2022-2023年教師招聘之中學(xué)教師招聘綜合檢測試卷B卷含答案

2022-2023年教師招聘之中學(xué)教師招聘綜合檢測試卷B卷含答案

單選題（共50題）1、從童聲過渡到成人聲音的變化時期，變音期一般為A.6~9歲,B.12~15歲,C.16~19歲,D.18~21【答案】B2、《感動中國》走過了十年的歷程，通過它，100多位人物和群體的事跡超越了國界、民族和語言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要（）。A.推動中華民族走向振興B.提升我國的國際競爭力C.發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用D.確立新的道德評價體系【答案】C3、F大調(diào)下屬調(diào)的平行調(diào)是什么?()A.C大調(diào)B.G大調(diào)C.g小調(diào)D.e小調(diào)【答案】C4、秧歌劇《兄妹開荒》的曲作者是()。A.王酩B.谷建芬C.朱踐耳D.安波【答案】D5、下列曲目不屬于柴可夫斯基的舞劇作品的是()。A.《水仙女》B.《天鵝》C.《睡美人》D.《胡桃夾子》【答案】A6、貫穿于各項教學(xué)活動中、指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則是（）。A.教學(xué)規(guī)則B.教學(xué)規(guī)范C.教學(xué)原則D.教學(xué)規(guī)律【答案】C7、目前研究男女智力的性別差異的基本結(jié)論之一是（）。A.男優(yōu)于女B.男女總體水平大致相等C.女優(yōu)于男D.男女總體水平，有的年齡相等，有的則不相等【答案】B8、生物進(jìn)化的基本單位是（）。A.個體B.群落C.種群D.生態(tài)系統(tǒng)【答案】C9、根據(jù)以下材料，回答A.relatedB.affiliatedC.associatedD.combined【答案】C10、根據(jù)以下材料，回答A.approachB.accessC.modeD.manner【答案】A11、改革開放以來，江蘇省的進(jìn)出口貿(mào)易總額逐年增長，2011年達(dá)5397．6億美元，占全國進(jìn)出口貿(mào)易總值的14．8％。與這一成就的取得直接相關(guān)的對外政策有()。A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】B12、下列說法錯誤的是()。，A.歌曲《茉莉花》是江蘇民歌B.《小白菜》是河北民歌C.《我愛你，中國》是電影《海外赤子》中的插曲，深受廣大群眾喜愛D.《鳳凰展翅》是嗩吶演奏的【答案】D13、導(dǎo)彈只能用來打擊敵人嗎我國一家航天研究所研制的“高層樓宇導(dǎo)彈滅火系統(tǒng)”改變了人們原有的想法?？蒲腥藛T研制的導(dǎo)彈裝有高效滅火劑，可以遠(yuǎn)距離發(fā)射到火場的著火點，尤其適用于城市高層建筑物或其他危險場所。導(dǎo)彈滅火系統(tǒng)的研制（）。A.①②B.②④C.①③D.③④【答案】B14、以下屬于非智力因素的是（）。A.意志力B.觀察力C.記憶力D.思維力【答案】A15、現(xiàn)代生物進(jìn)化理論認(rèn)為生物進(jìn)化的實質(zhì)是（）。A.種群基因頻率的改變B.種群基因型頻率的改變C.個體基因頻率的改變D.個體基因型頻率的改變【答案】A16、“畫為心跡，境由心生”，藝術(shù)創(chuàng)作是一種心靈歷程，是藝術(shù)家內(nèi)心對自然與社會的真實體驗，它最接近自然而又最超越自然。這說明（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C17、籃球單手肩上投籃中肘關(guān)節(jié)伸時對抗機(jī)勢（）A.肱二頭肌B.肱三頭肌C.腹直肌D.臀大肌。【答案】A18、最早從理論上對班級授課制加以論證的是（）。A.盧梭B.洛克C.夸美紐斯D.赫爾巴特【答案】C19、根據(jù)以下材料，回答A.leaveearlywithoutsayinggoodbyesB.stayaslongashecanC.staytohaveaswimmingwiththehostD.presenthisbusinesscardsimmediately【答案】A20、麗麗總是覺得自己的手不干凈，因此常常要反復(fù)地洗手，這屬于（）。