存亡者亦然體現(xiàn)了（道德決定論4.道德把握世界的主要手段是進(jìn)行（道德評(píng)價(jià)5.道德把握世界的主要手段主要是進(jìn)行（道德評(píng)價(jià)6.道德從萌芽到生成的關(guān)鍵條件是（社會(huì)分工7.道德規(guī)范是一種（內(nèi)化的規(guī)范8.道德是調(diào)整（人們之間及個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系）的行為規(guī)范的總和。9.對(duì)道德本質(zhì)起決定作用的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。建社會(huì)道德在中國(guó)主要是借助于（國(guó)家政權(quán)）來(lái)實(shí)現(xiàn)的。建社會(huì)道德中的“三從”是針對(duì)（婦女的建社會(huì)道德最基本的原則是（維護(hù)封建的宗教等級(jí)關(guān)系克思主義（并不否認(rèn)）道德具有超階級(jí)的共同性。隸社會(huì)的道德在調(diào)節(jié)范圍上較之原始社會(huì)的道德（日益擴(kuò)大類歷史的第一個(gè)階級(jí)道德類型是（奴隸社會(huì)的道德會(huì)主義道德建設(shè)的總目的是（在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)的人際關(guān)系會(huì)主義道德建設(shè)要以（為人民服務(wù)為核心）為基本要求。下關(guān)于奴隸社會(huì)道德的描述中，不正確的是（在內(nèi)容上有簡(jiǎn)樸性社會(huì)上占統(tǒng)治地位的道德，必定是該社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中處于（支配地位的）那個(gè)階級(jí)的道德。產(chǎn)階級(jí)道德的核心是（利己主義產(chǎn)階級(jí)道德之于封建道德來(lái)說(shuō)是（巨大的進(jìn)步公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》由中共中央于（印發(fā)列關(guān)于職業(yè)道德的說(shuō)法中，正確的是（職業(yè)道德的內(nèi)容因行業(yè)不同而有所不同種職業(yè)道德形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)是（職業(yè)活動(dòng)的出現(xiàn)照本職工作崗位所制定的行為準(zhǔn)則辦事私害公賣原則事公道業(yè)道德的萌芽是在（原始社會(huì)業(yè)道德的最終歸宿是（服務(wù)群眾業(yè)道德在功能上具有（適用性

同道德體系的對(duì)立和斗爭(zhēng)，也是由經(jīng)濟(jì)關(guān)系的（內(nèi)在矛盾）決定的。道德說(shuō)成是“超歷史”的，是（錯(cuò)誤的德有助于（鞏固）其所賴以產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。剝削階級(jí)被推翻以后，其道德往往對(duì)新的社會(huì)制度起（反）作用。剝削階級(jí)被推翻以后，其道德往往對(duì)新的社會(huì)制度起（破壞）作用。德發(fā)展的總趨勢(shì)是不斷（進(jìn)步的業(yè)道德在內(nèi)容上具有（職業(yè)性洲封建社會(huì)教會(huì)學(xué)校的教師是由（神父兼職的會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)界上第一所師范學(xué)校是（巴黎師范學(xué)校國(guó)封建社會(huì)官學(xué)教師職位的高低往以在政府中所任職位為標(biāo)準(zhǔn)我國(guó)唐代官學(xué)發(fā)展興盛之時(shí)，歐洲當(dāng)時(shí)的學(xué)校則控制在（教會(huì)手中道德修養(yǎng)）是每個(gè)教師勝任工作的必要條件。體主義原則和為人民服務(wù)精神，在強(qiáng)調(diào)以社會(huì)、集體和他人為重的同時(shí)，（并不否定）個(gè)人的合理利益。育工作的根本任務(wù)是（培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的新人克著名教育家夸美紐斯提出該是（道德卓異）的優(yōu)秀人物踐證明，只有（道德高尚）的教師，才能培養(yǎng)出道德高尚的學(xué)生。場(chǎng)經(jīng)濟(jì)肯定個(gè)人的合理利益，這和社會(huì)主義道德所要求的集體主義（并不矛盾師生交往中，學(xué)生在心理和道德上的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是（向師性列對(duì)信念的理解中，正確的是（信念表達(dá)的是一種真誠(chéng)信服的態(tài)度師獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力是（教師的職業(yè)理想師職業(yè)作風(fēng)要求教師平等待人、團(tuán)結(jié)互助的對(duì)象是（包括學(xué)生和教師在內(nèi)的每一個(gè)人德的靈魂是（關(guān)愛(ài)學(xué)生師的基本職責(zé)是（教書(shū)育人想成為一名優(yōu)秀教師，就要有較高的（綜合素質(zhì)師被稱之為太陽(yáng)底下（最光輝的職業(yè)師的職業(yè)認(rèn)識(shí)、職業(yè)理想、職業(yè)信念和職業(yè)意志，可以統(tǒng)稱為（教師職業(yè)道德意識(shí)師勞動(dòng)無(wú)限量的時(shí)空要求體現(xiàn)了教師勞動(dòng)（內(nèi)容的復(fù)雜性師職業(yè)道德行為與其他職業(yè)道德行為相比有著更強(qiáng)烈的（示范性

