拜占庭帝國和查士丁尼法典【統(tǒng)編版】

日耳曼人占領(lǐng)帝國政權(quán)保存公元476年西羅馬帝國滅亡，西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國還延續(xù)了上千年，它是怎么做到的？最后又是怎么滅亡的？拜占庭帝國和《查士丁尼法典》第10課拜占庭帝國和查士丁尼法典一、查士丁尼及《查士丁尼法典》二、拜占庭帝國的滅亡一、查士丁尼及《查士丁尼法典》1、東羅馬帝國的繁榮330年，羅馬帝國皇帝君士坦丁在拜占庭設(shè)立新都。所以人們把東羅馬帝國又稱為拜占庭帝國。后來，該城改稱為君士坦丁堡（今：土耳其伊斯坦布爾）。經(jīng)濟(jì)比較活躍，社會比較穩(wěn)定。黃金時代527年查士丁尼被授予“奧古斯都”尊號，與舅父共同執(zhí)政。同年，舅父去世，查士丁尼成為唯一的君王。查士丁尼野心勃勃，精力過人，在位38年的全部施政方針的目的，在于復(fù)興一個強(qiáng)盛的羅馬帝國，重振皇權(quán)的威勢。為此，查士丁尼在內(nèi)政、外交和軍事等方面采取了一系列措施。查士丁尼及隨從一、查士丁尼及《查士丁尼法典》2、《查士丁尼法典》（1）背景

527年，查士丁尼繼任東羅馬帝國皇帝（2）目的

穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力。（3）過程

《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》，這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱《羅馬民法大全》法典名稱法典內(nèi)容《查士丁尼法典》2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令匯編歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)查士丁尼執(zhí)政時期的法令《查士丁尼法典》《羅馬民法大全》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》一、查士丁尼及《查士丁尼法典》2、《查士丁尼法典》（1）背景

527年，查士丁尼繼任東羅馬帝國皇帝（2）目的

穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力。（3）過程

《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》，這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱《羅馬民法大全》《羅馬民法大全》的評價局限性：積極影響：地位：仍然承認(rèn)奴隸制在一定程度上改善了奴隸的地位，對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。查士丁尼及其法典材料一1804年3月21日公布的《法國民法典》?(又稱《拿破侖法典》)，采用了《民法大全》中四種法律文獻(xiàn)之一的《法學(xué)階梯》(又稱《法理概要》)的結(jié)構(gòu)體系，并確定了所有權(quán)絕對化、契約自由、過失責(zé)任三項(xiàng)基本原則。材料二羅馬帝國曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律。武力因?yàn)榱_馬帝國的滅亡而消亡，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為永久的征服。--19世紀(jì)德國偉大的法學(xué)思想家耶林思考：結(jié)合材料，說說《民法大全》的影響。評價：是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法典，不僅是對羅馬法的總結(jié)，而且成為后來歐洲國家立法的基礎(chǔ)一、查士丁尼及《查士丁尼法典》2、《查士丁尼法典》（1）背景

527年，查士丁尼繼任東羅馬帝國皇帝（2）目的

穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力。（3）過程

《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》，這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱《羅馬民法大全》3、實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸制4、影響：奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)二、拜占庭帝國的滅亡1、衰落和滅亡（1）版圖蠶食（2）國事衰弱

拜占庭先后有107位君主占據(jù)了皇位，其中，只有34人死于床上，8人死于戰(zhàn)場或意外事故，其余那些人，或者自愿退位或被迫退位，或者暴斃，包括被毒死，被悶死，被絞死，被刺死，以及因被致殘而亡。在這段時期內(nèi)，宮廷中，街道上，或軍營中，一共發(fā)生過65次奪取皇位的叛亂。---迪爾《拜占庭：輝煌與衰敗》十字軍和入侵民族的侵?jǐn)_，使帝國的大片領(lǐng)土被蠶食。

十字軍東侵（1096—1270）是一場羅馬教皇、西歐封建領(lǐng)主和城市富商向地中海東部地區(qū)發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，先后共8次，歷時近200年。二、拜占庭帝國的滅亡1、衰落和滅亡（1）版圖蠶食（2）國事衰弱（3）帝國滅亡1453年，奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾，拜占庭帝國最終滅亡。君士坦丁堡就是現(xiàn)在的土耳其城市伊斯坦布爾。它曾是世界上最大最富裕的城市，曾是拜占庭帝國和后來土耳其帝國的中心。君士坦丁堡的藝術(shù)和文化教育在當(dāng)時的學(xué)校和教堂相當(dāng)興盛。世界影響世界影響耶路撒冷是基督教、猶太教、伊斯蘭教的共同圣地君士坦丁堡的圣索非亞大教堂世界影響拜占庭建筑的代表。在拜占庭雄厚的國力支持之下，由物理學(xué)家伊西多爾及數(shù)學(xué)家安提莫斯設(shè)計建造。1453年，被土耳其人改造為了清真寺。并對后世清真寺的建造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二、拜占庭帝國的滅亡2、歷史地位帝國地跨亞歐非；①對各種文化兼收（西亞、北非文明）并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。②它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。承前（古希臘、古羅馬文明）啟后（文藝復(fù)興③為東西方文化的交流架起了橋梁。拜占庭帝國滅亡的原因和給我們的啟示1、原因：國內(nèi)原因（1）長期的軍事擴(kuò)張，導(dǎo)致國庫空虛，財盡民窮；（2）帝國統(tǒng)治者心態(tài)保守，故步自封；國際因素外族的不斷入侵2、啟示：開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落。改革開放是富國必由之路，必須堅持改革創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。索菲亞大