A.焦慮B.強(qiáng)迫行為C.強(qiáng)迫觀念D.強(qiáng)迫恐懼【答案】B21、教育心理學(xué)發(fā)展的成熟時期所對應(yīng)的年代是（）。A.20世紀(jì)20年代至50年代B.20世紀(jì)80年代以后C.20世紀(jì)60年代至70年代末D.20世紀(jì)90年代起【答案】C22、《學(xué)記》中提出：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！边@體現(xiàn)了教學(xué)中的（）。A.啟發(fā)性原則B.鞏固性原則C.直觀性原則D.因材施教原則【答案】A23、測量與測驗所得到的結(jié)果，只有通過（）才能判斷這種客觀描述的實際意義。A.教學(xué)評價B.測量C.測驗D.教學(xué)設(shè)計【答案】A24、氣急敗壞表現(xiàn)了（）情緒狀態(tài)。A.表情B.激情C.心境D.應(yīng)激【答案】B25、我國正式頒布《義務(wù)教育法》的時間是（）。A.1957年B.1982年C.1986年D.1990年【答案】C26、潛在競爭對手分析中進(jìn)入障礙包括（）。A.產(chǎn)品差異化B.規(guī)模經(jīng)濟(jì)C.絕對成本優(yōu)勢D.進(jìn)入分銷渠道E.資本需求【答案】A27、下列是關(guān)于“檢測土壤中細(xì)菌總數(shù)”實驗操作的敘述，其中錯誤的是()。A.用蒸餾水配制牛肉膏蛋白胨培養(yǎng)基.經(jīng)高溫、高壓滅菌后倒平板B.取104、105、106倍的土壤稀釋液和無菌水各0.1mL，分別涂布于各組平板上C.將實驗組和對照組平板倒置，37℃恒溫培養(yǎng)24～48hD.確定對照組無菌后，選擇菌落數(shù)在300以上的實驗組平板進(jìn)行計數(shù)【答案】D28、京劇的板式是指唱腔的板眼結(jié)構(gòu)形式，下面說法正確的是()。A.一眼板(相當(dāng)于1／4拍)B.三眼板(相當(dāng)于3／4拍)C.無眼板(既無板也無眼)D.散板(既無板也無眼)【答案】D29、某老師講授圓的周長時，還介紹了我國古代數(shù)學(xué)家祖沖之的突出貢獻(xiàn)。同學(xué)們不僅學(xué)會了知識，也增強(qiáng)了民族自豪感。該老師遵循的教學(xué)原則是（）。A.啟發(fā)性原則B.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則C.因材施教原則D.知行統(tǒng)一原則【答案】B30、“桃李不言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。A.說服教育法B.鍛煉法C.陶冶法D.榜樣示范法【答案】D31、教師組織課堂空間的方法一般有兩種，即按領(lǐng)域原則和按（）。A.年齡B.大小C.用途D.功能【答案】D32、對下列古詩句中所運(yùn)用的修辭手法，表述錯誤的一句是（）。A.“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”運(yùn)用了比喻的手法B.“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”運(yùn)用了夸張的手法C.“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”運(yùn)用了擬人的手法D.“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”運(yùn)用了對偶的手法【答案】C33、對《彌賽亞》《阿爾米拉》《水上音樂》排序正確的是()。A.歌劇、清唱劇、管弦樂B.清唱劇、歌劇、管弦樂C.管弦樂、歌劇、清唱劇D.管弦樂、清唱劇、歌劇【答案】B34、管理信息系統(tǒng)文檔管理的主要工作包括（）。A.文檔管理的制度化和標(biāo)準(zhǔn)化B.保證文檔管理的人員穩(wěn)定和交接有序C.維護(hù)文檔的一致性D.維護(hù)文檔的可追溯性E.