師職業(yè)道德與其他職業(yè)道德行為相比，其影響更加（廣泛、深刻、久以被學(xué)生直接觀察到的“教師道德”是（教師的舉止生的（向師性）心理決定了教師職業(yè)勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。師職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和前提條件是（受教育者的實(shí)際存在師職業(yè)道德體系中評(píng)判教師道德行為的最高道德準(zhǔn)則是（教師職業(yè)道德原則育勞動(dòng)在本質(zhì)上是（一種人培養(yǎng)人的活動(dòng)整個(gè)教師職業(yè)道德體系中起評(píng)判作用的是（教師職業(yè)道德原則整個(gè)教師職業(yè)道德體系中起指導(dǎo)作用的是（教師職業(yè)道德原則大學(xué)生以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育，要（廣泛開(kāi)展社會(huì)公德、職業(yè)道德教育高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定：高校教師要堅(jiān)持（育人為本、立德樹(shù)人律施素質(zhì)教育重學(xué)思結(jié)合行合一材施教，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，嚴(yán)慈相濟(jì)，教學(xué)相長(zhǎng)，誨人不倦，尊重學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不拒絕學(xué)生的合理要求，不得從事影響教育教學(xué)工作的兼職。教師職業(yè)道德體系中，教師職業(yè)道德原則居（核心地位）地位。集體）是個(gè)人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。定教師職業(yè)道德規(guī)范、貫徹教師職業(yè)道德要求的指導(dǎo)和依據(jù)是（教師職業(yè)道德原則人類發(fā)展的總趨勢(shì)來(lái)看，人道主義思想（日益發(fā)展育人道主義要求教師和學(xué)生都應(yīng)當(dāng)具有（人道主義的情懷立教育人道主義原則是教育活動(dòng)的（內(nèi)在要求想人類社會(huì)沿著更加（人性化）的方向發(fā)展，也需要確立教育人道主義原則。人認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講的是競(jìng)爭(zhēng)，而人道主義講的是互愛(ài)，二者大相徑庭。其實(shí)這種看法是（不全面的師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高（民族素質(zhì)）的使命。中共中央關(guān)于深化改革若干重大問(wèn)題的決定》指出，深化教育領(lǐng)域綜合改革，要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持（全面發(fā)展核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)社社會(huì)責(zé)任感，創(chuàng)業(yè)精神，實(shí)踐能力。

