《黃州快哉亭記》PPT課件(江蘇省市級(jí)優(yōu)課)語(yǔ)文課件

“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家”蘇洵蘇軾蘇轍導(dǎo)文如其人指文章的風(fēng)格同作者的性格特點(diǎn)相似。蘇軾《答張文潛書(shū)》：“其為人深不愿人知之，其文如其為人?！碧K轍為文紆徐（從容緩慢）條暢（通暢而有條理）、汪洋（氣度寬宏）澹泊（不追求名利）?！豆盼挠^止》評(píng)《黃州快哉亭記》：讀之令人心胸曠達(dá)，寵辱俱忘。1.“快哉”什么意思？文中多少次寫(xiě)到“快”字？2.結(jié)合這幾句所在的語(yǔ)段，品一品，看作者怎么寫(xiě)“快(哉)”的。3.文章引用楚襄王問(wèn)宋玉關(guān)于“快哉”之風(fēng)的對(duì)話，這樣寫(xiě)對(duì)文章的結(jié)構(gòu)和思想感情的表達(dá)有什么作用？思讀、悟、議、展而余兄子瞻名之曰“快哉”此其所以為“快哉”者也亦足以稱快世俗快哉，此風(fēng) 將何適而非快？將蓬戶甕牖無(wú)所不快烏睹其為快也哉！寫(xiě)作意圖探究（為什么寫(xiě)？）

元豐二年（1079），蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州。蘇轍上疏營(yíng)救蘇軾，因而獲罪被貶為監(jiān)筠州（今江西高安）鹽酒稅。元豐六年，與蘇軾同謫居黃州的張夢(mèng)得（張懷民），為了覽觀江流，在住所西南建造了一座亭子，蘇軾替它取名為“快哉亭”，還寫(xiě)了一首以快哉亭為題材的詞《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》，其中有名句“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”。蘇轍則為它作記以志紀(jì)念。

作者借物抒懷，本意并不在提倡士人遠(yuǎn)離塵世、自尋其樂(lè)，而在以曠達(dá)之情來(lái)慰藉不得意的士人，希望他們能胸中坦然，生于世而無(wú)往不自得，表達(dá)了自己超然物外，“不以物而傷性”的人生態(tài)度，同時(shí)也應(yīng)注意到，作者的快意之情中含有不平之氣。謝謝以下參考

翻譯指導(dǎo)：

翻譯以直譯為主，字字落實(shí)；注意常用實(shí)詞、虛詞的的積累；注意古今異義、詞類(lèi)活用現(xiàn)象；句式的翻譯要體現(xiàn)特點(diǎn)，倒裝句注意調(diào)整。

自由誦讀文章，合作翻譯課文

第一段

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

肆：闊大。南、北：向南，向北。張：大。至于:到了浸灌：意思都是“注”，形容水勢(shì)浩蕩。相若：差不多

。謫：被貶即：就著。

為：建造。以:連詞，用來(lái)勝：美景。形容詞作名詞

名：命名，名詞作動(dòng)詞。

１.本文第一段是從什么事物寫(xiě)起的？其目的何在？２.自西陵至赤壁的江流景象變化如何？答：江水。由自西陵至赤壁的江流寫(xiě)起。目的在交代“快哉亭”的地理位置及造亭的目的。

思考

視角變化：眼界與心境：眼界“三變”江流“三變”“始寬”江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若?！皾u寬”“全開(kāi)”心境亦因之漸次開(kāi)闊

飽覽美景引起的快意，則“余兄子瞻名之曰‘快哉’

”便是順理成章之事視角變化：由遠(yuǎn)及近，描繪了一幅千里江流圖。

蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)：此其所以為快哉者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。一舍；三十里闔：通“合”。閉合。舟楫：偏義復(fù)詞，船只

倏忽：頃刻之間。動(dòng)、駭：使動(dòng)玩：觀賞，欣賞。幾席：為古人憑依、坐臥的器具。

舉：抬。行列：成行成列(名詞作動(dòng)詞)指數(shù)：用手指著數(shù)出來(lái)。其：語(yǔ)氣詞，大概至于：至于

睥睨：斜著眼睛看，引申為傲視。騁騖：縱橫馳騁。足以：完全可以

稱快:使動(dòng)，使……稱快.介詞短語(yǔ)后置句1、第二段描繪了的景物有何特點(diǎn)？亭之所見(jiàn)長(zhǎng)江兩岸岡巒山林濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。