文檔管理的系統(tǒng)化和科學(xué)化【答案】A35、Theconceptofa"smartcity"___________intheGovernmentWorkReportforthefirsttimethisyear,whichshowsthefuturedirectionofChina′surbanconstruction.A.appearedB.wasappearingC.hadappearedD.wouldappear【答案】A36、Ifyoudon′tgotothemountainswithmetomorrow,__________.A.neitherdoIB.neitherIdoC.neitherwillID.neitherIwill【答案】C37、以下哪項不屬于實施歷史課程的教學(xué)建議?()A.堅持正確的思想導(dǎo)向和價值判斷B.充分激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣C.注重對基本史實進(jìn)行必要的講述D.引導(dǎo)學(xué)生對重要知識點的背誦【答案】D38、我國近代史上由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，最終推翻了清政府統(tǒng)治的革命是（）。A.辛亥革命B.義和團(tuán)運(yùn)動C.太平天國革命D.新民主主義革命【答案】A39、秧歌劇《兄妹開荒》的曲作者是()。A.王酩B.谷建芬C.朱踐耳D.安波【答案】D40、在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)該堅持的是（）。A.人文教育為主B.科學(xué)教育為主C.視具體情況而定D.人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)【答案】D41、流行于西班牙的舞種是()。A.探戈B.倫巴C.弗拉門戈D.桑巴【答案】C42、《黃河大合唱》的曲作者()。A.冼星海B.聶耳C.黃白D.蕭友梅【答案】A43、奧蘇伯爾的有意義言語學(xué)習(xí)理論既依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果，也依據(jù)學(xué)習(xí)過程和條件對學(xué)校進(jìn)行分類，從學(xué)習(xí)結(jié)果看，學(xué)習(xí)用符號表征一類事物，獲得一類事物的共同本質(zhì)特征屬于()。A.機(jī)械學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.符號表征學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)【答案】B44、A國主要向B、C兩國進(jìn)口重型機(jī)械等大宗商品。假設(shè)B國重型機(jī)械行業(yè)通過技術(shù)革新使勞動生產(chǎn)率提高5％，而C國為刺激經(jīng)濟(jì)允許貨幣貶值7％。如果其他條件均不變，可能會帶來的影響是（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B45、《中國詩詞大會》是央視首檔以詩詞為切入點的大型全民互動益智節(jié)目。該節(jié)目用流行方式引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中滋養(yǎng)心靈、陶冶情操。央視節(jié)目組這么做是基于（）。A.詩詞是中華文化一脈相傳的重要見證B.傳統(tǒng)文化是民族生存發(fā)展的精神紐帶C.流行文化是人民大眾喜聞樂見的文化D.中華文化的力量在于傳統(tǒng)文化的力量【答案】B46、思想政治課是中學(xué)思想政治教育的主渠道，與班主任工作等其他教育渠道相比，思想政治課發(fā)揮思想政治教育的功能主要借助于（）。A.社區(qū)調(diào)研B.班團(tuán)活動C.社會實踐D.學(xué)科理論【答案】D47、社會關(guān)系影響人發(fā)展的（）。A.性質(zhì)和方向B.方向和范圍C.范圍和性質(zhì)D.程度和速度【答案】A48、在等差數(shù)列{an}中，a1=2，a3+a5=16，則a7=()。A.8B.12C.14D.16【答案】C49、WearegoingtothezoobybusonTuesdayafternoon.Willyougowithus__________meetusthereA.whenB.orC.andD.then【答案】B50、一般地,……推進(jìn)到高潮直至結(jié)束幾個環(huán)節(jié)組成,具體歸納一下,主要組織環(huán)節(jié)不包括（）。