循教育人道主義的前提是（正確理解人道主義師的根本的社會(huì)職責(zé)是（教書(shū)育人書(shū)育人可以分解開(kāi)來(lái)理解總體上領(lǐng)會(huì)學(xué)文化知識(shí)會(huì)主義道德的基本原則是（集體主義進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必要條件是（全面提高教師自身素質(zhì)體是個(gè)人全面發(fā)展的（現(xiàn)實(shí)途徑面發(fā)展原則對(duì)教師教育活動(dòng)的最基本的要求是（面向全體學(xué)生面教育的內(nèi)容是由（人的全面發(fā)展的內(nèi)容）決定的。的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是針對(duì)人的片面發(fā)展日益加劇的嚴(yán)峻事實(shí)，尋找解決這一問(wèn)題的根本出路提出來(lái)的，目的在于實(shí)現(xiàn)（人性復(fù)歸自身發(fā)展的最高目標(biāo)是（人的全面發(fā)展現(xiàn)人自由全面發(fā)展的首要前提是（生產(chǎn)力的高度發(fā)展全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)的有力舉措是（因材施教教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無(wú)名無(wú)利切沒(méi)有尊榮的事。教育者所得的機(jī)會(huì)，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，而無(wú)絲毫名利尊榮可言話的教育家是（陶行知師要想擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的職責(zé)，必須做到（滿腔熱忱師職業(yè)是復(fù)雜而富有創(chuàng)造性的職業(yè)，從事這一職業(yè)的人必須富有耐心。個(gè)人民教師從事教育教學(xué)、履行教書(shū)育人工作的原動(dòng)力是（敬業(yè)教師職業(yè)道德規(guī)范體系中處于基礎(chǔ)位置，是履行其他教師職業(yè)道德規(guī)范的前提的是(愛(ài)崗敬業(yè)、依法執(zhí)教)。羅森塔爾效應(yīng)”實(shí)質(zhì)上反映的是(師愛(ài)效應(yīng)。其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”說(shuō)明教師職業(yè)道德的（對(duì)教育對(duì)象的教育作用）功能。教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看，教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上，存在著四種不同的境界，即厭教，功利，熱愛(ài)，樂(lè)教，其中（樂(lè)教）是我們應(yīng)該向往和追求的。表風(fēng)范內(nèi)在之源的根本就是（真善美師和學(xué)生集體之間以及教師和學(xué)生個(gè)人之間，在心理上彼此協(xié)調(diào)一致，并相互接納，這是指（師生心理相容100.

如下關(guān)于師愛(ài)的描述中，不確切的是（師愛(ài)具有差異性、針對(duì)性

28師職業(yè)幸福認(rèn)識(shí)有誤的不變

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::1.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化的變化決道德的變化。正確答:對(duì)2.道把握的主要對(duì)象是政治關(guān)系。正確答:錯(cuò)3.道產(chǎn)生的根源是勞動(dòng)。正確答:對(duì)4.道的階級(jí)性和道德的共同性是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中人們所處的地位決定的答案:對(duì)5.道是靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維持的。正確答:對(duì)6.封社會(huì)道德在西方主要是借助于宗教來(lái)實(shí)現(xiàn)的。正確答:對(duì)7.奴社會(huì)的道德在內(nèi)容上較之原始社會(huì)的道德更為落后。正確答:錯(cuò)8.人道德的第一個(gè)歷史類型是原始社會(huì)的道德。正確答:對(duì)9.社主義道德建設(shè)要以平等互愛(ài)原則為基本要求。正確答:錯(cuò)10.社主義道德是由社會(huì)公德發(fā)展而來(lái)的。正確答:錯(cuò)