西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)，

歷史遺跡至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳鶩,其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。

此其所以為快哉者也

（浩淼壯闊）（明麗清新）（流風(fēng)遺韻）2、快哉亭之所以為快的原因何在？江山風(fēng)物足以觀賞流風(fēng)遺址足以懷想

登臨者“快哉”世俗者“稱快”昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉，此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之!”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雌雄之異，而人有遇不遇之變；楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？從：帶領(lǐng),使…跟從。披：敞開(kāi)。當(dāng)：對(duì)著,迎著。庶人：百姓共：共同享有蓋：大概。諷；諷諫遇：指碰上好機(jī)會(huì)，被重用。

與：參與。中：心中自得：自己感到舒暢。?。簯n愁。以物：因?yàn)橥馕?。性：本性。適：往。第三段翻譯句子：①快哉,此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？譯：這風(fēng)真痛快啊，就是寡人和老百姓共享的吧？

（謂語(yǔ)前置；判斷句；所）②楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？譯：楚王覺(jué)得快樂(lè)的原因，和老百姓覺(jué)得憂傷的原因，這是因人而異的，而風(fēng)與風(fēng)有什么相干呢？（為：覺(jué)得則：是何與：賓語(yǔ)前置）③士生于世，使其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快？譯：士人活在世上，假使他的心中不舒暢，那么到了什么地方不憂愁呢？假如心中舒坦，不因外界事物而傷害（自己的）本性，那么到什么地方（會(huì)感到）不痛快呢？（使：假使自得：自在滿足，舒暢賓語(yǔ)前置句）面對(duì)同樣的風(fēng)，楚王和庶人的感覺(jué)不一樣的原因是什么？（用原文回答）作者得出富有哲理的結(jié)論是什么？也就是說(shuō)，作者認(rèn)為快樂(lè)與否，關(guān)鍵是什么？請(qǐng)找出相關(guān)的句子。

原因：楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？關(guān)鍵在心態(tài)（自得）。若能“自得”，則風(fēng)景能輔之以成快；若不自得，則風(fēng)景反而成其悲。（主旨句）

今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶甕牖無(wú)所不快，而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉!不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉!以為：把…當(dāng)作患：病，憂愁。竊：偷得，這里即“利用”之意。會(huì)計(jì)：征收和管理財(cái)務(wù)的工作,

余功：剩余時(shí)間。放：縱。宜：應(yīng)該。無(wú)所：沒(méi)有地方濯：洗濯。揖：拱手行禮。這里的意思是相對(duì)（西山白云）。窮：使動(dòng)，使…盡享。勝：美景。適：安適。振：吹拂。騷人：泛指憂愁失意的文士、詩(shī)人勝：禁得起。烏：哪里。其：這第三段：探究主旨“快”在文中體現(xiàn)在哪些方面呢？（一）景之“快”

1、

首段連寫(xiě)三層水勢(shì)之變，能現(xiàn)水勢(shì)之波瀾壯闊。2、

第二段昔今對(duì)比，賞景與思古交錯(cuò)，極寫(xiě)快哉亭四周所見(jiàn)——面積之見(jiàn)、上下之見(jiàn)、日夜之見(jiàn)，其景瞬息萬(wàn)變，令人驚心動(dòng)魄；再?gòu)牟煌嵌荣p玩美景，所見(jiàn)之景磅礴雄偉。（二）人之“快”

1、“曹孟德、孫仲謀之所睥睨”、“周瑜、陸遜之所騁騖”，三國(guó)英雄戰(zhàn)場(chǎng)殺敵之意氣風(fēng)發(fā)、豐功偉績(jī)撼動(dòng)人心，令人拍手稱快。2、君（張懷民）不以謫為患，自放山水之間，無(wú)往而不快。（三）情理之“快”

“士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”只要心中坦然自得，不被名利傷害本性，不受外物羈絆，心中就能永遠(yuǎn)保持暢快、寧?kù)o。從中我們可以看出蘇轍就是一個(gè)隨緣自適、胸懷曠達(dá)的智者，因此境由心生，筆下才有如此氣勢(shì)雄偉的美景，使情景理渾然一體，全文酣暢淋漓、境界高曠。從這些“快”字當(dāng)中，你讀出了蘇轍是一個(gè)怎樣的人呢？

談一談，你對(duì)“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快