A.起始活動。B.評估活動。C.主體活動。D.結(jié)束活動【答案】B多選題（共20題）1、教育機(jī)會平等包括（）A.教育起點上的平等B.受教育者人格上的平等C.教育過程的平等D.教育終點上的平等【答案】ACD2、下列命題中符合辯證否定觀的有（）。A.推陳出新B.批評和拋棄資本主義的一切文化C.去偽存真D.吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切成果【答案】AC3、月亮繞地球轉(zhuǎn)動，水向低處流，蘋果落地，價格圍繞價值上下波動等，這些聯(lián)系都不是規(guī)律本身。這是因為（）。A.規(guī)律不是浮現(xiàn)在事物表面現(xiàn)象的聯(lián)系，而是隱藏于事物現(xiàn)象之中的本質(zhì)的聯(lián)系B.規(guī)律是事物內(nèi)部的聯(lián)系.是對事物的存在和發(fā)展起主要的、決定作用的聯(lián)系C.規(guī)律不是人的感官可以感知的，只有運(yùn)用抽象思維才能把握D.規(guī)律是看不見、摸不著的，是人的主觀精神的產(chǎn)物【答案】ABC4、運(yùn)用馬斯洛的需要層次理論，下列就如何讓滿足甲、乙的需要提出的建議合理的是（）。A.關(guān)心愛護(hù)學(xué)生B.加強(qiáng)與家長的溝通C.恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和批評D.發(fā)現(xiàn)問題及時處罰E.教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素【答案】ABC5、蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名，這種問答分為（）三步。A.蘇格拉底諷刺B.定義C.解釋D.助產(chǎn)術(shù)【答案】ABD6、研究發(fā)現(xiàn)，專家型教師與新手型教師的差異主要表現(xiàn)在（）A.專業(yè)知識多少的差異B.課時計劃的差異C.課堂教學(xué)過程的差異D.課后評價的差異【答案】BCD7、個體品德結(jié)構(gòu)主要包括品德()三大維度。A.內(nèi)容B.形式C.情感D.能力【答案】ABD8、氣質(zhì)是人的心理活動的動力特征，它表現(xiàn)為心理活動的（）A.強(qiáng)度B.速度C.靈活性D.指向性【答案】ABCD9、蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動效率，高度的語言修養(yǎng)是合理地利用時間的重要條件?！睂處煹恼Z言要求有（）A.清晰準(zhǔn)確B.生動形象C.富有邏輯性D.具有語言藝術(shù)【答案】ABCD10、[單選題]心理咨詢師給臨床資料賦予意義的方法不包括（）。A.補(bǔ)充提問B.就事論事C.分析跡象D.相關(guān)分析【答案】A11、學(xué)生沒有智力障礙，但在閱讀、寫作或數(shù)學(xué)方面仍然存在困難。針對此類學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，可采用的正確教學(xué)策略有()。A.進(jìn)行創(chuàng)造性訓(xùn)練B.教給他們自我監(jiān)控策略C.指導(dǎo)他們分析學(xué)習(xí)困難的原因D.提供多元的例子，重復(fù)教學(xué)重點E.教學(xué)時將新知識與已有的知識聯(lián)系起來【答案】BCD12、德育過程具有()特點。A.灌輸性與多樣性B.復(fù)雜性與多端性C.引導(dǎo)性與整合性D.計劃性與正面性【答案】BCD13、下列屬于協(xié)和音程的有()。A.小三度B.大六度C.大二度D.大七度【答案】AB14、16PF的適用范圍是()。A.小學(xué)以上文化程度的受測者B.可用于個別施測C.初中以上文化程度的受測者D.可用于團(tuán)體施測【答案】BCD15、下列屬于銅管樂器組的有()。A.圓號B.小號C.長笛D.雙簧管【答案】AB16、以下屬于我國宋代主要說唱藝術(shù)的有()。