11.原社會(huì)道德的主要特點(diǎn)是在道德內(nèi)容上具有簡(jiǎn)樸性，在調(diào)節(jié)上存在狹隘性。正確答案對(duì)12.道是上帝意志的表現(xiàn)，這是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。正確答:錯(cuò)13.資階級(jí)道德的主要規(guī)范是利己主義。正確答:錯(cuò)14.最碼的公共生活準(zhǔn)則”是指社會(huì)公德。正確答:對(duì)15.道作為一種實(shí)踐精神，不同于其他精神之處在于以美丑掌握世界。正確答案錯(cuò)16.社主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心是愛(ài)崗敬業(yè)。正確答:對(duì)17.辦公道是一切從業(yè)者在職業(yè)行為中都要遵守的道德內(nèi)容。正確答:對(duì)18.職道德的基礎(chǔ)和核心是愛(ài)崗敬業(yè)。正確答:對(duì)19.職道德在表達(dá)方式上具有具體性。正確答:對(duì)20.春戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最大的私學(xué)是由兩大學(xué)派創(chuàng)立的道家和墨家確答案:錯(cuò)21.唐官學(xué)體系分兩大系統(tǒng)，這就是中央官學(xué)和地方官學(xué)。正確答:對(duì)22.我私人講學(xué)之風(fēng)發(fā)端于春秋戰(zhàn)國(guó)。正確答:對(duì)23.當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益最高的投資是智力投資。正確答:對(duì)24.教不僅要勤勤懇懇奉還具有創(chuàng)新和開(kāi)拓精神答:對(duì)25.人培養(yǎng)，關(guān)鍵在經(jīng)濟(jì)。正確答:錯(cuò)26.在場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，培養(yǎng)具有合理利己思想的人才是教師的重要任務(wù)。正確答案錯(cuò)27.在今時(shí)代知識(shí)智能實(shí)際上已經(jīng)成為比資本和體力更寶貴的資源。正確答案對(duì)28.在代社會(huì)力的競(jìng)爭(zhēng)根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)確答案:對(duì)29.教職業(yè)技能集中地表現(xiàn)為教師教書(shū)育人的本領(lǐng)。正確答:對(duì)30.教的勞動(dòng)對(duì)象是具有一定自覺(jué)意識(shí)的、有感情、有理智、個(gè)性特點(diǎn)各異的一代青少年，說(shuō)明教師勞動(dòng)對(duì)象具有復(fù)雜性。正確答:對(duì)31.教典范性的教育力量對(duì)學(xué)生的發(fā)展有啟發(fā)作用、引導(dǎo)作用和激勵(lì)作用。正確答案:對(duì)32.人主義可以是一種哲學(xué)，也可以是一種價(jià)值取向、人生態(tài)度，但是其主要指的是一種方法。正確答案:錯(cuò)33.統(tǒng)教師職業(yè)道德全局和貫穿教師職業(yè)道德始終的準(zhǔn)則是教師職業(yè)道德理論。正確答案錯(cuò)34.早人文主義者們力求將教育從中世紀(jì)教會(huì)和經(jīng)院哲學(xué)的統(tǒng)治下解放出來(lái)，這是教育人道主義的最初的表現(xiàn)形態(tài)。正確答:對(duì)35.19世紀(jì)國(guó)教育家斯賓塞認(rèn)為產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)，這就是真理。待兒童沒(méi)有同情，他們就沒(méi)有同情，而以應(yīng)有的友情對(duì)待他們就是一個(gè)培養(yǎng)他們友情的手段此，教師在教育活動(dòng)中要貫徹人道主義原則。正確答:對(duì)36.同37.二以后，教育人道主義思想發(fā)展到一個(gè)新的階段，即人本主義教育思想的階段。正確答:對(duì)38.要人類社會(huì)沿著更加人性化的方向發(fā)展，就需要確立科學(xué)主義原則。正確答案錯(cuò)39.早的人文主義者們大都對(duì)教育傾注了極大的熱情，他們普遍接受了古希臘時(shí)期自由教育的思想。正確答案:對(duì)