A.鼓子詞B.彈詞C.唱賺D.諸宮調(diào)【答案】ACD17、診斷性評價也稱教學(xué)性評價、準(zhǔn)備性評價。下列屬于運(yùn)用診斷性評價的手段有（）。A.期末考試B.特殊編制的測驗C.觀察記錄分析D.學(xué)籍檔案【答案】BCD18、[單選題]在影響性技術(shù)中，（）技術(shù)對求助者的影響力最為明顯。A.面質(zhì)B.解釋C.指導(dǎo)D.釋義【答案】C19、《沂蒙山小調(diào)》《嘎達(dá)梅林》《對鳥》分別屬于我國()地區(qū)的民歌。A.河南B.山東C.內(nèi)蒙古D.浙江【答案】BCD20、創(chuàng)造性思維影響個體的問題解決能力。創(chuàng)造性思維的特征包括（）A.流暢性B.靈活性C.新穎性D.獨(dú)創(chuàng)性【答案】ABCD大題（共10題）一、人美版普通高中美術(shù)[設(shè)計模塊]第一課,《人類用智慧設(shè)計世界一設(shè)計與生活》【相關(guān)資料】我們每天都生活在設(shè)計所創(chuàng)造出來的生活環(huán)境中……娛樂無所不。我們每天都享受著設(shè)計給我們提供的便捷舒適……你會發(fā)現(xiàn)我們的生活已離不開設(shè)計。本課共分四個環(huán)節(jié):(1)什么是設(shè)計;(2)設(shè)計的發(fā)展;(3)設(shè)計的分類;(4)設(shè)計的本質(zhì)。請根據(jù)以上提供的資料,進(jìn)行一課時的教案設(shè)計。要求:(1)做到文本格式規(guī)范:(2)恰當(dāng)設(shè)定本科的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點和難點:(3)合理設(shè)計學(xué)習(xí)活動和作業(yè)要求?！敬鸢浮空n題:《人類用智慧設(shè)計世界一設(shè)計與生活》課時:1課時課型:新授課教材分析:本課屬于“設(shè)計”的學(xué)習(xí)模塊,通過對現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的了解,認(rèn)識現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展規(guī)律。學(xué)情分析:高中的學(xué)生已經(jīng)掌握了基本的設(shè)計方法,但對產(chǎn)品設(shè)計的起源發(fā)展規(guī)律了解甚少。通過本課讓學(xué)生了解現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展規(guī)律。教學(xué)目標(biāo)：知識與技能:了解現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的歷史、分類和發(fā)展規(guī)律,認(rèn)識設(shè)計與生活的聯(lián)系。過程與方法:通過欣賞、檢索、討論等方法,嘗試討論交流,提高表達(dá)能力。情感、態(tài)度和價值觀:使學(xué)生關(guān)注設(shè)計與生活的聯(lián)系,熱愛世界多元文化。教學(xué)重點:闡述某一設(shè)計產(chǎn)品的發(fā)展規(guī)律。教學(xué)難點:認(rèn)識產(chǎn)品設(shè)計與生活的聯(lián)系和分類。教學(xué)方法:(根據(jù)教學(xué)過程填寫)教學(xué)準(zhǔn)備:(根據(jù)教學(xué)過程填寫)教學(xué)過程:(言之有理即可,導(dǎo)入注意創(chuàng)新)二、案例一：求助者：男性，46歲，公務(wù)員。案例介紹：求助者的母親于兩個月前去世，求助者感覺父親一直沒能從悲痛解脫出來，擔(dān)心父親身體出問題，為解決父親問題前來咨詢。下面是咨詢記錄。第一次咨詢：心理咨詢師：您好！您有什么心理方面的問題需要我提供幫助嗎？求助者：您好，我自己沒有什么問題。主要是想請教怎么幫助我父親從母親去世的悲傷里走出來。心理咨詢師：您來這里是解決您父親的問題？求助者：是，我已經(jīng)找過兩個咨詢師了，他們都說我來咨詢只能解決我的問題，老爺子快80歲的人了。腿腳不利落，我沒法帶他出來，我請他們幫忙出診到我家里跟老爺子聊聊。他們說不行，我挺生氣的。