40.教職業(yè)良心是制定教師職業(yè)道德規(guī)范教師職業(yè)道德要求的指導(dǎo)和依據(jù)。正確答案錯(cuò)41，盧梭強(qiáng)調(diào)遵循兒童天性，實(shí)自然教育。正確答:對(duì)42.把書(shū)和育人混為一談混了教書(shū)和育人的各自具體內(nèi)涵其傾向?yàn)樽园l(fā)論。正確答案對(duì)43.發(fā)學(xué)生的特長(zhǎng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的對(duì)立面。正確答:錯(cuò)44.作為育人者，教師必須遵循個(gè)基本的原則要求，即奉獻(xiàn)教育原則。正確答案錯(cuò)45.高教師主要從事教書(shū)育人工作，可以不去參加社會(huì)實(shí)踐，承擔(dān)社會(huì)義務(wù)。正確答案錯(cuò)46.教要關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展。正確答:對(duì)47.教和育人的關(guān)系是相輔相成。正確答:錯(cuò)48,認(rèn)把教書(shū)和育人可以截然分開(kāi)、對(duì)立起來(lái)，這種觀點(diǎn)屬于“分家論正答案:對(duì)49.要大學(xué)生沿著正確、健康的人生道路成長(zhǎng)，就必須在教給他們科學(xué)文化知識(shí)和技能的同時(shí)進(jìn)行思想品德教育。正確答對(duì)50.使生得到全面發(fā)展是教育方針的核心和教育的目的，也是高等教育的必然要求。正確答:對(duì)51.建社會(huì)主義是為“保證社會(huì)全體成員的充分福利和自由的全面發(fā)展柏拉圖的觀點(diǎn)。正確答案:錯(cuò)52.全教育又稱為通識(shí)教育。正確答:對(duì)53.人全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過(guò)程。人能真正成為全面發(fā)展的自由的人，是在共產(chǎn)主義社會(huì)。正確答:對(duì)54.人全面發(fā)展是人自身發(fā)展的最高目標(biāo)，也是社會(huì)發(fā)展所要最終達(dá)到的目標(biāo)。正確答案對(duì)55.教的勞動(dòng)業(yè)績(jī)、人生價(jià)值融合在學(xué)生成就中。正確答:對(duì)56.愛(ài)守法是對(duì)高校教師的基本道德要求。正確答:對(duì)57.教是社會(huì)上一項(xiàng)不可缺少的重要職業(yè)，作為從事這項(xiàng)職業(yè)的教師，其職業(yè)道德的基本要求是愛(ài)崗敬業(yè)、依法執(zhí)教。正確答:對(duì)58.有師在教學(xué)中散布不利于國(guó)家政策法令的言論，誤導(dǎo)了學(xué)生。我們?cè)u(píng)價(jià)他的行為違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的依法執(zhí)教要求。我們的評(píng)價(jià)對(duì)嗎？正確答:對(duì)59.師關(guān)系的處理就該和純粹的朋友關(guān)系一樣。正確答:錯(cuò)60.師關(guān)系區(qū)別于其他人際關(guān)系的根本特點(diǎn)是由國(guó)家發(fā)展目標(biāo)決定的。正確答案錯(cuò)61.良的師生關(guān)系是學(xué)生可塑性的情感基礎(chǔ)。正確答:對(duì)62.師關(guān)系是影響學(xué)生可塑性的一種重要力量。正確答:對(duì)63.在生關(guān)系中，矛盾的主要方面是學(xué)生。正確答:錯(cuò)64.教只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、博學(xué)多才，才能適應(yīng)學(xué)生日益增長(zhǎng)的對(duì)學(xué)習(xí)的要求和對(duì)教師的要求。正確答案對(duì)65.高教師要真心關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生。正確答:對(duì)66.高教師應(yīng)該尊重他人勞動(dòng)和學(xué)術(shù)成果，維護(hù)學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。正確答案對(duì)67.教正確對(duì)待自身業(yè)務(wù)的基本規(guī)范是指崗敬業(yè)依法執(zhí)教正答案:錯(cuò)

68.治首要的一條就是樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)。正確答:對(duì)69.教職業(yè)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)周期性的特點(diǎn)。正確答:對(duì)70.教之間從本質(zhì)上講是志同道合的。正確答:對(duì)71.教的舉止具有重要的示范意義，為此教師的舉止要持重有方，掌握好喜怒哀樂(lè)的分寸。正確答案對(duì)72.敬愛(ài)生是高校教師的基本職責(zé)，是高校教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵。正確答案對(duì)73.教要做到整潔高雅，這是對(duì)教師在服飾上的要求。正確答:對(duì)74.要高工作和學(xué)習(xí)效率，在教學(xué)中使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，就需要教師有輕松愉快的心境。正確答:對(duì)75.從義上講，教師職業(yè)道德范疇是指反映和概括有關(guān)教師道德現(xiàn)象的各種基本概念）76.良心是倫理學(xué)中一個(gè)重要的疇77.在教師做出某種職業(yè)行為之，職業(yè)良心具