這次到您這來，不知道能不能幫我？心理咨詢師：看來您真挺為您父親的身體和心理狀況擔(dān)憂的，我感覺您現(xiàn)在相當(dāng)疲憊您想喝點水，然后把您父親的情況和我說說。單選：本段對話中可以反映出該求助者（）【答案】此段對話中，求助者表達(dá)出來的是希望咨詢師幫助他父親走出悲傷，咨詢的動機(jī)并不正確，咨詢的目標(biāo)也沒有和咨詢師探討明確，顯然他也沒有了解咨詢的過程，只能說對咨詢有期待。三、石榴郭沫若①五月過了，太陽增加了它的威力，樹木都把各自的傘蓋伸張了起來。不想再爭妍斗艷的時候，有少數(shù)的樹木卻在這時開起了花來。石榴樹便是這少數(shù)樹木中的最可愛的一種。②石榴有梅樹的枝干，有楊柳的葉片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，這風(fēng)度實兼?zhèn)淞嗣妨L，而舍去了梅柳之短。③最可愛的是它的花，那對于炎陽的直射毫不避易的深紅的花，單瓣的已夠陸離，雙瓣的更為華麗。那不是夏季的心臟嗎?④單那小茄形的骨朵已經(jīng)就是一種奇跡了。你看，它逐漸翻紅，逐漸從頂端整裂為四瓣，任你用怎樣犀利的剪刀也都剪不出那樣的勻稱，可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒，而且還精巧地插上了花?⑤單瓣的花雖沒有雙瓣的豪華，但它卻更有一段妙幻的演藝，紅瑪瑙的花瓶兒由希臘式的安普刺變?yōu)橹袊降慕鸫?殷、周時代古味盎然的一種青銅器)。博古家所命名的各種繡彩，它都是具備著的。⑥你以為它真是盛酒的金罍嗎?它會笑你呢。秋天來了，它對于自己的戲法好像忍俊不禁地，破口大笑起來，露出一口皓齒，那樣透明光嫩的皓齒你在別的地方還看見過嗎?⑦我本來就喜歡夏天。夏天是整個宇宙向上的一個階段，在這時使人的身心解脫盡重重的束縛。因而我更喜歡這夏天的心臟。⑧有朋友從昆明回來，說昆明石榴特別大，籽粒特別豐腴，有酸甜兩種，酸者味更美。⑨禁不住唾津的潛溢了。石榴是夏天的心臟。對此，你如何理解?【答案】作者第一次將石榴比作“夏天的心臟”，主要是從石榴花的色彩和外形的角度比喻；第二次將石榴比作夏天的心臟，主要是從“熱烈”“充滿活力”、不受束縛這一內(nèi)在特征進(jìn)行比喻，形象生動地表現(xiàn)了石榴熱烈、充滿活力、積極向上的內(nèi)在品格。“心臟”使人具有活力，而石榴能給火熱的夏天帶來無限生機(jī)與活力，因而把石榴比作“夏天的心臟”。四、王老師在教學(xué)過程中善于設(shè)置辯題，引導(dǎo)學(xué)生在辯論中明辨是非，掌握知識。在講授《思想品德》八年級(上)第一單元第二課《我與父母交朋友》時，王老師設(shè)置了“代溝的責(zé)任主要在父母還是在子女”的辯題；在講授第三單元第六課《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》時，王老師設(shè)置了“中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊還是弊大于利”的辯題，同學(xué)們圍繞辯題，唇槍舌劍，展開了激烈的辯論，兩節(jié)課都取得了很好的教學(xué)效果，高效達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。問題：結(jié)合上述案例，談?wù)勊枷肫返抡n教學(xué)確定辯論主題的基本要求。(8分)【答案】(1)教學(xué)辯論作為一種輔助教學(xué)形式，是完整的教學(xué)過程的有機(jī)組成部分。這一特點決定了辯題必須和教學(xué)內(nèi)容有著一定的聯(lián)系。(2)選擇辯題要聯(lián)系實際。(3)選擇辯題要貼近學(xué)生的生活和經(jīng)驗。(4)選擇辯題主要選擇有爭議的話題或?qū)W生普遍關(guān)心的話題。有爭議的話題或?qū)W生普遍關(guān)心的話題容易引起學(xué)生的參與意識，通過學(xué)生爭論，使真理越辯越明，從而找到最理想的答案。五、下面是某教師講授“當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢”一課的教學(xué)片段：師：什么是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢?生1：隨著國際性經(jīng)濟(jì)交往的日益增多，特別是第二次世界大戰(zhàn)后，在高新科技的推動下，世界經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展．各國、各地區(qū)之間的聯(lián)系越來越密切。從總體上看，世界經(jīng)濟(jì)正在逐漸形成一個整體．這種現(xiàn)象被稱為“經(jīng)濟(jì)全球化趨勢”。師：經(jīng)濟(jì)全球化趨勢形成的原因和條件是什么?生2：各國國情不同。要求在經(jīng)濟(jì)上尋求國際合作，發(fā)揮優(yōu)勢，彌補(bǔ)不足。例如，發(fā)達(dá)國家希望以最低成本生產(chǎn)質(zhì)量最好的產(chǎn)品：發(fā)展中國家希望既能夠維護(hù)國家主權(quán)又能夠發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也積極尋求國際合作。生3：20世紀(jì)八九十年代，國際形勢趨于緩和，和平與發(fā)展成為世界的發(fā)展趨勢。生4：科學(xué)技術(shù)特別是交通運(yùn)輸和信息技術(shù)的迅速發(fā)展，大大縮短了世界各地的時間和空間距離，為全球范圍的經(jīng)濟(jì)活動更提供了便利條件。問題：(1)請對該教師的教學(xué)方法做出評析。(6分)(2)結(jié)合材料中出現(xiàn)的問題提出建議。(6分)【答案】(1)該教師在教學(xué)方法上存在一定的問題。在本案例的教學(xué)片段中，教師以問題啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考．雖然體現(xiàn)了教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生為主體的原則，但由于這些問題離學(xué)生的實際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生回答時主要依據(jù)教材，并沒有能夠達(dá)到啟發(fā)學(xué)生思考的目的。(2)在教學(xué)活動中，所有啟發(fā)都是有條件的，需要就事論事，照本宣科是不會起到啟發(fā)作用的。只有當(dāng)教師對教材涉及的具體教學(xué)內(nèi)容有深刻、獨(dú)到的見解，并對自己要講的一切都爛熟于心，而且對學(xué)情有深入了解時．教師在課堂上才擁有可供發(fā)揮能動性的自由度，真正做到游刃有余、指點有方、循循善誘．這才是真正意義上的啟發(fā)。所以，教師在授課過程中使用啟發(fā)式教學(xué)法時，既要在課前準(zhǔn)備上下足工夫，還要根據(jù)課堂的實際情況靈活處理隨時出現(xiàn)的各種情況。六、2016年中國環(huán)境日的主題是“改善環(huán)境質(zhì)量，推動綠色發(fā)展”，旨在動員、引導(dǎo)社會各界著力踐行綠色發(fā)展理念，形成低碳生活方式，共同履行環(huán)保責(zé)任，呵護(hù)環(huán)境質(zhì)量，共建美麗家園。(1)為共建美麗家園，我們要貫徹落實好哪些基本國策和發(fā)展戰(zhàn)略(5分)(2)踐行低碳生活方式有哪些重要意義(5分)【答案】(1)共建美麗家園需要我們堅持保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的基本國策，實施可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。黨的十八大報告指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。(2)①有利于增強(qiáng)人們的節(jié)約意識。②有利于緩解能源的緊張局面，減輕環(huán)境的壓力，促進(jìn)人與自然的和諧相處。③有利于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。④有利于建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，走生態(tài)文明之路。⑤有利于保護(hù)環(huán)境，促使新能源開發(fā)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。⑥有利于減少大氣污染，維護(hù)人民身體健康。七、IwastakingatraintoLondon′sVictoriaStation.Ihadnoticedthatthecarriagewasnoiseandfilledwithpeople.Beforelong,atraininspectorcomestocheckouttickets.Apassengerrealizedhecouldn′tfindhisticketbutbecamequiteupset.Theneveryoneinthecarriagebegansearchingtheticket,whichwaseventuallyfoundunderaseatseveralrowsfromhisowner.Thepersonwhofoundaticketsmiledwithpleasureathissuccess.Nooneinthecarriagehadpreviousspokentoorevennoticedtheticket-ownerbefore.Yet,theyhadsoquicklyofferedthestrangerstheirhelp.Ifwecouldshowconcerntoothersonneed,theworldwouldbeabetterplacetolivein.第5處錯誤___________【答案】searching后面加for?？疾榱?xí)慣搭配。searchsb．／sth．表示搜尋某人的身上或搜尋某個地方，search后接的是搜尋的地點或范圍。searchforsb．／sth．表示尋找某人或某物，searchfor后接搜尋的對象。根據(jù)句意可知這里是指每個人都幫助他尋找票。八、閱讀下面的文言文，完成題。范縣署中寄舍弟墨第四書清·鄭燮十月二十六日得家書，知新置田獲秋稼五百斛，甚喜。而今而后，堪為農(nóng)夫以沒世矣!要須制碓制磨，制篩羅簸箕，制大小掃帚，制升斗斛。家中婦女，率諸婢妾，皆令習(xí)舂揄蹂簸之事，便是一種靠田園長子孫氣象。天寒冰凍時，窮親戚朋友到門，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具。暇日咽碎米餅，煮糊涂粥，雙手捧碗，縮頸而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其長為農(nóng)夫以沒世乎!天地間第一等人，只有農(nóng)夫，而士為四民之末。農(nóng)夫上者種地百畝，其次七八十畝，其次五六十畝，皆苦其身，勤其力，耕種收獲，以養(yǎng)天下之人。使天下無農(nóng)夫，舉世皆餓死矣。我輩讀書人，入則孝，出則弟，守先待后。得志澤加于民，不得志修身見于世，所以又高于農(nóng)夫一等。今則不然，一捧書本，便想中舉、中進(jìn)士、作官，如何攫取金錢，造大房屋，置多產(chǎn)田。起手便走了路頭，后來越做越壞，總沒有個好結(jié)果。其不能發(fā)達(dá)者，鄉(xiāng)里作惡，小頭銳面①，更不可當(dāng)。夫束修②自好者，豈無其人；經(jīng)濟(jì)③自期，抗懷千古者，亦所在多有。而好人為壞人所累，遂令我輩開不得口；一開口，人便笑日：“汝輩書生，總是會說，他日居官，便不如此說了?！彼匀虤馔搪暎坏棉呷诵αR。工人制器利用，賈人搬有運(yùn)無，皆有便民之處。而士獨(dú)于民大不便，無怪乎居四民之末也!且求居四民之末而亦不可得也!愚兄平生最重農(nóng)夫，新招佃地人，必須待之以禮。彼稱我為主人，我稱彼為客戶，主客原是對待之義，我何貴而彼何賤乎要體貌他，要憐憫他；有所借貸，要周全他；不能償還，要寬讓他。嘗笑唐人《七夕》詩，詠牛郎織女，皆作會別可憐之語，殊失命名本旨。織女，衣之源也，牽牛，食之本也，在天星為最貴；天顧重之，而人反不重乎!其務(wù)本勤民，呈象昭昭可鑒矣。吾邑婦人，不能織綢織布，然而主中饋④，習(xí)針線，猶不失為勤謹(jǐn)。近日頗有聽鼓兒詞，以斗葉為戲者，風(fēng)俗蕩軼。亟宜戒之。吾家業(yè)地雖有三百畝，總是典產(chǎn)，不可久恃。將來須買田二百畝。予兄弟二人，各得百畝足矣，亦古者一夫受田百畝之義也。若再求多，便是占人產(chǎn)業(yè)，莫大罪過。天下無田無業(yè)者多矣，我獨(dú)何人，貪求無厭，窮民將何所措足乎!或日：“世上連阡越陌，數(shù)百頃有余者，子將奈何”應(yīng)之日：“他自做他家事，我自做我